March 4th, 2009

с митинга

Разговоры с супругой

- Дорогой, я хочу, чтобы ты уделил мне внимание…

- Гм. Вообщ-то я тебя сегодня выгулял в ресторацию, потом в тряпочный магазин, потом опять в ресторацию. Не хватит ли? Мне поработать надо.

- Дорогой, тогда Я ТЕБЕ уделила внимание. А теперь удели его ты мне!

* * *

- Дорогая, я хочу пойти в душ…

- Дорогой, в душ иду я.

- Э-э-э. С чего это - ты? Я же первый выразил желание...

- Потому что я уже ИДУ в душ, а ты только ХОЧЕШЬ.

* * *

- Дорогой, а давай купим тот костюмчик…

- Надя, где твой стыд?

- А стыда - нет!

- То есть как это нет?

- Я вчера так ужасно стыдилась, что съела на ночь бараний шашлык и десерт, и ещё то вино вкусное. И стыд весь кончился. И на сегодня у меня его не осталось. Дава-а-ай купим тот костюмчик…

- Э-э-э. Ну хорошо, стыда нет. А совесть где? Тоже нет?

- Совесть у меня есть! Если бы у меня не было совести, я бы попросила те серёжечки…

- Хорошо. Стыда нет, совесть отвлечена на серёжки. А жаба? Жаба где?

- Жаба… Жаба, да… Как ты гадко про неё напомнил! Гадко, гадко!

)(
с митинга

И ещё про О.О.

Один камрад так высказался про «Обитаемый Остров»:

- Не помню другого российского фильма, где с таким смаком показывали бы, как БЬЮТ ЕВРЕЯ. Вкусно их там бьют. По сусалам.


Припомнив соответствующие сцены, я согласился. Да, есть там такое. «По сусалам».

Тут, конечно, стоит учесть разницу в восприятии. Для целевой аудитории Бондарчука – то есть остатков советской интеллигенции – такие кадры вызывают чувства простые и однозначные, как слюноотделение у собаки Павлова. «Наших бьют».

Проблема возникает с той частью аудитории, для которой «эти картавые» – не «наши». Не то чтобы враги, а просто «не свои».

Тут нужно сначала вызывать у публики хоть какое-то сочувствие к жертвам, а уж потом показывать их страдания. Во всякой аккуратно сделанной пропагандистской продукции типа голливудской это делается обязательно, даже тогда, когда жертва тридцать три раза воспета и мифологизирована десятилетиями забойной пропаганды. Если хотите показать, как бьют цветного или гея. сначала покажите, какой он хороший. Причём хороший не по-своему, а по-нашему. Чтоб чужим было понятно: это не такой уж чужой, это тоже человек. С ручками, с ножками, с человеческими чувствами. А вот его враги - ужас-ужас какие монстры. И вот только после этой вводки можно показывать, как бьют.

Если же этим высокомерно пренебречь – получается именно то, что получилось у Бондарчука. Потому что совершенно неясно, с какого перепугу этим «жидам интеллигентским» надо сострадать. Может, их правильно мутузят.

И ведь что характерно: когда дело доходит до объяснения причин, это чувство только крепнет. «Новодворскую с диссидентами», каковыми выставили подпольщиков, не жалко.

)(
с митинга

(no subject)

Гениальное от Караулова:

Речь Пушкина на похоронах Достоевского

Нет, Россия не то чтобы выше правды. Просто Россия есть, а правды нет.

Правды нет не только в человечестве, но и в биосфере вообще.

Посмотрите на цивилизованные звездные системы: нигде нет никакой этой так называемой "жизни". И только мы продолжаем выпендриваться, отстаивать свой идиотский "особый путь".


Тут "не прибавить".

)(
с митинга

Новости метафизики и политики

degenerolog сообщает:
Похоже с болот на которых стоит педроград, давших замечательного двухголового мутанта медведопутина, идёт какой то веселящий газ...



вполне логичный шаг после этого



следующий памятник "Таджикской Девочке"(ТМ)
Если кто не знает: Абдусалам Абдулкеримович, великий сын нашей "философской республики", Дагестана (после утраты Грузии ставшей нашей кузницей мысли) - и в самом деле главный российский философ. Директор ИФРАНа, то есть.

Первая его статья - "Философские науки", № 3 за 1964 - называлась так: "Проблема происхождения нравственности (на материале развития института кровной мести)". Сейчас занимается в основном ненасилием, а также толерантностью и проблемами высшего образования. Ну и по административной части, конечно.

Очень, очень большой человек. Русские до такой величины не вырастают, да.

)(