Всеобщий синопсис или Система мнений

Памяти космонавтики: "никуда вы не полетите, козявки"

Sun, 27 May 2012 17:04:31 GMT

Почему была свёрнута космическая программа? Свёрнута в мировом масштабе?

Скорее всего – просто потому, что летать дальше земной орбиты люди не имеют права. «Это не наше».

Ну всё просто было – прилетели американцы на Луну, первый раз, второй. На третий их там ждали зелёные человечки. Космонавтов вытряхнули из скафандров, свезли в лунный кратер, набили морды и заставили связаться с руководством. После чего зелёные сообщили президенту США (и велели передать советским товарищам до кучи), что Луна и вообще весь космос вокруг – владения такой-то корпорации, и пусть скажут спасибо, что Землю пока оставили людишкам, «а можем и забрать». Ну а уж летать куда-то дальше вам, козавкам, в ближайшие миллион лет не светит. Поскольку же миллиона лет вы всё равно не протянете - считайте что никогда. И фиолетовым тепловым лучом вжик-вжик по секретной военной базе, чтоб прочувствовали.

Вот и пришлось США и СССР, а также и всем прочим, под всякими предлогами сворачивать «космос». Ну да, спутники можно (земная орбита космосом не является), ещё межпланетные станции запускают - но, скорее всего, дальше земной орбиты они не летят, а научные данные и фотки других планет покупают у всё тех же человечков, которым такого говна для людишек не жалко.

А люди… что люди? «В игрушки вам играть, человечики». Игрушек и наделали, компьютерных, теперь вот играемся. А что ещё остаётся?

)(

Банальное. О дискриминации и поощрении

Sun, 27 May 2012 16:52:33 GMT

У нас почему-то думают, что дискриминация – это одно, а покровительство и поощрение – это совсем другое. Что если кого-то щемят, то, значит, ему не покровительствуют, а когда покровительствуют и защищают – так, значит, никоим образом не щемят.

Это глупость. На самом деле чистое ущемление встречается редко (хотя бывает), а чистого беспримесного покровительства не бывает практически никогда. Более того, обычно дискриминация и покровительство идут рука об руку. Собственно, в большинстве случаев первое производится ровно для того, чтобы предложить второе.

Ну вот допустим – такая картинка.

Имеется какая-то группа граждан (евреи, негры, гомосексуалисты, мигранты, коренные жители, одноглазые гусеёбы, кто угодно), которых власть и общество образцово-показательно щемит. То есть их официально или неофициально лишают каких-то прав, брезгуют ими, не пускают куда-нибудь, говорят о них гадости и вообще демонстративно обижают. И все это видят и понимают, да.

В то же самое время эти же граждане почему-то неплохо устроены. На тяжёлых работах не надрываются, кушают хорошо, влиятельны, ну и вообще жиркуют и маслятся. Причём традиционными рекламными побасками типа «они сплочённые, друг за друга держатся» или «они экономные, каждую копейку берегут» тут не отделаешься: при ближайшем рассмотрении видно, что люди недружные, склочные, расточительные… и тем не менее [1].

А всё просто. Людей щемят в одном отношении, а в других им открывают зелёный свет, который всем остальным отнюдь не открывается.

Ниже я привожу гипотетические примеры. Совпадения с реальностью не случайны, но не стопроцентны, потому что «реальность сложнее», а я описываю чистые случаи, в природе не встречающиеся. Поэтому не спешите угадывать, кого я имею в виду, а попробуйте понять логику.

Итак, дискриминация. Допустим, власти запрещают какой-нибудь этнической или религиозной группе – запрещают демонстративно, откровенно – заниматься определёнными делами. Например, строго-настрого не берут их в армию (ужасное унижение!), в полицию (ой!), запрещают работать на земле (а так хочется, так хочется), ну и профессии мусорщика, золотаря и похоронный бизнес для них закрыты. Кроме того, их обзывают каким-нибудь обидным словом – например, названием их собственной национальности (которое почему-то стало бранным), ну или даже прямо оскорбляют, называют гнидами, червями, собаками или ещё как-нибудь. До слёз обидно.

А оставляют им власти только финансовые операции (особенно валютные, от банков до меняльных лавок), внешнеторговые дела, страховое дело, торговлю оружием, винно-водочное производство, кабаки и рестораны, ломбард, скупку краденого. Более того – поощряют заниматься именно этим. Громко ругают, а на ухо шепчут – «сюда, сюда, здесь медком намазано и соломка подстелена».

Более того: сама дискриминационная практика на деле является поощрительной. Допустим, на какую-то категорию людей официально наложены неприятные ограничения, но они снимаются для лиц с высшим образованием, врачей и успешных бизнесменов. Что стимулирует семьи вкладываться в образование детей. Правда, в вузы из этой группы населения берут по процентной норме, которая демонстративно и официально объявлена – и которая, однако, сильно превышает процентную численность данной группы лиц в общем составе населения. Но этого никто не замечает, зато само наличие такого ограничения «возбуждает сочувствие в среде общественности» и даёт каждому представителю данной группы, плохо сдавшему вступительный экзамен, право думать, что его дискриминировали [2].

Зачем государству это надо? Скажем, в список «воруй – убивай – еби гусей» включается работа на полицию, а также на спецслужбы, то есть стукачество и шпионаж. Надеюсь, всем понятно, что полиция далеко не всегда заинтересована в уничтожении преступников (см. предыдущий постинг, ну и другие соображения тоже имеются), а вот контроль над преступным сообществом и информация о том, чем оно занимается – это архиважно в любом случае. Лучший способ контроля – это контроль точек входа-выхода ресурсов. Если читатель внимательно изучит список «разрешённых и поощряемых занятий», то становится понятно: государство хочет получать информацию о контрабандистах, крупных мошенниках, налётчиках и ещё кое-что по мелочам. Кстати, если подавляющее большинство врачей-венерологов принадлежит к той же группе, это «тоже сюда же».

А вот, к примеру, совсем другая история. Некоторой национальной или социальной группе – ну, скажем, узкоглазым негритосам - приходится в жизни несладко. Этих людей не принимают в вузы, не берут на хорошую работу, на плохую тоже не особо берут, и особенно не любят оказывать им медицинскую помощь. Притащат в больничку голого-избитого – так врачики его и залечат до смерти, не любят врачики этих самых… Но есть у этой группы одно маленькое право: нападать на приличных граждан, бить их и грабить, даже убивать, в общем-то, можно, причём практически без риска – ментовка среди «этих» принципиально не ищет. Ну разве что пожурят малешко, и всё.

Зачем это надо? Простейший вариант – они с ментовкой в доле, и всё награбленное сдают за мелкий прайс тем же ментам. А что, технически возможный вариант. Не в нашей, разумеется, стране, где законность и порядочность на высоте, но в принципе-то ведь возможный, да? Или, скажем – государству зачем-то нужно нагнать страху на приличных граждан (под которыми подразумеваются «люди достаточные», «есть что взять»). На что могут быть самые разнообразные причины, мало ли чем эти граждане государству насолили. Может, вообразили, что могут без него обойтись. Вот им и поставили встроенный напоминатель, сто лет напоминать будут.

На этом примере мы, кстати, можем увидеть ещё одну возможность: покровительство может быть прелюдией к неиллюзорным репрессиям. Например, если государство хочет кого-то уничтожить, оно вполне может для начала этого кого-то СДЕЛАТЬ ПЛОХИМ, то есть выдать ему временную индульгенцию на совершение разнообразных безобразий, даже поощрять безобразия. Чтобы некие избранные люди других, менее избранных, машинами давили и девок ихних невозбранно насиловали, «и чтоб им ничего за это не было». А потом взять да и наказать избранных, наказать жёстко, весь слой запрессовать в кашу, чтобы платили и каялись, гады, платили и каялись. Причём всё общество будет аплодировать, хотя платить гады будут отнюдь не обществу, а государству, да и каяться будут в основном перед ним же… В нашем случае – неприкосновенные прежде узкоглазые негритосы внезапно оказываются на острие удара внезапно начавшейся компании против уличной преступности. Причём под раскассацию попадают не только они, но и ещё кое-какие группы населения, на них чем-то похожие. Например, просто узкоглазые. Может, на них-то с самого начала и нацеливались, кто знает?

Разумеется, все эти примеры - это именно что примеры, причём искусственные. Я приводил их только для того, чтобы подчеркнуть очень простую вещь: существует множество вариантов сочетания дискриминации и поощрения, когда В ЧЁМ-ТО людей щемят, а В ЧЁМ-ТО, наоборот, разгуливают и расхоливают. Потому что ущемление и поощрение – вещи друг от друга не зависящие абсолютно.

В заключение – маленькое упражнение для внимательных читателей. Придумайте схему национального или религиозного угнетения, причём тяжёлого, которое выглядело бы как поощрительная политика. Когда кого-то «ставят на первое место» и «воздают почести», а на самом деле – кровь сосут и хребет ломают.

Кстати - легко.

[1] Впрочем, бывает, что сплочённость и экономия действительно имеют место. Вот только объясняется это вовсе не какими-то особыми свойствами характера членов общности – ну там, умной головой или гордой душой. Дело вообще не в самой общности как таковой. Из любых людей – во всяком случае, европеоидов или «качественных азиатов» - вполне можно сколотить «умных, трудолюбивых и сплочённых».

[2] Что само по себе является колоссальным психологическим бонусом: человека вроде бы унизили, дали от ворот поворот, а он думает, что его испугались.

)(

Банальное. "Почему на этом вашем хвалёном Западе не могут победить чёрную преступность?"

Sun, 27 May 2012 13:50:18 GMT

Это вообще-то «ответ на вопрос», но решил запостить сюда, ну просто для удобства.

А спрашивали меня, «почему на этом вашем хвалёном Западе не могут победить чёрную преступность».

Я ответил так:

На современном Западе, включая Америку, ситуация с преступностью напоминает их же ситуацию с сельским хозяйством.

В обоих случаях речь идёт о традиционных институтах, стратегически важных для государства и его суверенитета и безопасности, но не очень симпатичных населению. Население не может взять в толк, зачем нужно пахать и сеять, портя красивую родную природу, когда всё это можно купить у аргентинцев или индусов. А зачем терпеть существование убийц, грабителей или хотя бы мошенников, оно понять вообще не в состоянии. «Можно ж повывести и жить, не запирая дверей». Что, кстати, обычно и имеет место в сколько-нибудь благополучных поселениях, почему-либо оставленных государственным вниманием. Другое дело, что сейчас, с нынешними ресурсами и возможностями, государство не оставляет своим вниманием ни одну захолустную деревеньку.

Для государства же и фермеры, и криминал – вещи нужные, причём и с/х нужно не только и не столько для «продовольственной безопасности». Впрочем, про крестьян мы говорить не будем, а вот зачем государству нужна преступность – может понять даже обыватель, если возьмёт на себя труд подумать. Во-первых, преступность легитимизирует существование полиции, а без полиции (и без населения, приученного "обращаться с проблемами" именно в полицию) управлять сложно. Во-вторых, преступность является не только косвенным, но и непосредственным орудием управления (есть вещи, которые лучше поручать именно этим людям). В-третьих, это кадровый резервуар на некоторые надобности. В-четвёртых и в пятых… в общем, это чрезвычайно нужный инструмент.

Проблема в том, что на Западе никто не рвётся пополнять ряды душегубов, особенно коренное население. Современный белый человек – это человек законопослушный. Связано это не столько с тем, что он добр и гуманен, сколько с тем, что современный мир предоставляет полным-полно возможностей хорошо устроиться, не рискуя головой или хотя бы свободой. В результате в криминал идут только дураки, «что противоречит самой идее».

Государству приходится действовать традиционными способами – льготы и реклама. Льготы связаны с улучшением условий учёбы и труда, в частности отсидки (преступник должен сидеть в тюрьме, поскольку иначе где он получит образование и воспитание?), а также с «созданием условий». Что касается рекламы – а зачем, как вы думаете, снимают горы голливудских фильмах «про гангстеров»?

И, естественно, важной стороной дела является привлечение инорасовых и иноэтнических элементов. Это вообще традиционная государственная практика – с времён Средневековья, к примеру, евреи и цыгане были «государственными меньшинствами», которые использовались и изгонялись в зависимости от нужд и намерений властей, но которые всегда были к этим властям близки. Разумеется, это были криминальные меньшинства, просто по-разному специализированные… Сейчас для той же цели припахивают и всякие хитро ущемлённые группы, чьим пацанам специально оставляют только один путь к успеху, но уж его-то усиленно расчищают. «Сюда, сюда ходи, пистолетик в правую рученьку возьми, вот на эту штучку нажми, бабах».

В России ситуация другая и куда худшая, но её мы тут обсуждать не будем.

На самом деле, конечно, я очень упростил картинку, но в первом приближении - - -

)(

Древнеримский праздник плодородия

Sun, 27 May 2012 13:22:57 GMT

Залуперкалии,

)(

О русофобии в Татарстане

Sun, 27 May 2012 12:15:49 GMT

Оригинал взят у arhivar_rus в О русофобии в Татарстане

Оригинал взят у selenadia в О русофобии в Татарстане

Оригинал взят у slovenorus14 в О русофобии в Татарстане

Глава района из Татарстана - пенсионерке-погорелице: "Если бы ты была татарка, получила бы дом.
А так - ничего не получишь!"

Татароязычная газета "Ирек майданы" ("Площадь Свободы") опубликовала репортаж о судьбе жительницы села Русский Шуган Муслюмовского района Надежды Чекашкиной, которая на себе узнала, что означает национальность в Татарстане. ИА REGNUM предлагает изложение репортажа, который дает представление о местных реалиях.

Надежда Николаевна Чекашкина, уроженка Владимирской области, еще в советское время по комсомольской путевке прибыла строить КамАЗ, на котором проработала всю свою жизнь до выхода на пенсию.
Оставшись вдовой, она решила переехать жить в деревню Русский Шуган, где родственники помогли
ей приобрести и построить дом.
Как сама она говорила, "чтобы свою жизнь дожить в спокойствии", позади от городской суеты.

Однако 3 декабря 2004 года ее дом в результате неисправной электрики полностью сгорел вместе со всеми другими постройками - баней и хлевом.
Односельчане, как могут, помогают погорелице, пустив ее к себе в дом, пока той негде жить.

Отойдя от шока после несчастья, Чекашкина обратилась в местное отделение МЧС,
где ей сообщили, что в таких непредвиденных ситуациях государство обязано ей предоставить единовременную помощь,
а именно - 50 тысяч рублей.
Эта сумма явно скромная, но по сельским меркам - вполне нормальная. Тем более что на момент 2004 года на эти средства можно было бы приобрести новый дом вместе с баней.
Собрав все необходимые документы, пострадавшая женщина передала их в правление Муслюмовского района.
Ожидая получения матпомощи от государства, Надежда Николаевна даже уже приметила
в соседней деревне Нуркай дом за 25 тысяч рублей (все в ценах 2004 года).

Однако положенные от государства деньги Чекашкина так и не получила.
Вначале ей районные бюрократы обещали, что деньги придут "сегодня-завтра",
потом говорили, что не хватает еще каких-то документов, потом начали говорить, что все сроки уже прошли - в общем, обыкновенная бюрократическая волокита, цель которой - не выполнить свои же обязанности перед населением.
Не найдя справедливости в Татарстане, пенсионерка отправилась в Москву, где ей и в приемной Владимира Путина, и в центральном аппарате МЧС и в Госдуме сообщили, что матпомощь ей, во-первых, выдать обязаны,
а во-вторых, что все документы уже направлены в Муслюмовский район и подобной невыплаты быть не может.

Вернувшись из столицы домой, Надежда Николаевна пробилась на прием к главе
Муслюмовского района Татарстана Ришату Хабипову, где попросила уже даже не положенную полностью по закону сумму денег - она была согласна на половину - те самые 25 тысяч рублей,
на которые она смогла бы купить себе деревянный дом в соседней деревне.

Однако убитая горем женщина от главы района услышала четкий ответ:
"Если ты была бы татарская апа, в течение пяти дней получила бы дом! А ты русская маржа (оскорбительное название женщины-не мусульманки у татар - прим. авт.), ты ничего у меня не получишь!".

Абсолютно не ожидавшая такого ответа Надежда Чекашкина просто расплакалась:
"Я в своей жизни никогда не делила людей по национальности.
Мы ведь все люди, вместе живем, вместе детей воспитываем. Причем здесь национальность?".

Однако на этом ее мытарства не закончились.
Глава сельсовета Русского Шугана Александр Жуков, видимо, по приказу главы района,
выгнал пенсионерку из деревенского клуба, где временно жила Чекашкина,
а ее скарб выкинули на улицу - в прямом смысле слова.
Дальше женщине стали предъявлять претензии по поводу ее участка земли, на которой стоял когда-то до пожара ее дом с хозяйственными постройками, - там все-таки оставался огород, продукцией которого питалась Чекашкина.
Вскоре через бюрократические махинации женщину лишили и этого участка.

В результате, эта женщина, чьей единственной виной стала ее национальность,
уже отчаялась получить те 50 тысяч рублей, что были ей положены от государства.
"Сейчас это даже не деньги: дом стоит не меньше 300 тысяч рублей", - с полным отчаянием говорит Надежда Чекашкина. В конце репортажа журналисты газеты "Ирек майданы" (№18, май 2012 года) делают вывод:
"Эту ситуацию назвать просто проблемой не получается. Это вопиющее хамство.
Если уж чиновник делит людей по национальности или вероисповеданию, то он не просто не должен работать на своей должности, он должен сидеть за решеткой".

При этом корреспонденты газеты указывают, что у районного главы Ришата Хабипова есть куратор в Казанском кремле - заместитель руководителя Аппарата президента Татарстана - начальник Управления по работе с территориями
Ильнур Гарипов.
По данным "Ирек Майданы", именно он докладывает в Казани, что Хабипов - креативный управленец.

Подробности: http://www.regnum.ru/news/polit/1535200.html#ixzz1w2tXQfLF
Любое использование материалов допускается только при наличии гиперссылки на ИА REGNUM

Подполковник сказал, что свобода слова не нравится москвичам

Sun, 27 May 2012 12:12:52 GMT

Оригинал взят у ilya_ponomarev</lj> в Подполковник сказал, что свобода слова не нравится москвичам

Во время сегодняшнего митинга на Пушкинской площади против нового закона о митингах был задержан один из его организаторов Петр Иванчиков. Подполковник полиции Сергей Павлов заявил, что содержание митинга не соответствует его заявленной теме, пояснив, что слова со сцены и лозунги не нравятся жителям Москвы. По сути, подполковник заявил, что свободы слова у нас в стране нет, тем более на публичных мероприятиях.

Сейчас вместе с Сергеем Митрохиным я нахожусь в ОВД Басманный, куда доставили задержанного Иванчикова. Зам. начальника ОВД подполковник Рязанцев отдал приказ никого не пускать внутрь, однако мне и Митрохину туда зайти удалось. О результатах сообщу.

Update: меня остановили у первой решетки в ОВД и никуда больше не пускают. Рязанцев дал приказ не реагировать даже на удостоверение депутата. Сейчас будем писать заявления в Прокуратуру и Управление собственной безопасности ГУВД.

хохлитературное

Sun, 27 May 2012 11:23:22 GMT

А ведь Катаев изрядно подшутил со своим "мовизмом", который якобы выводил из французского mauvais ("дрянной"), хотя рiдный говору него в семье был украинский.

"Мова", да.

)(

Митинг в Саратове против БАТ-СТФ ("табачка").

Fri, 25 May 2012 10:04:15 GMT

Оригинал взят у nekto333 в Митинг в Саратове против БАТ-СТФ ("табачка").

31 мая 2012 года с 18:00 до 20:00 в Саратове у памятника Чернышевскому Н.Г. (пересечение улиц Радищева и Кирова) состоится митинг за закрытие саратовской табачной фабрики, расположенной в центре Саратова рядом с жилыми домами, перинатальным центром, областной поликлиникой, стадионом "локомотив" и детскими садиками.

Требования организаторов митинга изложены в открытом обращении.

С 24 мая 2012 года на проспекте с 18:00 до 19:00 оргкомитет Саратовского РО НДП ежедневно выставляет одиночный пикет, уведомляющий о предстоящем митинге.

Приглашаем принять участие в митинге всех кому не безразлично будущее Саратова.

Агит-ролик посвящённый будущему митингу:

Народная иконография Мировой Жабы

Fri, 25 May 2012 08:40:15 GMT

Несколько наивно по исполнению, но нарисовано с любовью:

)(

Листая старые страницы. Судьба неологизмов

Thu, 24 May 2012 12:48:53 GMT

Разбирая незаконченные заметки, наткнулся вот на рассуждение о новых словах в языке. Дописать мне его, видимо, будет уже некогда, так что я дополнил его парой ссылок и хорош будет.

В английский неологизм устраивается, как в крупную корпорацию. Приёмная, ресепшн, недлинная очередь, кофе из автомата, папочка с личным делом. После несложной проверки на соответствие грамматическому строю и несколько более сложного теста на популярность-распространённость среди разных групп населения слово, как правило, принимается, сажается в общий зал со стеклянными перегородками, после чего оно приступает к своим непосредственным обязанностям: выражать некий оттенок смысла, до сих пор в языке отсутствовавший или выраженный недостаточно тонко (английский развивается как система уточнений). При рассмотрении существительных преимущество имеют слова конкретные, понятные, отглагольным. Например, computer – это «считатель», «вычислитель». Сразу понятно, зачем машинка и что делает. Сравните с нашей покойной «ЭВМ» - «электронно-вычислительная машина». Из трёх слов два лишние.

Иностранцев и бастардов в английский принимают, если им есть, что предложить и если они не ущемляют чужие права. Аббревиатуры рассматриваются на общих основаниях. Так что wiki, blog, IPO и прочие товарищи дружно и весело работают в одной огромной фирме, обслуживающей весь мир. Фирма огромная: в современном английском более миллиона (!!!!) слов. Причём официально зарегистрированным миллионным словом стало «Web 2.0», и ничего, что с цифрами и точкой. Англоязычных это не смущает.

В немецком, когда нужно новое слово, обычно вызывают двух-трёх проверенных работников, назначают ответственного и дают им задание – означать такую-то реалию. Те берут под козырёк, съезжаются в общий кабинет и приступают к своим новым обязанностям (не забывая о старых). При этом немцы тоже любят конкретику, но эта любовь относится у них не к действиям, а к предметам. Pneumatikpumpe – конкретно «насос для накачивания шин». Впрочем, с отвлечённостями, которые немцы воспринимают как свои вещи, обходятся так же. Философию брать не будем, но, к примеру, слово «Hausgemeinschaft» с несколькими значениями, от бюрократического «коллектив жильцов» до сентиментального «семейная общность» - вызывает законное уважение. Аббревиатуры немцы в чистом виде недолюбливают, предпочитая отрывать от слов не первые буквы, а первые слоги. Любимое всем советским народом слово «гестапо» - это GEheime STAatsPOlizei, «тайная полиция»… Иностранцев тоже берут, хотя стараются их обмять под себя. Например, глагол «twittern» («обмен короткими сообщениями в микроблогах») поопал в Duden (главный немецкий словарь).

Французы предпочитают воспитывать новые слова в специальных заведениях, иногда просто выращивая их в баночке (как пресловутый ordinateur), иногда подбирая, причём в претендентах ценится остроумие и каламбурность (например, слово ordinosore, «ординозавр» - очень устаревший комп – попало на фестиваль в Гавре: да, французы устраивают лингвистические смотрины). Слова во французском, конечно, красуются друг перед другом, выпендриваются, но, в общем, тоже скорее работают. Как и сами французы, которые только делают вид, что ничего не делают.

Финский язык абсолютно закрыт, нефинских слов там вообще нет. Всё посконное, домотканое и кондовое. Как они там внутри себя обходятся – пёс его знает. Компьютер там – аrvuti, откуда, почему? Загадочна финская душа, но они там как-то справляются. «Нам тут чужие не нужны». Что ж, и так можно.

В русский язык новые слова сейчас приходят не работать, не красоваться, а «жить» – как в захолустную деревню, где остались в основном старики, а немногочисленная молодёжь с малых лет бухает. Общей работы нет, есть общая жизнь, состоящая в основном из ссор и пьянок, на которых слушают мафон, лапают чужих баб и вспоминают давно прошедшую (или так и не начавшуюся) молодость. Приезжий всем представляется дураком и простофилей, которого не грех облапошить, припахать или ещё как-нибудь с него поживиться, при этом, разумеется, ни в коем разе не признавая за ним никаких прав. Хучь ты у Пелевина в книжке отметился, хучь тебя Путин по первому каналу на всю страну произнёс, говорят слова-старожилы, а для нас ты никто и звать тебя тут никак. Впрочем, предъявление Лескова и Достоевского тоже не действует: старину тут уважают не больше, чем новизну. К тому же все слова в русском друг друга не любят: все дрязгучие, перессоренные, все друг другу упираются локтями в рёбра – не так склонишься, зазвучишь смешно, не так спряжёшься, выйдет омоним, путаница, и от этого все друг на друга посматривают косо и насмешливо. Ну а уж то паскудное обстоятельство, что реальная власть в языке принадлежит словам-уголовникам (то есть матюгам), делает положение слова-новичка совсем уже скверным и неприятным.

Большинство новых русских слов такой жизни не выдерживают и тихо уходят в нети, не оставляя следов даже в словарях. Некоторые десятилетиями живут на птичьих правах, в непонятном статусе уже не жаргона, но ещё не законного слова, а как-то так телепаются неприкаянные.

Впрочем, есть надёжный способ въехать в рус.яз. на белом коне. Для этого нужно звучать по-иностранному. Иностранцев здесь уважают и боятся даже больше, чем родного начальства, и каждого считают потенциальным инвестором. Даже если иностранец на вид страшон-с, как «марчедайзинг», или сально-похабен, как «лизинг». Всё равно это же иностранец, и к нему начинают липнуть лучшие девки, а мужики заискивают или просто опускают глаза. Естественно, слова-иностранцы в русском страшно наглеют, и в частности - нацепляют на себя регалии, которые им на родине и не снились. Серьёзность и значимость любого иностранного слова в русском языке автоматически повышается на ступень, а то и на две. Иногда самые позорные шлюхи начинают выдавать себя за герцогинь – вспомните карьеру слова «путана» в конце восьмидесятых. И вроде же знали все, что это просто «блядь по-ихнему», но всё равно уважали за одно только волшебное иностранное звучание. Или, скажем, «менеджер», который вообще-то просто «руководитель». В старом русском языке, раскассированном в двадцатые, работала целая команда коренных русских слов – «приказчик», «ответственный», «заведующий», «управляющий», «глава». Из них из всех вернули только покалеченного «управляющего» - бедолаге откоцали конец и сделали «управленцем». На все остальные значения поставили иностранного «менеджера», он же иностранец, не чета нашим некузявкиным.

И что характерно – всё это имеет те же причины, что и подавляющее большинство наших прочих бед. То есть – нет законов или устоявшихся обычаев пополнения словаря, и ввести их не дают. Что в принципе – если русские вернут себе власть над собой – вполне исправимо.

Что нужно делать?

Во-первых, начать уважать старину: если слово присутствовало в литературном языке до 1917 года, у него есть законные права на восстановление в словаре. Исключение я бы сделал для германизмов: «фрыштык» ничем не лучше «ресепшена», да и «социал-демократ», откровенно говоря, тоже [1]. Но всё старенькое надо бы вернуть. Есть слово у Лескова – оно законное, по реституции в словарь его, нет ему работы – дать.

Во-вторых, прекратить ситуацию, когда новое русское слово должно как-то само приживаться. Разработать систему критериев, пусть даже жёсткую, но понятную. Типа: слово встречается в рунете с частотой выше такой-то, Гугль и Яндекс подтверждают. Слово присутствует в текстах современных русских писателей с тиражами выше такого-то (критерий тут должен быть чисто формальный, Донцову от Быкова не отличаем, важны только тиражи). Слово имеет чёткое определённое значение, не покрывающееся другими словами. Тут возможны дискуссии, но дискуссии не между некими «экспертами», а между филологами и прочими специалистами по смыслу, с одной стороны, и употребляющими данное слово профессиональными, социальными и иными общностями – с другой. Типа: программисты используют слово «приблуда», значит оно примерно то-то и то-то, ну что, а вы сформулируйте точно и пропишите в словарь.

В-третьих, активнее изобретать новые слова. Слово «самолёт» изобрёл Василий Каменский (поэт-футурист и лётчик), а слово «лётчик», кстати, придумал Хлебников (а то были бы у нас «авиаторы») [2].

Ну и с розенталеванием (не с самим Дитмаром Эльяшевичем, а именно с подходом, который обременяет язык всеми издержками лингвистического пуризма без его достоинств) надо закругляться.

[1] Кстати напоминаю: партия у нас именно что Национально-Демократическая, а не «национальдемократическая». Немецкое словообрезание на русский слух вообще неприятно, и прижилась в дореволюционной политике, по-моему, только из-за преобладания в ней немцев и евреев. Типичный пример – «кадеты»: чисто «немецкое» сокращение, приводящее к омонимии с другим немецким заимствованием («кадеты» в смысле «ученики или выпускники армейской средней школы»).

[2] В Википедии сказано, что это «легенда», со ссылкой на статью Бориса Бухштаба, который, в свою очередь, ссылается на статью некоего Рождественского (Литгазета 1979), которую я в интернете не нашёл. Я сам помню стихи Хлебникова со словом «лётчик» - правда, в ранних редакциях оно означало «самолёт». В других изводах русского языка развитие пошло именно в эту сторону: на украинском, например, самолёт – «лiтак».

)(

Ожидаемое

Wed, 23 May 2012 20:59:52 GMT

Скорпион не может не жалить .

Хотя надо отдать должное Дмитрию Евгеньевичу, на сей раз он сдерживался изо всех сил. Я бы даже сказал, что в этом случае он почти сдержал свой норов, ЕВПОЧЯ.

)(

+

Wed, 23 May 2012 12:55:47 GMT

Передача со мной на сайте "Особая буква". Там сама запись и расшифровка.

Увы, их плеер сюда не встраивается, так что прошу по ссылке.

)(

О посмертном величии. Техническое

Wed, 23 May 2012 12:51:55 GMT

Оригинал взят у holmogor в На русских развалинах. О смерти и национальном величии

Почитал в дискуссии Крылова с евразийцем Коровиным на РСН ( http://vene-spb.livejournal.com/17215.html ) евразийский выкрик:

- Русские должны умереть ради своего величия!

И вот задался каким вопросом. Понятно, что этот ~~высер~~ выкрик - это очередной пункт в поисках тысячи и одной причины почему русский должен умереть.

Но вот тем не менее давайте по существу. Смерть ради величия - штука известная. Бывает, что человек сам осознанно идет на фактическое самоубийство (точнее провоцирование своего убийства), чтобы из разряда известных перейти в разряд великих.

Ну вот Томас Бекет к примеру. Не веди он дело сознательно к своему убийству Генрихом II - он был бы одним из тысяч английских деятелей, а не святым и персонажем легенд, книг и фильмов. Примеры таких осознанных самоубийств ради величия можно приводить долго.

Конечно, можно сказать, что то, что действует на уровне личности не действует на уровне нации. Но можно и не говорить. Давайте предположим, что к нации эта технология величия тоже относится. И вот Коровин и евразийцы ее нам и предлагают: "жить вы уже не можете - так хоть умрите красиво и со славой и останетесь в веках и легендах". Ну как гунны к примеру. Народа давно нет, а память жива. Если учесть, что жить нам, вполне возможно, НЕ ДАДУТ, то я бы не отвергал такое предложение сходу, а его бы рационально обдумал.

И вот тут какая загвоздка. Дело в том, что, чтобы красиво и со славой умереть и посмертно стать великим нужна самая малость - публика. Причем не абы какая, а заинтересованная и благожелательная. Такая публика, которая оценит зрелище, перескажет другим с прикрасами и прихвастнет: "Я там был и сам это видел!". Так же желательны те, кто пустит в оборот ваш посмертный образ: душеприказчики, верные ученики, владельцы музея, портретной мастерской и сувенирной лавки.

Величие - это всегда величие по сравнению с кем-то. И среди кого-то. Нет публики - нет и величия.

А теперь вопросец: как у нас русских с этим? То есть с публикой, с миром на котором смерть красна и в контексте которого можно умереть ради своего величия. Есть в мире кто-то на глазах у кого можно умереть так, чтобы о нас потом рассказали величественные легенды и кто будет хотеть стричь купоны показывая древние русские развалины?

Мой и не только мой эмпирический и теоретический опыт говорит что НЕТ. Среди окружающих нас народов нет ни одного заинтересованного в поддержании нашего посмертного величия и в донесении памяти о нас до потомков.

Мало того, мы окружены соседями кровно заинтересованными в том, чтобы нас забыть. Совсем забыть. Чтобы нас вообще не стояло.

Прежде всего это претенденты на Русское наследство - то есть захват наших территорий и ресурсов. Им будет желательно считать, что никаких русских не было и они тут сидели и бурили всегда. "История якутской металлургии и ханты-мансийской нефтехимии".

Кроме того та же участь ждет и русскую культуру - ее деятели будут объявлены либо украинцами, либо евреями - с вкраплением негра Пушкина.

Русских не должно будет быть нигде.

Этим мы отличаемся от римлян. Варварам захватившим римские земли было выгодней поддерживать реноме великих древних, а не объявлять Карфаген памятником протовандальской культуры. С нами все будет прямо противоположно - пациенты уже достаточно себя проявили за 20 лет. Мы будем не великими древними, а либо древним ужасом, древним проклятьем, которое будут стараться не вспоминать, либо точкой забвения или системного искажения.

Что-то наподобие отношения современных турок к Византии. Турки очень не любят Византию. Настолько не любят, что даже не пытаются срубить на ней бабла. Большинство византийских памятников держится в состоянии развалин как Студийский монастырь или вонючего бомжатника как дворец Вуколеон, обагренный кровью Никифора Фоки. То немногое, что выглядит прилично, находится фактически под международным контролем. Если бы память о Византии зависела от турок, то о Византии бы мы не знали ничего, кроме того, что была великая держава которую турки завоевали и теперь все ихнее. О нас копошащиеся на русских развалинах будут помнить еще меньше чем о ромеях.

Предложение умереть ради величия - это разводка. Как-только мы умрем - нас забудут, а наследство наше с гиканьем растащат.

Если нас и помянут добрым евразийским словом, то только таким: "Хороший урус, добрый - подох собака и всё Ахмет оставил!".

Поэтому никакой альтернативы: умереть со славой ради величия или жить мелкотравчато, эгоистично и позорно - нет. Единственный способ сохранить Русское величие, хотя бы его память, его призрак - это ВЫЖИТЬ ЛЮБОЙ ЦЕНОЙ. Выжить, цепляясь за жизнь скрюченными пальцами с ободранными в кровь ногтями, как цепляются за край горной пропасти. Выжить - заставив, если надо, умереть кого-то еще.

Никому кроме нас самих наше величие не нужно. Поэтому если мы умрем - мы умрем без всякой славы. Чтобы оставить по себе славу придется выжить.

Константин Крылов о Северном Кавказе в эфире "РСН"

Wed, 23 May 2012 12:26:19 GMT

Оригинал взят у lasido в Константин Крылов о Северном Кавказе в эфире "РСН"

Оригинал взят у vene_spb в Свежий эфир на РСН: Константин Крылов о Северном Кавказе

Прекрасный эфир на РСН: Константин Крылов против Валерия Коровина (политолог "евразийского" направления):

Тема: Покорение Россией Северного Кавказа.

Позиции сторон:
К. Крылов: Это была историческая ошибка, которая позже обернулась внутриполитическими проблемами
В. Коровин: Россия как империя была обязана завоевывать новые земли, это было оправдано с точки зрения геополитики

Несмотря на то, что Константин Крылов победил в телефонном голосовании с небольшим перевесом (55% на 45%), с точки зрения логики и приведенных аргументов, а также и простой этики ведения дискуссии, его победа совершенно неоспорима.

Коровин постоянно перебивал оппонента, вставлял свои "пять копеек" к месту и не к месту, приписывал Крылову вещи, которые он не говорил. И главное - за все время дискуссии "евразиец" не сделал и намека на то, что его ВООБЩЕ как-то волнует судьба русских - ни как общности живых людей со своими правами и интересами, ни как отдельного самостоятельного народа. Особенно показателен следующий диалог (начинается в районе 17:00):

Коровин: "Ваша логика - это логика маленького обывателя, которому плевать на геополитику и теорию международных отношений"!
Крылов: "И поэтому русские должны умереть ради идей г-на Коровина?!"
Коровин: "Русские должны умереть ради своего... величия!"
Крылов: "Русские, слышали!? Умрите ради идей г-на Коровина! Умрите!!!"
Коровин: "Санитаров позовите!"

)(

Работа ПЦ РОД: дело об избитых девушках в Бирюлево

Tue, 22 May 2012 18:55:28 GMT

Оригинал взят у nataly_hill в Работа ПЦ РОД: дело об избитых девушках в Бирюлево

13-14 мая в соцсети "В Контакте" появилось такое сообщение, которое довольно быстро начало распространяться по другим социальным сетям и блогам:

10 мая в Москве выходцы с Кавказа избили активисток «Московского фронта». Девушек оскорбляли, били ногами, в итоге они получили множество синяков и ушибов, у одной сотрясение мозга. Вот письмо одной из пострадавших:

«Гуляли с подругами, пошли посидеть у пруда на лавку, я отошла в палатку. Там стояло четверо чурок. Стали приставать, причем самым грязным способом. Я даже головы не повернула – сделала вид, что не слышу. Ушла, думала уже, что обошлось, но тут кто-то пихнул меня в плечо. Это оказался один из тех чурок. Он заявил, что я буду делать то что они мне скажут, иначе я домой не дойду. Я отвернулась и пошла дальше, до подруг оставался один поворот, но эти уроды шли за мной по пятам. На реплики «оставьте меня в покое» и «я не знакомлюсь» они только что-то кричали. Я прибавила ходу, но после крика «русская блядь» меня ударили по голове, и я упала. Второй удар уже был по лицу. В это время подруги решили пойти мне на встречу и увидели все это. Поднялся шум, девчонкам тоже досталось: у одной синяк под глазом, у другой полно ушибов по всему телу. Кажется, нас ещё долго били. Да так, что я подняться не могла – каждый раз получала ногой в живот. А они все смеялись и говорили, что русским здесь не место, и что они нас выживут отсюда. Потом рассуждали о том, как пустят нас по кругу… Смеялись и говорили, что русским блядям даже русские не помогут…. К счастью, в этот момент рядом появились ребята, которые решили нам помочь. Чурки сразу убежали, и все закончилось. В полиции заявление у нас принимать отказались, сказав, что их все равно не найдут, а нервы нам потрепят. По словам ребят, это уже не первое нападение на русских девушек – в районе (Бирюлёво западное) появились даги и чеченцы, которые избивают только ДЕВЧОНОК!!!! Ребята хотят поймать их, но пока не получилось».

Русские, долго ли мы будем терпеть такое отношение к нам на русской земле?

Пока люди в сети спорили о том, настоящая это история или фейк (ибо кому-то показалась подозрительной риторика) - правозащитный центр "РОД", не тратя слов, связался с одной из пострадавших.
Выяснилось, что история совершенно настоящая. Девушки действительно жестоко избиты, заявление у них действительно не приняли - точнее, не дали его написать (см. ниже).
ПЦ "РОД" в моем лице дал пострадавшим необходимую консультацию о том, как им добиться возбуждения дела. Это сработало. Вот что написала мне потерпевшая девушка в конце прошлой недели:

Спасибо большое за совет. Ходили в травмпункт, сняли побои. В нашем ОВД сотрудники сделали большие глазки и пытались доказать что мы к ним даже не обращались, в итоге завели уголовное дело на нападавших... Спасибо Вам за то, что есть такие люди как Вы, к которым можно обратиться в трудный момент!

Мы будем и дальше держать это дело на контроле. Надеюсь, преступники будут найдены и получат по заслугам.

В комменте к моему выступлению одна читательница справедливо заметила, что мне следует больше внимания уделять теоретической части - к каждому "случаю из практики" прилагать разъяснение для людей "не в теме": о чем речь, что это значит и как в таких случаях действовать.
Так я и постараюсь поступать - и объясню, что произошло с избитыми девушками в полиции, что мы им посоветовали и почему этот совет сработал.
Как вообще возбудить уголовное дело по факту причинения насилия?
Допустим, вас кто-то избил. Что делать?
Все мы с детства слышали, что надо идти в милицию, писать заявление.
Некоторые, впрочем, предпочитают никуда не ходить, заявлений не подавать - либо им стыдно рассказывать, что их побили, либо считают, что "все равно ничего не добьешься, только зря время потратишь".
Заявлять или не заявлять - конечно, решать вам. Но надо сказать, что преступник, который вас побил и не ощутил от этого никаких неприятных последствий - то есть вообще ни малейших, даже в газете не прочел о том, что "там-то и тогда-то произошло нападение с избиением, злоумышленника ищут" - начинает чувствовать себя безнаказанным. Завтра он еще кого-нибудь побьет, и послезавтра снова. А через неделю, окрыленный тем, что ему все сходит с рук - уже не просто синяков наставит очередной жертве, а изнасилует или вообще убьет.
Поэтому, на мой взгляд, если вы пострадали от преступления, то сделать все, чтобы преступник был пойман и наказан - не только ваше право, но и моральный долг.

Итак, вы, как сознательный гражданин, идете в полицию и пишете заявление. Дело после этого возбуждают не сразу. По вашему заявлению полиция обязана провести проверку (а вдруг вы все врете?) Осмотреть ваши травмы, осмотреть место происшествия, проверить какие-то иные факты, указанные в вашем заявлении. И после этого либо возбудить дело и начать искать преступника - либо в возбуждении дела отказать.
Отказать в возбуждении дела - если имеется заявление, имеется описание преступления, имеется сам пострадавший с несомненными следами преступления на лице и прочих частях тела - достаточно сложно. Трудно найти предлог. Но и возбуждать дело тоже не хочется - ведь это же придется работать, злодея искать! А если не найдем? Будет этот "висяк" на нас висеть и всему отделу показатели портить. А возбуждать дело и потом его закрывать - тоже нехорошо в смысле отчетности...
Так рассуждают нечестные, нерадивые менты, которые кое-где у нас порой встречаются. Поэтому, увидев потерпевшего, они стараются его завернуть на самом первом шагу - так, чтобы он и заявление подать не сумел.
В полиции вам могут сказать, например: "Заявления принимаем только в пятницу с 9 до 10 утра, тогда и приходите". Вранье: согласно статье 9 должностной инструкции "О порядке приема, регистрации и разрешения в органах внутренних дел Российской Федерации сообщений о преступлениях и иной информации о правонарушениях" полиция должна принимать заявления о правонарушениях круглосуточно.
Или вам скажут: "Вас побили не в нашем округе - идите по такому-то адресу". И здесь будут неправы, ибо, согласно статье 5 той же инструкции, а также, между прочим, статье 144 УПК РФ, любое отделение полиции обязано принять и зарегистрировать любое заявление о преступлении.
Или дежурный в полиции может вам сказать, что заявление не примет, потому что оно как-нибудь не по форме составлено. И это тоже будет тухлая отмазка. Если там есть ваши ФИО, домашний адрес и есть описание преступления - обязан принять. Если что-то неправильно написано - пусть дежурный вам объяснит, как правильно, это его работа. Впрочем, инструкцию по правильному написанию заявления можно изучить, например, здесь

Но, может быть, вас перехватят еще раньше - как и случилось с этими девушками из Бирюлево.
Вбегаете вы в отделение, весь такой в синяках и в расстроенных чувствах - а вам навстречу сотрудник. Или пара сотрудников. Добрые такие, ведут себя по-свойски, улыбаются, словно лучшему другу. Что случилось? - говорят. - Кто вас обидел?
Вы: - Да вот, меня сейчас побили, такие-то, так-то и там-то, хочу заявление подать...
Мент, делая скорбное лицо и безнадежный жест рукой: - И-и-и, голубчик! Что это вы затеваете? Зачем вам это? Ну подумайте сами: начнем мы сейчас вас вызывать на допросы, на экспертизы, на очные ставки, кучу времени потеряете, головной боли не оберетесь... а в результате что? Думаете, найдем мы злодеев? Не тешьте себя иллюзиями: ни за что не найдем!
И с такой убежденностью он это говорит, что, глядя в его честные глаза, вы с кристальной ясностью понимаете: не найдет! Даже и искать не станет.*
- Так что мой вам дружеский совет, - продолжает он, - бросьте вы совсем эту глупую затею! Ишь чего выдумали - в полицию идти, чтобы вам тут злодеев ловили!.. Шутник вы, батенька!
Немного иными словами, но именно таким манером он (или они, если их несколько) промывает вам мозг до тех пор, пока вы, уразумев всю наивность и нелепость идеи, что полиция должна ловить преступников, не поворачиваете домой. А мент ласково машет вам вслед и поздравляет себя и своих товарищей с избавлением от лишней работы.
Люди у нас все еще (как ни удивительно) полицейским инстинктивно доверяют; к тому же человек, которого только что побили, находится в сильном стрессе, мыслит не слишком ясно - поэтому его и удается развести таким образом. Именно это и произошло с девочками из Бирюлево - и опомнились они, когда уже домой пришли.

Но есть способ избежать всех этих рогаток. Вот он.
Если вас побили, или совершили над вами еще какое-то насильственное преступление, от которого остались травмы (или хотя бы плохое самочувствие) - идите не в полицию, а в любой травмпункт. Идите немедленно, пока синяки и ссадины еще свежи. Расскажите о том, что произошло, и добавьте волшебные слова: "Я хочу снять побои".
У медиков, в отличие от полицейских, нет причин вам отказывать - то, что против вас совершено преступление, от них никакой дополнительной работы не требует.
Медики зафиксируют все ваши травмы, а затем отправят официальное сообщение в полицию - и полиция обязана будет немедленно возбудить уголовное дело. Или обоснованно (!) в этом отказать.
Так надо действовать - и этот первый этап у вас пройдет как по маслу. Конечно, на этом дело только начинается - надо еще найти преступников и довести дело до суда; но это уже другая история.

*Здесь вспоминается история Марии П., которую изнасиловал гражданин... не помню его фамилии, пусть будет, скажем, Джапаридзе. Он был ее знакомым, поэтому она смогла сразу указать на насильника. Услышав, как его зовут, неверные менты всплеснули руками и начали текстовать хором:
- И-и-и, голубушка! Вам надеяться не на что! Будьте уверены, он давно скрылся от следствия в Грузии, мы его никогда-никогда не найдем!
А когда, не без нашего участия, господина Джапаридзе все-таки отловили и отправили под суд - выяснилось, что он, несмотря на свою фамилию, гражданин РФ, родился и всю жизнь провел в РФ, а в Грузии даже и не бывал никогда; от следствия же "скрывался" на соседней улице.
Еще выяснилось, что это в его биографии не случайный эпизод - он оказался опасным рецидивистом, и за несколько "подвигов" в совокупности отправился в тюрьму на 11 лет. А если бы Мария П. постеснялась пойти в полицию, или не добивалась бы настойчиво и решительно, чтобы полиционеры выполняли свои обязанности - "скрывался" бы он "в Грузии", грабя, избивая и насилуя людей в Москве, и по сей день.

NB: Друзья, если вы считаете, что мы выполняем полезную работу - пожалуйста, поддержите нас.
Яндекс-кошелек №: 41001224599346
Вебмани-кошелек №: R400593763696
Киви-кошелек №: 9031718356
Карта Сбербанка: 67619600 0062397337.

Продолжение польской темы

Tue, 22 May 2012 14:22:17 GMT

Пока смешливые белорусы, как бы резвяся и играя, обсуждают перспективу объединения с Польшей, Сейм Литвы объявил 2013 год Годом восстания 1863 года против Российской империи.

Парламент Литвы на заседании во вторник принял закон о провозглашении 2013 года Годом восстания 1863 года.

Как передает агентство BNS, 46 депутатов поддержали проект соответствующего постановления.

В следующем году отмечается 150-я годовщина восстания. Данным законом, по информации агентства, парламент хочет подчеркнуть историческое и культурное значение этих событий для литовского, белорусского и польского народов.

Правительству предложено до 1 сентября разработать программу юбилейных мероприятий, а в бюджете на 2013 год предусмотреть средства на их проведение.

В законе говорится, что восстание 1863-1864 годов - это национально-освободительное восстание народов Речи Посполитой за освобождение из-под власти Российской империи. Борьба за свободу велась на "оккупированной" Российской империей территории Польши и Великого княжества Литовского, и в их этнографических областях - Беларуси и Украине.

В Польше восстание началось 22 января 1863 г. и получило название Январского восстания. В Литве восстание началось в марте 1863-го. Восстание было подавлено осенью 1864 года.

Ну вот так оно всё и делается, ага-ага. И ведь сделается. Не в год, не в два, а сделается.

Погодите чуток, скоро и пансласвизм в моду войдёт. Панславизм антироссийский, разумеется, и антирусский. Все славянские народы - чистые, белые - против москальской чернопсятины, запоганившей половину славянского ареала. Против азиатской рожи.

И ведь - - -

)(

Из зала суда

Tue, 22 May 2012 13:58:25 GMT

Оригинал взят у nataly_hill в Из зала суда

Рассмотрение жалобы на следователя Алтынникова, который "положил под сукно" алиби Даниила Константинова, сегодня не состоялось. Поскольку следователь Алтынников на суд, где должны были разбирать жалобу на него, не пришел. Видимо, у него нашлись более важные дела.

Судебное заседание перенесено на 30 мая, среду, 16 часов, в том же Симоновском суде.

Просим поддержать. 22 мая, 17:00, Симоновский суд: рассмотрение жалобы по делу Даниила Константинова

Mon, 21 May 2012 22:04:35 GMT

Оригинал взят у lasido в Просим поддержать. 22 мая, 17:00, Симоновский суд: рассмотрение жалобы по делу Даниила Константинова

Оригинал взят у rod_nick в Просим поддержать. 22 мая, 17:00, Симоновский суд: рассмотрение жалобы по делу Даниила Константинова

Просим неравнодушных людей прийти поддержать политзаключенного Даниила Константинова.

Завтра состоится судебное заседание по рассмотрению жалобы адвоката Оксаны Михалкиной на бездействие следователя Алтынникова А.И., который в нарушение всех сроков более 30 дней не сообщает Даниилу Константинову и его защитникам о результатах рассмотрения заявления об алиби. Даниил заявил, что желает лично присутствовать при рассмотрении этой жалобы, поэтому его должны доставить в суд.

Наталия Холмогова пишет: "Друзья, поскольку на этом суде Данила должен присутствовать, то, считаю, нужно прийти и его поддержать. Прошу всех, кто может, это сделать. Симоновский суд - это м. Автозаводская, там же, где и в прошлый раз".

Адрес Симоновского районного суда:
Москва, Восточная улица, дом 2, строение 6

Проезд:
ст. метро Автозаводская, выход к стадиону им. Стрельцова.

Заседание назначено на 17.00, зал 302.

Разговорчики в строю

Mon, 21 May 2012 21:43:34 GMT

Народ развлекается:

Референдум об объединении Польши и Беларуси в единое конфедеративное государство

Республика Беларусь - участница различных интеграционных процессов. Белорусский народ связывают узы дружбы и родства со всеми окружающими его государствами. И со всеми из них мы имеем успешный опыт совместной продолжительной жизни под единой государственной крышей. Одним из наиболее ярких и прогрессивных исторических примеров такой жизни являлась Речь Посполитая Обоих Народов, насильно ликвидированная путем внешнего вооруженного вмешательства.

Распад Советского Союза положил окончание насильственной инкорпорации белорусского народа и предоставил ему право самостоятельного выбора: суверенное независимое существование или создание легитимного интеграционного образования. Одним из естественных выборов интеграции является возрождение незаконно уничтоженной Речи Посполитой совместно с польским народом.

Данная статья предлагает обсуждение инициативы о проведении двух референдумов - один в Республике Польша, один в Республике Беларусь - с одинаковым вопросом:

"Поддерживаете ли Вы объединение Республики Польша и Республики Беларусь в единое конфедеративное государство, члена Европейского Союза, обеспечивающего равную полноту национального управления польскому и белорусскому народу?"

Результаты референдума будут носить совещательный характер и не являтсья обязательными к немедленному исполнению руководством каждой из стран. При этом, данная публикация не имеет своей целью агитацию за тот или иной исход референдума и нацелена лишь на общественное обсуждение инициативы. […]

Конфедерация Польши и Беларуси полностью признает Украину как одного из исторических наследников Речи Посполитой Обоих Народов наряду с членами конфедерации. Потенциальное дальнейшее объединение Конфедерации и Украины в конфедерацию трех наций находится исключительно в ведении народов даных государств, может осуществиться лишь при наличии соответствующей демократической инициативы и после публичного волеизъявления.

Это всё, конечно, фантазии. Но с фантазий-то всё всегда и начинается. "Вы хотите жить в ЕС уже завтра?"

ДОВЕСОК. Поляки, меж проч, заинтересовались. Не, шутейно, конечно, шутейно, чё. Охранители могут не беспокоиться, хе-хе-хе.

)(

В Госдуму вносят закон о разгоне самочинных сборищ и штрафах в 300.000 за участие в митингах

Mon, 21 May 2012 10:12:18 GMT

Оригинал взят у vadimb в В Госдуму вносят закон о разгоне самочинных сборищ и штрафах в 300.000 за участие в митингах

Власти определились с поправками к закону «О митингах», которые грозят спровоцировать бойкот Госдумы оппозицией: суммы предложенных штрафов снизят, но законопроект внесут на следующей неделе, рассказал «Газете.Ru» собеседник в Кремле. На Старой площади тем временем обсуждают новую идею — ввести в закон понятия санкционированного и несанкционированного собрания, или «сборища».

Законопроект может быть видоизменен еще до первого чтения, — говорит собеседник «Газеты.Ru» на Старой площади. — В частности, будут отдельно прописаны размеры штрафов для участников и организаторов акции: для активистов размер штрафа будет колебаться от 10 тысяч рублей до 300 тысяч рублей, а для организаторов — от 30 тысяч до миллиона в той же валюте.

Собеседник «Газеты.Ru», близкий к администрации президента, говорит, что, скорее всего, законопроект не собирались принимать в том виде, в котором он был внесен, и решили просто дать оппозиционным партиям ощущение незначительной уступки: штрафы все равно серьезно увеличат, но они будут меньше, чем предполагала изначальная редакция.

Плигин подчеркнул, что важным аспектом поправок станет введение новых составов в статью 20.2, в частности, связанных с санкциями за использование на мероприятиях средств, которые не позволяют идентифицировать личность, то есть масок, а также недопущения к участию в мероприятии лиц в состоянии алкогольного, наркотического или токсического опьянения.

Увеличение штрафов — лишь часть пакета поправок в законодательство «О митингах», следующий важный шаг — это появление в законе понятия «собрание», которое может быть как санкционированным, так и несанкционированным, говорит собеседник в администрации президента.

В настоящее время право граждан на проведение собраний (то есть встреч группы лиц без слоганов, плакатов, флагов, звукоусиления) записано в 31-й статье Конституции, однако никак не регламентируется законом, и воскресная прогулка с писателями, лагерь на Чистых прудах и Баррикадной под это определение формально попадали.

Такие собрания нарушают общественный порядок: перекрывается движение, люди опаздывают, наконец, в толпе легко могут оказаться хулиганы, — считает зампред комитета по конституционному законодательству и госстроительству Дмитрий Вяткин. — Не бывает прав без обязанностей. Наша задача — четко очертить круг ответственных лиц, максимально конкретизировать виды нарушений и ответственность за них

http://www.gazeta.ru/politics/2012/05/18_a_4593109.shtml

Вот так вот правило - больше трех не собираться перекочевывает из анекдота в законодательство которое будет осуществляться полицейским.

Политическое

Mon, 21 May 2012 09:42:45 GMT

А ведь сейчас один из самых перспективных молодых политиков в России - это Медведев.

Который удачно обменял безболезненное освобождение номинально высшей позиции на начало политической карьеры.

)(

Гражданские Манифесты

Sun, 20 May 2012 22:05:45 GMT

Красивый сам собой журнал "Афиша" опубликовал несколько текстов, которые назвал Гражданскими Манифестами. Где люди, важные для журнала "Афиша" и его читателей, делятся своими соображениями по поводу нынешней политической, так сказать, весны, а также о судьбах России и о том, как её спасти и от кого. Ну и выражая гражданскую позицию.

Я прочитал несколько текстов и понял, что журнал "Афиша" придумал хорошую идею, а вот реализовал её, гм, не то чтобы плохо, а, гм-гм, как-то очень однобоко. Все гражданские позиции, которые там изложены, при всём богатстве выбора, как-то не оставляют альтернативы. Что оставляет привкус второй свежести, что-ли.

Но с другой стороны - идея-то хорошая. Чего ей не быть. Просто надо её развить и углубить.

Короче.

Я предлагаю всем людям доброй воли написать свои Гражданские Манифесты с выражением своей выстраданной Гражданской Позиции.

Лучшие десять я обещаю опубликовать на АПН.

Играем так.

Вы пишете свой Гражданский Манифест у себя в блоге.
После чего идёте в этот мой постинг оставляете под этим моим постингом ссылку на Гражданский Манифест, его название и краткое изложение в один (один) абзац.
А также - подпись или псевдоним, под которым Вы хотели бы видеть свой Манифест опубликованным. К нему можно добавить какую-то свою автохарактеристику - например, название политического движения, которое Вы поддерживаете, какой-нибудь официальный прибамбас, или что-то о себе как об уникальной личности.

Выражаемая позиция - любая, от проповеди немедленной революции до призывов к восстановлению монархии, а также любые соображения о будущности нашего Отечества.
Всего два ограничения -
а) без мата,
б) без экстремистских призывов, за которые АПН закроют. Под "призывом" понимается именно прямой побудительный призыв: "надо убивать таких-то" или "сжигайте на кострах сяких-то".

Это может выглядеть… да хоть так:

Протест и мы. Свержение путинского режима - это прежде всего антропологический переворот, превращение раба буржуазии в свободного трудящегося, что невозможно без перехода на прогрессивный латинский алфавит и покаяния перед жертвами белогвардейцев, замучивших сто миллионов коммунистов.

Артём Левый (Антибуржуазный Альянс)

Или так:

Путин навсегда. Мы понимаем, что только с Путиным может быть связано будущее России. Мы понимаем, что эффективным Президентом может быть только он и никто другой. Поэтому продление жизни Путина до ста, двухсот и даже тысячи лет должно стать главной и единственной многонациональной идеей нашей многонациональной страны.

Лаурита Цахоева, молодёжное гуманитарное движение "Путин-2100"

Или так:

Старый новый путь. Консервативная Россия. Что такое Путин по сравнению с катастрофой российского образования? Спасти Россию может только возвращение старой орфографии, гимназической программы обучения и массовое интенсивное изучение латинского и греческого языков.

Пётр Философов, к.ф.н.

Или даже так:

Из лучшего мира. Отсюда, из Ниццы, где я наблюдаю, как солнце пурпурное погружается в море лазурное и потягиваю кьянти, все российские проблемы кажутся ничтожными, мелкими, а самое главное - бездарными. В сущности говоря, главная проблема России - отсутствие тёплого моря и кьянти. Но так как эта проблема неразрешима, то и думать о ней нечего.

Артур Циппельрат, театрал

Для невнимательных: это не сами манифесты, нет, это именно что краткие изложения таковых. Сами манифесты лучше делать более-менее объёмными. Объём - ну давайте уж не хуже, чем у "Афиши", то есть хотя бы страничка текста, а лучше больше. "Одна фраза" принимается, если она пронзительно-гениальна, но Вы уверены, что Ваша фраза будет пронзительно-гениальна? Я нет, и Вам советую подумать, всегда ли кратость - уж такая сестра таланта.

Срок написания - до следующей субботы. 26 мая я закрываю комментарии к этому постингу и сажусь читать.

Десять лучших (по моему скромному, но единственно верному мнению) текстов будут опубликованы на следующей неделе на АПН. После чего там же будет устроено голосование на лучший текст, результаты которого также будут видны всем, "сами сможете убедиться".

При этом те, кого я, проявив дурной вкус, не опубликовал, всё равно не останутся безвестными: в отдельной статье я обнародую полный список линков на все манифесты разом.

Перепост категорически приветствуется.

ДОВЕСОК. В комментах первого уровня, пожалуйста - только ссылки на Ваши Гражданские Манифесты. Остальное уберу. Спасибо за понимание.

)(

Религия мира и добра

Sat, 19 May 2012 21:22:28 GMT

funt написал небольшую заметочку об исламе. Вот с такими выводами:

У ислама нет своей харизмы и привлекательности. Словосочетание «исламское государство» неизбежно ассоциируется у людей не то чтобы с дикими (это ладно), а необъяснимо дикими, НЕИНТЕРЕСНО дикими нравами и самодовольными усатыми болванами, ложно охуевающими от собственной значимости.

Отсюда то, что СМИ ошибочно именует ксенофобией и фашизмом. Русские люди разных возрастов вполне любят японское аниме, китайских дракошек, негритянский рэп, карибское ска или американский хардкор. Я видел много людей, которым интересны экзотические иностранные культуры: кому Шотландия, кому Англия, кому Африка. Панк, растафарианство, буддизм или коммунизм — всё это в той или иной степени органично становится элементами масскульта, субкультур и быта.

Чеченцы и дагестанцы интересны разве что некачественным шлюхам, и то весьма избирательно. В Европе и США леваки пытались было повернуться к исламу лицом, соединить его со стрейтеджем (Vegan Reich), но вообще говоря это от нечего делать и опять очень уныло. Главное, что мусульмане смогли внушить своей культурой остальному миру — это страх. В сочетании с уже упомянутым отсутствием обаяния это даёт эффект «сделайте меня развидеть это», с трудом подавляемый даже политкорректностью. Для белого немусульманина хадж — это глупая припиздь, обычаи и нравы кавказских республик — смешное безумие, а Халифат хуже ада. Я реально не видел ни одного человека, которому был бы неподдельно интересен ислам и исламская культура (кроме специалистов). Кто хочет переехать в Иран — поднимите руки. Не вижу ваших рук!

Я хочу сказать, что в культурном конфликте русских с Кавказом или европейцев с современной арабо-африканской мусульманской эмиграцией не идет речь о ксенофобии и даже о национализме. Просто, хоть немного подумав об исламе становится понятно, что НИЧЕГО ЭТОГО НЕ НАДО. Любите ли Вы люля-кебаб? Поесть — да, а так — нет. Русский может увлечься игрой на тамтамах или венскими балами, но русский, который увлекся лезгинкой и изображает из себя чеченца — либо сумасшедший, либо идиот либо казак. Те мусульманские страны, которые не вызывают чувства полного безразличия, не вызывают его потому что исламисты там в худшем случае составляют непопулярную политическую партию, в лучшем — загнаны в андеграунд.

Прочтя это, я подумал: первый же комментарий от мусульманина будет начинаться с "зарэжу" и "ты это скажи толпе мусульман, свинья", а закончится "ваши попы плохие, вы все спились и девки ваши бляди, аллаху акбар". Через некоторое время добавят третий пункт: "а которые рэжут - те плохие мусульмане, прикрываются исламом, вах!"

И точно:

АЛЛАХ АКБАР
(Anonymous)
2012-05-19 04:39 am (UTC)
я конечно извеняюсь но попробуйте сказать все то же самое в живую в лицо мусульманину и посмотрим что получиться!! не занимайтесь хуйней! это уже попахивает расизмом! че за нахуй мусульмане плохие а русские пиздатые! так понимать???? у вас есть своя религия вот и обсерайте ее! за собой смотрите а не за чужими!

(Anonymous)
2012-05-19 06:21 am (UTC)

кто написал эту статью ???? а этот человек сам не задумывался. чем лучше христианство ?!!! ведь ваши попы воруют деньги из церквей !!! а если некоторые фашисты прячутся под религию Ислам, то это не значит, что все Мусульмани такие !!!!! и тем более, даже многие русские переходят на религию Ислам, потому что это самая чистая Вера ! когда у нас идет Пост, мы не кушаем целый день и получается, что очищаемся. а не то, что русские... не поели мясо и всё, я чист !!!! так что, сначала бы о своей религии задумались, а потом про чужую писали !!!!

Дальше в комментах запрыгали духи по означенным кочкам:

о христианстве (заблуждения):
1. до самого распятия Иисус сказал: я проведу три дня и три ночи в сердце земли, как Иона в желудке кита. его погребли в пятницу ночью, вознесся в воскресенье утром, по расчетам получилось один день и две ночи
2. все знают масонский треугольник с глазом внутри, а при входе в собор Москвы там изображен этот треугольник, также он изображен в "актовом" зале этого же собора

и еще, я так понимаю в христианстве принято трахаться в первую же ночь на прогулке с кем попало, бухать как свиньи и лежать грязными вонючими у обочин. также убивать своих родителей ради имущества (а у мусульман такого оооочень таки мало зафиксировано), насиловать малолетних детей, это все перечислять долго
и всевы прекрасно знаете, эти убийства делают ваххабиты, которые прикрываются исламом, который вовсе убийство не приемлет, а осуждает!

И паки, и паки:

1) зарэжу,
2) ваша вера плохая, а наша хорошая, ваши попы плохие, а наши хорошие, вы пьете водку и не соблюдаете рамадан, ваши бабы бляди, вы едите свинину и сами свиньи и т.п.
3) а кто рэжет - это савсэм нэ мусульмане, вах, а кто не верит нам - того см. п. 1.

И так по кругу, по кругу, по кругу. То есть товарищи ВООБЩЕ НЕ ПОНИМАЮТ, какое впечатление это производит на белых людей.

Кстати, ещё раз ссылочки на АПН - по этому самому вопросу:

Тимур Каиров
Избиение бородатых младенцев
Судьбы белого мира. Западу чрезвычайно выгодно поддерживать обскурантистские режимы везде, где их только можно насадить. Если мракобесие охватит умы девяноста процентов человечества, то эти 90% автоматически будут выведены из конкурентной борьбы.

Игорь Бойков
Особенности салафитской дипломатии
Ислам в России. Большинство авторов, пишущих сегодня об идущей в Дагестане диверсионно-партизанской войне, почему-то упускают из виду совершенно очевидную, прямо-таки бьющую в глаза закономерность: свои наиболее масштабные и кровавые злодеяния боевики совершают, как правило, сразу же после очередной миротворческой инициативы официальных властей.

Визуалочка

Sat, 19 May 2012 09:19:14 GMT

Это висит на нашей московской почте в отделе выдачи посылок. Реклама востребованных услуг. Очень точно обозначена целевая аудитория.

)(

Ай-яй-яй

Sat, 19 May 2012 09:06:52 GMT

Чиновник повесился на флаге РФ

44-летний глава сельской администрации Геннадий Машков сделал из российского флага петлю, привязал ее к автомобилю и, опустившись на колени, затянул удавку на своей шее.

По словам односельчан, Машков в последнее время находился в конфликте со своим непосредственным начальником - главой района. Возможно, именно это и стало причиной рокового поступка.

Мне, правда, непонятны технические моменты: флаг довольно толстый, туго затянуть такую петлю - это нужно значительное усилие. Да и остальные детали не прояснены. Возможно, намеренно, чтобы технология не пошла в массы.

Интересно, как выглядит данный поступок с точки зрения наших охранителей? То есть понятно, что мужик был проплачен Госдепом, как иначе. Или хипстер был, хипстеров в Липецкой области развелось дохера. Но вообще, конечно, дело надо расследовать, вдруг там банда самоубийц-осквернителей, по которым плачет статья 329 УК РФ (Надругательство над Государственным гербом Российской Федерации или Государственным флагом Российской Федерации). Наказывается, меж проч, ограничением свободы на срок до двух лет, либо арестом на срок от трех до шести месяцев, либо лишением свободы на срок до одного года.

Впрочем, п. 6 указанной статьи (преступление может быть совершено только с умыслом — прямым или косвенным, на почве хулиганских, националистических, политических или иных побуждений) даёт пространство манёвра: в данном случае побуждение можно считать довольно извинительным. Но, думаю, карательные органы не стали бы разбираться - а вдруг Машков совершил осквернение флага из националистических или политических побуждений? Лучше перебдеть, времена сейчас сами знаете какие.

)(