March 1st, 2011

с митинга

Хорошие новости из Приморья

Originally posted by nataly_hill at Хорошие новости из Приморья


Отличные новости пришли из Приморья! Суд над Катей Высоцкой из Кировки (женщина, которую пытали в милиции и отняли ребенка) отменен, дело отправлено на доследование. Есть надежда, что оно развалится и не дойдет до суда.
Что касается самого малыша, то родители Кати сейчас оформляют над ним опеку. Это займет какое-то время, но после этого маленький Артем вернется в семью.
Кроме того, на прошлой неделе Кате впервые за все это время разрешили увидеться с сыном.
По-видимому, все это - результат активных действий РОД, а также местной правозащитной организации "Хранители Закона", которая занимается делом Высоцкой и с которой у нас теперь есть устная договоренность о сотрудничестве.

Что касается дела о. Александра Орехова (священника из пос. Хороль, у которого также пытаются отобрать детей), то суд над ним постоянно переносится. Первое заседание (если опять не перенесут) должно состояться сегодня. Представители РОД-Приморье постоянно с ним на связи и оказывают ему консультационную поддержку.

Upd.: Суд над Александром Ореховым снова отложен, теперь - на неопределенное время, поскольку выяснилось, что ему не дали ознакомиться с материалами уголовного дела.

с митинга

Листая старые страницы

Из старых записей (кажется, 2004 год):

Есть три основные причины, по которым русский почти в любом споре проигрывает неруси (особенно евреям), или, как минимум, сильно сдаёт назад и теряет позиции.

Наши оппоненты просто БОЛЬШЕ ГОВОРЯТ. «Ты ему слово – он тебе десять». Ну и ЧАЩЕ говорят. Русский пишет один продуманный текст, а его противник уже наговорил кучу всего и ещё в комментах везде насрал.

Обладая повышенной активностью речи, они ещё и умеют экономить на усилиях. Там, где русский мучается и придумывает аргумент, его оппонент легко обходится оскорблением или насмешкой. А русские толком не умеют оскорблять и насмехаться. Русская брань – угрюмая, по-настоящему злая, даётся тяжело, потому что предполагает настоящую злость и желание прибить. Еврей же хамит и издевается легко и непринуждённо, совершенно не задействуя эмоциональную сферу, это ему так - лёгкая приятая встряска, язык размять.

И, наконец, главное. Русские легко принимают чужие правила разговора (как правило, не замечая этого) и к тому же стараются честно им следовать, а их оппоненты придумывают правила сами и к тому же легко их нарушают, как только они становятся им неудобны. В частности, нерусские никогда не признают риторического поражения (даже внутренне) – они ВСЕГДА ПОБЕДИТЕЛИ в любом споре, во всяком случае среди своих и в своих глазах. Просто потому, что они не признают поражений в принципе. Русского эта манера совершенно убивает, потому как они видят, что их с такой лёгкостью надули. Это отбивает всякое желание спорить с хозяевами дискурса, и они, как обычно, побеждают.


В общем, до сих пор актуально, особенно третье.

)(
с митинга

Листая старые страницы

Из тех же старых записей:

Русский живёт, говорит и думает «по Станиславскому», пытаясь во всё «вжиться», а еврей – «по Мейерхольду», «остранённо».

В частности, для русского очень важно добиться признания от оппонента – чтобы тот непременно признал его правоту. Он в нём «видит человека» и пытается всё время «достучаться до человеческого». Он хочет именно ПЕРЕУБЕДИТЬ собеседника, потому что тот представляет для него ценность. «Человек ведь ошибается, надо поправить».

Для еврея это абсолютно неважно, так как гой не человек, а «свой брат еврей» устроен так же, как он сам, и ему тоже пофиг. Переубеждение – не цель, цель – победа в глазах третьей стороны.

В результате еврей всегда может поставить русского в полный тупик, элементарно отказавшись признать самоочевидные вещи. «Дважды два сто. Вот так. А ты докажи, что я не прав. А ты докажи, что ты мне доказал. А ты антисемит. А ты говно. Дважды два сто – и что ты мне скажешь? А ты ещё поговори. А мне неинтересно, что ты там лепечешь, ты говно и антисемит. А ты докажи, что ты не говно. А ты докажи, что ты не антисемит. А ты докажи, что ты мне доказал. А ты докажи, что ты вообще со мной можешь разговаривать. А ты докажи, что говоришь на русском языке. А никакого русского языка не существует в природе, так что ты ещё и мудак. Вы все мудаки. Кто «все» - да вы все, такие как ты, вот вы все такие. Такие как ты – мудаки. Ты мудак, я тебя уже сто раз в жопу выебал, а тебе нравится, видать. Ничего, покрутись на моей шишке. Что, матом ругаешься? Ты сначала мат выучи, мудак, а потом, быдляк, научись не матом разговаривать, а человеческими словами. Да мы тебя разговаривать научили и штаны застёгивать. Ты давно перестал срать в лифте? Да мне насрать, что ты там лепечешь…» И так до бесконечности, еврей на такие речи вообще не тратит энергии, для него всё это как дышать. У русского же голова кругом идёт: «да что же это? да как же так? да как так можно?» А поскольку он НЕ ПОНИМАЕТ, КАК ТАК МОЖНО, он неизбежно приходит к выводу – «наверное, это я дурак».


)(
с митинга

Программное, типа

kroopkin замечает:

Следует обратить внимание на то, что аналоги агоры напрочь отсутствуют в совецком и россиянском градостроении даже конструкционно: в городах законного места, где граждане могли бы собираться и пообсуждать общественные проблемы – просто-напросто не предусмотрено. Так что все благие пожелания нашего топа развернуть ЕдРо рылом к народу отдают маниловщиной – ибо они сами же поддерживают такое устроение своего «свинарника», что публике нет иного места, кроме как у ЕдРа под задом.

Так что первое, что надо бы делать по России – это очеловечивать центральную площадь городков – там бы должен быть и храм, и агора. Кстати, последнюю в европейской городской традиции представляют система кафушек / пивных / ресторанчиков вокруг центральной площади с большой пешеходной зоной.


В Москве все подходящие пространства для «сбора людей» - не обязательно политического сборища, просто «людей посмотреть» - изничтожили как класс. «Никаких площадей, а то больше трёх соберутся».

Вообще говоря, есть одна вещь, которую нужно будет, КМПКВ, сделать немедленно и сразу.

А именно – убраться из Кремля. Лучше вообще туда не «въезжать», а сразу устроиться где-нибудь на окраине Москвы, чтобы людям не мешать. В каких-нибудь малосимпатичных функциональных зданиях. Туда же все министерства и прочие такие объекты, чтобы всё было под рукой, а до жилых кварталов - далеко. Чтобы никаких кортежей и пробок в центре из-за этого.

Кремль же, который сейчас у нас как Ватикан, «другое государство» - ОТКРЫТЬ, как добезцаря было. Все дворцы и прочие такие места сделать частично «туристскими», частично общественными, а Соборную площадь (которую сейчас обычные москвичи только на картинках и видали) сделать реальным центром города. Включая «кафешки и ресторанчики», да. И чтобы там толкались туристы, а местные лавочники продавали сбитень.

А вот Красную площадь, аккуртно освободив её от некрополя - полностью отдать под «политику» и «митинги» - она для этой цели идеально подходит. Лобное место – готовая трибуна, с неё ещё Алексей Михайлович "Тишайший" речи произносил.

Нет, я не думаю, что от такого популизма все проблемы решатся. Но некоторые проблемы – точно решатся, и кое-какое благо – вполне себе образуется. Станет ЛУЧШЕ. Просто заметно лучше, "на глаз". А это уже - - -

)(
с митинга

«нет в нём ничего рууууууского»

Прелестное двустишие от bogomaterev:

Крылов, который Константин, –
Мордвин.


Обычный алгоритм, используемый для обращения со случайно обнаружившимся неглупым русским, который высказывает какие-то вредные идеи, очень прост.

Для начала – назвать евреем. В большинстве случаев этого достаточно. Русские евреев боятся (и с полным на том основанием), но при этом толком не знают и отличать не умеют. Еврей может крутиться среди русских, даже не особенно скрываясь, и его «не поймут». Зато русского можно обозвать евреем всегда, и пусть-ка отмоется – русские ведь дурачки, всякому плохому слову верят, а отбрехиваться не умеют, всё что-то «доказывают». Вот пусть ходит и доказывает, хе-хе. Если совсем непохож на еврея, надо добавить – «типичный». Это слово очень убеждает. Если кого-то назвали «типичным евреем», как-то стыдно не соглашаться.

Однако в некоторых случаях «жидовский поклёп» на человеке НЕ ДЕРЖИТСЯ. Ну вот как-то так не держится и всё тут. Не липнет.

Тогда в действие вступает «план бэ». Придумывается нечто максимально нелепое, расово-наивным русским непонятное. Скажем, «греком» обозвать. Греков русские не видели вообще, знают только, что они какие-то трошки смуглявые и жулят по коммерции, ну или жулили, фиг его знает, ну в общем что-то вроде евреев. Если человек – двухметровый блондин, и на смуглявого грека никак не тянет, можно его, скажем, «чухонцем» обозвать. О «чухонцах» в ширнармассах есть представление, что это что-то вроде финнов, но финном быть почётно, уважуха, а чухонец – это типа финна, только без уважухи. Ну вот, значит, «чухонец». Если вообще арийской внешности до мозга костей – смело называть человека, скажем, тофаларом. Тофаларов этих всё равно никто не видел. Или по близкородственному – литовцем. Все знают, что литовцы такие европейцы.

Но иногда и это не липнет. Чёрт знает почему, а не получается.

Тогда задействуется «план це». Возникает неопределённое – «не русский он», «вот чую я, что нерусский», «да какой он русский, в нём же ничего русского нет». Вот это работает почти всегда. Потому что дезавуировать нужно, как правило, человека яркого и заметного, а русские приучены думать про себя, что среди них ярких и заметных не бывает и быть не может. В общем-то, понятно почему русские так думают: всех ярких и заметных вытравливали сто лет, а которых не вытравили, те научились юродить и кривляться, чтобы не убили, ну и профилактически пить горькую (пьяниц не убивали). Если же человек ЖИВЁТ ВСЕРЬЁЗ, это не укладывается в представления. Чё это, с таким талантом и на свободе русский? «Не бывает». Так что этот вариант практически беспроигрышный: хоть какую-то тень сомнения он в людях порождает.

При этом, переходя на работу по третьему варианту, первые два обычно не оставляют. То есть жужжалка «да он жид с прожидью, жидовский, жид-жид-жид» не выключается, и тема «тофалара» тоже никуда не девается, пластиночки продолжают крутиться. Иногда их крутят одни и те же люди: «ну он вообще-то тофалар, а мама – жидовка!» Но при этом основной акцент делается на чисто апофатическом «да в нём же ничего русского нет». «Поди докажи, что есть».

Это я беру только национальную тему. Есть ещё попевка «сексот-гебист, сотрудник органов», которая тоже развивается по стадиям. Или, скажем, «у посольств шакалит» - хотя в последнее время это не работает, так как перестало быть компроматом.

Я за время сидения в ЖЖ и приобретения кое-какой известности прошёл все три стадии. Сейчас обычная песенка про меня звучит примерно так: «Крылов нерусский, в нём нет ничего руууууского, рууууского нет ничего, нерууууский он, нерууууский… Крылов мордвин по крови, сто процентов инфа - рууууского нет ничего, нерууууский он, нерууууский, не верю я ему, он какой-то неруууууский, неруууууский, нет в нём ничего руууууского, задушевного, нашенского, неруууууский… Крылов мордвин, мать еврейка, все знают! - нерууууский он, нерууууский… нерууууский он, нерууууский… визуально мордвин, типичный - нерууууууский… жид! рыжий жыд! - рууууского нет ничего, нерууууский он, нерууууский, не верю я ему, он какой-то неруууууский, неруууууский, нет в нём ничего руууууского, задушевного, нашенского, неруууууский… мордвин, говорят… точно неруууууский, нерууууууский… да еврей типичный! – ну не еврей, мордвин, фашист и зороастриец – мордвин с еврейской кровью – выдаёт себя за мордвина, а сам татарин – да ну, еврей – да неважно, что еврей, главное, что нерусский он, неруууууский, ничего в нём руууууууууского нет, рууууууского в нём ничего нет, не вижу я в нём ничего рууууууского – да чего там разбираться! вся их собачья свадьба - и мордвин Крылов, и националиствующие дамочки, коих покрыл в свое время неутомымй цыган, и Поткин, который кличет себя Беловым, и другие альтшуллеры – все неруууууские, неруууууские – крылов - мордвин с еврейской кровью, мразь, вырожденец – а это вообще кто? да есть такой, рыжий мордвин, который пытается двинуть русскую национальную идею – жид! – а по-моему, просто выродок – неруууууский, нерууууууский, нет в нём ничего русского! Что в Крылове русского? Да ничего! Ничего в нём русского нет, нашего в нём нет ничего, задушевного, не чувствую я в нём души, русские нормальные ребята за ним не пойдут! – да не идут за ним люди, не идут, потому что нерууууууский, неруууууууууууууский, муууу, мууууу».

)(
с митинга

Дихтунг унд Вархайт

Поэта Емелина могут привлечь за стихи о беспорядках на Манежной площади

Уголовное дело может быть возбуждено против поэта Всеволода Емелина из-за его стихотворения о событиях на Манежной площади 11 декабря 2010 года, размещенного в его блоге.
«Я только что побывал в столичном ГУВД и побеседовал с майором. Дело в том, что поступило заявление от жителя Кабардино-Балкарии, которому не понравилось содержание моего стихотворения, и он требует возбудить против меня уголовное дело по статье 282-й за разжигание межнациональной розни», – рассказал РИА Новости во вторник поэт.
По его словам, с ним побеседовал майор, спросив, когда и почему было написано это стихотворение, также была проведена текстовая экспертиза стихотворения.
«Экспертиза показала два пункта против меня и один – за. То есть, в стихотворении не обнаружено призыва и оправдания насилия, но в нем увидели некорректное отношение к лицам другой национальности», – пояснил Емелин.
Он добавил, что теперь итоги экспертизы и протокол беседы с ним отправят в прокуратуру, где и решат, возбуждать ли уголовное дело.
«Я никогда раньше не оказывался в подобных ситуациях. Наверное, сейчас нужно искать адвоката и просить повторной экспертизы», – признался поэт.


А вот стихотворение, которое не понравилось жителю Кабардино-Балкарии:

Еще раз про нежность

Мы, русские, очень нежные,
Пальни по нам из травматики – мы и помрем.
Чьи-то друзья придут на Манежную
И устроят погром.
Потому что конкретно по жизни
Наши русские существа
Чрезвычайно склонны к фашизму,
Как давно установил центр «Сова».
А лица кавказской национальности
По строению своего организма -
Напротив – склонны к интернациональности
И антифашизму.
Как увидит русский фашист кавказца,
Сразу плетет вокруг него интриги.
А если тот не поддается на провокации,
Начинает кидать в него зиги.
Это подло зигами кидаться,
Можно попасть человеку в глаз.
И тут, отложив свою толерантность,
Кулаки сжимает Кавказ.
Антифашисты фашистов всегда побеждали,
Вот русский лежит с простреленной головой.
С его стороны конфликт был национальный,
С противоположной стороны – бытовой.
И милиция тоже за антифашистов,
Они вспомнят битву под Курской дугой,
Поглядят на их смелые, честные лица
И отпустят с почетом в горы, домой.
Но пока еще обезврежены
Далеко не все провокаторы,
И волнуется площадь Манежная,
И твердят «Погром» комментаторы.
Вот они шагают – русские фашисты,
Стройными рядами навстречу судьбе.
Двоечники, троечники и хорошисты
Из 10-го «А» и 9-го «Б».
Многих из них в тюрьму посадят
За то, что они – фашистские сволочи,
На Манежной площади нагадили
И сломали китайскую силиконовую елочку.
Поздравляю с наступающим Новым годом!
И желаю трудящимся по мере сил,
Чтобы каждый был со своим народом,
Где его народ с другим народом стрелку забил.
Только помните, что мы очень нежные,
Мы подвластны резиновым пулям и острым ножам,
По весне расцветают наши трупы-подснежники
По большим затаившимся городам.
И когда наши тела расцветут над свалками
Теплым светло-розовым цветом,
Мимо них пролетит кавалькада джипов с мигалками,
Салютуя из золотых пистолетов.


Впрочем, говорят, наехали на другой текст, который Емелину пришлось уничтожить.


Когда прогрессивная интеллигенция с раскрытым ртом
Ожидает вынесения приговора Ходорковскому,
Что является главным событием в истории нашей отчизны,
Трудящихся развлекают другим судом
По-поводу Киркорова идиотского,
Типа, отпиздил он очередную бабу, или все-таки не отпиздил?

Начальники "Фратрии" конечено обосрались
Когда на них кураторы надавили.
Но слава Богу пацаны поднялись
И прокричали запрещенный лозунг: "Слава России!"

Многих из них посадят
Купленные горцами московскоие менты
Они уже давно главные враги русского наорода
Но внукам расскажем и я и ты,
Что кто-то бился за нашу свободу.

В это время кавказцы режут русских на всех перепутьях,
И отстреливают их из пистолетов наповал.
И чем больше застрелят, тем громче орут «Слава Путину!»
Это у них сейчас заместо «Аллах Акбар»!

)(
с митинга

На пrавах rекламы

Все думают, что истинно-евrейская rасовая энциклопедия – это луrк.

Так вот, гrаждане, то была бета-веrсия для гоев. А для таки Rасово-Веrных Евrеев откrыта настоящая евrейская энциклопедия ЕRЖевика, котоrая кошеrна чуть более чем целиком.

Шоб ви заценили: за споrтивный отдел там отвечает шахматист, и он таки гrоссмейтеr (а также, естественно, диссидент и пrавозащитник в бэкгrаунде).

И всё там пrекrасно, да.

)(