December 15th, 2011

с митинга

Интересные вопросы

Александр Севастьянов предлагет:

Друзья!
В СМИ идет интересная кампания «Задайте вопрос Путину».
Один вопрос среди десятков, сотен тысяч – не сделает погоды, затеряется.
Поэтому я предлагаю послать Путину тысячи однотипных вопросов, чтобы от них уж было не отмахнуться.
Выберите себе вопрос по вкусу. Вот мои предложения:

1. Будет ли реальное Союзное государство с Белоруссией, в котором Лукашенко сможет стать премьером, а Путин президентом, или наоборот?

2. До каких пор Вы будете мирволить либералам, которые Вас же и сожрут при первой возможности, до каких пор в их руках будут все основные СМИ?

3. Будут ли сняты противоречащие правам и свободам человека и гражданина ограничения на партийное строительство, в том числе п.3. ст. 9 закона «О политических партиях», запрещающий строительство партий по национальному признаку?

4. До каких пор Вы будете отворачиваться от Русского Вопроса, делать вид, что его не существует?

5. Будут ли учтены пожелания трех парламентских партий (СР, КПРФ, ЛДПР) о закреплении в Конституции России статуса русского народа как государствообразующего?

6. Уместен ли и далее на посту вершителя всей внутренней политики России Владислав Сурков, публично бахвалящийся, что в нем нет ни капли русской крови?

Вопросы можно задать по телефону 8-800-200-40-40
Или на сайте www.moskva-putinu.ru

А.Н. Севастьянов


Ну, в общем, вопросы интересные, да.

)(
с митинга

Длинный тяжелый день - националисты и митинг 24 декабря

Оригинал взят у tor85 в Длинный тяжелый день - националисты и митинг 24 декабря
Понимаю, что добрался до компа уже ночью - но лучше поздно, чем никогда.

Итак, сегодня в Правительстве Москвы проходили переговоры с инициативными группами, подававшими официальные заявки на проведение общественно-массовых мероприятий против фальсификации выборов на 24 декабря.

В числе прочих такие заявки подали и русские националисты, регулярно организовывашие Русские Маршы на протяжении вот уже 7 лет. Всего от нас было шесть таких инициативных групп, представлявшие РОД, этнополитическое объединение "Русские" и РГС. Всего нами было заявленно 4 маршрута для шествий и более десятка площадок для митинга, в том числе и на Васильевском спуске, Манежке, площади Революции, Болотной площади и проспекте академика Сахарова.

Заявленные нами цели мероприятия были таковы (цитирую по своей заявке, к примеру):
  • Аннулировать результаты выборов. Объявить досрочные выборы в Государственную Думу.
  • Немедленно распустить Центризбирком. Открыть уголовные дела против всех, кто фальсифицировал выборы.
  • Принять новые законы о партиях и о выборах, позволяющие участвовать в политике гражданам, а не чиновникам.
  • Распустить партию «Единая Россия» - как ответственную за фальсификацию воли народа.
  • Прекратить все уголовные дела по ст.280 («призывы к осуществлению экстремизма») и ст.282 («возбуждение ненависти либо вражды») УК РФ.
  • Освободить всех задержанных и заключённых под стражу во время народных выступлений. Амнистия и освобождение всем политзаключенным и узникам совести.
Представителей националистов пригласили сегодня в Мэрию Москвы для проведения консультаций по окончательному согласованию маршрута. С нашей стороны были делегированы Наталья Холмогорова, Владимир Тор, Петр Милосердов, Дмитрий Демушкин, Александр Белов (его по семейным обстоятельствам заменил Владимир Мамонтов) и Антон Сусов (в последний момент РГС прислало своего иного представителя, фамилии которого, я к сожалению не помню).

Краткое резюме встречи: Правительство Москвы на словах согласовало на всю столицу всего два варианта общественно-массовых мероприятий:

Первый - общегражданский митинг на проспекте Сахарова одан в распоряжение лево-либеральной группы.

Второй - одновременно националистам предложено провести внеочередной Русский Марш в Люблино.

Де-факто режим желал бы, чтоб русские националисты ушли из центра Москвы, чтобы весь общегражданский митинг протеста против фальсификаций на выборах отдать в распоряжение либерально-левацкой группе заявителей.

Предварительно: мы считаем, что это попытка развести националистов с общегражданским протестом в интересах прежде всего русофобов - как в стенах Кремля, так и в лагере либерально-левацких русофобов.

Мы взяли тайм-аут. В четверг вечером будет Совет. Будем решать вопрос о возможности своего участия в общегражданского митинга против жуликов и воров, укравших у народа выборы, и о возможном формате этого участия.
с митинга

Миф о Сизифе

Миф о Сизифе у нас обычно излагают без лишних подробностей. Между тем, именно в детальках прячется суть. Восполним же эти пробелы.

Когда Сизиф со своим камнем стоит у подножия горы, этот камень совсем не велик. Так, булыжник, который и карман-то не особо тянет. Сизиф идёт почитай что налегке, и если бы не вздымающаяся перед ним гора – насвистывал бы. Но вид горы убеждает, что «это не прогулка».

А дальше происходит вот что. Камень начинает расти. Сначала его приходится нести на плечах. Потом – катить. Потом уже и катить становится затруднительно. Склоны крутеют, приходится всё больше времени тратить на поиски троп, и всё меньше – на камень.

В конце концов камень становится настолько тяжёлым, что даже могучий Сизиф не может катить его в одиночку. К счастью, на горе живут люди – пастухи и охотники. Некоторых удаётся уговорить, убедить, а то и припугнуть гневом богов. И они тоже впрягаются в общее дело и начинают катить камень вместе с Сизифом.

Естественно, на катящих камень смотрят как на идиотов – или, того хуже, как на злых колдунов. Горные племена осыпают катящих насмешками, а то и стрелами. Кто-то из катящих не выдерживает и уходит, зачастую прихватывая с собой чужие пожитки. Не раз Сизифу приходится просыпаться у потухшего костра в одиночестве – если, конечно, не считать общества камня. И приходится искать других пастухов и охотников, и посулами, угрозами и убеждением вовлекать в своё безнадёжное мероприятие.

В конце концов катящих становится много, и дело вроде бы идёт на лад. Но тут начинаются другие проблемы. Катящие камень начинают ссориться, враждовать, или, наоборот, сбиваться в маленькие стайки. Начинаются бесконечные споры о том, по какой тропинке лучше двигаться к вершине. Споры перерастают в брань, брань – в ненависть. Однажды Сизиф просыпается и видит, что пастухи пытаются сбросить камень на охотников. Он прогоняет злых пастухов, но потом выясняется, что охотники тоже хороши: они отказываются катить камень, пока не решены важнейшие вопросы – катить ли его вдоль или поперёк. Сизиф садится вместе с охотниками и убеждает их в том, что камень растёт и меняет форму, а поэтому катить его нужно так, как удобнее, но охотники принимают решение: только поперёк, после чего начинают драться, выясняя, где у камня поперечник.

Тем не менее, остаются немногие верные. Через какое-то время Сизифу становится легче: камень катят другие. Более того, эти другие начинают оспаривать друг у друга эту честь - катить камень. Усталый, поседевший Сизиф слушает эти споры с глухой тоской. Когда же к ним пытаются привлечь его самого – и ещё донимают вопросами, что они будут с этого иметь - он встаёт и уходит от костра, чтобы хоть немного отдохнуть и забыться сном.

Но камень всё же движется, к катящим присоединяются новые и новые люди. Вершина близка, склоны всё круче и ветер всё сильнее, зато камень толкают множество рук. Правда, роль самого Сизифа снижается до нуля: его уже никто не слышит, да и не слушает, потому что у катящих уже давно есть свои вожди, свои цели и свои верования. Но Сизиф переносит это спокойно: он-то помнит свою цель, а она состоит в том, чтобы камень оказался на вершине.

И вот уже осталось совсем немного, буквально рукой подать. Но камень больше никто не катит. Потому что катящие никак не могут договориться о том, кто же именно вкатит его на вершину – всем хочется эту честь для себя. Но люди-то разумные и договороспособные! В конце концов все договариваются – на вершину взойдут все уважаемые люди по согласованному списку. В котором Сизифа, разумеется, нет, но он, понятное дело, и не рвётся.

И вот тут-то и выясняется, что камень слишком большой. И занимает место на вершине, то самое место, которое уже забито и распланировано под уважаемых людей.

И тогда этот ненужный, надоевший, давно уже не в теме камень все радостно сталкивают вниз.

На Сизифа.

)(