February 2nd, 2004

с митинга

)(

churkan искромётно шутит.
Collapse )
От себя добавлю: человек, который и в самом деле "не заводится" от таких рассуждений, просто ненормален. Или - что ещё хуже - хорошо выдрессирован на подчинение. "Даже в сердце не имеет обиды на злого хозяина".

Отдельная тема - почему искромётное остроумие почему-то обычно предпочитают опробывать именно на русских патриотах. Предложение же попрактиковаться на ком-нибудь другом вызывает в лучшем случае такой ответ.

Но тут уж "понятно".

)(
с митинга

Пошлость. Аналитическое рассмотрение

К обсуждению у dodododo.

1. Начнём с этимологии. "Пошлое" - это, в общем, "прошлое": старое, натоптанное, как торная дорога.

Современное значение слово приобретает тогда, когда "натоптанное" превращается в "затоптанное", стесавшееся от долгого употребления, больше не действующее, не производящее прежнего эффекта, разладившееся, расстроившееся, но всё ещё пользуемое за неимением лучшего. Пошлость - это такая ржавая затупившаяся пила, которая уже не пилит, а только скрипит; но пошляк всё пытается ею пилить.

Ближайший синоним слова "пошлый" - затёртый.

Классический пример пошлости - девица, одетая по вчерашней моде (а вчерашняя мода всегда кажется ужасной), но не понимающая этого и "кидающая гордые взгляды". Другой - затёртая рифма или метафора, типа "глаза как звёзды" или "кровь - любовь". Или, скажем, расстроенный рояль, на котором пафосно исполняется "К Элизе". Вещь уже не работает - но кто-то упорно пытается ею воспользоваться, не обращая внимания на её негодность.

2. Однако, дело этим не исчерпывается. Пошлостью называют не только "испортившееся от долгого употребления, но употребляемое" - а и всё то, что производит впечатление истёртого и разладившегося (пусть даже оно было придумано вот только что). В частности, такое впечатление часто производят разные недоделки и недодумки. Сарай может покоситься и от времени, и от того, что руки кривые делали. Комплимент может казаться нестерпимо фальшивым, хотя вроде бы и нов.

Пошлым (особенно в искусстве) также кажется слишком простой, давно известный - и поэтому уже не работающий - способ получения какого-нибудь эффекта. Например, "умилительный розовый пупсик" или пресловутый "коврик с оленями".

Однако, коврики с оленями делают вполне сознательно. Из этого вывод: "пошлость" в указанном смысле может вполне себе продуцироваться - например, для социальных слоёв, на которые те или иные приёмы, уже отработанные, пока ещё действуют. Или для социальных слоёв, опущенных до такого состояния, что пошлость кажется для них откровением.

2.1. Отдельная тема - это связь пошлости и сексуальной проблематики, "пошлый намёк" как "намёк на поебаться". Тут опять та же связка: пошлое - это "неработающее, а потому смешное и противное". В области флирта всё это проявляется более резко, чем где бы то ни было, из-за жёсткой дихотомии: если что-то не работает, то оно кажется противным (а не просто "безразличным"). Неудачная попытка соблазнения идёт неудачнику не в нуль, а в очень большой минус - особенно если использовались "тупые средства". Иной мужчина может просто подмигнуть барышне, и она "пойдёт с ним", да. Однако, если уж это не сработало, попытка "подмигнуть" вызывает реакцию типа "фи, какой мерзкий пошляк". Ср. "бабочка-крылышками-бяк-бяк-бяк-бяк" в известном фильме.

3. О самом тонком. В некоторых случаях пошлость может и сработать - но с неприемлемыми побочными эффектами. Ржавой пилой можно ведь, в конце концов, распилить дерево, но распилить его плохо, криво. Перестоявшее или протухшее можно, в конце концов, съесть, и даже им насытиться - но в желудке будет скверно, блевотно. Над пошлой шуткой можно поржать - но на душе останется какое-то гадкое чувство. Такая пошлость - это как тухлятина или палёная водка: употребимо, но "потом будет худо".

4. Противоположностей у "пошлого" две: благородное (оно же классическое) и авангардное (оно же модное).

4.1. "Благородным" (или "классическим") назвают то, что долго используется, и, несмотря на это, не потеряло эффективности. "Сто лет работает - и как новенькое".

Римские дороги, картины Рафаэля, сыр бри, швейцарские часы и рецепт куриных крылышек в остром соусе - это всё примеры "благородной классики".

4.2. "Авангардным" называется, напротив, то, что действует исключительно благодаря своей новизне, только пока оно "с пылу - с жару". "Как остынет - будет невкусно".

К "авангарду" можно отнести туфли на платформе, порнографические романы конца XIX века, итальянский футуризм, и много ещё чего.

Два замечания.

4.2.1. Не нужно думать, что "модное" является совсем уж одноразовым. Его можно пользовать несколько раз, по принципу "хорошо забытого старого". При этом "старое", как правило, помогают забыть - благодаря вбрасыванию всё нового и нового. У белки в колесе так кружится голова, так что она уже и не замечает, что бежит на месте. Поэтому всё новые и новые возвращения туфель на платформе неизбежны, как лунные затмения.

Понятно, что человеку со сколько-нибудь долгой исторической памятью всё это кажется пошлым - по дефиниции.

4.2.2. Разумеется, некоторые авангардные вещи, из особенно удачных, могут попасть сразу в "классику".

5. Очень предсказуемо и логично, что понятие пошлости возникло в культуре, в которой имеются серьёзные проблемы с обновлением основных фондов - как материальных, так и символических, так что приходится пользоваться вусмерть амортизированными вещами, словами и понятиями. Нехватка нового кое-как восполняется импортом, каковой, впрочем, в силу своей неорганичности сам производит корявое (а значит - пошлое) впечатление.

С другой стороны, в такой культуре должно особо цениться всё классическое - то есть неизнашиваемое, или требующее минимальных усилий по поддержанию себя в порядке. Классическая русская литература, например, "поддерживается на ходу" - не без усилий, но всё-таки. "Снова поставили Чехова" - и ладушки.

Это не значит, что русская культура не способна к модернизации. Напротив, свой золотой фонд она сколотила именно на великих модернизациях. Просто это "бывает редко", увы.

5.1. Интересно отметить, что периоды бурной материальной модернизации сопровождались такой же бурной духовной активностью, и наоборот. Экономический рост начала XX века жёстко коррелирован с Серебряным Веком, а сталинская индустриализация - с подъёмом своеобразной советской культуры. И наоборот, экономический коллапс 90-х годов привёл к полнейшему, абсолютнейшему творческому бесплодию, на фоне которого воссияли "пелевин-и-сорокин", эксплуатирующие советский культурный фонд, как ЮКОС - советскую нефтегазовую инфраструктуру. И неудивительно: если в стране не возникают новые производства, то и новые книги не пишутся.

5.2. Из этого вывод: в случае националистической революции начнётся не только экономический, но и культурный подъём, на фоне которого вся нынешняя культурная элита (пошлая до скрежета зубовного) унасекомится до невидимости под микроскопом. Что она "чует пузом" - и поэтому "будет всегда на стороне олигархов". Потому что "фигурять" они могут исключительно на фоне разрушающейся страны, когда "всё в утиль идёт". Их пир - только во время чумы.

)(
с митинга

кшатрии

Замечено у rromanov:
"Мент" - это уже национальность. Или же наоборот - "чечен" или "азер" - уже социальный статус, а не этническая принадлежность. Только этот статус ближе не к профессиональной, а к кастовой приндлежности, когда, чтобы работать кем-то (а "работать чеченом" в современном российском обществе как раз можно) нужно не только владеть специфическим набором навыков, но и родиться "как надо". А там уже будет и работа, и инициатическая передача умений и прочие тридцать три удовольствия.

А вот "работать русским" как раз нельзя - по крайней мере в прямом, неиздевательском смысле. Можно "работать под русского", как у многих "националистов" и "патриотов" происходит.

Ну, националистов он пнул "по присаженной русским людям привычке" пинать своих, а всё остальное весьма правильно.

Чечен - это, несомненно, каста. И очень высокая. Кшатрий, бля. Мент тоже, кстати, кшатрий, но другой подкасты - в чём-то ниже, в чём-то выше. Но в целом - - -.

)(