Всеобщий синопсис или Система мнений


Общие сведения об этом журнале
с митинга
krylov
О СЕБЕ

Кто я, расписано в профайле. Можно также заглянуть в Википедию, хотя там не всё.

РЕКЛАМОДАТЕЛЯМ

Я не торгую собой. В смысле: ко мне не нужно обращаться с предложениями дать ссылку на какой-нибудь замечательный ресурс за сто долларов (да хоть и за триста). Не то чтобы я это безумно презираю, нет, просто сам этим не занимаюсь. Если что хвалю, то бесплатно.

ЧИТАТЕЛЯМ И КОММЕНТАТОРАМ

У меня нет подзамочных постингов. Даже если вы не мой френд, вы ровным счётом ничего не теряете.

Анонимные комменты скринятся. Почему-то именно анонимы обожают постить бессмысленное говно. Скринятся также комменты от нефрендов. В последнее время развелось разных людей нехороших.

Но они, во-первых, разрешены, а во-вторых, я их стараюсь своевременно раскрывать. Если, конечно, там нет какой-нибудь дряни, и особенно - коммерческой рекламы.

У меня записываются айпишники всех, кто мне пишет. Просто для порядка – а то иногда интересно бывает посмотреть, как какой-нибудь «безумный антисемитствующий русский нацик» вещает откуда-нибудь из Иерусалима. Или, скажем, ругаются два оппонента с одного адреса.

Но если вы нормальный вменяемый человек, то ведь вам это не страшно, не так ли?

Я не пользуюсь «катом» - разве что очень редко, когда пощу действительно огромный текст, или очень большую (шире 800 пикселей) картинку. На требования убрать что-либо под кат я не реагирую. Кому это не по нраву, читайте твиттер Медведева.

Если меня достать, могу и забанить.

Но достать меня очень сложно. Для этого нужно либо долго и уныло говорить мне (или другим людям) тупые пакости, а также пытаться засрать мне комментарии коммерческой рекламой (в таком случае бан настигает немедленно). Всё остальное, включая крайнюю степень идейных или стилистических разногласий – не повод для бана.

ВНИМАНИЕ! В связи с захлёстывающей рунет волной укропоклонства, переходящего в укробесие,  навязчивая заукраинская пропаганда в моём журнале приравнивается к спаму и будет удаляться, а её распространители - баниться. Надоели, мазепы доморощённые.

ГДЕ МЕНЯ МОЖНО ЕЩЁ НАЙТИ

Личный сервер http://krylov.cc/. Что это такое - читайте здесь.

Вопрошальник formspring. Там мне можно задать любые вопросы. Не обещаю, что отвечу на все, но если уж отвечаю, то честно. Увы, ресурс закрыт владельцами, что весьма печально. В общем, на формшпринг я решил не возвращаться. Если хотите что-то спросить, идите вот сюда:
Вопрошальник на моём сервере. Тут мне мне можно задать любые вопросы. Не обещаю, что отвечу на все, но если уж отвечаю, то честно.

Фейсбук. Записи с ЖЖ иногда дублируются, но далеко не все - "это свой мир". Если интересно, о чём я там пишу, посмотрите, например, здесь:

Константин Крылов | Создайте свою визитку

Твиттер. Пишу очень редко, можете меня зафолловить порядка ради.

КАК ВЫ МОЖЕТЕ МНЕ ПОМОЧЬ?

Я собой, как было сказано выше, не торгую. Но если вы хотите мне дать денег, чтобы поддержать меня и мою деятельность - дайте! Я буду очень признателен и потрачу их на что-нибудь осмысленное и общественно-полезное.

Вот мой Яндекс-кошелёк: 410012831037853
А вот номер сбербанковской карточки: 5469 3800 1925 4829

КАК СО МНОЙ СВЯЗАТЬСЯ ЛИЧНО?

Лучше всего по почте: k.a.krylov[клюшка]gmail.com

Вот, собственно, и всё. Прошу к столу. Приятного аппетита.

)(


"Или туда, или сюда"
с митинга
krylov
Оригинал взят у kitowras в Грань ясности... или во многом знании многая печаль...


Когда человек с советским прошлым, а все мы так или иначе имеем это самое советское прошлое, начинает изучать историю, в его голове складывается мозаика непрерывности и связанности досоветского и советского периода нашей истории. Все вроде бы хорошо, были цари, а потом - генсеки, был Николай I, и был Сталин, который практически Иван Грозный, но только без бороды и в шинели.

Человек радостно отмечает в своем блоге победу русского оружия над турками в войне 1828 года, а через неделю, другую - освободительный поход РККА в Финляндию. Он бодро пишет о неразрывности нашей истории, о том, что незачем делиться на красных и белых и вообще надо помнить хорошее, когда Шапошников и Головин вместе защищали Отечество от внешнего врага...

Такая картина естественна - ибо каждый нормальный обыватель хочет иметь нормальную историю своей страны, вне зависимости от того, какой она была на самом деле. Невежество позволяет держать на одной полке портрет Николая II и Сталина, Скобелева и Тухачевского, генерала Пыхачева и какого-нить Кацнельсона....

Для людей, историей вовсе не интересующихся - эта позиция чуть ли не единственно возможная. Посмотреть по первому каналу "Адмирала", а потом по нему же "Исаева" - и хорошо....

Но чем дальше человек углубляется в изучение истории своего Отечества, тем четче, тем ближе становится Грань. Большая и острая бритва, достигнув которой понимаешь органическую не совместимость императорского и советского периода в истории России. Потому что второй есть полное отрицание первого. И здесь приходится делать выбор - советский или реакционный.

В основе реакционного (русского, имперского, Императорского) лежит понимание истории России, начавшейся во времена князя Владимира и трагически оборвавшейся (не полностью и с надеждой на возрождение - будем оптимистами) в 1917 (точнее - после отчаянного сопротивления в 1922). Советское государство - это антироссия, субъект ее уничтоживший и в течении 70 лет проедавший захваченное наследство.

В основе советского - твердое убеждение в неизбежности октябрьского переворота, оправданности уничтожения России, которое является спасением, так как позволило выиграть вторую мировую войну и полететь в космос.

Дойдя до грани человек либо становится реакционером, либо - советским. А блаженное всепримиренчество невежества его оставляет и оставляет навсегда. Если он становится реакционером, то уже не может рассуждать "о позитивной роли Сталина" или о "выдающемся прорыве в сфере народного образования", потому что знает цену и последствия.

Если он становится на советскую сторону, то забывает про Николая I и начинает писать статьи в стиле - как Вы смеете восхищаться институтками, если ваши предки были крестьянами?

Наступает ясность. В ней нет ничего плохого, если человек при том не утрачивает добросовестности (особенно если он занимается изучением истории не для себя лично), наблюдения показывают, что сделавшие советский выбор утрачивают ее несколько чаще, чем реакционеры. Хотя (увы) и последние не без греха.

Грань ясности - опасная грань, и все же нельзя ее не перейти....
А.


Что меня лично в этом монологе смущает, так это слова типа "реакционный", "имперский" и так далее. Потому что это именно что советская лексика. (Надеюсь, никому не нужно напоминать, что само слово-уродец "имперский" в нынешнем его значении - это советское/постсоветское изделие?)

И второе - не присутствующий явно, но чувствуемый в тексте "аргумент от времени". Дескать, человеческая жизнь здесь развивалась со времён князя Владимира, и трагически оборвалась, но, в принципе, на какие-то сто лет (это пока, но всё-таки). Повторяю, автор этого не говорит, но это чувствуется.

На самом деле совершенно неважно, сколько продолжалась советчина, и сколько - жизнь. Татаро-монгольское иго продолжалось триста лет, но никому и в голову не приходило считать его "нормой" только потому, что оно было долгое. И даже если бы советчина продолжалась миллион лет, а человеческая жизнь - одно поколение, надо выбирать человеческую жизнь и отвергать советчину. Потому что человеческая жизнь - это человеческая жизнь, а советчина - это преступление и мерзость, мерзость и преступление. Онтологически.

А так - всё совершенно правильно.

)(

Dichtung und Wahrheit
с митинга
krylov
Я написал (в качестве Михаила Харитонова) небольшой рассказик про вампира.

В комменты пришёл человек из околовампирской тусовки и стал объяснять, что я излишне романтизирую и приукрашиваю грубую реальность вампирского быта в России.

Интересно, а если я про марсиан напишу, то наверняка появится человек, сдающий этим марсианам бассейн с кислотой, и расскажет, какие они, эти марсиане, жлобы.

)(

К юбилею одного важного события
с митинга
krylov
Сорок лет назад, в 1975 году, сельским жителям СССР наконец-то решили выдавать паспорта - запретив, правда, принимать их в городах на работу.

По этому поводу в "Коммерсанте" пять лет назад появилась большая статья. Ввиду важности темы я републикую её полностью, выделения мои.

35 лет назад, в 1974 году, сельским жителям СССР наконец-то решили выдавать паспорта, запретив, правда, принимать их в городах на работу. Обозреватель "Власти" Евгений Жирнов восстановил историю борьбы советского руководства за сохранение отмененного столетием ранее крепостного права.


"Возникла необходимость более точного учета"

Когда советские школьники разучивали стихи про "краснокожую паспортину", многим из них строки Маяковского напоминали о том, что их родители при всем желании не могут получить "дубликат бесценного груза", поскольку деревенским жителям он по закону не полагался. А также о том, что, собираясь поехать из родного села куда-нибудь дальше райцентра, каждый колхозник был обязан обзавестись удостоверяющей его личность справкой из сельсовета, действовавшей не более тридцати дней. И что давали ее исключительно с разрешения председателя колхоза, чтобы пожизненно записанный в его ряды крестьянин не вздумал оставить коллективное хозяйство по собственному желанию.

Одни селяне, в особенности те, кто имел многочисленных городских родственников, стыдились своего ущербного положения. А другие о несправедливости советских законов даже не задумывались, поскольку никогда за всю жизнь не покидали родной деревни и окружавших ее полей. Впрочем, как и многие поколения их предков. Ведь именно такой привязанности к родным очагам добивался Петр I, когда три века назад вводил в обиход неведомые прежде паспорта. Царь-реформатор с их помощью пытался создать полноценную налоговую и рекрутскую систему, а также искоренить праздношатания по Руси. Однако речь шла не столько о поголовном учете подданных империи, сколько о тотальном ограничении свободы передвижений. Даже с позволения собственного барина, имея письменное разрешение от него, крестьяне не могли отъехать от родной деревни далее чем на тридцать верст. А для более далеких путешествий требовалось выправлять паспорт на бланке, за который с екатерининских времен требовалось еще и уплатить немалые деньги.

Позднее свободы передвижения лишились и представители других сословий русского общества, включая дворян. Но все же главные ограничения касались крестьян. Даже после отмены крепостного права без согласия сельского общества, подтверждавшего, что за просителем паспорта нет ни недоимок по податям, ни задолженностей по повинностям, получить паспорт было невозможно. А для всех сословий существовала регистрация паспортов и видов на жительство в полиции, аналогичная знакомой всем современной регистрации. Паспорта, правда, довольно легко подделывали, а от их регистрации во многих случаях почти легально уклонялись. Но все же учет обывателей значительно облегчал контроль за ними и всю сыскную работу полиции.

Так что не было ничего удивительного в том, что и при новой, революционной власти милиция решила упростить себе жизнь путем тотального учета граждан. Ведь после окончания Гражданской войны и введения новой экономической политики началось не только оживление частного бизнеса и торговли, но и массовое перемещение граждан, ищущих лучшей доли. Однако рыночные отношения подразумевали и наличие рынка труда со свободно перемещающейся рабочей силой. Поэтому предложение НКВД в Совнаркоме встретили без особого энтузиазма. В январе 1923 года нарком внутренних дел Александр Белобородов жаловался в ЦК РКП(б):

"С начала 1922 года перед Н.К.В.Д. встал вопрос о необходимости изменения существующего порядка о видах на жительство. Декрет ВЦИК и СНК от 28/VI-19 г. определял лишь введение трудовых книжек в городах Петрограде и Москве, а в остальных частях Республики никакие документы этим декретом не вводились и лишь косвенно указывалось (ст. 3 этого декрета) на существование паспорта, по предъявлению которого и выдавалась трудкнижка. С введением Н.Э.П. отпал смысл выдачи трудкнижек в Москве и Петрограде и вместе с тем, в связи с установлением частного товарооборота и частного производства, возникла необходимость более точного учета городского населения, а следовательно, и необходимость введения того порядка, при котором учет мог бы быть полностью обеспечен. Кроме того, практика децентрализованной выдачи документов на местах показала, что документы эти выдавались крайне разнообразные и по существу, и по форме, причем выданные удостоверения настолько просты, что подделка их не представляет никакого затруднения, что, в свою очередь, крайне затрудняет работу розыскных органов и милиции. Учитывая все изложенное, НКВД разработал проект положения, который после согласования с заинтересованными ведомствами 23 февраля 22 г. был внесен в СНК на утверждение. В Малом Совнаркоме в заседании от 26 мая 22 г. признано введение единого вида на жительство в РСФСР нецелесообразным".

После долгих мытарств по инстанциям вопрос о паспортах добрался до высшего законодательного органа — Президиума ВЦИК, но и там его отклонили. Но Белобородов настаивал:

"Потребность в установленном документе — удостоверении личности так велика, что на местах уже приступили к решению вопроса по-своему. Проекты разработали Петроград, Москва, Турк-Республика, Украина, Карельская Коммуна, Крымская Республика и целый ряд губерний. Допущение разнообразных типов удостоверений личности для отдельных губерний, областей чрезвычайно затруднит работу административных органов и создаст много неудобств для населения".

В ЦК тоже не сразу пришли к единому мнению. Но в конце концов решили, что контроль важнее рыночных принципов, и с 1 января запретили дореволюционные документы, а также любые другие бумаги, использовавшиеся для подтверждения личности, включая трудовые книжки. Вместо них вводилось единое удостоверение личности гражданина СССР.

"Число задержанных было очень значительным"

Однако на деле паспортизация та и не была проведена, и все свелось к справкам установленного образца из домоуправлений, с помощью которых наладить реальный контроль за перемещениями граждан так и не удалось. Комиссия Политбюро, в 1932 году рассматривавшая вопрос о паспортизации страны, констатировала:

"Порядок, установленный декретом ВЦИК от 20.VI.1923 г., измененный декретом от 18.VII.1927 г., являлся настолько несовершенным, что в данное время создалось следующее положение. Удостоверение личности не обязательно, за исключением "случаев, предусмотренных законом", но такие случаи в самом законе не оговорены. Удостоверением личности является всякий документ вплоть до справок, выданных домоуправлением. Этих же документов достаточно и для прописки, и для получения продовольственной карточки, что дает самую благоприятную почву для злоупотреблений, поскольку домоуправления на основании ими же выданных документов сами производят прописку и выдают карточки. Наконец, постановлением ВЦИКа и Совнаркома от 10.XI.1930 года право выдачи удостоверений личности было предоставлено сельсоветам и отменена обязательная публикация об утере документов. Этот закон фактически аннулировал документацию населения в СССР".

Вопрос о паспортах возник в 1932 году не случайно. После сплошной коллективизации сельского хозяйства началось массовое бегство крестьян в города, что усугубило нараставшие год от года продовольственные трудности. И именно для очистки городов, прежде всего Москвы и Ленинграда, от этого пришлого элемента предназначалась новая паспортная система. Единый документ, удостоверяющий личность, вводился в городах, объявленных режимными, и паспортизация служила одновременно способом их очистки от беглых крестьян. Паспорта, правда, не выдавали не только им, а еще и недругам советской власти, лишенным избирательных прав, неоднократно судимым уголовникам, а также всем подозрительным и социально чуждым элементам. Отказ в выдаче паспорта означал автоматическое выселение из режимного города, и за первые четыре месяца 1933 года, когда проходила паспортизация двух столиц, в Москве убыль населения составила 214 700 человек, а в Ленинграде — 476 182.

В ходе кампании, как водится, случались многочисленные ошибки и перегибы. Так, Политбюро указало милиции, что старикам, дети которых получили паспорта, их тоже следует выдавать, даже несмотря на принадлежность до революции к имущим и правящим классам. А для поддержания антирелигиозной работы разрешили паспортизировать бывших священнослужителей, добровольно отказавшихся от сана.

В трех крупнейших городах страны, включая тогдашнюю столицу Украины Харьков, после паспортизации улучшилась не только криминальная обстановка, но и стало меньше едоков. И снабжение паспортизированного населения пусть и не слишком существенно, но улучшилось. На что не могли не обратить внимание главы других крупных городов страны, а также окружавших их областей и районов. Вслед за Москвой паспортизацию провели в стоверстной зоне вокруг столицы. А уже в феврале 1933 года в список городов, где проводилась первоочередная паспортизация, включили, к примеру, строящийся Магнитогорск.

По мере расширения списка режимных городов и местностей ширилось и противодействие населения. Граждане СССР, оставшиеся без паспортов, обзаводились липовыми справками, меняли биографии и фамилии и перебирались в места, где паспортизация только предстояла и можно было попытать счастья еще раз. А многие приезжали в режимные города, жили там нелегально и добывали себе пропитание, работая на дому по заказам разнообразных артелей. Так что даже после окончания паспортизации очистка режимных городов не прекращалась. В 1935 году глава НКВД Генрих Ягода и прокурор СССР Андрей Вышинский докладывали в ЦК и Совнарком о создании внесудебных "троек" для нарушителей паспортного режима:

"В целях быстрейшей очистки городов, подпадающих под действие ст. 10 закона о паспортах, от уголовных и деклассированных элементов, а также злостных нарушителей Положения о паспортах, Наркомвнудел и Прокуратура Союза СССР 10 января 1935 г. дали распоряжение об образовании на местах специальных троек для разрешения дел указанной категории. Это мероприятие диктовалось тем, что число задержанных лиц по указанным делам было очень значительным, и рассмотрение этих дел в Москве в Особом Совещании приводило к чрезмерной затяжке рассмотрения этих дел и к перегрузке мест предварительного заключения".

На документе Сталин написал резолюцию: ""Быстрейшая" очистка опасна. Надо очищать постепенно и основательно, без толчков и излишнего административного восторга. Следовало бы определить годичный срок окончания чисток".

К 1937 году всестороннюю чистку городов в НКВД сочли завершенной и докладывали в Совнарком:

"1. По СССР выданы паспорта населению городов, рабочих поселков, районных центров, новостроек, мест расположения МТС, а также всех населенных пунктов в пределах 100-километровой полосы вокруг гг. Москвы, Ленинграда, 50-километровой полосы вокруг Киева и Харькова; 100-километровой Западно-Европейской, Восточной (Вост. Сибирь) и Дальне-Восточной пограничной полосы; эспланадной зоны ДВК и острова Сахалина и рабочим и служащим (с семьями) водного и железнодорожного транспорта.

2. В остальных сельских не паспортизованных местностях паспорта выдаются лишь населению, уходящему на отходничество, на учебу, на лечение и по другим причинам".

Собственно, это и было второй по очередности, но главной по смыслу целью паспортизации. Оставшееся без документов сельское население не могло покинуть родных мест, поскольку нарушителей паспортного режима ожидали "тройки" и тюремное заключение. А получить справку на выезд для работы в городе без согласия правления колхоза было абсолютно невозможно. Так что крестьяне, как и во времена крепостного права, оказались намертво привязанными к родным очагам и должны были наполнять закрома родины за жалкие выдачи зерна на трудодни или вовсе бесплатно, поскольку никакого другого выбора им попросту не оставили.

Паспорта дали лишь крестьянам в приграничных запретных зонах (в число этих крестьян в 1937 году вошли колхозники из закавказских и среднеазиатских республик), а также жителям сельских местностей присоединенных к СССР Латвии, Литвы и Эстонии.

"Такой порядок ничем не оправдан"

В последующие годы паспортная система лишь ужесточалась. Вводились ограничения на проживание в режимных городах для всех нетрудовых элементов, за исключением пенсионеров, инвалидов и иждивенцев трудящихся, что на деле означало автоматическое лишение прописки и выселение из города любого человека, потерявшего работу и не имеющего работающих близких. Появилась и практика закрепления на тяжелых работах путем изъятия паспортов. Например, с 1940 года у шахтеров в отделах кадров изымали паспорта, выдавая вместо них специальные удостоверения, обладатели которых не могли ни устроиться на новую работу, ни покинуть определенные им места проживания.

Естественно, народ искал лазейки в законах и пытался вырваться на свободу. Главным способом оставить родной колхоз стала вербовка на еще более тяжелые работы — лесозаготовки, разработку торфа, строительство в отдаленных северных районах. Если сверху спускалась разнарядка на рабочую силу, председатели колхозов могли только тянуть волынку и оттягивать выдачу разрешительных документов. Правда, паспорт завербованному выдавался лишь на срок действия договора, максимум на год. После чего бывший колхозник всеми правдами и неправдами пытался продлить договор, а там и перейти в разряд постоянных работников своего нового предприятия.

Еще одним действенным способом получения паспорта стала ранняя отправка детей на учебу в фабрично-заводские училища и техникумы. В колхоз добровольно-принудительно записывали всех живущих на его территории, начиная с шестнадцати лет. И фокус заключался в том, чтобы подросток поступил учиться в 14-15 лет, а уже там, в городе, получил паспорт.

Однако самым надежным средством избавления от колхозной кабалы многие годы оставалась служба в армии. Отдав родине патриотический долг, сельские парни толпами шли на заводы, стройки, в милицию, оставались на сверхсрочную службу, лишь бы не возвращаться домой, в колхоз. Причем родители их всячески в этом поддерживали.

Казалось бы, конец колхозного ига должен был наступить после смерти Сталина и прихода к власти любящего и понимающего крестьянство Хрущева. Но "дорогой Никита Сергеевич" не сделал для изменения паспортного режима на селе ровным счетом ничего, видимо, понимая, что, получив свободу передвижения, крестьяне перестанут работать за гроши. Ничего не изменилось и после смещения Хрущева и перехода власти к триумвирату — Брежневу, Косыгину и Подгорному. Ведь стране по-прежнему требовалось много дешевого хлеба, а получать его иначе, как эксплуатируя крестьян, давно уже разучились. Именно поэтому в 1967 году предложение первого заместителя председателя Совмина СССР и главного ответственного за сельское хозяйство Дмитрия Полянского первыми лицами страны было встречено в штыки.

"Согласно действующему законодательству,— писал Полянский,— выдача паспортов в нашей стране распространяется только на лиц, проживающих в городах, районных центрах и поселках городского типа (в возрасте 16 лет и старше). Те, кто живет в сельской местности, не имеют права на получение этого основного документа, удостоверяющего личность советского гражданина. Такой порядок в настоящее время ничем не оправдан, тем более что на территории Латвийской, Литовской и Эстонской ССР, Московской и Калининградской областей, некоторых районов Казахской ССР, Ленинградской области, Краснодарского и Ставропольского краев и в пограничной зоне паспорта выдаются всем проживающим там, независимо от того, горожане они или деревенские жители. Кроме того, по сложившейся практике паспорта выдаются и гражданам, проживающим в сельской местности, если они работают в промышленных предприятиях, учреждениях и организациях или на транспорте, а также материально-ответственным работникам в колхозах и совхозах. По данным Министерства охраны общественного порядка СССР, число лиц, проживающих сейчас в сельской местности и не имеющих права на паспорт, достигает почти 58 млн человек (в возрасте 16 лет и старше); это составляет 37 процентов всех граждан СССР. Отсутствие паспортов у этих граждан создает для них значительные трудности при осуществлении трудовых, семейных и имущественных прав, поступлении на учебу, при получении различного рода почтовых отправлений, приобретении товаров в кредит, прописке в гостиницах и т. п... Одним из главных доводов нецелесообразности выдачи паспортов гражданам, проживающим в сельской местности, являлось стремление сдержать механический рост городского населения. Однако проведенная в указанных выше союзных республиках и областях паспортизация всего населения показала необоснованность имевшихся на сей счет опасений; она не вызвала дополнительного притока населения из деревни в город. К тому же такой приток можно регулировать и при наличии паспортов у сельских жителей. Нынешний порядок паспортизации, ущемляющий права советских граждан, проживающих в деревне, вызывает у них законное недовольство. Они справедливо считают, что такой порядок означает для значительной части населения ничем не обоснованную дискриминацию, с которой надо покончить".

При голосовании по предложенному Полянским постановлению Политбюро самые маститые его члены — Брежнев и Суслов — проект не поддержали, а не менее влиятельный Косыгин предложил обсудить вопрос дополнительно. А после возникновения разногласий, по заведенному Брежневым порядку, любая проблема снималась с рассмотрения на неопределенное время.

Однако вопрос возник снова два года спустя, в 1969 году, причем поднял его министр внутренних дел СССР Николай Щелоков, столкнувшийся, как и его предшественник Белобородов, с необходимостью организации точного поголовного учета всех граждан страны. Ведь если на каждого паспортизованного гражданина страны в милиции вместе с его данными хранилась фотография, то опознать совершивших преступления гастролеров из сел не представлялось возможным. Щелоков, правда, попытался представить дело так, будто речь идет о выдаче новых паспортов всей стране, в ходе которой можно устранить и несправедливость в отношении крестьян.

"Издание нового Положения о паспортной системе в СССР,— говорилось в записке МВД в ЦК КПСС,— вызывается также необходимостью иного подхода к решению ряда вопросов, связанных с паспортной системой, в связи с принятием новых уголовного и гражданского законодательств. Кроме того, в данное время согласно существующему Положению паспорта имеют только жители городских местностей, сельское население их не имеет, что создает для жителей села большие трудности (при получении почтовых отправлений, приобретении товаров в кредит, выезде по туристским путевкам за границу и т. п.). Происшедшие в стране изменения, рост благосостояния сельского населения и укрепление экономической базы колхозов подготовили условия для выдачи паспортов и сельскому населению, что приведет к устранению различий в правовом положении граждан СССР в части документирования их паспортами. Вместе с тем ныне действующие паспорта, изготовляемые по образцам, утвержденным еще в тридцатых годах, морально устарели, их внешний вид и качество вызывают справедливые нарекания трудящихся".

Щелоков входил в ближайшее окружение Брежнева и мог рассчитывать на успех. Однако теперь уже Подгорный, который голосовал за проект Полянского, выступил резко против: "Это мероприятие несвоевременно и надуманно". И вопрос с паспортизацией колхозников снова повис в воздухе.

Лишь в 1973 году дело сдвинулось с мертвой точки. Щелоков вновь направил в Политбюро записку о необходимости изменения паспортной системы, которую поддержали все руководители КГБ, прокуратуры и органов юстиции. Могло показаться, что единственный раз за всю историю СССР советские правоохранительные органы защищали права советских граждан. Но это только казалось. В отзыве отдела административных органов ЦК КПСС, курировавшем армию, КГБ, МВД, прокуратуру и судебные органы, говорилось:

"По мнению МВД СССР, назрела необходимость по-новому решить ряд вопросов паспортной системы в стране. В частности, предлагается паспортизировать не только городское, но и все сельское население, которое в настоящее время паспортов не имеет. Это касается 62,6 миллиона жителей сельской местности в возрасте старше 16 лет, что составляет 36 процентов к численности всего населения такого возраста. Предполагается, что паспортизация сельских жителей улучшит организацию учета населения и будет способствовать более успешному выявлению антиобщественных элементов. Вместе с тем следует иметь в виду, что осуществление этого мероприятия может повлиять в отдельных местностях на процессы миграции сельского населения в города".

Созданная для подготовки паспортной реформы комиссия Политбюро учитывала интересы всех сторон, работала неспешно и подготовила свои предложения лишь в следующем, 1974 году:

"Полагали бы необходимым принять новое Положение о паспортной системе в СССР, поскольку действующее сейчас Положение о паспортах, утвержденное в 1953 году, в значительной мере устарело и некоторые установленные им правила требуют пересмотра... Проектом предусматривается выдавать паспорта всему населению. Это создаст более благоприятные условия для осуществления гражданами своих прав и будет способствовать более полному учету движения населения. При этом для колхозников сохраняется существующий порядок приема их на работу на предприятия и стройки, т. е. при наличии справок об отпуске их правлениями колхозов".

В результате колхозники ничего, кроме возможности доставать из штанин "краснокожую паспорту", так и не получили. Зато на проходившем в том же 1974 году в Хельсинки совещании по безопасности и сотрудничеству в Европе, где вопрос о правах человека в СССР дебатировался достаточно остро, никто не мог бросить упрек Брежневу, что у него шестьдесят миллионов человек лишены свободы передвижения. А то, что они как работали при крепостном праве, так и продолжали работать за гроши, оставалось второстепенной деталью.


)(
Tags:

О сильных руках и нежных руках
с митинга
krylov
Есть хороший американский фильм «Die Hard», у нас больше известный как «Крепкий орешек». С Брюсом нашим Уиллисом. Ну, вы смотрели. А кто не смотрел – тот, наверное, слышал.

И вот в этом фильме есть такая задающая тема: отношения героя с его женой. Которую регулярно спасает от лютой смерти. Однако каждая новая серия фильма начинается с того, что эта баба его кидает. Или живёт отдельно, или развелась. И только в конце каждой серии они типа воссоединяются. Очень ненадолго. Пока не остынет благодарность за спасение. А она остывает ну очень быстро. Минуты за две, которых хватает на пару поцелуев. После чего бабёнка бежит от своего спасителя к какому-нибудь более приятному человеку. Дантисту какому-нибудь или брокеру. С которым у неё семья, дети, нормальная жизнь и всё такое.

И это совершенно правильно. Потому что люди, которые способны спасти тебе жизнь – это, как правило, не те люди, с которыми хорошо лежать в одной постели и пить хорошее вино. Это лучше делать с совсем другими людьми. Которые тебе жизнь спасать даже и не подумают, но зато разбираются в хорошем вине и вообще умеют «радовать». Первые иногда нужны, чтобы не умереть. А вот вторые нужны, чтобы хорошо жить. И вторые бесконечно важнее, и именно им надо «дать всё». Они ведь нужны не в горе, а в радости. А тот, кто нужен в радости, бесконечно важнее того, кто нужен в горе. Ибо только радость является жизнью, только ради радости мы живём.

Поэтому в случае нужды – ну да6 конечно, женщина бросится к тому, кто может помочь. Будет плакать, сопливиться, молить её спасти. А вот радоваться и праздновать она будет с другим. Ну а дурачку-спасателю в лучшем случае «подарит поцелуй». И то – сморщив носик, потому что от спасителя воняет потом и кровью, а ей не хочется нюхать пот и кровь. Ничего, рядом нарисуется напарфюмленный брокер, и вот ему-то она «отдастся всецело».

Мужчины поступают, разумеется, абсолютно так же. Жизнь спасти – тут они бросаются к тому, кто может спасти жизнь. А сидеть за столом, кушать барашка и пить вино – к приятному собеседнику и ценителю вина. Ну а спасителю – в лучшем случае «извини, друг, совсем времени нет». Потому что спаситель обычно скучен, зануден, неэлегантен, вообще бука. Пить с ним вино просто-напросто не хочется. Неприятно пить с ним вино. Ну и зачем ломать себе кайф?

Русские всё время оказываются в дурацкой и постыдной роли спасителя. Они многим спасали жизнь или там добывали какую-нибудь свободу – болгарам каким-нибудь, грузинам, вообще «много кому». Ну а потом русских посылали далеко и надолго, потому что пить вино приятнее с французами или с англичанами. Да хоть с немцами - которые тоже освоили эту нехитрую, в сущности, науку.

И обижаться на это нечего. Надо быть теми людьми, с которыми хочется пить вино. И никогда, ни при каких обстоятельствах – теми унылыми мудаками, которые спасают чью-то жизнь, рискуя своей. За «спасибки-спасибки, а теперь у меня дела-дела-дела». И шасть в Европу, поближе к солнышку и винишку. А через пять минут – «фу, какой же всё-таки вонючий мужик… и, кстати, этот мерзавец тащил меня через канализационную трубу и порвал моё любимое розовое платьице, вот же сукамразь... Анатоль, налейте мне ещё этого чудесного вина, у вас такие нежные руки».

Ибо нежные руки всегда выигрывают у сильных рук.

)(

Политологические частушки
с митинга
krylov
Мимо окон Овертона
Я без шуток не хожу:
То Майдан туда просуну,
То Обаму покажу!

)(

ага, ага
с митинга
krylov
Оригинал взят у loboff в Мошенники от пропаганды
Эйнштейн говорил: "Все нужно упрощать до предела, но не более того". Принцип чрезвычайно разумный, и применим к практически любой сфере человеческой деятельности. В том числе и в благом деле выявления пропагандистского мошенничества. Если "упрощение до предела, но не более того" взять в качестве нормы, то сразу же становятся заметны крайние полюса, с которых мошенники от пропаганды и стараются взломать ваш мозг. Тактик тут по сути всего лишь две: нарочитое усложнение и нарочитая же примитивизация. То есть: либо цыгане шумною гурьбою, либо - продавец пылесоса.

Read more...Collapse )


Сравнительное
с митинга
krylov
Опубликовано на сайте www.krylov.cc

Ответ на вопрос.
Вопрос. Скажите, как Вы после случившегося на Украине воспринимаете события в Прибалтике конца 80-х-начале 90-х? Сожалеете ли, что там не случилось своей "русской весны" и приравниваете ли тогдашних русских сторонников независимости Прибалтики (например, Солженицына), к нынешним заукраинцам?

Ответ.

А там её и не могло случиться. 


Потому что в прибалтийских странах ситуация была следующая. Русских лишили прав и всячески ущемили, но при этом дали плюшку в виде более высокого уровня и качества  жизни, чем в той же России. В государственное управление и на жирные хлеба русских не пускали, но их и в России туда не пускали (и не пускают). Физическим террором против русских тоже не занимались. Даже дали возможность зарабатывать денежку, выделив загончики для "русского бизнеса". Все, кто был против подобного обмена прав на чечевичную похлёбку, могли уехать - и уехали. Остались лоялисты. 


На Украине ситуация иная. Украинцы не то чтобы предложили что-то русским - им и себе-то предложить нечего. Последнее благо, которое у них было и которое выгодно отличало Украину от России - наличие хоть каких-то политических свобод - было уничтожено в ходе последних событий. А всё остальное там хуже, чем в России: страна и так была бедна и плохо управляема, а тут ещё началась массовая истерика на национальной почве и физическое насилие.


То есть там, где прибалты показывали пряник, украинцы могли показать только кнут.


Отсюда и разница. 




Историко-философское
с митинга
krylov
Читаю какое-то очередное «разоблачение Хайдеггера как фашиста».

И думаю, что хайдеггеровская философия вообще очень удобна как объект для разоблачения. Хотя бы потому, что он писал «загадочно», и при этом сам обожал «выискивать смыслы» у других – например, у элеатов. Ну то есть человек других разгадывал, а себя загадывал. Естественно, хочется разгадать его самого, причём не просто разгадать – а разоблачить и дезавуировать. Тут тема «фашизма» сама собой поднимается, потому как что же ещё мог скрывать добропорядочный (в общем-то) немец, как ни обычные немецкие тайны, фашизм и антисемитизм?

Однако, думаю, дело на этом не остановится. Окончательно разоблачив Хайдеггера как фашиста – но при этом набрав инерцию разоблачительства – за него потом примутся как за плохого фашиста, скверного фашиста, и даже чуть ли не тайного либерала и окуджавщика. Богатая, кстати, тема – «криптолиберальные воззрения Хайдеггера». «Ежели прочесть Бытие и Время наоборот на увеличенной скорости, то как раз и выйдет Декларация прав человека».

)(

- - -
с митинга
krylov
Опубликовано на сайте www.krylov.cc

Ответ на вопрос.
Вопрос. Что ж ты Константин Анатольевич не отвечаешь на не угодные тебе вопросы о "последнем великом императоре"? Контора (заокеанская) бабосы за правильную точку зрения башляет?

Ответ.

Сколько набежало-то!


Ненависссссть, ненависсссть, ненависссссть! Николашшшшшка! Мы, сссссоветсссские,  вссссе как один ненавидим, ненавидим, ненавидим подлого николашшшшшку!





Про КПРФ
с митинга
krylov
Опубликовано на сайте www.krylov.cc

Ответ на вопрос.
Вопрос. http://ural56.ru/news/46/456315/ содержание-депутат от кпрф оплатил баннер в память последнего российского императора. и там много таких.знакомый рассказывал-пришел один человек на выставку памяти о Талькове, цветочки принес, спросили, оказался из кпрф. смотрится подобное нелогично, зато по человечески понятно.

Ответ.

Ну так КПРФ сейчас - это, как ни смешно, наиболее человеческая часть советских. (Я не о Зюганове, функция которого понятна.) Убрать Зюганова и гебешников, сменить название,  почистить головы от тараканов, почитать  западные книжки - и из них вышли бы нормальные социал-демократы. Которые занимались бы ПОЛЕЗНЫМИ ВЕЩАМИ. Темой зарплат, налоговых ставок, положения неимущих, восстановления социалки. В некоторых восточноевропейских странах так и получилось. 


Но увы, этого-то  им и не дадут. 




Из вопрошальника, про николашку-дурашку
с митинга
krylov
Опубликовано на сайте www.krylov.cc

Ответ на вопрос.
Вопрос. Дневники Николая II поддельные? И что посоветуете прочесть о последнем русском императоре и той эпохе?

Ответ.

Очевидно, что поддельные. Сделаны по простой схеме: берутся газеты того времени, несколько мемуаров, ну и погодный календарь. Газеты нужны, чтобы знать, какие официальные мероприятия проходили в соответствующие дни. Погода - чтобы вставить живинку. 


Я сам такие дневники могу строчить - например, за Путина, дайте только информацию. На худой конец хватит вот этого сайта и вот этого для живинки. 


Теперь сравните. Дневник Николая Второго, изготовленный большевиками: 


29 января 1915 года. Четверг.


Встал после ст. Альма; странно было видеть снег на этих знакомых местах. Приехал в Севастополь в 10 час. Обойдя массу представляющихся на пристани, сел в паровой катер и пошел к эскадре. Посетил флагманский корабль «Евстафий» и крейсер «Кагул». Проходя мимо остальных судов, везде благодарил команды за боевую службу.


Заехал также в морской госпиталь, где еще находились 4 раненых матроса. Вернулся в поезд к 12½ ч. Завтракали высшие морские чины и Григорович. В 3 часа переехал через бухту и поднялся к морским казармам; сделал смотр молодым матросам — 3200 ч. Отличный бодрый вид. Затем прошел в помещение школы юнгов и к памятнику адмирала Лазарева, откуда вернулся к катеру.


После чая принял адм. Эбергарда и Григоровича. Обедали адмиралы и командиры судов 1-го ранга. Погулял полчаса на пристани. День и вечер были совсем тихие.


А вот дневник Путина, изготовленный мной: 


16 июля 2015 года. Понедельник. 


Утро прохладное. С утра сразу в Кремль. Начал день с подписания закона о переносе выборов в Госдуму. Поговорил по телефону с финской президентшей, потом поехал в Ново-Огарёво. К полудню погода разгулялась - уже +20. 


Разговаривал сначала с Медведевым, потом провёл совещание. Трутнев доложился по Дальнему Востоку, Силуанов - по украинскому долгу. Рогозин доложился по нашей аэрокосмической промышленности. Восточный космодром строится в срок. Остался доволен. Закончил подписанием указа об упразднении Министерства по делам Крыма. 


Днём была прекрасная погода, погулял немного. Читал бумаги до вечернего чаю. 


За полчаса до полуночи позвонил Обама, поговорили по иранской проблеме. Лёг спать пораньше. 


Но, может быть, государственные деятели только такие дневники и ведут? Отнюдь. Почитайте хотя бы дневники Ламздорфа, человека умного и осторожного. Вот начало (только начало!) довольно длинного текста о событиях 6 января 1892 года. 


Указом, подписанным 4 января и опубликованным сегодня, великие князья Владимир и Алексей назначены членами кабинета министров. Тучные особы их императорских высочеств займут там, во всяком случае, значительное место; если бы только их умы оказали пропорционально такую же большую пользу!


Экспедиции, котрые должны были прибыть вчера, запоздали на 24 часа вследствие недоразумения, задержавшего курьера в Париже, У меня едва хватает времени пробежать их. В то время как Оболенский пьёт у меня в 4 часа чай, приходит Капнист в неприятном расположении духа, Он спрашивает: "Как бы мне отделаться от Деревицкого?" "Кто его рекоменовал?" "Выбор неудачный", "Деревицкого вон, а на его место другого" и т.д и т.п. 


Я намеренно выбрал именно этот кусочек. Смотрите сами. Первое предложение мог бы написать и фальсификатор. Второе - очень наглый фальсификатор. Но следующий абзац писать бы побоялись, потому что Капнист дожил до 1904 года и вполне мог оставить мемуары или даже дневник, из которого явствовало бы, что в этот день он вовсе не был у Ламздорфа или был по другому делу. Так что без второго абзаца обошлись бы. 


А я ведь взял одно из самых неинтересных мест дневника. А вот 29 апреля Ламздорф в подробностях описал "японский инцидент" с наследником - как пришло известие, кто и как себя вёл и так далее. 


И уж во всяком случае, в дневнике должны быть характеристики людей. Тот же Ламздорф не стеснялся давать достаточно нелестные описания тех или иных персонажей (включая наследника, кстати). Стал бы стесняться Николай? 


В общем, по-моему, тут всё более чем понятно. "Пил чай. После холодной ночи настало теплое ясное утро. В 10 ч. прибыли в Севастополь." И так - томами, томами. "Дурачок-с". "Дебил". "Олигофрен". Николашка какашка дурачок простачок Коленька танцует - он надел колпачок на коне гарцует. 


Ага-ага. 



ДОВЕСОК. А вот и доказательство, спопроцентное:

Оригинал взят у opetros в Дневники Государя

Только что вернулся из Архива, читал камер-фурьерский журнал за май 1915 г. параллельно Дневнику Николая II за то же время. Дневник повторяет журнал почти на 100%.
Все упоминания о том, с кем Государь обедал, кого принимал - все из журнала.
Расхождения лишь во вставках про погоду и про особенности личного времени - с кем был на прогулке, что делал вечером после обеда.
Совпадения с журналом настолько точные, что перечисляются полные названия армейских подразделений чьи парады Государь принимал (это надо же запомнил! "2-му Кубанскому каз. полку, пулеметной команде 2-й Кубан. каз. див. 18-й Донской каз. батарее и Л.-Гв. Тяжелому артил. дивизиону "), фамилии ничтожных лиц с которыми Государь встречался, даже упоминание "(деж.)" относящееся к дежурному офицеру взято из камер-фурьерского журнала.
"принял 18 профессоров" - в журнале приложен список из 18-ти фамилий.
Т.е. Государь сосчитал всех профессоров которых принимал в течение часа и скурпулезно отразил их в Дневнике.
Простите, но может в 1918 данный фальсификат и сошел бы для дебилов, но на дворе 2010 и поверить в то , что Государь считал профессоров и фиксировал время когда поехал на вечерню - идиотизм.
"В 6 1/2 ч. был кинематограф" - в журнале записано тоже самое.
Нет упоминания о содержании фильмов. И это в личном дневнике не написать что ты смотрел в кино!
"Осмотрел выставку эскизов и рисунков войны двух молодых художников — Лансере и Добужинского. "
Надо же - запомнил имена никому не известных художников.
"Между Сухомли-нов[ым] и Фредерикс[ом] принял инж.-ген. Петрова"
Ровно в той же последовательности запись к-ф.журнале.
Все упоминания времени точно совпадают с журналом, с незначительными литературными вариациями. В журнале написано "от 10 часов принял Воейкова", в Дневнике "до завтрака принял Воейкова" (завтрак был в 13 часов)
Конечно в журнале нет описания погоды и деталей прогулки - им там не место, эти безобидные фрагменты вполне могли взять из реальных дневников.
Есть в Дневнике очевидные ляпы:
"Обедали в моей приемной как в доброе старое время."
в журнале написано, что обедали за обеденным столом
"Приняли вместе полк. Хогандокова"
в журнале записано, что пока Государь принимал Танеева Императрица принимала Хогандокова.
"После доклада Сухомлинова принял Шаховского и нескольких дипломатов. "
в журнале несколько дипломатов - список из пяти имен, забыл видно, не то что художники - их упомнил!
А 17 мая "забыл", что принимал Радвилловича вместе с цесаревичем Алексеем!
22 мая позабыл упомянуть что принимал заводчика Путилова, но упомнил легкую фамилию "Гольтгоер"
25 мая что принял Григоровича написал, а что принял Воейкова (по журналу) не написал!
26 мая написал что принял Енгалычева, хотя в журнале об этом ни слова, так же как и про Распутина 18 мая

Теперь мне ясно почему Дневик настолько краток и сух - просто это дубль камер-фурьерского журнала, для оживления которого "писатели" добавили цитат из настоящих дневников. Фраза "кругом измена и трусость и обман" вполне могла быть реальной, с той разницей, что она вырвана из контекста, может даже из записи другого дня, позже 2 марта.
Какой смысл Государю в возрасте 50 лет переписывать записи камер-фурьерского журнала к себе в дневник?!!!




Александр Жучковский. О нескольких актуальных вопросах
с митинга
krylov
Оригинал взят у elena_sem в Александр Жучковский. О нескольких актуальных вопросах
Александр  ЖучковскийПоскольку редко выхожу в сеть, напишу сразу по нескольким актуальным для меня вопросам.
Read more...Collapse )

***

По поводу того, что последние месяцы стал редко выходить в интернет и не часто пишу о происходящем на Донбассе.

Во-первых, с некоторых пор я перестал пользоваться мобильным интернетом и выхожу в сеть обычно только с места постоянной дислокации. Во-вторых, что касается "вестей с полей", из-за сильно затянувшейся войны и устоявшегося информационного однообразия (увы, война превратилась в "рутину"), уже давно не вижу смысла комментировать все подряд и постоянно сообщать о локальных боестолкновениях, увольнениях/назначениях, реорганизациях и т.д., стараюсь сообщать только о наиболее значимых моментах (по этой же причине мои сообщения не часто появляются в "Сводках от ополчения Новороссии").

Однако, за последнюю неделю в ДНР произошло много событий. Созвонился с товарищами, посмотрел ленту - что ни день, то какие-то странные новости. Опять кого-то взрывают, расстреливают, зачищают. Пока отсутствовал, несколько знакомых бойцов уже "на подвале", еще нескольких уволили, кто-то перестал выходить на связь.

Общественность недоумевает, журналисты забрасывают вопросами: что с Захарченко и Кононовым? Связаны ли новые чистки и реорганизация с приездом Суркова? Захарченко идет на Киев или едет в Минск? Сколько украинцы заплатили Стрелкову? Сколько Плотницкий заплатил Дремову? Сколько двойников у Путина?

Все это уже чрезвычайно утомило. Я только "спустился с гор", меня больше 10 дней не было на Донбассе. Через пару дней вернусь и буду владеть ситуацией, тогда может быть сообщу по происходящему более конкретно. Непроверенную информацию, или как говорят в народе, "гнать порожняк", не хочу.Read more...Collapse )


О верном начале
с митинга
krylov
Украинскую идею начали внедрять с глобуса. Ну, в смысле, с глобуса Украины.

А надо было начинать с компаса Украины. Совсем даже были бы другие результаты.

(У русских компас был, но, увы, разбитый. Так что в случае чего - - -)

)(

Живая Жизнь и мёртвая буква. Мемуар об адресах
с митинга
krylov
Читая блог golosptic, наткнулся на статью, которая меня, как бы это сказать… Не то чтобы заинтересовала. Скорее – «заскрипели ржавые скрепы в голове».

Статейка с Хабра про почтовые адреса. Перечисляющие проблемы, которые я решал в году 96-м примерно. Ну то есть до нашей эры.

А именно. Я занимался системами поддержки принятия решений (СППР). Технология, по которой тогда мы это делали, была – на тот момент – довольно-таки передовой. Сейчас всё это перестало быть актуальным: удавили как всё русское. Однако, повторяю, на тот момент это была не просто работающая, но и продаваемая система.

Так вот, мне пришлось строить классификатор по адресам. Классификатор в тех системах был устроен как древовидная структура, листьями которой являлись карточки со стандартной структурой полей, в которых значились реквизиты. Можно было делать множественные реквизиты двух уровней вложения (множественные внутри множественного) и ещё всякие штуки.

Так вот. Мне поручили простую вроде бы вещь: создать карточку для внутрироссийского (sic!) адреса. Не почтового – просто адреса. Но – для ВСЕХ вариантов. Заказчиками был ЧОП, которого интересовало, чтобы адрес можно было найти, скажем, по надписи на конверте. Или по внятному разъяснению. Или по нескольким невнятным. Но найти. А также учесть уже имеющийся адрес, с пониманием того, что это за строение такое, это им было тоже важно. И чтобы было известно, как этот адрес звучал раньше.

В общем, дали мне в помощники знающего человека и пару справочников, и я сел разбираться.

В принципе, многие вещи, связанные с почтовыми адресами, я знал – поскольку имел опыт массовой рассылки открыток в системе католожной книготорговли (т.н. «Книга-почтой»). Соответственно, я знал, насколько важен индекс, что номера домов бывают невероятно причудливыми, что р-н указывать ну очень желательно, а также в чём разница между с., д., п. и п.г.т. (не удивляйтесь, из этих мест в некоторых случаях можно было выписать обратно в Москву довольно редкие книжки). Так что тот факт, что номер дома – это ни в коем случае не число, а текстовая строчка, мне было понятно с самого начала. Правда, я-то знал, что бывают номера домов через дефис (типа д. 1-3), о чём авторы статьи на хабрахабре, похоже, не ведают. Равно как и о том, что адрес типа д. 11/1 может означать очень разные вещи – например, что это дом 11 строение 1, или что это корпус 1, или что это дом на пересечении улиц, и по одной из них он 11, а по другой – первый, а также и то, что этот дом ПРОСТО имеет номер 11/1, вот так его назвали он один как перст, а почему так называется – лишь один Бог ведает. Равно как и то, что адрес типа 5-я ул. 70-летия Октября д. 13А корп. 5/1 стр. 7 кв. 12Б – это не бред сумасшедшего, а нормальный такой адрес. Как и тот факт, что физически этот дом может находиться совсем даже не на 5-й улице 70-летия Октября (так его нет, сколько по этой улице не бегай), а где-то в районе 2-го Старомаломолозивного переулка, который не дай бог перепутать со 2-м Старомаломолозивным проездом, который вообще на другом конце города. Этим меня уже удивить было сложно. Как и тем, что бывают дома без улиц, например. Или что, пишучи в какую-нибудь отдалённое село, в некоторых случаях совершенно бессмысленно указывать дом (хотя формально он есть), а надо писать «село Верхняя Щельга, Кузьмичёву Василию Петровичу (агроному)». Потому что бывшего агронома, а ныне продавца в книжно-газетном ларьке при станции Василь-Петровича все знают, а то, что он проживает в доме 10, не помнит никто. Включая, может быть, и самого Василь-Петровича.

Но опытный товарищ, с которым я работал, раскрыл мне глаза на всю глубину моего невежества. Выяснилось, что реально я не знают ни-че-го. Потому что даже в жилфонде скрывались бездны. Например, всякие ужасы с номерами квартир – особенно в домах, где сохранились остатки коридорной системы, в общежитиях (особенно старых) и прочих таких местах. Или – что дом может иметь не только подвалы и чердаки (это-то я знал отлично, но что они ещё и нумерованы – нет, не догадывался), а также многочисленные пристройки, хозстроения, и все они имеют адреса, вплоть до трансформаторной какой-нибудь будки. Или, скажем, голубятни. У вас где ближайшая голубятня? У меня – рядом с домом.

Но это всё цветочки-лютики по сравнению со строениями неопределённого статуса. Например, бывшая армейская казарма, ныне общежитие. Она может вообще не иметь легальных реквизитов, потому что она и существовать-то не должна. А там, между прочим, живут живые люди, да и само строение представляет некую ценность. И вот такого всякого по России больше, чем мы можем себе представить. Причём всё это вроде бы даже кому-то принадлежит и по каким-то документам проходит, «но, чёрт возьми, как?!»

Но всё это меркло по сравнению с проблемой переименований. Реально любой адрес существует во времени, от такого-то числа по такое-то. Потом он может быть изменён, по миллиону причин, из которых переименование улицы – далеко не самая распространённая. Был дом 11/7, а стал 9Б. Почему? А вот так. Мой собственный дом превратился в результате какой-то химии из 4/6 в 4а. Хорошо хоть корпус не поменялся… Но это я имел в виду, так что с самого начала делал не карточку, а множественный связанный реквизит, завязанный на поле «промежуток времени». У меня хватило ума не встраивать проверку по временной шкале, а давать шкалам пересекаться, при этом вешая на них табличку с экспертными оценками достоверности.

Дальше я учёл, что изменения в официальных бумагах и почтовые адреса – разные вещи: одни бумаги поменялись, другие нет, а письма-то ещё долгонько ходить будут. И ввёл окошко «адрес по версии» с мультиокраской связи.

Тут дело пошло веселее, так как появилась возможность вводить неформальные адреса – то есть те, по которым дома реально ищутся. Добавив несколько полей, включая такие, как «цвет» и «этажность», я сделал возможным ввод адреса вида или «жёлтая девятиэтажка на Кислопрудной». Товарищ, с которым я работал, эти новведения чрезвычайно одобрил со словами «вот теперь я вижу, что от вас толк есть». Я обрадовался и ввёл реквизит связи «поблизости от» с возможностью протянуть его к какому-нибудь известному адресу. Реквизит связи тут же расцвёл красками: «за», «перед», «справа», «слева», «вверх» и «вниз». Небольшая доработка позволила вводить данные вида «по Хитроклювской третий дом вверх от магазина «Весна» (предполагалось, что адрес «Весны» известен).

Отдельной песней были наименования строений. Их оказалось ну очень много. Особенный ад разверзся вне городских пределов. Например: я и раньше знал, что дача, садовый домик и дом в деревне – это разные типы строений с разным правовым статусом, но опытный товарищ и здесь явил мне какие-то пропасти, недра и хиатусы, особенно связанные с хозяйственными строениями. Словарь рос как на дрожжах. Не помню, вводил ли я определение «халупа», но был близок к этому. Учитывая же, что тип строения мог меняться в зависимости от разного рода махинаций и манипуляций, получалось нечто монструозное. Но и это наша системка перемалывала.

То, что некоторые здания имели что-то вроде названий или личных имён – в том числе официально, особенно которые памятники архитектуры – тоже было ясно с самого начала, как и то, что имён может быть несколько. Я сразу вклеил атрибут «по версии», что позволило учитывать и неофициальные названия типа «старая химчистка» или «ну это, ну где была раньше шашлычная». Всё это было снабжено атрибутами времени и прочей обвеской.

Я ещё там что-то подклеивал и подпиливал, а под конец, учтя вроде бы уже всё мыслимое, всё-таки оставил большое текстовое поле, привязанное к идентификатору – для описания тех подробностей, которые моя тщательно выстроенная сетка не отлавливала.

Когда началась тестовая загрузка адресов, это поле понадобилось на втором же объекте. То был охраняемое данным ЧОПом помещение в подвале бывшего завода – древнее советское бомбоубежище, по неизвестным причинам замурованное, заново открытое в ходе приватизации этого самого завода и в итоге превращённое в склад. Ни о каком сколько-нибудь вменяемом адресе этого объекта речи и не шло, так как его вроде бы даже и не существовало в официальной природе. Можно было только объяснить, как до него добраться, причём все мои заранее заготовленные наработки были мимо кассы, ибо добираться до него нужно было по каким-то адовым подземным коридорам.

Так живая административно-хозяйственная жизнь в очередной раз посрамила интеллигентскую рефлексию, тщащуюся всё по полочкам разложить.

)(

По мотивам старого еврейского анекдота про козла
с митинга
krylov
Пришёл как-то либерал к Путину и говорит:

- Тошно мне, Путин: последний либерализм в России свернули, никаких свобод нету, честных выборов сто лет в глаза не видели, бизнес придушили на корню, олигархов разогнали, народишко того и гляди задумается – кошмар, жить не могу! И тебя, Путин, не могу больше любить и прощать – вот-вот взбунтуюсь!

Усмехнулся Путин и сказал: - хорошо, помогу я тебе, но не сразу, а через годик. А пока потерпи.

И на следующий день присоединил Крым.

Тут либерал совсем взвыл: страшная от Крыма теснота образовалась. Давит Крым, дышать мешает. А сверху санкции, хуянкции, пармезана в макарошки не потететь, любовнице из Винницы в глаза смотреть совестно, весь мир воет, русская сволочь с довольными рожами ходит – совсем невозможно жить стало!

Приходит он к Путину через год в слезах: не могу больше, ненавижу тебя, Путин, ненавижу за Крым проклятый, душный, вот прямо сейчас взбунтуюсь по самому серьёзу!

Усмехнулся Путин и вернул Крым, да ещё сто миллиардов доплатил Мировой Блядве за беспокойство.

И тут-то либералу так хорошо стало! Забыл он и о свободах, и о честных выборах, и о бизнесе придушенном, обо всём забыл – до того ему легко без Крыма дышится! Ходит он по улицам, счастливый, песенки распевает. Ну и Путина поругивает, конечно.

Но это так, для порядка. Любя.

)(

Как оно всё устроено
с митинга
krylov
Представьте себе, что есть русский городок, в котором, как обычно, в середине площадь Ильича, в которую впадают улица Советская и проспект Жбмопо Дхувжбабанобо, африканского революционера-коммуниста, погибшего от рук империалистов в 1968 году в ходе неудачной революции в Лямблии. Рядом также пролегают улица Штукеля, названная в честь местного чекиста, и улица генерала Смирнова, отличившегося в ВОВ. От которого отходит каким-то чудом уцелевшая во всех советских и постсоветских передрягах улица Липовая Аллея.

Теперь представьте, что нашей либеральной общественности дали возможность всё это переименовать. Вот буквально как угодно. Но, конечно, не в вакууме, а в тесном общении с представителями местной администрации, деловых кругов, всяких заинтересованных сторон и так далее.

Что будет.

Ну, во-первых, займётся этим либеральная общественная комиссия из Москвы. Местные будут представлены в количестве двух городских сумасшедших и смотрящего от мэрии. Причём председатель комиссии будет иметь тройное гражданство, а ещё трое членов - не иметь российского, так как давно уехали.

Работать комиссия будет год. Её члены дадут множество интервью, устроят миллионы брифингов и презентаций,. прольют бочку слёз и съедят очень много вкусных денег и всё такое.

По итогам. Площадь Ильича почему-то останется. Общественность будет на прямые вопросы мяться и бормотать что-то о том, что «горожане против», «все привыкли» и т.п. Некоторые будут хмурить брови и говорить – «а вы что вообще, хотите, чтобы мы ей дореволюционное название вернули? вы с ума не посходили?» (а называлась она Николаевской, в честь первого николашки-какашки). Но в целом все будут бэкать и мэкать.

Улицу Советскую переименуют в Европейскую. Это будет представлено как великая победа демократии и прогресса.

Жбмопо Дхувжбабанобо не тронут – иначе подумают, что тут какая-то нетолерантность. Опять же испортить отношения с Лямблией было бы очень некстати, а в нынешней Лямблии Жбмопо Дхувжбабанобо считается одним из отцов-основателей лямблийского государство.

Штукеля не тронут ни в каком случае. Во-первых, это прадедушка председателя комиссии. Ещё во-первых - переименовать улицу Штукеля – это антисемитизм какой-то. Во-вторых, а в кого же? Предложений не будет никаких, вся творческая энергия куда-то испарится. Впрочем, нет: будет предложение назвать эту улицу именем Фанни Каплан. Ну, дескать, улица Каплан впадает в площадь Ильича, умора ведь, обхохочешься. Об этом будит остроумно шутить блогерьё в жежешке, контактике и фейсбученьке, водопадя остроумием. Но, разумеется, Штукель в итоге останется на месте.

Генерала Смирнова почти переименуют в Колчаковскую. Почти, потому что местные коммунисты, доселе никем не замечаемые, тут внезапно откуда-то возьмутся, как-то сорганизуются, и устроят странно-удачную компанию по защите улицы. Правда, по ходу дела на генерала Смирнова выльют пять бочек помоев, обвинят в заваливании солдатским мясом окрестностей Будапешта и т.п. Но это только подстегнёт защитников улицы – которые в итоге и победят. Вот как-то так и победят. Отстоят генерала, значит.

Ну а Липовую Аллею, которую даже советские не трогали, переименуют в улицу Султанбека Абаева, заслуженного деятеля балкарской национальной культуры. Переименование будет произведено по просьбе местной балкарской общины, которая, как выяснится, владеет в городе очень много чем. В частности, на этой улице давно уже проживают очень уважаемые люди и им будет приятно. Немногим возбухнувшим русским объяснят, что Султанбек Асланбекович жил в девятнадцатом веке, учился вместе с Чайковским, и вообще был во всех отношениях замечательным человеком (что, заметим, чистейшая правда). Имперско-сталинисты объяснят, что Абаев в тысячу, в миллион раз лучший русский, чем те тупые жлобы, которые не хотят видеть его имя на табличке. Русские устыдятся и разбегутся, «друг на друга не смотря».

Примерно такой же будет политика этих товарищей по ЛЮБОМУ вопросу, если её отдать в их руки.

И это в самом щадящем варианте, да.

)(

по ходу
с митинга
krylov
Слёзы детей - отличное средство для умывания рук.

)(

Всё самое важное о Плутоне
с митинга
krylov
Площадь недопланеты Плутон примерна равна площади России.





И климат приблизительно такой же.

)(

мимо лузы
с митинга
krylov
Не в тот журнал запостил, увыCollapse )

О сбыче мечт
с митинга
krylov
Одна из самых обидных сторон прогресса – что многие вещи, о которых мы мечтали и считали их важными, реализуются в качестве мелкой, необязательной функции чего-то совершенно другого. О чём мы тогда и не думали.

Вот, скажем. После появления телефона сразу же появилась идея видеофона. Ну то есть аппарат с экраном, чтобы человека с той стороны провода не только слышать, но и видеть. Мечтали об этом начали, как минимум, с двадцатых годов. С начала пятидесятых это стало штампом в западной фантастике, с конца пятидесятых – в советской. Видеофоны, видеофоны. У Стругацких упоминаются даже видеофонные кабинки.

Сейчас видеофон – именно такой, как в старой фантастике, экран с физиономией говорящего – создан. Называется «скайп». Программа полезная, но ничего такого уж «ух». Так, одна из программ. В компьютере. Который и стал тем самым, что разом осуществило тысячу мечтаний, большинство из которых фантасты и предвидеть-то не смогли.

Но оставим фантастику, возьмём что-нибудь посерьёзнее. Вековая мечта человечества – чтобы каждый человек мог есть досыта каждый день, гарантированно, вне зависимости от наличия работы и собственной трудоспособности. Социализм из-за этой мечты делали, реки крови лили. А лет через двадцать концепция Basic income станет банальностью. Причём не только в Белом мире, но и в части мира небелого. Ну типа да, согласятся все, от нищих слишком много хлопот. Причём никакого социализма не понадобится, даи к массовому иждивенчеству это не приведёт, наоборот – люди начнут с бОльшим азартом охотиться за прибылью… И «исполнение вековечной мечты людей» окажется мелким эпизодом в построении некоей новой экономической реальности, крайне сложной и интересной. Настолько, что смерть Царя-Голода (в леонидандреевском смысле, как социального фактора) пройдёт просто незамеченной.

Или вот – межпланетные полёты. Я думаю, на Марс, Венеру и прочий Нептун люди полетят ровно тогда, когда это будет очень мало кого интересовать. По какой причине – не знаю. Но, скорее всего, пресловутый космический мотор будет создан как очень частное приложение каких-то куда более интересных технологий. Которые такие горизонты откроют, что «марс» будет выглядеть новостью третьего плана. А главной сенсацией будет то, о чём мы сейчас и не подозреваем. Ну типа: наконец-то ратифициртован второй пакет эстонско-румынских соглашений о взаимном прекращении гипноспамных атак, синтезирована вторая форма мю-материи (данные проверяются), и, кстати, отправлена экспедиция на Марс, летят сто человек, долетят за трое суток, следите, интересно же, ну интересно же… Ну да, интересно. Но не очень.

И, наконец, величайшая мечта людей – бессмертие. Будет, будет достигнуто и оно. Когда базовые принципы устройства разума будут, наконец, не только вскрыты, но и созданы новые его формы. И все будут думать и мечтать только об этом – о новых его формах, не имевших места во Вселенной, манящих и потрясающих. И не только мечтать, но и активно реализовывать. Так что сообщение о полном копировании стандартного сознания субъекта на носитель с возможностью неограниченного продолжения его функционирования будет воспринято теми существами, которые когда-то были людьми, как малоинтересная и малонужная информация. Да что это вообще по сравнению с той открывшеся трагедией, что Y-форма сознания не может быть корректно транспонирована в HTF-форму, а значит, повышение трансцендентального уровня Y-субъекта выше атманического невозможно?! Вот это трагедия, да, тут нужно навалиться всем совокупным гиперсознанием… А что банальную L-форму, оказывается, можно представить как ансамбль цисфинитных компактов – да кого это вообще интересует? Разве что горстку оставшихся на Земле L-формеров, презренных и ненужных, даже не подключённых к общему банку памяти. Хотя… сделаем, какие проблемы.

Ну и будут сидеть эти бессмертные в своих прекрасных синтетических телах на какой-нибудь верандочке, попивать вина немыслимой коллекционности, где каждая молекула продуманная, по мановению пальца вызывать красоток, которые и вина подольют, и приласкают душевно (морфы идеальных преставлений субъекта типа Y/-z, разумеется), вокруг будут разложены старые книги, рядом шумит Средиземное море, солнце пурпурное погружается в море лазурное, и вся Земля, в сущности, принадлежит им, и это будет вечно…

И будут они себя чувствовать при этом последним дерьмом.

)(

Поучительное
с митинга
krylov
Оригинал взят у putnik1 в ОСКОЛКИ ЖИЗНИ



Вместо того, чтобы комментировать известный материал г-на Жучковского, я запросил информацию с мест у людей, которым верю. Они в гуще, они в структурах и они мне ни разу не врали. Первый ответ перед вами (срезано только то, что попросили не публиковать).

В том, что сообщенное соответствует истине, не сомневаюсь. Допускаю также, что в случае смены г-на Захарченко на г-на Ходаковского, о которой сейчас много говорят, обстрелы прекратятся, как по волшебству, и это добавит новому лидеру популярности.


Притча о желаниях
с митинга
krylov
Давным-давно в земле Уц, что в стране Нод, в отдалённом селении, жил бедный человек по имени Уюй. Бедным он был оттого, что не имел ни богатых родственников, ни своего хозяйства, ни работы. Жил же он потому, что богатое правительство страны Нод опасалось бедняков, которые могли устроить беспорядки. Поэтому оно платило бедным по пятьсот насатов в месяц - за то, что они ведут себя тихо. Пятьсот насатов по местному валютному курсу были равны примерно тридцати американским долларам. На эти деньги в земле Уц можно было круглые сутки сидеть в кофейне и пить крепкий кофе с кардамоном и есть баранину в лаваше. Кроме того, у него были кожаные туфли и сотовый телефон. Но телефон его был самсунг, а не айфон, как у его дружка Момо, а туфли - чёрные, а не белые, как у его дружка Дуда. Поэтому его дружки Момо и Дуда насмехались над Уем и говорили ему, что он нищеброд.

В конце концов Уюю надоело быть нищебродом. Тогда он пошёл в пустыню, где, как известно всякому мужчине в земле Уц, живёт Азазель – демон, который никогда не лжёт и всегда держит слово.

Уюй шёл и шёл, и, наконец, пришёл в середину пустыни. И там его встретил демон Азазель.

- Чего ты хочешь? – спросил он пришедшего.

- Мне надоело быть нищебродом, - сказал Уюй. – Теперь я хочу стать богатым, чтобы купить чёрные туфли и айфон. Помоги мне.

- Ты хочешь не этого, - заметил демон. – Но я могу сделать тебя богатым, если ты пожелаешь.

- Да, - сказал Уюй.

- В таком случае, - сказал демон, - оглянись.

Уюй оглянулся и увидел огромного чёрного козла.

- Если ты вылижешь его задницу, - сказал демон, - то скоро сможешь купить много чёрных туфлей и много айфонов.

- Каким образом? – не понял Уюй.

- Я никогда не лгу и всегда держу своё слово, - сказал демон. - Или принимай мои условия, или возвращайся к своей бедности.

Уюй подумал и решил, что ради того, чтобы стать богатым, можно немного и потерпеть. Он сделал с козлом всё, что велел ему демон, и собрался идти прочь.

- Подожди, - сказал ему демон и показал небольшую кинокамеру. – Я заснял всё, что ты делал. И если захочу, то сделаю ролик и пошлю его в интернет, а также отправлю на телефоны Момо и Дуда.

- Ты обманул меня! – закричал Уюй.

- Нисколько, - сказал демон. – Я не обещал, что не буду тебя снимать. Но вот что я обещаю твёрдо: если ты через неделю принесёшь мне сто насатов, я подожду с рассылкой этого ролика. Иначе – и это я тоже тебе обещаю твёрдо – я его разошлю. Теперь иди.

Через неделю Уюй принёс сто насатов, которые он сохранил, перестав ходить в кафе. Демон забрал их. И потребовал ещё сто через неделю.

К тому времени у Уюя осталось всего тридцать насатов. Поэтому ему пришлось наняться переносить грузы. Это было ужасно тяжело, так как Уюй никогда не работал. Но он всё-таки таскал мешки – и заработал за два дня шестьдесять насатов. Десять он занял у Момо. И демон забрал все эти деньги, а через неделю потребовал ещё сто.

Чтобы расплатиться с Момо и с демоном, а также купить себе еды, Уюю пришлось работать всю неделю. Он проклинал демона и свою глупость, но выхода не видел.

К счастью, один из тех, с кем он вместе носил мешки, посоветовал ему обратиться на фабрику, где нужно перебирать апельсины. Там было душно и скучно, потому что работать надо было целых четыре часа. Но за это платили в два раза больше.

Однако денег всё-таки не хватало, и Уюй стал искать работу получше. Где-то через месяц ему повезло: на фабрике освободилась вакансия надсмотрщика, и Уюя поставили присматривать над тремя рабочими, которые перебирали апельсины.

Это оказалось ужасно трудно. Рабочие не хотели работать и ленились, и совсем не слушались Уюя. К концу первого дня Уюй решил, что, пожалуй, ему уже всё равно, что подумает Момо и Дуда, увидев видео с козлом. Но на второй день он всё же пришёл на работу и заставил рабочих работать. Ему это даже понравилось – заставлять людей работать.

Дальше дело пошло в гору, и Уюй стал получать всё больше и больше денег за труды.

Через полгода Уюй заявил демону, что больше не будет ходить к нему сам, а будет посылать человека. Потому что ему надоело каждую неделю бегать в пустыню с небольшой суммой. Если же демона это не устраивает, то он может выложить ролик в интернет – ему теперь плевать на мнение Момо и Дуда, которые ему давно уже не друзья, а на мнение остальных ему, в общем-то, тоже плевать.

Азазель выслушал его, после чего отдал ему все деньги. И спросил, исполнил ли он своё обещание – сделать его богатым.

И тогда Уюй вдруг осознал, что он богат. Ну, по крайней мере, так богат, как ему хотелось, когда он сидел в кофейне, пил крепкий кофе с кардамоном и ел баранину в лаваше. И что у него уже есть два айфона и много туфель.

Однако тут ему в голову пришла одна мысль.

- Да, ты исполнил обещание, - сказал он. - Ты пообещал мне, что я стану богатым, если вылижу козлу задницу. Но ты не ставил никаких других условий. Что, если бы я не стал носить тебе деньги и ты выложил бы ролик?

- Ты всё равно стал бы богатым, - сказал демон, - только гораздо быстрее, и денег у тебя было бы гораздо больше.

Азазель взмахнул руками, и Уюй увидел, как его бывшие дружки Момо и Дуда смеются, просматривая на ютубе ролик «мужик лижет жопу козлу».

Потом Уюй заметил, что на счётчике просмотров значится цифра 50 000. И на глазах она стала расти, расти и расти. И когда она достигла цифры в миллион, он увидел множество экранов, на которых сменялись надписи:

«Ролик с козлом взорвал Интернет»
«Власти тринадцати стран требуют запретить ролик с козлом как непристойный»
«Гринпис требует наказания для человека, совершающего непристойные действия с козлом»
«Ассоциация «Врачи без границ» готова оказать психологическую помощь герою ролика с козлом»
«Это очень одинокий человек»: слова Опры Уинфри о герое ролика с козлом»
«Человек с Козлом найден: он простой житель бедной страны»
«Человек с Козлом согласился дать интервью «Дейли Кроникл»
«Человек с Козлом назвал причиной своего поступка бедность и безысходность»
«Рэпер «50 Cent» перевёд половину гонорара за выступление на счёт Человека с Козлом»
«Рэпер «50 Cent» объяснил свой поступок: «этому парню хуже, чем мне когда-либо»
«Международный фан-клуб Человека с Козлом заявляет: Человек с Козлом нуждается в психологической и финансовой помощи»
«Власти страны Нод угрожают Человеку с Козлом уголовным преследованием»
«Он опозорил нашу страну» - заявление президента Нод о Человеке с Козлом»
«В Париже прошла манифестация защитников Человека с Козлом, требующих предоставления ему политического убежища в Европе»
«Человек с Козлом намерен выпустить книгу»…

- Понятно, - сказал Уюй. – Но неужели достаточно вылизать козлу задницу, чтобы стать богатым?

- Нет, конечно, - сказал демон. – В тот момент тем, кто правит миром, нужно было медийно прикрыть два неприятных банкротства, одну неизлечимую болезнь, и, как обычно, кое-какие политические интриги. Для этого нужен был яркий информповод, и ты с козлом как раз подошёл бы на эту роль. Теперь момент упущен, так что будь доволен тем, что получил за честный труд.

- Но ты же сначала сказал, что я хочу не этого, - вспомнил вдруг Уюй. – Так чего же я хотел на самом деле?

- Ты хотел и дальше сидеть в кофейне и пить крепкий кофе с кардамоном и есть баранину в лаваше, только с айфоном и белыми туфлями, - ответил Азазель. – И ты был прав, так как в этом и состояло твоё счастье. Но теперь оно недоступно для тебя, потому что теперь тебе будет казаться, что тебе нужно ещё больше денег, туфли белее и айфон дороже. Хотя и на этот раз ты на самом деле будешь хотеть не этого.

- А чего же? – спросил Уюй.

- Теперь и до самой смерти ты будешь хотеть забыть запах и вкус козлиной задницы, - сказал демон. – Но не проси меня об этом: тут даже я бессилен.

И заплакал горько Уюй. И пошёл прочь, роняя с ног туфли.

) наслушавшись про греков, по ассоциации (

"40 минут порожняка двух самовлюблённых тюленей" (с)
с митинга
krylov


Я был вполне честен и откровенен (даже там, где можно было бы обойтись "остроумной отговоркой").

Вопросы по услышанному - пожалуйста, сюда, в комменты.

)(

Про Грецию, если кому интересно
с митинга
krylov
Сразу скажу: меня опередил Эрик Лобах. Который сказал главное, что вообще нужно знать об этой истории. Так что я зафиксирую его приоритет и лишь добавлю немного своей воды.

В течении нескольких лет в Европе против греков (как народа) велась диффамационная компания. Причём под лозунгом «греки ленивые и мало работают».

Сейчас кто-нибудь начнёт объяснять, что греки действительно мало работают. А кто-то начнёт возражать, что нет, нормально они работают, уж не хуже румын. Ну и так далее, понесётся тарантас по тротуару.

На самом деле всё это не так важно. Тут очень важна сама постановка вопроса.

Вообще-то формулировка «они ленивые и мало работают» применяется ТОЛЬКО К РАБАМ. Если про кого-то говорят «он ленивый и мало работает» - значит, его рассматривают как раба. Это так во всех случаях, именно во всех, исключений тут нет.

Замечу. Про человека лично свободного, но продающего свой труд, можно сказать публично, что он неквалифицирован, работает плохо, не справляется с обязанностями. Это всё более-менее нормально. Но вот как только появляются слова «ленивый» и «мало работает» - это ОДНОЗНАЧНОЕ указание на рабский статус. И это всегда - речь рабовладельца. Или, как минимум, выгодолучателя рабского труда. Который лично заинтересован в том, чтобы рабы ели меньше, а работали больше.

Почему так? Потому что если уж человек нанялся трудиться, его труд подлежит оценке. Но свободный человек не обязан работать. Он может жить так, как ему угодно. Например, побираться. Или сидеть на шее у родственников. Или работать три часа в неделю, если ему хватает. Это его личное дело. И назвать человека, работающего три часа в неделю, «ленивым» может только близкий родственник. Потому что больше никому он ничем не обязан. И если какие-то дяди начинают говорить о нём «лентяй», «мало трудится» и так далее, это значит, что данные дяди рассматривают его как раба. Хотя бы потенциального. Так просвещённые мореплаватели смотрели со своих кораблей на каких-нибудь туземцев, лежащих под пальмами: «какие ленивые, какие праздные… ничего-ничего, попробуют нашего кнута – забегают». А потом, уже глядя на тех же туземцев, покорённых и запряжённых: «нет, всё-таки ленятся, с ног не падают… надо поднять норму выработки». И так далее по нарастающей, потому что у рабовладельца раб всегда «ленив» и «должен работать ещё больше».

Подобное хозяйчуковское хамство обычно, когда говорят о покорённых, прижатых к земле народах. Например, о русских. Сальногубые блядуны и блядуньи с пухлыми ручками, не работавшая в своей жизни ни минуты, вот уже сто лет выступают павами: русские ленивые, плохо работают, мало спину гнут. Сидит русский емеля на печи, жрёт кислую кашу. А вокруг народы-труженики – украинцы, грузины, эстонцы, цыгане, и все такие хозяйственные, работящие, оттого и живут прекрасно… Я эти песни слушал всю жизнь, и очень хорошо знаю их смысл.

При этом в подобном тоне можно говорить только о русских. В СССР ещё иногда можно было проехаться по ленивым азиатам – в частном разговоре и осторожно. Сейчас азиаты официально получили статус «трудолюбивых», а про русских как шлёпали погаными языками, так и шлёпают: ленивые, мол, мало работают, плохо обслуживают многонациональных объедал.

Разумеется, греков опускали не до такой степени. Но вот общая тема – «ленятся, мало трудятся» - была совершенно чёткой и отлично различимой. И докатившейся до России в неизменном виде: даже у нас здесь пошли разговоры про «лентяев» и «работать не хотят». Причём ни о каком другом импортно-иностранном народе россиянчики так говорить не смели, а тут вдруг осмелели. Потому что незримый ветерок «правильного мнения» подул не в лицо, как обычно, а в спинку, подталкивая. «Можно-можно».

Всё сказанное не означает, что «всё это неправда» и греки отлично работают. Или что не отдавать кредиты хорошо. Я вообще не про саму дискуссию. Я говорю о том, что заданный ТОН дискуссий по греческому вопросу уже задаёт соответствующую перспективу.

)(

Табакерка с чертями
с митинга
krylov
Тут можно много спорить по мелочам - автор, впрочем, сам это знает и в конце отмечает. Но обратите внимание на суть сказанного.

Оригинал взят у loboff в Бесполезные ответы. "Откуда взяться мясникам?"Меня всегда до глубины души поражали люди, которые отказываются признавать очевидное. И которые не делают выводов не то что там из уроков истории (это уже ладно, это и правда сложно, это уже алгебра), но и из происходящего вот прямо сейчас (то есть уровня два плюс два). Казалось бы, я отмечаю тенденцию, видимую безо всяких оптических приспособлений, и даже при наличии проблем со зрением: советские, долгое время бывшие маргинальной прослойкой, вовсю расправляют плечи. Им дали понять что "можно", и они готовы сорваться с поводка, как только прозвучит команда "фас". Что и неудивительно: советофильство свойственно самой индоктринированной и внушаемой части общества, и именно из таких подлецы мясников и рекрутируют - под самыми замечательными лозунгами обо всём хорошем против всего плохого.

Можно ещё рассуждать о том, что именно вызвало эту тенденцию, естественный это процесс, или результат манипуляций - да, тут есть хотя бы повод для дискуссии. Но отрицать лавинообразное нарастание советофильства, отрицать советский ренессанс, происходящий прямо сейчас, на наших глазах, в режиме он-лайн - это нужен особый талант - слепоглухонемого лесника из Сайбэрии, дополнительно забаненного в гугле. И таких талантов нашлось вполне.

Особо одарённые и вовсе начали ржать в голос: "А-ха-ха, резать его придут, совсем Лобов с ума сошёл!" После чего с умным видом взялись рассуждать о том, что если от кого такая опасность и исходит, то никак не от красных, а разве что от националистов. От националистов, Карл! Страшных и ужасных рузке фашиздо, которых в упор никто не видит, но которыми до сих пор, по старинке, всех пугают.

И это при том, что даже всплеск нацизма 90-х, призванный дискредитировать национальное движение как таковое, давным-давно свою роль выполнил, и крепко и надёжно слит. Людей русским национализмом закошмарили по полной, после чего скинхедов, жидоборцев, и прочую нечисть - собственно гэбешниками же и инспирированную - попросту убрали со сцены. Под каток чего попала масса молодых безмозглых идиотов, которые нынче прочно упакованы по зонам. И к которым время от времени, в качестве профилактики, сгружают и ещё более молодых идиотов, тоже попавшихся на разводку спецслужб - чтобы не забывала латентная "русская фашня", что бывает когда не слушаешься начальство. Нет, я понимаю, конечно, что сам Путин вам рассказал о "придурках-провокаторах" и их чрезвычайной опасности, но может всё же и своими собственными глазами стоит посмотреть вокруг? Вы и правда видите кругом одних сплошных ужасных нацистов, которые всё никак не угомонятся, и которым так и не терпится зарезать очередную невинную таджикскую девочку?

Интересное умение видеть несуществующие медийные сущности. И при этом в упор не замечать, что ещё вчера умеренные и приличные советофилы начинают вдруг брызгать слюной, и с остервенением требуют от вас признать их сектантскую правоту. Настоящие краснопузые и вовсе ходят гоголем, всячески демонстрируя, что время забвения прошло, и вот теперь-то мы научим вас Родину любить! И даже те, кто в принципе позабыл как страшный сон о СССР, начинают (сначала стесняясь, а после всё уверенней и злей) говорить о том, что "А я вдруг именно в последнее время понял, какой я всё-таки советский человек, и как бы я хотел вернуть то счастливое и справедливое время". Что и вовсе удручающее зрелище: на твоих глазах хорошего человека давит и плющит, а ты в принципе ничего не можешь с этим сделать.

Кстати, насчёт "последнего времени". Причина-то в общем-то вполне понятна - это всё та же Украина, будь она неладна. Когда под шумок возни вокруг "антисоветствующих" ультрасоветских украинских отморозков в массы начала активно продавливаться замшелая, и казалось бы уже давно сгнившая советская пропаганда. Мол, вы только посмотрите, к чему приводит "отрицание истории"! Вот во что выливается поливание помоями Великого Прошлого! Вчера они играли джаз свалили памятник Ленину (вай-вай-вай, святой же был человек!), а сегодня они устроили войну на Донбассе. Вы хотите войны? Нет, вы не хотите войны! Поэтому нельзя делать как плохие украинцы, ай-ай-ай, а то будет у вас майдан и всё как там. А значит нужно срочно полюбить дедушку Ленина и дядюшку Джугашвили, и настанет тогда мир, процветание и импортозамещение.

Естественно что обыватель реагирует на это как и должен. Он пугается, прячет тело жирное в утёсах, и с радостью принимает предлагаемый выход: ухватиться обеими ручонками за милый дохлый совочек, облизать его, обновить иконостас "святых людей", и молиться чтобы "лишь бы не как на Украине". Даже близко не осознавая, что ИМЕННО ЭТИМ Украину он к себе и приближает. И именно в таком запуганном и соглашательском настроении он и близко не заметит, как мясники начнут точить ножи и заготавливать коктейли Молотова.

Собственно, он и раньше их не замечал. Секту Кургиняна, например. Фрики? Ок, фрики. А "Трызуб имени Бандеры", который под присмотром СБУ играл в "зарницы" по лесам - они не фрики? Фрики, но фрики убеждённые и мотивированные. Из которых в результате и сформировали совершенно не фрический "Правый сектор". А футбольные фанаты, которых та же СБУ и курировала - это фрики? Да, несомненно. Но массовка из них получилась что надо, главное было организованно свезти придурков на место предполагаемой бойни.

А у того же Кургиняна, на минуточку, то ли 1500, то ли 2000 убеждённых бойцов (точных цифр на сегодня узнать уже просто нереально). Сколько полевых командиров потребовалось для функционирования майдана? 200? 500? 1000? А ведь майдан это высокотехнологичная акция, тут уровень организации мама не горюй, от логистики до политологии и медийного оформления. Россия в этом смысле страна попроще и погрубее, и здесь всяких этих нежностей "по Шарпу" понимают не слишком (Болотная тому примером). А потому обойдутся и без майданных прелюдий, начнут сразу, грубо и жёстко.

Вот сколько нужно людей на силовые провокации, да чтобы одновременно по нацреспубликам: в Казани, в Уфе, в Нальчике, в Саранске, в Йошкар-Оле, и т.д.? А ещё и в сложных регионах: в Ебурге, в Новосибе, в Перми, в Ставрополе? По 50 человек на город? По 100? Вы правда считаете, что грубыми силовыми акциями настолько тяжело взорвать нацменов и склонные к сепаратизму или регионализму регионы? Что недостаточно будет нескольких знаковых убийств заранее выбранных "правильных" жертв? Вы правда считаете, что на тушение пожара, который будет начат одновременно в 10-15 источниках, хватит ресурсов? Вы правда думаете, что российские огромные пространства не сыграют в этом случае усугубляющей роли - просто из необходимости оперативной реакции за тысячи километров от одного очага эскалации до другого?

А это ведь только одна секта краснопузых - массовая, наглая, прикормленная. Ещё и якобы "управляемая". А есть ещё "подзаборные" ("Изборский клуб"). Эти уже не "народные", а типа "элита". Ботаны в очёчках, ага-ага. Философы там всякие, публицисты, шелупонь интеллигентская, одним словом. Формально озабоченные примирением "красного" и "белого" проектов, и чтобы никто не ушёл обиженным. Ещё одни святые люди, в общем, и тоже как один с чекистскими предками и/или невнятными биографиями. Которые как раз отжатие Крыма и организовали, с финансированием Малофеевым через Новицкого и загадочными "зелёными человечками" из мутных ЧВК.

Нет, понятно, что Путин "вежливых" уже и "признал", и наградил, все дела. А ему деваться было куда? Он в принципе Крым не взять - мог? Вот то-то и оно, что не мог. А вот в Донбассе кремляне уже упёрлись, потому что поняли, что их тем самым гонят по красным флажкам на убой - кто помнит резкую смену риторики после истерики "русской весны" (в три недели умудрились повернуть курс на 180 градусов) - тот помнит. Кто не помнит, тут уже ничем не поможешь.

Вам мало этих двух шпионских структур, практически не подконтрольных официальному Кремлю? Так поищите ещё и в самом Кремле - там тоже гадюшник ещё тот, который в прессе политкорректно именуют "противоборством партии мира и партии войны". Вы и правда считаете, что эти "партии" неспособны на мобилизацию пары-тройки тысяч отморозков, которые за жирную копеечку и маму родную не пожалеют? Вы и правда думаете, что пара-тройка тысяч отморозков не обрастёт десятком-другим тысяч индоктринированных придурков, которые в мясники пойдут уже и просто за идею? А там ведь ещё и собственно силовики как таковые, если дело дойдёт до дела, неизвестно под чьим контролем окажутся. У вас в вашей картине мира и правда настолько всё благостно и непоколебимо?

Так может тогда всё же повернёте шею на 90 градусов? Может всё же взглянете на ещё вчера вполне мирных, и пусть не слишком богатых, но благополучных соседей - на всё ту же многострадальную Украину? Или вы и правда настолько оболванены пропагандой, что решили, что там живут какие-то совсем другие люди, и что те, кто вас окружает в вашей же реальности, особенно сильно отличаются от украинцев? И что здесь не найдётся кому жарить и жечь "колорадов" "врагов народа" (той или иной разновидности таковых, в зависимости от сценария) и прыгать на свежих могилах соотечественников? В таком случае у меня для вас очень плохие новости: вы настолько безумны, что в случае чего именно вы и окажетесь в первых рядах жарящих и жгущих, и даже не заметите, как и каким образом туда попали. Это даже не прогноз, это научно-медицинский факт, подтверждённый в истории уже такое количество раз, что даже перечислять нет смысла.

Да, понятно, что всё не просто может быть "совсем не так", всё именно что "совсем не так" и будет. Суть алармизма не в том чтобы предсказать или тем паче запугать. Суть алармизма в том, чтобы предотвратить. К сожалению, у нас этот механизм пока что не работает, от слова совсем - обратной связи ноль. Осознание чего и отражено в названии неожиданного для меня самого цикла - "Бесполезные ответы". Но кто-то ведь должен хотя бы что-то в этом смысле делать? Не одному ведь ув. asterrot отдуваться за всю нацию?

Так вот, к тому что "всё будет совсем не так". Естественно что есть и другие возможные варианты развития событий. Ув. _devol_, например, предполагает возможный розыгрыш исламской карты (свежий материал по теме). Может ли быть реализован этот сценарий? А почему нет? Это конечно неизбежная консолидация славянского и православного населения РФ (что, казалось бы, кремлянам явно поперёк горла). Но кто сказал, что эта уродливая консолидация "на ненависти" не входит в планы этих самых замечательных людей? Особенно с учётом неизбежных в данном случае волнений в традиционных мусульманских центрах России. Тут ведь тоже кроется бездна возможностей для власть имущих.

Могут быть и совсем иные, не представимые на обывательском уровне варианты развития событий. Одних только имитационных сценариев, по мотивам "образцов для подражания", с 1917-го по 1999-ый включительно, можно обнаружить как минимум четыре (а то и с десяток таковых). А ведь они могут придумать и ещё что-нибудь новенькое, этакое с подзавёртом и нанотехнологиями, с них станется.

То есть да, что-либо спрогнозировать определённо в любом случае не получится - остаётся лишь осмысливать ветки вероятностей, и гадать, во что выльется та или иная из возможных мерзостей. Но уж что в этом смысле крайне необходимо, так это отслеживание тенденций, внутренняя мобилизация, и понимание того, что мы сейчас находимся прямо в эпицентре зоны турбулентности. История творится здесь и сейчас, и желательно хотя бы вчерне набрасывать эскизы завтрашних катаклизмов. Как бы это не звучало самонадеянно, но именно подобные жалкие потуги в результате и могут оказаться залогом выживания. И отнюдь не только на личном уровне.


Ну и реакция понятна. Когда я сам увидел, что советская гадость, ещё недавно сидевшая тихо и попукивавшая умеренным евразийством, реально ощерились и распоганилась во всей своей своей красе, уже не прикрываясь никакими фиговыми листочками, я стал об этом писать. Меня не то что не восприняли (пусть и на га-га), а не поняли. "Чего это Крылова вдруг в антисоветчину понесло - наверное, на солнце перегрелся". Советские, напротив, поняли всё очень хорошо ("догадался, проклятый, всегда был смышлён") - и очень, очень на меня рассердились.

В общем, граждане, не удивляйтесь, когда "в самом разгаре событий" невесть откуда, как черти из табакерки, выпрыгнут какие-нибудь "интербригады" или там "радикальные левые".

Табакерка-то уже вот она стоит. Близ есть, при дверях.

)(

+
с митинга
krylov
Статья на сайте Известий по поводу памятника Дзержинскому:



)(

За что у нас так любят Маннергейма? Оказывается, вот за что
с митинга
krylov
Оригинал взят у visualhistory в Выборгская Катынь
Как известно, финны официально называют своё соучастие в гитлеровской агрессии против СССР "войной-продолжением". Мол, это была "совершенно отдельная" от немцев "справедливая" война, которую они не закончили в 1940 г.
Ну тогда финская кампания СССР 1939-40 гг. была продолжением трёх (!) оборонительных войн против финской агрессии 1919-1922 г.
Тогда финны пытались отжать у России под шумок гражданской войны половину Карелии (как минимум). На какое-то время им даже удалось захватить немалые территории:



Меня раньше интересовал вопрос, почему Маннергейм в 1919 г. не захватил Петроград? Боялся, что после падения большевиков русское правительство откажется признать дарованную Лениным независимость Финляндии?
Оказалось, что русское белогвардейское командование через страны Антанты само всячески препятствовало финскому наступлению, потому что в финнах видели не союзников против большевиков, а ещё более лютого врага, чем красные. 
Были для этого основания. И не только откровенные попытки отжатия русских земель. Перед глазами был ещё пример ВЫБОРГСКОЙ КАТЫНИ.

Оригинал взят у petrredsea в Выборгская Катынь. Расстрел русских и польских офицеров.
29 апреля 1918 года скорбная дата в русской истории, в этот день захватившие г. Выборг белофинские войска барона Маннергейма казнили без суда и следствия за Фридрихгамскими воротами, ставшими воротами смерти, русских и польских офицеров.
Read more...Collapse )

Об одной цитате из Оруэлла
с митинга
krylov
Оруэлл (человек понятно какой) в борьбе с (враждебным интересами бесконечно любимой Британии) национализмом несколько раз интересно проговаривался.

Например, он где-то написал: «Всякого националиста преследует мысль, что прошлое можно – и должно – изменить».

Между прочим, это чистая правда. Прошлое можно менять. Это вообще-то не так уж сложно. Причём не какой-то там фальсификацией, это детский сад и штаны на лямках. Достаточно, чтобы из бесконечного числа фактов, составляющих прошлое, значимыми стали другие факты.

Рассмотрим это на индивидуальном уровне. Возьмём человека, который говорит:

«В детстве я не знал вкуса ананаса, не слышал голоса Поля Маккартни, не видел «Звёздных Войн». Эти три факта говорят о моём детстве всё».

И другого человека, который говорит:

«В детстве я не знал, что такое голод, не слышал ничего о сексуальных маньяках, не видел «Дома-2». Эти три факта говорят о моём детстве всё».

Заметим: это мог бы сказать один и тот же человек. За исключением последней фразы, которая придаёт значимость одним фактам и отказывает в значимости другим.

Для умственных пассионариев: я НЕ ХОЧУ сказать, что первый человек «плохой и везде видит говно», а второй «позитивный и во всём видит хорошее». Мне лично ближе первый, например. Я всего лишь хочу сказать, что значимость тех или иных фактов может меняться. И эта значимость будет влиять на дальнейшее поведение человека.

Гораздо важнее другой вопрос. А кто определяет, какие факты важны, а какие нет? Далеко не всегда это делает сам человек. Чаще оценки производят за него. Например, жена, друзья, телевизор, власть. Которая, например, говорит, что «самое главное – что ты не голодал и не видел сисек по телевизору». Или наоборот – «главное – что теперь ты можешь смотреть «Звёздные войны». Или что-нибудь третье, четвёртое, пятое.

То же самое относится и к обществу в целом. Либо оно само (в лице своей интеллигенции( определяет, что важно, а что нет, и как к этому относиться. Либо это делают чужие дяди, в основном из Лондона и прочих «центров».

Теперь, наконец, о национализме. Националист – это человек, который считает, что определять, что в нашей истории было важно, что нет, и как к этому относиться, должна сама нация. То есть общество людей, имеющих право на свою историю как на общее имущество (каковое право определяется родством, как и любое право на наследуемое имущество). Каковое сообщество может относиться к своей истории – раз она своя – так, как им выгодно. В том числе её менять. Как уже было сказано выше, для этого не нужно даже врать – достаточно считать своей подлинной историей иной набор событий. Ну и, разумеется, менять отношени к ним – так, как нации выгодно в данный конкретный момент.

Самое смешное, что эти изменения неизбежны в любом случае. Хотя бы в силу исторических изменений. Потому что для находящихся в точке настоящего важны те события, которые либо вели к этому настоящему, либо мешали ему наступить. Всё остальное уходит в тень – или выходит из тени, как только точка настоящего смещается [1].

Так вот. Или мы сами управляем своим прошлым в своих интересах, и тогда мы националисты – или это делает дядя из Лондона, и тогда мы мудачьё. А тертума, как обычно в таких случаях бывает, нон датур.

[1] Простейшие примеры: присоединение к государству какого-нибудь куска мёрзлой земли становится событием величайшей важности, как только там находят золото, а национальная принадлежность какого-нибудь ничтожного бумагомараки становится фактом важнейшего значения, когда его сочинения приобретают всемирную известность.


)(

О живом веществе
с митинга
krylov
Одна из систематических ошибок мышления материалиста – это представление о материи как о чём-то аморфном. «Материя – это булыжник». «Материя – куча песка». Ну то есть что-то такое, что не имеет ни осмысленной внешней формы, ни осмысленной внутренней структуры.

Между тем, ТАКАЯ материя кончается гораздо раньше уровня молекул. На уровне молекул она другая. Молекула – это МЕХАНИЗМ. МАШИНА. Атом – это уж тем более механизм, причём, если классифицировать – механизм конвейерной сборки с уровнем технологий конца XX века: они все одинаковые, взаимозаменяемые, разница на уровне «изотопов» (что примерно эквивалентно сборке на разных заводах). Элементарные частицы – опять машины (кварковые), но уже сборки прецизионной, «мы так ещё не умеем».

Теперь пойдём обратно. Собственно говоря, продолжение идеи «материя как машина» на макроуровне – это жизнь. ДНК – это наномашина. Клетки – это машины, состоящие из машин. И так далее, по Лейбницу (который считал живое вещество состоящим из бесконечно вложенных друг в друга машин).

То есть жизнь – это в каком-то смысле более естественное состояние материи, чем неживое вещество. Неживое – это просто-напросто СЛОМАННОЕ, тоху-да-боху. Или, если принять небиблейскую, оптимистическую интепретацию – недостроенное.

В таком случае мы можем определить жизнь как трансляцию принципов организации материи, актуальных для размеров сотен и тысяч пикометров (миллионные доли микрона - то есть атомы и молекулы) на размеры бОльшие – вплоть до сантиметровых и метровых. Техника позволяет транслировать порядок, то есть создавать машины бОльшего размера – вплоть до километровых. Видимо, верхней границей является «небесная механика», где снова возникает порядок – на размерах около астрономической единицы.

В этом-то промежутке - - -

)(

?

Log in