August 7th, 2006

с митинга

О чувстве прекрасного

Замечание одного понимающего человека:

В жизнелюбивом совке (среди брутальных лимитчиков), как известно, несчастные училки и даже родители пиарили детям атомную войну без победителей, «лишь бы не было войны», «только дураки решают проблемы кулаками» и т.п.

А вот в суицидальной Японии, жертве варварских бомбардировок (включая пока уникальные атомные прецеденты); стране рафинированной культуры, где самураи плачут чуть ли не на каждой странице рыцарских романов; где пацифистская конституция запрещает армию и военную пропаганду; дети родившиеся после войны «МЕЧТАЛИ, ЧТОБЫ БЫЛА ВОЙНА», потому что: «старшие им рассказывали, как захватывающе было стоять на вершине холма или горы и любоваться пожарами внизу! (Ruch W.V. Corporate Communications. A Comparison of Japanese and American Practices. Westport-London, 1984, р.35)»


Результаты "дискурсов" тоже достойны сравнения, да.

)(
с митинга

Мёртвая Смерть

Снилось помещение с невероятно запутанными коридорами, протёртым казённым линолеумом и длиннющими очередями к разным кабинетам. Время от времени откуда-то слышались крики, а по коридорам бегали босые сопливые дети с горшками.

Это был (насколько я понял) «муниципальный социальный центр» - то есть больница для малоимущих, юрконсультация, нотариальная контора, детский сад, дом культуры и чиновничьи кабинеты в одном здании, поселенные вместе в целях экономии.

Кажется, создание таких центров было инициативой «ЕдРа»: там везде висели плакаты «Единой России». К партейному медведю снизу везде был пририсован маркером хуй.

Какая-то ушлая бабка всё время бегала между очередями: ей надо было к зубному «по талончику», в нотариат (что-то «оформить»), а в промежутках она успевала приглядывать за внуком (который всё время появлялся в коридоре с полным горшком и плакал в горшок).

Ещё по коридорам ходили хоругвеносцы и искали комнату, где проводился конкурс антирелигиозной поэзии. Я немного походил с ними, но потерял их из виду на какой-то лестнице, завернул не в тот коридор и наткнулся как раз на этот самый конкурс. Интересно, что участниками были в основном деды и бабки, «спивающие» под аккордеон что-то вроде:

Мы в колхозе Бога видали, йых!
По мощам ему наподдали, йых![1]

А какая-то старушка-резвушка выкаблучивалась посреди комнаты под такое:

В почивальне епискОпа
Протопопская поповна
Обличала протопопа
За уклад его скоромный:

Дескать, тяжко находиться
Ей, горячей молодице,
Во греховном во притине
Как живот на искотине… [2]

Зрелище было смешное и жалкое, и поэтому я поспешил убраться. Дальше пошли какие-то «кривые, окольные пути», которые вывели меня к пустынному морскому побережью, заросшему чертополохами и какой-то крапивой.


[1] Только что сообразил, что в моём смурнм сознании спутались "мощи" и "щщи".

[2] Опять же только что сообразил, что, скорее всего, имелось в виду - "как животной и скотине". Но вообще-то последнюю строчку я запомнил криво, а дальше совсем ничего не помню.

)(
с митинга

О фофудье

Вчера поймал себя на мысли, что самый подходящий носильный предмет, достойный называться этим названием - это бабцкая маечка, открывающая пупок.

"Шла девка в заляпанной кетчупом фофудье и джинисах, спадающих с попы".

)(
с митинга

Что есть слава земная и честь меж людьми?

Сейчас можно дать этому расплывчатому понятию точное определение.

X широко известен, если по его поводу в paparazzi имеется хотя бы одна запись вида:

[user kisa_murochka пишет в paparazzi]

Просили запостить
HELP!!! очень срочно!!!
малчики и девачки
срочно надо контакты X прямые или пресс-секретаря
каменты отключаю, пишите на мыло плиз lena_golovach сабака pomoika.ru
заранее чмоки


Вот это, собстна, и есть "оно". Слава земная, да.

)(