Всеобщий синопсис или Система мнений

Существуют вещи, на которые можно "смотреть бесконечно" - "горящий огонь, текущая вода, луна и Фудзи".

Существуют вещи, на которые достаточно посмотреть один раз, и больше не хочется. Примеры приводить не буду.

Есть, наконец, вещи, которые интересны своим разнообразием: принадлежа одному виду, они интересны тем, что "поворачивают его всё новыми и новыми гранями", при этом интерес создаётся напряжением между "принадлежностью к виду" и всё новыми формами отклонения от уже известных реализаций. "Какое оригинальное решение!"

И, наконец, существуют объекты, в которых интересно не их разнообразие (слишком уж большая оригинальность даже нежелательна), а именно "всё новые и новые формы соответствия видовому идеалу".

К этому последнему роду относится обычный предмет увлечения vyastikа.

)(

Очень странный сон. Снились herr_und_knecht и oblomov_jerusal (ни одного из них никогда не видел). Внешности их не помню, равно как и обстановки - помню только, что Илья устроился в каком-то огромном кресле так, чтобы его было почти не видно. Говорили почему-то об израильской политике (всё свелось к ругательской ругани в адрес всяких малоизвестных мне людей).

Зато выяснилось, что herr_und_knecht уже много лет пишет огромный труд про "онтологию политического", с "ниспровержениями авторитетов" и проч.

Проснулся в некоем недоумении. "К чему бы это?"

)(

Я вроде бы не слишком досаждал ближним публикацией фоток со своей физиономией. Однако, прекрасная lenka72 сделала несколько кадров на "милитарёвском" семинаре, которые мне показались забавными.
( Collapse )

mama_ari в комментариях у evva пишет:

что бы тут ни происходило, лет до -надцати мой ребёнок живёт в Лучшей Стране Мира.
а потом сам разберётся, и уж явно не из школьного учебника.
нафиг невротика растить, скажите пожалуйста?

На обычное в таких случаях

О, а потом всю оставшуюся жизнь он будет мучаться из-за своей неприспособленности к реальной жизни. Знакомая модель.

она отвечает так:

ах, я так мучаюсь, так мучаюсь?

насколько я помню, я росла в Лучшем Из Возможных Миров, пока это имело значение. потом по мере взросления как-то сама стала разбираться. во всяком случае, в моих (банальных) пубертатных трудностях с миром причину видела в себе самой, конкретных людях вокруг и немного в общем устройстве мироздания, но уж во всяком случае не в злом президенте (царе, генсеке). а когда стала замечать реальный мир, а не только мир внутри своей головы, то к этому времени уже интеллектуальный вакуум слегка заполнился, было чего осмыслять.

годам эдак к двадцати всё у меня как-то стало выстраиваться в голове - реальная жизнь, желаемая, ожидаемая и т.д.
можно, конечно, считать, что дальше идёт не вся оставшаяся жизнь, а жалкое прозябание стариков :) в семнадцать мне так и казалось, да

если серьёзно, по моим наблюдениям люди, выросшие с детства в обстановке (ощущении, навязанной картине мира) незащищённости-борьбы-злобного мира вокруг, мучаются гораздо больше. эти-то фильтры и паттерны очень мощные, их труднее сбросить и осмыслять-приспосабливаться сначала, а психика-то уже того, подточенная.

На самом деле вопрос очень интересный. То есть понятно, если выбирать между обычным российским "детка, мы живём в жопе, и страна наша говно" и более оптимистичным "детка, ты живёшь в прекрасном и солнечном мире", то надо выбирать второе, а первое нафиг давить, чтобы неповадно было невротизировать детей.

Но существует и контрпример. Так, почти всем моим еврейским знакомым родители обязательно объясняли не только про величие еврейского народа, но и про "антисемитизм и холокост". Некоторых это невротизировало до... не буду продолжать, хорошие люди обидятся, и будут правы. Скажем так, невротизировало.

Зато это прекрасно работает в плане развития чувства "мы против всего мира". Что впоследствии оказывается по-настоящему полезным. На этом фоне вырастает и золотое "мы лучше всех именно потому, что все нас ненавидят".

Русский, когда он сталкивается с ненавистью и презрением народов мира, делает обратный вывод - "мы хуже всех, потому что все нас ненавидят". С известными последствиями.

Таким образом, детская невротизация на тему неизбывной враждебности мира бывает очень полезной в деле национального сплочения.

)(

Ещё одно полезное "еврейское" (не только еврейское, разумеется, но "берём те примеры, которые наблюдали") педагогическое свойство - безжалостность.

Как сказал мне один мальчик из хорошей семьи: "еврейские родители очень любят своих детей, но никогда их не жалеют".

Это, конечно, перехлёст (хотя родители мальчика были именно таковы), но не на пустом месте. "Оно есть".

Это очень жёсткая установка: "ты должен быть самым лучшим".

Отсюда - "иди учись", "иди в музыкальную школу", "занимайся", "учи стишок". Но и другое - "умей побеждать", "умей топить конкурентов", "умей стягивать внимание на себя".

Это формирует у детей специфическое отношение к жизни - как к ситуации перманентной борьбы за ресурсы, где нельзя щадить ни себя, ни других (то есть самому - много работать, с чужими - не церемониться в приёмах), и видеть цель любого действия только в победе, в продвижении к цели.

Такое свойство - безжалостность и к себе, и к другим - очень полезно. Русские склонны "жалеть себя", а от этого развивается и жалость к другим, а также снисходительность по поводу собственного бессилия. Напротив, абсолютная безжалостность к себе - "больно? терпи... устал? работай..." - но и к другим: "падающего? толкни... победителю? подставь ножку... делай что хочешь, но будь первым".

)(

(некоторые старые наблюдения)

Еврейский ребёнок всегда хочет получить результат и признание, чем бы он не занимался. Он не будет "рисовать картинку просто так", "для себя", он непременно пойдёт показывать её хотя бы маме, чтобы заслужить похвалу. Если удастся - повесит на стенку, и тоже чтобы "заметили и похвалили". Если прочёт книжку - обязательно похвастается, причём не отстанет, пока не выпросит похвалу - "молодец, прочёл, ты умный мальчик".

Еврейский ребёнок никогда не бывает сыт похвалой. Я бы даже сказал, он заставлять всех себя хвалить.

Не любить, а именно хвалить. Требуется не "любовь", а публичное признание достижений. "Нравлюсь я вам или не нравлюсь - ПРИЗНАЙТЕ, что я сделал, назовите меня умным и талантливым". Иногда - до ора и топота ножками. "Посмотрите на меня, похвалите меня!" Похвала не только выпрашивается, а вымогается. "Никогода не мало" - пусть хвалят, хвалят.

Заодно ребёнок учится хвалить себя - рекламировать себя, показывать, "представать в нужном свете".

А русский ребёнок, даже умный, не умеет выпрашивать похвалу. Более того, его к этому не поощряют (а еврейские родители именно поощряют ребёнка к этому выпрашиванию, учат ему). "Сиди тихо". "Не хвастайся". "Поскромнее будь". Ну и сами ленятся "посмотреть и похвалить".

Похоже, "тут надо подправить", ага.

)(