April 24th, 2011

с митинга

Митинг "Хватит кормить Кавказ!"

Вчерашний день оказался довольно-таки напряжённым в политическом смысле. По Москве прошло несколько уличных мероприятий. Например, возле метро 1905 года – ну, там, где памятник – собрались армяне с плакатами про геноцид. Настроены они были ничего не забывать и ничего не прощать. Одобряю, кстати.

Но я про митинг Русского Гражданского Союза. «Хватит кормить Кавказ».

Поскольку народ у нас шуганный, приходится рассказывать и про то, что было, и про то, чего не было. А то начепушат фиготы и сами верят.

Что было. Солнечный день, довольно много народу, хорошая организация мероприятия.

Про день, надеюсь, все помнят – погожий был денёк. По поводу числа пришедших – обычное враньё: одни пишут в стилистике «пришла кучка маргиналов, человек двести максимум», другие – «многотысячная толпа». Реально, конечно, было не двести, многотысячной толпы тоже не было. Моя консервативная оценка – около семисот человек. Для молодой организации, которая проводит второе в своей истории массовое мероприятие – вполне хорошо.

Об организации дела. Вот тут всё было правильно. Для начала – соблюли регламент: начали в три, кончили в четыре. Вместо обычного никчемушества «поорали – разошлись» митинг завершили оглашением требований и голосованием по ним. Резолюция митинга будет отправлена куда следует, мы за этим проследим. Агитматериалы на сей раз были отличные: вместо обычных листовочек из принтера раздавали брошюру «Кавказ-2011», которой, честно говоря, не хватало (что принесли – как корова языком слизнула). Речи ораторов если и превышали норму, то не более чем на пару минут. Зато не было «уважаемых людей», которые в последний момент влезают на трибуну и начинают нести пургу, от которой вянут уши. Зато была нормальная аппаратура с хорошим звуком (от чего я давно отвык). И даже песни на разогрев поставили человеческие – «Алису», а не патриотических бардов или "правую музыку".

Потом некоторые даже говорили что-то вроде «хорошо всё прошло, только быстро кончилось». Что для устроителей массового мероприятия является высшей похвалой – как для хорошей хозяйки слова привередливого гостя «салатик был ну очень маленький».

Теперь о том, чего не было.

Как-то так получилось, что митинг обошли стороной страшные фошшизды. Приковыляла одна-единственная скорбноголовая бабушка с антиеврейским плакатиком, и ту вежливо препроводили восвояси. Зато явился Кирилл Фролов и невозбранно распространял свою брошюру, в которой призывал блюсти территориальную целостность России. Большого успеха он, кажется, не имел, но никто его не гонял: «каждый имеет право на своё мнение». Ещё были жириновцы – развернули свой баннер, сфоткались и ушли с чувством выполненного долга. Опять же невозбранно: «пусть их».

Не было также любимого лакомства фоторепортёров – зиг, заг и «от сердца к солнцу». Бедные ребята с фотокамерами как мартышки прыгали то тут, то там, пытаясь поймать в объектив ну хоть какую-нибудь зигу. Зига упорно не ловилась, и на физиономиях репортёров явственно читалось ожидание нагоняя от начальства. Пришлось выкручиваться – снимать «страшные рожи» и «кулаки», а про римское приветствие и нацистские лозунги «добавлять от себя словами» (примерно вот так).

Чего ещё не было – это пресловутой «ксенофобии» и призывов «отделить Кавказ немедленно».

Оговорюсь. Меня – как и любого нормального русского человека - трудно заподозрить в тёплых чувствах к кавказцам. Русские видели от кавказцев мало хорошего, а вот плохого - более чем достаточно. Но в данном конкретном случае претензии были не к самим кавказцам и даже не к их элитам, а именно к тем, кто их кормит. То есть к аулу за зубцами, который сейчас раскармливает очередную няшку, обдирая русские шкуры.

Мы также не ставили вопроса о том, хотим мы или не хотим «отделять Кавказ». То есть сам вопрос считаем обсуждаемым – им можно и нужно задаваться. Но в данном конкретном случае мы говорили не об этом. Мы требуем перестать ВЫПЛАЧИВАТЬ ДАНЬ Кавказу. Кто считает это требование равносильным требованию отделения – тот тем самым признаёт Кавказ чисто паразитическим образованием, пиявкой, которая может только сосать чужую кровь, а если ей этого не давать, она отвалится. И, заметим, не мы так считаем. Так считают именно те, кто считает закармливание местных элит единственным способом «удержания» Кавказа. Ну или – единственным способом избежать того, что кавказцы придут с ножами и нас всех убьют за то, что мы их не кормим. Очевидно, те, кто так рассуждают – в лучшем случае трусливые дураки, но вероятнее – шелупонь подкремлёванная. Так что, граждане, имейте в виду и не ведитесь.

И – спасибо всем, кто пришёл и поддержал нас.



)(
с митинга

"mea culpa"

Мне очень неприятно писать то, что я вынужден написать ниже. Потому что кому ж приятно признавать за собой косяки. Но иногда приходится это делать.

Чтобы «уж не сразу», сначала объясню, что я имею в виду под косяком. Речь не идёт о каком-то хладнокровном злодействе, совершённом с корыстной целью. А именно что об ошибке, может быть, с виду и безобидной, но которая имела крайне неприятные последствия. Типа – на химзаводе человек закемарил над пультом и не обратил внимание на одну лампочку и две стрелочки. В результате – выброс хлора. И никого уже не интересует, что человека замучили неприятности, дома он поругался с женой, на работе - конфликт с начальством, и на дежурство он вышел с опухшей головой.

Но такой косяк, по крайней мере, всем виден. А бывают вещи вроде бы совсем незаметные, но непростительные.

Взять, к примеру, такую сферу деятельности, как организация немассовых публичных мероприятий – ну там всяких конференций, круглых столов, прессух и так далее. С виду – ничего особенного: сидят себе люди рядышком за столиком и негромко беседуют, «умности всякие говорят». Иной раз, конечно, сказанут и что-то резкое, ну или захотят пополемизировать с предыдущим оратором. Кто-то может обидеться на чьи-то слова и уйти, хлопнув дверью. «Бывает». Бывают, впрочем, и скандалы с мордобоем (до сих пор помню одно мероприятие, закончившееся дракой между православными активистами, не сошедшимися во мнениях о месте человека во Вселенной). Но, как ни странно, даже такие экстремальные события не влекут за собой настолько тяжёлых последствий, как совершенно незаметные, никому не видимые косяки. Которые приводят к конфликтам долговременным и очень тяжёлым.

Например. Один мой знакомый политолог просто перестал ходить в одно вполне уважаемое собрание. После эпизода, который вообще никто не заметил, потому что «с виду ничего вообще не было», никаких ссор, никаких скандалов. Все побеседовали, остались друг другом довольны и разошлись. А человек больше туда не придёт. Потому что он чувствует себя оскорблённым.

Причина проста. Человек три раза попросил устроителей, чтобы они дали ему выступить по теме. Устроители, «что характерно», к нему относились уважительно и слово дать обещали. Просто один замотался с оргделами и забыл внести его в список, второй – к кому обратились позже – сам смылся с мероприятия пораньше, а дальше собрание «непонятно кто вёл», и все дружно потащили одеяло на себя любимых. В результате слово собрались давать под самый конец заседания, когда большая часть участников уже разбрелась. Естественная реакция – «а пошли эти ребята нахрен».

Я и сам попадал в подобные ситуации. Помнится, в одном собрании мне дали слово ровно в тот момент, когда половина публики как раз разбрелась - покурить и полялякать. Я посмотрел на пустые ряды, от слова отказался - и ушёл, с твёрдым намерением больше никогда в данном собрании не появляться.

И это не блажь. Потому что для людей, занятых публичной интеллектуальной деятельностью, вот такие «вроде бы мелочи» ВАЖНЫ. Это их работа и их жизнь.

Этот косяк – не дать слова человеку, которому НУЖНО дать слово – особенно часто случается, когда собрание «непонятно кто ведёт», или между устроителями имеются противоречия (что бывает чаще, чем хотелось бы). Тогда список выступающих формируется стихийно, а отвечающими оказываются все, кого просили «передать» и «внести».

В общем, вот такой косяк я отмочил сам. На презентации брошюры «Кавказ-2011».

Оговорюсь. Я не был устроителем мероприятия или его ведущим. Формально я вообще не при чём. Но один хороший человек меня специально просил, чтобы ему дали выступить и чтобы я это обеспечил. Я, конечно, обещал, и сделал бы это, если бы не крайне паскудное стечение обстоятельств, примерно таких же, как у того мужика на химзаводе. Грубо говоря, голова была забита не тем – и я не проследил и не проконтролировал. Хуже того, когда я перечислял авторов брошюры, я забыл упомянуть его отдельно. В результате человек решил, что им пренебрегают, и обиделся. Очень сильно – и, боюсь, очень надолго.

Конечно, я постараюсь перед ним как-то извиниться, что-то объяснить и как-то сгладить. Но я хорошо его понимаю. И чувствую я себя, как тот горе-дежурный.

Зарекаться, конечно, бесполезно. Всё, что тут можно сказать: я запомню эту ситуацию и приложу специальные усилия, чтобы впредь в неё не вляпываться. Даже боком.

)(
  • Current Mood
    :(((
с митинга

О расово-верных речах товарища Полторанина

Сразу скажу – совершенно не собираюсь обсуждать тему, «кто ему велел сделать спич про белую расу и зачем это раскручивают». Не потому, что отрицаю конспирологию как жанр, а потому что в данном конкретном случае ничего не знаю и не предполагаю. Не моя, в общем-то, тема.

Однако что обращает внимание. Полторанин нарушил несколько международно-признанных табу, но ни одного внутрироссийского. В том числе главного – запрета на упоминание русского народа именно в качестве народа «в позитивном смысле». Про белую расу он сказал, а про русских – нет. Хотя, конечно, многие обрадовались – «он нас, нас имел в виду». Имел, может, а вот слова не сказал. Значит, слова и не было. Может, он за российских шведов переживает.

Но, допустим, даже «имел в виду». Уравнивание положения русских с положением «всей белой расы вообще» никаких оснований не имеет. Положение мигрантов в Европе и в России тоже разное. Сходства есть, но на уровне «они все неприятные и наглые». То есть на уровне той самой бытовой ксенофобии, к которой обычно и пытаются всё свести. Хотя в России среди русских ксенофобии маловато, ниже жизненно необходимого минимума. Нет даже нормальной бытовой настороженности при столкновении с чужими. Что, кстати, является постоянной причиной конфликтов и всяческих трагедий, как с тем студентом, который на радостях полез к кавказцу обниматься, считая его «таким же студентом», как он сам… Но в любом случае, не нужно путать. Там у них таторы, а у нас очень конкретные ляторы.

При этом, конечно, весь этот цирк с конями увольнением и благодарностями на уровне ООН смешон и противен.

Ну и, разумеется, белая раса и в самом деле существует, и народы, принадлежащие к белой расе, имеют специфические интересы, связанные с этим обстоятельством. Не раса, а именно народы. Что следует спокойно признавать. Особенно русским, которые и теоретическими-то расистами никогда не были, не говоря уже о практике. Наоборот - русские были и остаются жертвами чужого расизма. Чего забывать никогда не следует, ага.

ДОВЕСОК. Мне тут говорят, что про русских всё-таки было сказано – просто это было настолько некошерно, что даже и цитировать побоялись. Ну что ж, «рад ошибиться».

)(