October 30th, 2006

с митинга

О преемственности: "косые швы"

"Обычно" (ну, по крайней мере, насколько мне известно, что это "обычно") всякие линии межпоколенческой преемственности, передачи традиций и тому подобное у всех народов идут по линии "отец -> сын". Понятно, что столь же значимы отношения с матерью, ну и всё такое.

Но есть и другие варианты. То есть даже не варианты - а дополнения, что-ли.

Для русских, например, крайне важна линия "бабаушка -> внук". Что-то такое очень важное передаётся именно по этой линии. Такой черезпоколенческий стежок. Русский, у которого не было русской бабушки ("не дожила" или "поссорились"), теряет что-то очень важное. В каком-то смысле русская бабушка - это "настоящая мать".

И совсем интересно у евреев. Для них довольно важными являются отношения "тесть -> зять". По этой причине, кстати, неженатый еврей в каком-то трудновыразимом смысле остаётся "мальчиком" или "юношей", и только после заключения брака и установления отношений с семьёй жены он "приобретает завершённость". И здесь очень важна роль тестя, на худой конец тёщи, если она является "сильной стороной". Но тесть - лучше и правильнее. В каком-то смысле еврейский тесть - "настоящий отец". И в этом смысле всякий неженатый "на правильной еврейском семье" (а еврей женится именно на семье, а не на женщине) обречён оставаться "несолидным человеком", "митей" etc.

Разумеется, я говорю сейчас о довольно-таки субтильных вещах, которые легко оспорить, объявить малосущественными или просто проигнорировать. И тем не менее.

)(
с митинга

(no subject)

Читаю транскрипт речей Валерии Ильинишны Новодворской.

В. НОВОДВОРСКАЯ - Добрый вечер. У меня есть две концептуальные новости. И обе плохие.

О. БЫЧКОВА – Вы сразу начинаете с новостей. Хорошо.

В. НОВОДВОРСКАЯ - Во-первых, если кто еще не в курсе, мы теперь живем при не каком-то латентном, холодном, потенциальном, виртуальном, мы живем при нормальном работоспособном действующем фашизме. Поскольку гарант российской Конституции недавно заявил, что собирается защищать коренное население, очищать этнически грязные рынки. Грузин отлавливают как бродячих собак. Грузят в самолеты и отправляют на родину, а также жгут российские паспорта.

О. БЫЧКОВА – Это понятно. А вторая какая?

В. НОВОДВОРСКАЯ - Вторая новость, я, кажется, знаю, догадываюсь, кто убил Аню Политковскую. Я не претендую на те 25 млн., которые обещал предприниматель Лебедев, один из владельцев «Новой газеты». Но я недавно перечитывала Библию. И мне один фрагмент показался очень знакомым. В начале времен Каин убил Авеля. Когда Господь Бог обнаружил, что Авеля уже нет, рядом с ним лежит пистолет Макарова, 4 гильзы, не знаю, где находился тот подъезд, Библия не дает локализации. Он спросил: Каин, где брат твой, Авель. Тот дал довольно странный ответ. Он не сказал, что, а что такое Господи, случилось-то, что с братцем моим. Или: ой, несчастье. Ой, неужели с братом что-то произошло. Он ответил странно: разве я сторож брату своему?

О. БЫЧКОВА – Путался в показаниях.

В. НОВОДВОРСКАЯ - Нет, не то, что запутался. Была какая-то ненужная агрессивность и запальчивость. И вот я такую же агрессивность и запальчивость прочитала в ответе гаранта той же Конституции, того же гаранта, который успел высказаться и по поводу вредоносности Аниных статей, и по поводу того, что мало она влияния имела. Совершенно зеркальный ответ.


Честно говоря, я хотел бы жить в мире, который представляется воображению Валерии Ильинишны. С нормальной национальной властью, которая чистит рынки от чёрной неруси, уничтожает врагов русского народа и вообще ведёт себя, как нормальная национальная власть.

Увы. Всё это "летучая химера и фантасмагория".

)(
с митинга

Интересное и полезное

Институт национальной стратегии

и Лига консервативной журналистики

проводят научно-практическую конференцию

«Русские в XXI веке. Стратегии возрождения».



Конференция состоится 31 октября 2006 г. в гостинице Даниловская (по адресу Москва, Староданиловский Б. пер., 5 – на территории Свято-Даниловского монастыря), начало - в 11.00.

Цель конференции – объединить ученых, общественных деятелей, писателей, журналистов для рационального диалога о приоритетных интересах русского народа и формах их реализации в современном мире.

Вопросы к обсуждению:

• Становление русских как нации: понятийный анализ, историческая периодизация;

• Русский народ и российская государственность. Практическое измерение концепции «союза народов»;

• Роль православия в судьбе русского народа в XXI столетии;

• Долгосрочные вызовы историческому существованию русских и возможные «ответы» на них;

• Социальный аспект «русского вопроса». Национализм, консерватизм и социализм. Перспективы конкретно-исторического синтеза;

• «Русское движение» как социально-политическая реальность: опыт и перспективы.

Доклады и дискуссии по этим насущным вопросам будут распределены по трем тематическим сессиям с перерывами на кофе-брейк и фуршет.

Участие в работе конференции примут Виталий Аверьянов, Станислав Белковский, Александр Белов, Кирилл Бенедиктов, Леонтий Бызов, Дмитрий Володихин, Эдуард Геворкян, Сергей Глазьев, Михаил Делягин, Роман Злотников, Константин Крылов, Борис Межуев, Виктор Милитарев, Игорь Панарин, Михаил Ремизов, Дмитрий Рогозин, Валерий Соловей, Андрей Фурсов и другие эксперты по прошлому, настоящему и будущему «русского вопроса».

Контакты: 629-03-55, 629-86-38, press@apn.ru


От себя добавлю: приходите, друзья и не друзья, места хватит, интересно - будет.

)(
с митинга

Формально-содержательное

Православно-Патриотический Комитет по подготовке Марша, альтернативного Русскому, сообщает важное:

4 ноября, в День Народного Единства, состоится Правый Марш-2006.

Он пройдет в форме молитвенного стояния во имя Казанской иконы Божьей Матери и православного митинга.

Адрес: Славянская площадь. (Метро «Китай-Город»)

сбор 13:30

начало в 14:00

окончание в 16:00


МАРШ В ФОРМЕ СТОЯНИЯ - это глубоко и символично. "Красота - среди идущих первых нет и отстающих: Марш на месте общепримиряющий". (s)

Интересно, они до такой красоты сами додумались или старшие товарищи подсказали. Если сами, "от сердца" - то они могут считать себя прошедшими главный тест на профпригодность.

)(
с митинга

Альбац

Интересная и поучительная история про "Альбац-вон-из-профессии" от Виктора Милитарёва:

Воспоминания об Альбац. 1
Это было в те далекие времена, когда Альбац еще не была такой знаменитой, но уже была такой дурой.

В юности мы очень дружили. Потом Женя на 2-3 года исчезла с моего горизонта. За это время я успел креститься (летом 1975г.). И вдруг, году этак в 1976-77 (точно не помню, но помню точно, что с момента моего крещения прошло уже довольно много времени) наш общий приятель передал мне, что Женя очень хочет со мной повидаться.
Я обрадовался. К тому времени я успел по Жене сильно соскучиться и был в полном недоумении относительно того, почему она не появляется на моем горизонте.
Воодушевленный, я прибежал к приятелю, где меня уже ждала Женя. Я попытался броситься ей навстречу, но был остановлен ее весьма холодным тоном. Она сказала мне: "Я слышала, что ты крестился? По-моему, ты довольно подло предал много поколений своих предков."
Я был ужасно удивлен. Во-первых, до этого момента я не слышал ничего, что могло бы мне дать основания считать Женю хоть как-то причастной к иудаизму. Во-вторых, а какое ее вообще на хуй в жопу дело? В-третьих, какие, блять, поколения предков, когда я, как справедливо заметил по сходному поводу незабвенный Аркадий Маркович Малер, родился в абсолютно атеистической семье.
Я смог только пролепетать что-то вроде "а что, твой папа, когда работает в оборонном ящике на коммунистов, никого не предает?" - "Не смей так говорить о моем папе!", - ответила мне Евгения Марковна. Через несколько минут она сухо откланялась и ушла.
Прошло уже почти 30 лет, а я до сих пор недоумеваю. Хуле она тогда пригласила меня повидаться? Не дает ответа.


Ну, про крещение понятно: если бы не твёрдость в "этом моменте", хрен бы кто подпустил Альбац к вкусненькому, "тут смотрят". Другое забавно: в истории с Арутюнян Альбац действовала ровно по тому же алгоритму.

Как бы то ни было, после эфира, опять в комнате ожидания (Рост и Соколов уже успели уйти, оживленно разговаривая о футболе), как только подошла Альбац, я пыталась выяснить, почему так вышло – "Евгения, я в некотором недоразумении... почему..." (Русский, от взволнованности, у меня немного поплыл). И тут началось.

"Вы должны уйти из профессии" прервала меня Альбац, по ходу тирады постепенно повышая голос (свидетелей не было, как и диктофона, так что воспроизвожу по пямяти). "Я буду теперь следить за всеми вашими публикациями. Вашу статью о Политковской я переслала Катрине ван ден Хювел [редактор американского журнала – а не газеты, как сказала осведомленная г-жа Альбац - The Nation, куда я пишу]. Я в Америке знаю важных людей [примерно так, или она сказала организаций? Вообщем, перечислила пару-тройку]. Вам должно быть стыдно за то, что вы сделали [к тому моменту мне действительно стало стыдно, что я так бездарно и глупо потратила воскресный вечер]. А теперь, - вон отсюда!"

Эту последнюю фразу, которую она, по всей видимости долго готовила, пока перечитывала мои скромные публикации, госпожа Альбац со вкусом прокричала несколько раз, пока я надевала плащ.


То есть - сначала зазвала на свою территорию, а уж там - выставила жопку и пустила струю едкого кала в глаз гостю. При этом заведомо имея гарантии лояльного отношения жертвы к хозяевам: "это же не моя территория".

И как вкусно это - "я знаю важных людей".

Никогда, никогда не следует забывать: не существует людей гаже ЭТИХ. "Люди девяностых", "демократы", "либералы". Твари дьявола.

Хуже них - есть. Гаже них - нет.

)(
с митинга

И ещё об Альбац: трогательное

Трогательный разговор на тему этнической солидарности:

olshansky: Женя, не обращайте внимания на весь этот мусор. Вы замечательная.

ymalbats: Митя, спасибо! Помните, наш разговор? Вот так, Митя, погром не различает.

olshansky: да уж, эх
а вы когда вернетесь?
хочется вас повидать


"Как я всё более убеждаюсь в процессе жизни", в конечном итоге всё сводится к одной-единственной теме. Одной. Единственной. "Той самой". Других тем просто НЕТ. Раньше у меня ещё были какие-то иллюзии по этому поводу, а теперь уже, кажется, кончились.

"Ну вы поняли", ага-ага.

)(
с митинга

(no subject)

Между тем, общественная жизнь не стоит на месте.

29 октября 2006 года Петербурге прошел "Марш против ненависти". Собравшиеся держали лозунги "Остановим фашизм", "Фашизм не пройдет". В нем приняли участие не только правозащитники, политики, придерживающиеся толерантных взглядов на развитие общества, но и представители молодежного движения "Антифа".

Фото с марша:



Как всё прекрасно и стилистически точно.

)(