December 12th, 2011

с митинга

Митинг на Болотной площади в честь годовщины событий 11.12.2010

Оригинал взят у kladun в Митинг на Болотной площади в честь годовщины событий 11.12.2010

Конечно же на это мероприятие я сегодня пошёл. Считал, что не могу не пойти. Но шёл я на него со скептическими ожиданиями. Из кучки соратников в семь человек, которой мы ходили на вчерашнее мероприятие, на сегодняшнее пошёл только один – я. Остальные пойти не захотели, объясняя такое решение тем, что совершенно точно не будет ничего интересного, что будет уныло, что никто не придёт и будет убого и жалко.

Ясен-прекрасен, что никто не придёт, если люди будут игнорировать мероприятия, руководствуясь подобными мотивами. Если участники будут не приходить потому, что никто не придёт, то никто и не придёт. И ещё выйдет, что все всё правильно предсказали и правильно поступили: ведь никто же не пришёл. Самосбывающееся пророчество, бгг.

Ну а я решил, что раз никто не пойдёт – значит, пойду я. Ибо должен же туда прийти хоть кто-то, и если не я, то кто? Но на месте митинга ожидал я увидеть жалких полтора человека. «Фиг с ним» – думаю – «по крайней мере увижу всё сам, собственнолично убежусь в верности или ложности таковых ожиданий и по крайней мере потом не буду иметь к себе претензий, что позор случился и по моей вине тоже, ибо я-то приду». Однако на деле всё оказалось много лучше моих скверных ожиданий. Прибыв на место, я обнаружил по субъективным ощущениям соратников так 800. А, может, была и вся тысяча.

Под катом небольшой фотоотчёт почти без текста.Collapse )

с митинга

И от Владимира Тора на ту же тему. Акция русских националистов в годовщину Манежки

Оригинал взят у tor85 в Акция русских националистов в годовщину Манежки
Видеоинтервью Владимира Тора и Александра Белова перед митингом:



А это видео принятия резолюции русских националистов на митинге на Болотной площади:



"Новый Регион" с отчетом о митинге русских националистов.

Говорят, что моё выступление было показано почти целиком на Евроньюс в рубрике No comments.
Сам не видел.
Правда, что ли? Киньте ссылку, если кто видел, пожалуйста.

с митинга

"Не было смысла, Магомед" | "сющ, я шта, он нэудачн попал"

На Кавказе нашёлся-таки один человек, который написал вот это:

Северокавказские народы принято считать свободолюбивыми, денно и нощно грезящими о мятеже. Что мол, они только и ждут, когда им подвернется возможность сбросить с себя ненавистное имперское бремя. И лишь нацеленные в упор «Грады», танки, САУ удерживают эту свободолюбивую стихию под замком. Но едва лишь контроль ослабнет, дикая конница, оглашая окрестности страшным гиканьем, тут же вырвется на русскую равнину, осадит Москву и возьмет приступом Кремль. Грешен - я и сам верил этому расхожему мнению и нет-нет бросал хвастливый взгляд в сторону севера: дескать, подождите, дайте нам только время привести в порядок свою осанку.

Почему же мне сегодня так стыдно?! Почему я стараюсь не заглядывать в зеркало? Да потому что оттуда на меня смотрит типичный уроженец Северного Кавказа, соплеменники которого все как один проголосовали в минувшие выходные за Партию жуликов и воров. Но большинство моих знакомых, с которыми я общался, утверждают, что они вообще не ходили на избирательные участки.

«Не было смысла, Магомед, какая разница, голосовал или не голосовал? Все равно избирком нарисует нужные властям цифры», объясняли они мне. И вроде бы они абсолютно правы. Нарисовали почти стопроцентную поддержку.


Ну, собственно, да. "Не было смысла, Магомед".

Зато когда власть играет за них, гордая кровь сразу начинает играть:

В новостях про это не скажут, придётся мне:
Сегодня примерно в 14 час. 52 мин. на ст. метро "Беговая" в поезде, следующем в центр (примерно 3-4ый вагон от головного) случилась драка. Я ехал в соседнем вагоне, прицеплённом сзади. С какого-то момента рассмотреть происходящее в переднем стало трудно, т.к., как бы дико ни прозвучало, кровью забрызгали всё окно. Вагон потряхивало на стыках и красное сильней смазывало. Сплошные потёки, пятна и т.д.Было это на перегоне от "Полежаевской" к "Беговой".

Когда все высыпали на перрон и подбежали менты, выяснилось по косвенным признакам, что на парня русской наружности с красным (и продолжавшим кровить) лицом напал кавказоид, в тренировочном зелёном костюме, со следами, правда, сдачи которую отхватил. При нём спортивная сумка. Невысок, рост где-то 1,60 м. - 1,68 м. Разнял их народ в вагоне.

Пересыпая обезьяньи крики претендующими на осмысленность: "сющ, я шта, он нэудачн попал" он пытался начать утирать лицо избитому. Но странно не это, а как себя менты вели. Они долго - два рослых мужика - не решались выводить зверя на перрон. Предлагали выйти. Упрашивали. Один раз мент, что жирнее, робко взял горца за локоток. Тот негодующе дёрнул, мент отшатнулся. Это при том, что стенка со стёклами заляпана кровью, и у парня лицо всё в красном. Наконец, кавказец вышел на станцию и тут же юркнул к нам вагон, таща избитого за руку! Сопровождалось угрозами, но мы его (я и ещё два парня) вытолкнули.


Ну да, ну да. "Типичненько".

)(
с митинга

О силе - 1

От самого культового фильма двухтысячных – который «задал тон» началу десятилетия – осталась одна фраза: «в чём сила, брат?»

Теперь видно, что киношная вилка-разводилка – «в деньгах или в правде» - обернулась противостоянием госчиновников и бизнеса, где победили госчиновники со своей «правдой» (каковая есть контроль над судебной системой, подкреплённый силовой компонентой).

Это-то понятно, но вопроса не отменяет. "В чём сила" - ищут-ищут, никак не найдут.

Между тем, правильный ответ – в самом вопросе. Сила-то, брат, в братстве и есть. То есть в национальном чувстве и всём том, что из него следует в плане практическом.

)(
с митинга

О силе - 2 (банальное)

Сила южных народов, в том числе кавказцев и прочих наших знакомцев, состоит в одной-единственной способности: они чуют силу издалека и сразу к ней бегут – чтобы прислониться, влиться, стать частью. При этом неважно, что это за сила, лишь бы она была силой, то есть могла у кого-нибудь что-нибудь отнять (деньги, честь, жизнь – второй вопрос, главное, чтобы могла отнять, тогда это сила).

При таком изложении это кажется низким конформизмом, но при определённых условиях это же самое свойство оборачивается на пользу нации. Дело в том, что именно это позволяет азиатам и кавказцам очень быстро сбиваться в стаю. Просто потому, что человеческая стая – сила, по определению.

Поэтому, если два-три «южных» человека начинают действовать сообща и держаться нагло – к ним сразу липнет ещё десять. А к десяти – сто прилипнут, если будут поблизости. Сбить из таких агрессивную толпу – даже не раз плюнуть, а полразика свистнуть.

И это им очень помогает по жизни. «Сила в братстве, брат», а стая – «низший уровень братства», так сказать. Низший и дурно пахнущий, но всё-таки.

В то время как мы, такие хорошие - - -

)(
с митинга

Концентрат

Вот случай:

Оригинал взят у kuznetsov_spb в Всё-таки его отпустили...
Майора полиции Эренцена Манджиева, забившего до смерти петербуржца отпустили под залог в 900 тыс. рублей.

То, что Эренцен Манджиев не задержан, «Фонтанке» подтвердили в самом отделе полиции: на вопрос, когда можно услышать майора Манджиева, сообщили, что в понедельник и дали его рабочий телефон. В ГУ МВД по Петербургу и Ленобласти в день протестных акций уточнить, отстранен ли на время следствия Манджиев от работы или нет, не смогли.

Вот так - смерд перешёл дорогу перед машиной хозяина, тот его убил и остался на свободе. Думаю со свидетелями он теперь ПОРАБОТАЕТ как надо.


А вот ещё случай:

Оригинал взят у holmogor в post

Собственно, из этих двух случаев даже идиоту понятно, кого именно защищает наша прекрасная полиция. И против кого воюет.

)(
с митинга

"И вступает с ним в половую связь" - возвысим голос!

Дмитрия Быкова обвинили в антисемитизме.

И вдруг в кульминационный момент пьесы (когда герои собираются прямо на глазах у потенциальных зрителей произвести тот самый акт, ради которого и написаны все предыдущие сцены и акты), натыкаюсь на монолог, который несомненно вызовет бурный восторг тамошней публики как в обеих столицах, так и в провинции. Меня же этот пассаж весьма огорчил.

Герой (нееврей) говорит героине – последовательнице Моисеева закона: «…Это очень по-вашему, по-еврейски: вы ненавидите все чужие предрассудки, но свято блюдете собственные. Чужую родину можно и нужно высмеивать: ведь мы космополиты! А вашу трогать не смей. Чужую нацию можно и нужно разрушать: ведь мы интернационалисты! А наша священна, мы и браки заключаем только со своими...»

(Все цитаты – из пьесы "Хьюстон, или Никто никого не любит"; Дмитрий Быков, "Медведь. Пьесы". Москва, "ПРОЗАиК", 2010)

Если для какой-нибудь энциклопедии нужна иллюстрация к вокабуле "антисемитизм" – то вот вам ультимативный образчик.

Можно предположить, что дальше этот персонаж-нееврей получит достойный отпор от более просвещенного собеседника – но этого не происходит, героиня-еврейка сразу после этого вступает с ним в страстную половую связь, а дальше по замыслу автора сама добавляет перлы в том же ключе: "У них бы никогда ничего не получалось, если бы нам самим это не нравилось". И чтобы не возникало сомнений, уточняет, что говорит это, "имея в виду антисемитов".

И сразу вслед за этим ошеломляет героя-нееврея оскорбительным сравнением: "Ты ведешь себя как заправский еврей… Ты прощаешься и не уходишь".

Еще бы реплику о патологической жадности евреев – и все, полный джентльменский набор антисемитских поклепов, почерпнутых из черносотенных анекдотов…

Можно отпарировать на мои упреки, что автор не отвечает за монологи своих персонажей. Но читая дальше, я убеждаюсь, что патологический, махровый антисемитизм – это религия автора, его символ веры.


Дальше там феерия типа "автор пьесы самолично запряг в свою телегу антисемитскую лошадку и погоняет ее с охотнорядским гиканьем и присвистом".

И прекрасный финал:

Свои познания о евреях Быков скорее всего черпает из анекдотов. А об Израиле? Может, его источник - в американском госдепе?


Я возвышаю голос в защиту Дмитрия и торжественно заявляю, что он никакой не антисемит, а даже наоборот!

И чтобы два раза не вставать: если кто-нибудь посмеет подобным образом оклеветать Шендеровича, негодованию моему вообще не будет предела.

)(
с митинга

"Мельница должна вертеться"

В какой-то момент я вынужден был переквалифицироваться в управдомы во что-то вроде зампотыла политического и интеллектуального производства националистического лагеря. То есть я в последние годы занимаюсь в основном «обеспечением». Не командованием, не руководством, не маханием флагами, не прочими ответственными, но престижными занятиями – а именно что ОБЕСПЕЧЕНИЕМ. То есть делом нудным, конфликтогенным и неблагодарным. За которое никто спасибо не скажет.

Если раньше я «сам говорил, сам писал», то теперь я в основном обеспечиваю эти возможности другим. Потому что русским националистам нужен сайт с хорошей посещаемостью, нужен журнал - «настоящий, бумажный», нужна реклама определённых идей и авторов, нужно также множество мелочей типа «распространить вот это» или «ответить на вон то».

Cамое тяжёлое – это полный цикл. То есть придумать новый проект, привлечь людей (не найти, а именно привлечь: кто знает разницу, тот поймёт), модерировать работу, и ещё постоянно искать средства на продолжение жизнедеятельности. Денежные, трудовые, интеллектуальные – но именно средства. Потому что «мельница должна вертеться».

Но даже мелочи… Например, «распространить инфу» - в результате чего количество перепостов в моём журнале катастрофически возрастает. Или «вроде бы простое» – надо кого-то с кем-то соединять, сконтачивать, давать советы и находить варианты. Ну и самому говорить и хлопотать лицом, даром что оно у меня не резиновое, какое надобно бы иметь настоящему природному политикану. Что имею, тем и хлопочу. Как ни странно, получается. Заяц, ежели его бить, спички зажигать научится. Особенно если заяц сам себя бьёт, ага-ага.

Я не жалуюсь, нет. Орговикам – тому же Тору, например – приходится куда тяжелее. И вообще, «это мой выбор».

Однако ж иногда смотришь на недописанный текст, который лежит, свернувшись, в файлике, и плачет, как голодный котёнок - - -

)(
с митинга

ЕВПОЧЯ

До и во время событий я всё ждал, увеличится ли количество ссылок на тексты некоего автора с труднопроизносимой фамилией, опубликованный на АПН «задолго до». Ни одной свежей ссылки не нашёл. Белорусские товарищи в аналогичной ситуации ссылки давали, а наши не заметили.

Ну что ж, это свидетельствует.

)(