January 24th, 2010

с митинга

Ворошиловский экстремист

Я сижу по уши в старых делах, и не пишу о новых. А за меня отдуваются ближние.

В общем, я в очередной раз перепечатываю постинг Наташи Холмогоровой. Сам хотел об том же написать, но – см. выше.

2). Вчера мы встретились с Виталием Петровичем Пасековым — «ворошиловским экстремистом».
Подробно сейчас писать не буду — нужно уходить. Напишу только основное:
1) Виталий Петрович — по профессии космический инженер, работал на Байконуре. Изобретатель — имеет 15 патентов. Словом, человек заслуженный.
Сейчас ему 69 лет. Серьезные проблемы со здоровьем: падает зрение, не может читать дольше 10-15 минут (из-за этого ему было трудно изучать материалы дела). Но, несмотря на это и на все обрушившиеся на него испытания, держится стойко, с большим достоинством и производит очень хорошее впечатление.
2) С 2002 года занимается просветительской деятельностью национал-патриотического направления. Составил подборку литературы — «Библиотеку русского человека» на электронных носителях, включающую в себя книги, фильмы, аудиозаписи: эту подборку постоянно обновляет, расширяет — и распространяет бесплатно.
3) Историю с его сыном журналисты несколько «спрямили» и упростили — но суть ее верна.
В октябре 2007 года возле железнодорожной станции на его сына напали с целью ограбления двое таджиков, сильно ударили по голове; после этой травмы молодой человек начал страдать головокружениями и обмороками — и в ноябре 2007 года упал с высоты, получив при этом тяжкие повреждения. Дальше — полтора года по больницам, несколько сложнейших операций, ожидание, что останется «овощем» или будет парализован. Сейчас он отчасти восстановился — двигается, разговаривает, интеллект вернулся к норме — однако здоровье его сильно подорвано и трудоспособность потеряна, возможно, навсегда.
Уголовное дело по этому случаю возбуждено не было. Соответственно, никого не нашли и не наказали.
4) «Дело Пасекова» — чистейшей воды провокация. Несколько сотрудников милиции и внештатных провокаторов, заведя с ним знакомство и выдавая себя за группу русских националистов, в течение 2009 года провели с ним несколько встреч в кафе («публичное место» — необходимый квалифицирующий признак 280 и 282 статей). Они обсуждали его «Библиотеку», обращая особое внимание на те 2 или 3 произведения в ней, которые в последние годы внесены в «списки экстремистской литературы» — не для того, естественно, чтобы предупредить его об этом, а чтобы «раскрутить» на подтверждение, что с идеями, высказанными в этих произведениях, он согласен. Кроме того, заводили с ним разговоры об «экстремизме», о силовых действиях, спрашивали, как он относится к скинхедам, к НБП и т.д. — и здесь также подталкивали к положительным отзывам об «экстремистах» и к «экстремистским высказываниям». Все разговоры с ним они втайне от него записывали на диктофон, чтобы затем, вырвав его слова из контекста, сделать их материалом для уголовного дела.
Особенно отмечу два момента.
Во-первых, главарь этой провокаторской шайки (иначе не назовешь), майор милиции господин Еремеев познакомился с Пасековым еще в конце 2007 года, когда тот был потрясен несчастьем с сыном. Еремеев выражал сочувствие его несчастью, негодовал на «черных, которые все заполонили и безнаказанно нападают на людей» и т.д.; и таким образом, воспользовавшись трагедией в семье Пасекова, вошел к нему в доверие — для того, чтобы затем использовать его для выполнения «плана по экстремизму».
И второе: за эту блестяще проведенную операцию по нейтрализации опасного экстремиста майор Еремеев получил повышение — теперь он подполковник.
5) Юридическая помощь Виталию Пасекову, по-видимому, не требуется — у него есть адвокат, М.А. Корчагин, которому Пасеков доверяет и вполне доволен его работой. Выбранная линия защиты, на наш взгляд, разумна.
Отмечу, что, узнав об обстоятельствах дела, Корчагин вначале вызвался защищать Пасекова бесплатно — но тот, увидев, что его дело требует серьезного труда, отказался от бесплатной защиты и с помощью друзей заплатил адвокату полный гонорар. Этот небольшой штрих много говорит об обоих этих людях.
6) 8 февраля в Московском городском суде состоится заседание по делу Пасекова. Однако это еще не суд в прямом смысле слова: сейчас решается вопрос о том, будет ли дело отправлено на доследование.
7) Мы будем освещать это дело информационно и готовы оказывать Виталию Петровичу любую помощь, какая потребуется.


Со своей стороны добавлю: я давно не видел настолько хорошо держащихся старых людей.

Хотя он именно что старик (сейчас в России мужчины «столько не живут», буквально так), и жизнь по нему проехалась гусеницами. От десятой доли того, что с ним было, другие ломались, спивались, сводили себя в могилу разными способами.

У Пасекова этого совсем нет. Наоборот: спокойная готовность к чему угодно, к любому повороту. ПОЗДНО БОЯТЬСЯ. «Буду умирать – подумаю, что я сделал?»

Дай нам Бог того же отношения к жизни. И в старости, и сейчас.

А вот майор Еремеев, выслужившийся в подпола, вызывает иные чувства. Да.

)(
с митинга

Новости духовной жизни

Чиновница Савеловского района практиковала вуду прямо на работе



- Она держала фото главы управы Станислава Одинокова и втыкала иголку ему прямо в глаза! - рассказывают очевидцы. - А потом вообще стала прошивать фотографию черной ниткой. Мы спросили ее, зачем она это делает.

Но в ответ Сиднева пообещала навести на них порчу, уверяя, что имеет прямой контакт с высшими силами.

Сотрудники управы вызвали психиатра. Правда, врач признал женщину вменяемой и выяснил, что она поклоняется культу вуду.


Подозреваю, правда, что остроумный Митволь просто придумал забавный повод, чтобы уволить тётку (за какой-нибуль противуначальственный косячок). Но фотка внушает.

А вот вполне официальные новости о ПРОДАЖЕ святой крещенской воды в городе Екатеринбурге:



Н-да.

)(
с митинга

Мёртвая Смерть: режиссура, заведует

Ночью мне снились долгие, интересные сны. Увы, в них на сей раз действовали всякие мои друзья и знакомые, ближние и дальние (например, Сергей Журавлёв, Павел Святенков, Ефим Дикий, деятельное участие принимал Павловский и почему-то Чадаев, появлял(а)ся также и Александр(а) Тельников(а) в обеих версиях), так что писать об ётом не буду, чтобы потом долго не извиняться перед всеми вместе и каждым в отдельности.

Но вот что интересно. У этого сна был режиссёр, конкретно – lenka72. Откуда-то мне было известно, что режиссирует происходящее именно она.

По ходу действа мы несколько раз с ней встречались, почему-то в замёрзшем зимнем лесу, на поляне, возле занесённого снегом стола для пинг-понга, в центре поляны вкопанного. Я всё пытался выяснить подробности сценария, Ленка отвечала уклончиво, давала неясные намёки.

Перед самым пробуждением я её спросил, зачем она взялась за такую ей несвойственную сферу деятельности. Ленка на это ответила так – «Ну, попросили, тоже говноработа, гай-гераманика [тут было что-то злоукотливое в лерин адрес], но хоть так». После расспросов выяснилось, что попросил её Зафар, который churkan, и который, по её словам, «этими делами теперь заведует».

По такому случаю, проснувшись, решил вернуть чуркана во френды. «Взаимность тут вряд ли возможна», но раз уж он в тонком мире получил такую работёнку, да ещё и заведует, - - -

)(
с митинга

ВВВВ как неизбежное следствие бабловерия управленцев

В России, как известно, воруют. И ещё – постоянно об этом говорят. Со стыдом и ужасом.

Это кажется странным. В культурах и социальных слоях, где воровство распространено, отношение к нему либо открыто-восторженное («Аслан украл овец и девушек из равнинного аула - слава герою!»), либо скрытно-понимающее («все тут джентльмены, но этот Джон – ловкий малый»). А вот российское отношение к этому вопросу сильно напоминает пресловутое «ебу и плачу».

Но я не об этом. Я о довольно забавном повороте темы, обозначившемся именно в путинские годы.

За последние десять лет подросло новое поколение «управленцев». Это люди с довольно своеобразным мировоззрением, которое Стас Белковский обозначает как «баблоцентризм». То есть убеждение, что все на свете проблемы, включая медицинские и философские, лечатся приложением к ним целебного бабла. Проблема только в том, что проблем много а бабла мало, хотя Федеральная Резервная Система может решить и эту проблему, тем же способом – но родники бабла бьют, увы, не у нас.

Из этого следует интересный вывод. Управленцы этой школы уверены, что управление состоит в выделении бюджета, и больше ничего не требуется. Важно лишь понять, куда и кому их правильно дать, чтобы и себе осталось, и дело решилось. Наметить точку инъекции надо правильно. Но это и всё.

Если впрыск денег вдруг не работает, у управленцев данной школы есть универсальное объяснение – бабло украдено. Где и кем – вопрос второй, главное – сам факт: целебное средство не сработало только потому, потому что его стыбзили. Красные таблеточки лечат любые болезни, если не вылечили – значит, санитары их сами скушали, другого объяснения нет.

Соответственно, вера во всеобщее воровство получает неожиданное подтверждение. Поскольку большинство проблем у нас не решаются или решаются очень плохо, несмотря на бюджеты – значит, эти бюджеты растаскивают. Какое тут ещё может быть объяснение?

Кроме того, Вера Во Всеобщее Воровство (ВВВВ) является универсальной отмазкой в случае планирования и совершения каких-нибудь злодейств и бесчиний. Любой чиновник на вопрос – «а почему вы не даёте денег на такие-то и такие-то спасительные для народа дела» - отвечает сходу, что этому народу никаких денег давать нельзя, потому что разворуют. На вопрос – «а почему вы даёте деньги таким-то злодеям и мерзавцам» - следует закономерное: «у них уже и так денег много, может, хоть эти не украдут». То, что «на эти деньги» нужно ешё что-то сделать, разумеется, во внимание не принимается – ведь деньги всё делают сами, главное, чтобы они «дошли».

Между тем, на практике не все проблемы решаются ТОЛЬКО впрыском бабла. Иногда – и даже, представьте себе, довольно часто – требуются ещё какие-то дополнительные усилия, причём от самого начальника. Более того, бывают проблемы, которые вообще не решаются баблом, а решаются как-то иначе. Но такие мысли противоречат баблоцентризму, который является идеологий, религией, образом жизни и вообще всем: это учение верно, потому что всесильно. Поэтому ВВВВ является необходимой и неизбежной оборотной стороной бабловерия.

)(
с митинга

И ещё о бабловерии

Вера в универсальную силу денег, которые сами всё решают и всё совершают, имеет ещё одно неприятное следствие. А именно – веру в то, что абсолютно всё, совершающееся в этом мире совершается только за деньги. Если что-то делается – оно ПРОПЛАЧЕНО. Остаётся только установить, кем именно – и оппаньки.

Правда, есть ещё одна причина бытия – глупость. В частности, природные явления совершаются сами по себе: ветер дует без бюджета, солнце светит без процента. Но это потому, что неодушевлённые предметы не имеют ума, чтобы стрясти свою долю. Есть также и люди, подобные природным явлениям – они глупы и поэтому делают что-то просто так. Относиться к ним нужно как к природным явлениям – презирать, но пользоваться.

Из этого же, кстати, следует, что всякие там общественные активисты, недовольные-несогласные – или проплачены, или дураки (а скорее всего, и то и другое). Потому что нормальный взрослый умный человек не пошевелит задницей, если ему за это не пробашлять.

А то, что задница может просто затечь, и человеку может элементарно захотеться размяться – это уже запредельная мысль. «Нет, ты скажи, кто тебе в посольстве десять евро дал. Не давали? Да ты дурак или упоротый? Нет, на упоротого непохож. Значит, десять баксов, признавайся, да чё ты менжуешься, все ж свои».

)(