September 26th, 2009

с митинга

Разговор о правильном

Очень интересная информация (хотя, увы, и несвежая):

20 мая, выступая перед журналистами, председатель Комитета Совета Федерации по делам Федерации и региональной политике Александр Казаков (сенатор от Законодательного Собрания Ростовской области) поддержал концепцию реформирования государственно-территориального устройства России, разработанную Советом по изучению производительных сил (СОПС). "Старт реформе дан созданием Пермского края. К сожалению, реформа началась наощупь, поскольку никакого концептуального взгляда на проблему не было", - сказал сенатор.

Совет по изучению производительных сил - одна из старейших научно-исследовательских организаций России, это государственное научно-исследовательское учреждение Министерства экономического развития и торговли РФ и Российской академии наук (РАН). Согласно концепции Совета, Россию предлагается поделить на 28 губерний. Приводим их полный список:

1. Центральная (г.Москва, Московская обл.). Центр - Москва

2. Западная (Брянская, Калужская, Смоленская обл.). Центр - Смоленск

3. Верхневолжская (Тверская, Ярославская обл.). Центр - Ярославль

4. Волго-Окская (Владимирская, Ивановская, Костромская обл.). Центр - Иваново

5. Приокская (Рязанская, Тульская обл.). Центр - Тула

6. Западно-Черноземная (Белгородская, Курская, Орловская обл.). Центр - Курск

7. Восточно-Черноземная (Воронежская, Липецкая, Тамбовская обл.). Центр - Воронеж

8. Северо-Западная (г.Санкт-Петербург, Ленинградская, Калининградская, Новгородская, Псковская обл.). Центр - Санкт-Петербург

9. Карело-Мурманская (Республика Карелия, Мурманская обл.). Центр - Мурманск

10. Северная (Республика Коми, Архангельская, Вологодская обл.). Центр - Архангельск

11. Волго-Донская (Республика Калмыкия, Астраханская, Волгоградская, Ростовская обл.). Центр - Ростов-на-Дону

12. Причерноморская (Республика Адыгея, Карачаево-Черкесская Республика, Краснодарский край). Центр - Краснодар

13. Северо-Кавказская (Республики Дагестан, Ингушская, Кабардино-Балкарская, Северная Осетия, Чеченская республика, Ставропольский край). Центр - Ставрополь

14. Среднероссийская (Республика Мордовия, Нижегородская обл.). Центр - Нижний Новгород

15. Волго-Вятская (Республика Марий Эл, Чувашская Республика, Кировская обл.). Центр - Киров

16. Волго-Камская (Республика Татарстан, Ульяновская обл.). Центр - Казань

17. Средневолжская (Пензенская, Самарская, Саратовская области). Центр - Самара

18. Западно-Уральская (Удмуртская Республика, Пермская обл.). Центр - Пермь

19. Южно-Уральская (Республика Башкортостан, Оренбургская обл.). Центр - Уфа

20. Восточно-Уральская (Курганская, Свердловская, Челябинская области). Центр - Екатеринбург

21. Обско-Иртышская (Тюменская обл., Ханты-Мансийский АО, Ямало-Ненецкий АО). Центр - Тюмень

22. Западно-Сибирская (Новосибирская, Омская, Томская области). Центр - Новосибирск

23. Южно-Сибирская (Республика Алтай, Алтайский край, Кемеровская обл.). Центр - Кемерово

24. Восточно-Сибирская (Республика Тыва, Хакасия, Красноярский край). Центр - Краснярск

25. Прибайкальская (Республика Бурятия, Иркутская, Читинская обл.). Центр - Иркутск

26. Приамурская (Хабаровский край, Амурская обл., Еврейская автономная область). Центр - Хабаровск

27. Тихоокеанская (Приморский край, Камчатская, Сахалинская области). Центр - Владивосток

28. Северо-Восточная (Республика Саха (Якутия), Магаданская обл., Чукотский АО). Центр - Якутск

По словам одного из разработчиков концепции Алеко Адамеску, согласно ст. 71 Конституции РФ, высшие федеральные органы могут временно, без внесения поправок в Основной Закон, сформировать вместо губерний подобные территориальные объединения субъектов Федерации без конституционного статуса. Последние будут выполнять функции согласованного управления группой областей, краев, республик, имея во главе губернатора-координатора, назначаемого попеременно Президентом РФ из числа руководителей соответствующих регионов.

А.Казаков, и А.Адамеску подчеркнули, что в реформе административно-территориального деления России нужно в первую очередь исходить из экономической целесообразности, затем территориальной и социальной, и только потом смотреть на национально-культурные особенности того или иного региона. "Национально-культурные особенности обязательно должны учитываться, но далеко не в первую очередь", - сказал сенатор.

А.Казаков, А.Адамеску и Андрей Климов (член Комитета ГД по делам Федерации и региональной политике, депутат от Коми-Пермяцкого АО) особо подчеркнули, что объединение должно проходить исключительно после одобрения на референдуме: "это базовая юридическая конструкция", - сказал А.Казаков. Депутат А.Климов отметил, что в идеале было бы правильно, чтобы объединение происходило эволюционным путем, пусть и долгим, чтобы региональные элиты сами приходили к этому решению. "Однако элиты часто паразитируют этими вопросами", - подытожил депутат.

И представители законодательной власти, и ученый особо подчеркнули, что данная концепция пока не является государственной, и неизвестна реакция Кремля на документ. Тем не менее, А.Казаков неоднократно заметил, что он поддерживает разработанный СОПС документ и считает, что 28 губерний - это то, к чему страна должна двигаться.
По словам А.Адамеску, разработка направлена в Администрацию Президента России Владимира Путина, но пока никакого ответа не последовало.


Я в своё время писал на эти темы кое-что (например, здесь и здесь), так чт, наверное, понятно, что хорошего и что нехорошего я вижу в данном проекте.

Хорошее, собственно, одно: ликвидация национальных республик. Правда, причиняемое ими зло может продолжаться невозбранно и без их юридического оформления - если губернаторами будут назначены всё те же "нацлидеры", привилегированное положение соответствующих народов будет сохранено, а деньги из русских земель будут перекачиваться на Кавказ, как ты там его не называй. Чтобы этого не было, и нужна выборность глав регионов, а также независимость бюджетов. То есть - федерация русских земель, как и было сказано.

Но. Как шаг в правильном направлении - это очень хорошо. Потому что ввести демократические институты в рамках уже нарезанного пространства "можно и потом". Главное - ликвидировать нацреспублики хотя бы формально и на любых условиях. "Да что там, Рафик Машудович, ты как сидел, так и будешь сидеть, и мы будем тебе платить, как платили". Ну а национальная власть Рафика Машудовича на референдуме сольёт, после чего начнёт вдумчивое расследование его деятельности - пока он в предварилке будет отдыхать.

И если данный проект хотя бы "поступит на рассмотрение" (в чём я сильно сомневаюсь, зная эрефные реалии), это будет уже хорошо. Потому что ЗАГОВОРИЛИ О ПРАВИЛЬНОМ, пусть даже "не услышат". И даже если Пу и Ме потом заявят, что "на незыблемые основы федеративного строя Россиянии посягать не моги" (а они заявят, как иначе).

ДОВЕСОК. Я лажанулся - это инициатива была аж 2004 года, вечность назад. То есть идею тихо замели под ковёр. Ну что ж, подберём.

)(
  • Current Mood
    Аракчеев, однако, должен выйти на свободу как можно скорее
с митинга

Теологическое

Это что-то вроде посткомментария к статье Егора, о которой я писал здесь.

Существует известное противопоставление «святой традиции» и «мерзких новизн» - или, при перестановке знаков, «устаревшей архаики» и «всего современного и прогрессивного». Дескать, раньше люди жили правильно, а теперь живут неправильно, потому что у них свет, телевизор и генная инженерия. Или наоборот – что раньше люди и на людей-то не были похожи, потому что ссали с крыльца, а теперь у них сортир со смывом, и это совершенно их преобразило.

Во всех этих рассуждениях цепляет именно идея «преображения». Все вопли (ужаса или восторга) по поводу всяких изменений в человеческой жизни почему-то предполагают, что от этих изменений что-то радикально меняется в человеческой природе. Что люди становятся «другими», и не в каком-то бытовом смысле, а в сущностном. А уж если к человеческому мозгу присобачить компьютер с интернетом напрямую, так мы и вовсе превратимся в каких-то «иных существ».

На самом деле человеческая природа неизменна. Более того – занимаясь техническим и прочим прогрессом, мы всего лишь пытаемся вернуться к тому, что нам «положено по природе».

Как я уже сказал, нынешние люди являются урезанной версией того, чем человек может быть. Поэтому очень многие технологические вроде бы штуки люди воспринимают с радостью и облегчением – они хоть как-то заменяют то, что у человека вообще-то должно иметься (например, магические способности: абсолютно у всех народов есть представления о магии, везде одни и те же), но что ему отрезали (кто и почему – отдельная тема).

И даже если к человеческому мозгу прикрутить компьютер с радиостанцией, люди от этого не перестанут быть людьми. Может быть даже наоборот – станут БОЛЬШЕ на людей похожи.

Тут, однако, есть некий соблазн. Тот самый, о котором я говорил выше. Соблазн перестать считать себя принадлежащими к роду человеческому.

Надо сказать, что это куда более распространённое желание, чем мы думаем. Множество людей недовольны тем, что они - люди. Им хочется быть кем-то другим, какими-то «высшими сущностями». Не «уподобиться Богу» (это как раз желание нормальное и естественное, более того – Творец от нас именно этого и хочет), а именно «высшими сущностями». Которые «право имеют», а обязанностей никаких ни перед кем не несут, потому что высшие. Закона для них нет и заповеди не писаны, ну и так далее по всем пунктам.

Так вот. Творцу угоден прогресс и любые технические новшества, в том числе якобы «изменяющие человеческую природу» - потому что изменить её всё равно нельзя. Человек не может перестать быть человеком, даже если ему приделать золотые ноги и подключить мозг к Интернету напрямую. Или какие-нибудь «имплантанты» в бошку вклеить. Вот тоже напугали. Да одно только появление письменности изменило человеческое сознание больше, чем любые «имплантанты» его могут изменить, коли уж на то пошло. И что? Грамотные - уже и не люди? Вот то-то.

Но. Творцу решительно неугодно, чтобы люди перестали считать себя людьми, а записались бы в «сущности». Он плохо относится к «сущностям», и ещё хуже – к тем, кто туда записывается. На каком бы то ни было основании.

Кстати, это касается и традиционалистов. Если кто-то на основании того, что он не пользуется мобильным телефоном, живёт в пещере и питается репой, начнёт воображать о себе, что он «не человек, но ангел» - отношение Творца к этому человеку будет таким же, как если бы он вставил себе в жопь телекамеру, мозг проапрейдил бы килограммом кремния и германия, отрастил бы крылья и раскатывал на гусеничном ходу - и на этом основании вообразил бы себя «высшим разумом».

И более того – Творец ровно так же отнесётся к какой-нибудь тётеньке, которая купила себе дорогую сумочку со стразиками и на этом основании вообразила, что она уже не человек, а «гламурная фея» (бывает и такое помешательство). Впрочем, гламурные муклы обычно особых иллюзий на свой счёт не питают и смотрят на себя со здоровым цинизмом, за что им в Последний День скидка выйдет.

Ибо Его мало интересуют основания, по которым человек начинает отрекаться от себя и ближних. Человек может возмечтать о статусе «сущности» по любым поводам – благо, «сущности» ему эти мысли исправно подгоняют. Важно, поддаётся он этим светлым идеям или нет. И какие выводы делает.

Другой вопрос, что с развитием техники и экономики (второе важнее) поводов считать себя «сущностью» как бы добавляется. Когда человек возится в грязи, напрягая последние силёнки, он подвержен очень многим грехам и порокам, но не этому. А вот когда мозг подключён к Сети, а ноги золотые – тогда очень хочется вообразить себя чем-то кардинально отличным от того, кто возится в грязи. Отречься от предков, вознестись над ближними, и всячески совокупиться с сонмом дэвов, таких всесильных и светоносных.

В конце времён человечество достигнет невиданного благоденствия, а человек почти вернёт себе те возможности, которые ему были даны изначально. Почти – но и этого «почти» будет очень много. Тогда многие нынешние человеческие изъяны не то что будут преодолены – а перестанут быть актуальными. «Не укради», например, превратится в пустой звук – потому что зачем красть тому, кто всё имеет. Про «не пожелай жены ближнего своего» вообще забудут – ибо институт брака превратится во что-то совсем другое. Даже "не убий" может стать малоактуальным - потому что хрен его знает, можно ли будет это осуществить технически (во всяком случае, просто дубинкой человека последних времён будет ухайдакать затруднительно). И так далее.

Но вот желание отречься от человеческой природы станет крайне сильным и очень соблазительным. Возможно, именно оно-то и станет последним грехом человеческим – который всё и навернёт.

Впрочем, посмотрим. В Последний День, если найдётся время (подозреваю, суета и давка будет страшная), спрошу у кого-нибудь из потомков, как оно там всё вышло на самом деле.

ДОВЕСОК. Думаю, понятно, что желание «перестать считать себя человеком» является модификацией желания перестать считать каких-то людей людьми, а считать их «говорящими вещами», «рабами по природе», «грязными животными», «гоями», «неполноценными» и так далее. Оно даже опаснее, так как «грязное животное» может при определённых обстоятельтствах доказать «человеку», что оно – тоже человек. А вот доказать возомнившему о себе нечеловеку, что возомнивший - человек, куда сложнее.

)(
  • Current Mood
    Это всё резонёрство, а Аракчеев должен быть свободен
с митинга

"в комсомоле состоял"

А пока порекомендую замечательный текст Захара Прилепина на АПН:

Захар Прилепин
Место действия: прошлое

Письма далёкому другу. Писательница Людмила Улицкая вступила в переписку с зэка Михаилом Ходорковским. Их письма публикуются в «Новой газете», все желающие могут ознакомиться.


Цитата:

Слова о том, что «пока мы не истребим в себе Советское наследие, у нас ничего не получится» уже не работают: что вы, ей-Богу, без малого четверть века прошла с тех пор, как нет никакой Советской власти. Наследие было в пух и прах развеяно ещё году в 1990-м, когда четыре пятых населения страны эту власть истово ненавидело.

Сегодня, призывая избыть в себе «Советское наследие» мы смотримся столь же, и даже более карикатурно, как и большевики, добрые полвека сравнивавшие свои экономические достижения с 1913 годом, а все неприятности валившие на «наследие царского режима».


На самом деле, конечно, тут всё сложнее. Общество наше по многим причинам думает очень медленно – поскольку «быстрый мозг» (то есть интеллигенция) у нас антинационален. Поэтому осмысление советского опыта, можно сказать, только-только начинается.

Однако же. Следует отличать проблемы осмысления «советского» (довольно тяжёлые, в том числе и психологически) - и чисто манипулятивное махание советским жупелом: «а вот в СССР младенцев ели, а вы на приватизацию жалуетесь». Или ещё лучше - «а вот вы в комсомоле состояли, значит, причастны к гибели миллиардов невинных жертв». Вот с такими разговорчиками следует посылать сразу и надолго.

)(