May 4th, 2012

с митинга

Краткое руководство по ловле Жыда под кроватью. Выпуск 3

В далёком 2010 году я написал несколько постингов на тему «сексотов и провокаторов». Потом я эту тему оставил, как уже достаточно освещённую и не очень интересную. А зря, потому что упомянутые товарищи никуда не делись и даже совсем наоборот.

Поэтому, пожалуй, продолжим нашу просветительскую деятельность.

Прежде чем читать дальше, настоятельно рекомендую дорогим читателям перечитать уже написанное. Времени это возьмёт немного, а в тему введёт.

Для тех, кому лениво или кто посмотрел одним глазом, напомню краткое содержание предыдущих серий. На самом деле сексоты и провокаторы – люди довольно простые, и работа у них тоже простая. В большинстве случаев они про себя и свои задачи говорят достаточно прямо. Иначе и невозможно, кстати. Просто вокруг прямого высказывания делается маскировочка-отвлекалочка. На которую мы, как дураки, отвлекаемся и в результате начинаем думать, что нам сказали не то, что сказали, и не про то, что сказали. И начинаем думать не то, что думаем – да-да, буквально вот так.

Для того, чтобы понять, о чём идёт речь, напомню известный анекдот про товарища Сталина. Который для исправления положения дел в советском хозяйстве предлагает расстрелять весь Совнарком и перекрасить Кремль в зелёный цвет. Когда все начинают недоумевать, зачем перекрашивать Кремль, Сталин удовлетворённо замечает – «так, значит, по первому вопросу возражений нет».

То есть. В высказывании «расстрелять Совнарком и перекрасить Кремль в зелёный цвет» осмысленным является только первая часть. Вторая бессмысленна, причём демонстративно бессмысленна, зато она стягивает на себя всё внимание. Цель – снять все возражения по первому вопросу.

Теперь примеры. Допустим, вы читаете текст следующего содержания:

Арийцы произошли от слонов в восемнадцатом веке. Кстати, в восемнадцатом веке слонами называли не животных, а людей. По этому поводу великий Достоевский сказал: без православия русский человек – дрянь. Восемнадцатый век был два миллиона лет назад, что доказывается данными радиоуглеродного анализа, проведённого в тайном исследовательском центре ЦРУ, финансирующего белоленточную оппозицию, готовящую развал России. Святой Амбросий Медиоланский, родившийся в 340 году в Августе-Треворуме, Северном Риме, старейшем городе Германии, в силу чего его можно считать святым покровителем имперского духа, чьё почитание началось задолго до рокового разделения Церквей, обративший ко Христу самого Августина, в своём великом песнопении «Тебя, Бога, хвалим», известного нам в славянском изводе, на который Сарти написал музыку для Екатерины Второй по случаю взятия Потёмкиным Очакова и покоренья Крыма, который с такой злобой упоминал либерал и масон Грибоедов, выразил ту же мысль, но применительно к человечеству вообще, в словах «на Тя, Господи, уповахом, да не постыдимся во веки». Это доказывает, что пришельцы из восемнадцатого века составили план передачи цивилизационной эстафеты так называемым гомососам, которые не являются людьми в полном смысле этого слова, а являются нуминозными существами с отсутствующей сердечной чакрой.

Вопрос: о чём всё это? Об арийцах? О слонах? О Достоевском? О святом Амвросии Медиоланском? О сердечной чакре, наконец? Да нет же. Всё это туфта, которая просто заполняет поле зрения и отвлекает внимание читателя, в том числе и своей демонстративной бредовостью. 

А что в этом тексте осмысленного и ради чего он был написан? Ровно ради того, чтобы сказать: – «ЦРУ финансирует белоленточную оппозицию, оппозиция готовит развал России». Всё остальное – туфта и бредятина, призванная отвлечь внимание читателя от вкручиваемого в его голову пропагандистского мессиджа. При этом, что характерно, от сюрреалистичности антуража пропагандистский тезис только выигрывает.

Тексты такого рода и состоят из вполне понятного, недвусмысленного сообщения (ради которого он и написан) и туфты. Туфта может быть абсолютно любой – ведь она нужна только для отвлечения внимания. Лучше всего использовать относительно осмысленные предложения, каждое из которых кажется интересным и как-то связанным с общей темой, но которые при этом никак не связаны между собой. Можно использовать, например, какие-нибудь исторические сведения, научные факты, цитаты из классиков и так далее. Главное – всё это измельчить и хорошенько перемешать, можно и взбалтывать.

Вот реальный пример:

Ев­ра­зий­ство – это и есть внут­рен­няя сущ­ность рус­ских имен­но как эт­но­са. И это свя­за­но с при­ро­дой са­мо­го име­ни Рос, Рош, Рус – ност­ра­ти­чес­ким кор­нем, обоз­на­ча­ю­щим Солн­це, ца­ря, гла­ву, а так­же свет, зо­ло­то, кровь (ра­са, ро­са, род, ру­да). То же са­мое – при древ­нем об­рат­ном чте­нии, сох­ра­нив­шем­ся в не­ко­то­рых язы­ках – sur, syr, а так­же и собствен­но царь. От­сю­да «сирс­кий язык», на­зы­ва­е­мый до­ва­ви­ло­нс­ким у не­ко­то­рых От­цов Церк­ви. От­сю­да и древ­ней­ший, упо­ми­на­е­мый в Ве­дах род ца­рей, surya vamsa. От­сю­да и Рю­рик – Ру-рик, Рус-Царь, пра­ви­тель (rik – обоз­на­че­ние при­над­леж­нос­ти к царс­ко­му ро­ду, как Хиль­де-рик, Хиль­пе-рик и др.) – ро­до­вой и ар­хе­ти­пи­чес­кий ос­но­ва­тель Рус­ско­го Царства, Ру­си. В кни­ге «Пу­тин и Ев­ра­зийс­кая Им­пе­рия» фран­цу­зс­кий ге­о­по­ли­тик и пи­са­тель Жан Пар­ву­лес­ко го­во­рит о сох­ра­не­нии «пре­доп­ре­де­лен­ных ро­дов» в глу­би­не Рос­сии и пря­мо о «возв­ра­ще­нии еди­ной и един­ствен­ной свя­щен­ной кро­ви, еди­ной и един­ствен­ной по­ляр­ной и сол­неч­ной ра­сы, surya vamsa». О возв­ра­ще­нии, ко­то­рое он свя­зы­ва­ет с вос­хож­де­ни­ем Рос­сии, то есть Ру­си. Это те­ма из­на­чаль­ной пра­ро­ди­ны, из ко­то­рой выш­ли и Вос­ток, и За­пад, то есть то же са­мое, о чем бы­ло ска­за­но в свя­зи с «ис­то­ри­чес­ким смыс­лом кня­жес­ких бра­ков». Рус­ский, ру­сич, ру­син (в «Рус­ской Прав­де» Ярос­ла­ви­чей) – это то же са­мое, что царс­кий, кня­жес­кий, то есть под­дан­ный Рю­ри­ка – Ру­са-Ца­ря. Кста­ти, свя­той Гри­го­рий Нис­ский точ­но так же ис­тол­ко­вы­вал и сло­во хрис­ти­а­нин – царс­кий. Русь действи­тель­но скреп­ля­ет Вос­ток и За­пад. Рус­ские – ев­ра­зий­цы по оп­ре­де­ле­нию. Пе­рес­тав ими быть, рус­ские пе­рес­та­нут быть рус­ски­ми. В этом имен­но суть, а не в вы­ду­ман­ной «ме­ти­си­за­ции», ко­то­рой так стра­шат­ся «эт­но­на­ци­о­на­лис­ты» и «на­ци­о­нал-де­мок­ра­ты». В то же вре­мя и лю­ди иных эт­но­сов ста­но­вят­ся рус­ски­ми – по фак­ту под­да­н­ства, в том смыс­ле, в ка­ком об этом го­во­ри­лось еще в «Рус­ской Прав­де»: «Аще­же бо­у­дет ру­син, или сло­ве­нин, или ва­ряг, или кол­бяг».

Заметим: все ностратические корни, сирский язык, называемый довавилонским, Веды, Жан Парвулеско, изначальная прародина. Рус-Царь, святой Григорий Нисский и прочие перлы эрудиции ни для чего не нужны, ничего не доказывают, вообще никак не используются в тексте, а просто отвлекают внимание читателя от кондовых, незамысловатых тезисов путинской пропаганды: "русских как этноса нет, кто начальству люб, тот у нас и русский, Путина даже учёные иностранцы уважают, национал-демократы учат плохому-опасному, держитесь от них подальше".

На этом же примере мы можем изучить ещё один, чрезвычайно простой и очень важный пропагандистский приём. А именно – лесть.

Конкретно: читателю говорят нечто очень приятное, тешат самолюбие, называют самыми почётными именами, но только при условии, что он соглашается с пропагандистом. Тогда пропагандон готов именовать дорогого читателя хоть царём (что автор вышеприведённого текста и делает), ведь это ничего не стоит. А вот читателю внутреннее согласие с вредной для него мыслью кое во что обойдётся, хе-хе-хе.

Причём казалось бы, лесть - это так тупо, так дёшево. Басню про ворону и лисицу мы вроде бы все наизусть знаем, уж сколько раз твердили миру. Да только всё не впрок. Читатель-разиня покупается на самую откровенную, самую дешёвую лесть, и начинает – ну хоть немножко – ощущать себя sur’ом, наследником исполинов и представителем полярно-солнечной расы, скрепляющей Восток и Запад. За эту сомнительную честь он уже готов отдать свой кусочек сыра – в данном случае поступиться естественным правом не считать русскими тех, кого начальство назначит русскими, то есть всяких новых «варягов и колбягов» (читай – кавказцев и азиатов), завозимых на русские земли тем же начальством.

Примерно так же разводят читателя и в остальных случаях. Всегда предлагается нечто роскошно-фантастическое, в обмен на маааленькую, чисто символическую уступочку в вопросах реальных. По формуле "ты же царь, ты же бог, тебе принадлежит Вселенная - ну зачем тебе этот кошелёк? Да в нём и нет ничего, бумажки мятые какие-то, грязные, зачем они тебе, выбрось ты его, вот сюда брось".

Про тему "да в нём и нет ничего", впрочем, стоит поговорить отдельно. 

ДОВЕСОК. Практически сразу после публикации постинга автор разбираемого примера - г-н Карпец - разразился у себя в уютненьком тирадой на тему "мама, он меня сексотом назвал, пусть докажет, что я зарплату получаю". Сексотом, заметим, я лично г-на Карпца не называл, в тексте этого нет и из него это не следует даже при самом формальном подходе (у меня была заявлена тема "про сексотов и провокаторов", а уж деликатную тему вербовки, а также платности/добровольности этого служения и вовсе не трогал, по понятным причинам). Но после этакой стремительной реакции именно на слово "сексот", начинаешь невольно думать, что... что жизнь ещё проще, чем она нам кажется, да-с.

) продолжу позже (
с митинга

Ужас и идиллия

Ужас совсем не идилличен, но идиллия – верный спутник ужаса.

«В норме» людям свойственно злиться, ссориться, ненавидеть друг друга, в том числе по пустякам. Ну и быть недовольными жизнью, а также портить её окружающим.

А вот если где-нибудь у кого-нибудь жизнь кажется мёдом и стелется шёлком, все друг друга любят, прощают и изо всех сил радуются жизни – значит, скорее всего, над ними всеми «нечто нависает». Нечто очень плохое – то есть опасное, тягостное, мерзкое, гадкое, непристойное. Но оно обязательно есть.

Очень любят такие сюжеты англоязычные литераторы. Если английский или американский писатель долго, с удовольствием, фокусируясь на деталях, описывает какую-нибудь идиллию, то дальше изо всех шкафов посыплются скелеты.

Вот, скажем, рисуют нам семейную идиллию – в одном доме живёт старенькая мама, очень набожная, её взрослый сын (полицейский, страж порядка, отличный парень) и жена этого отличного парня, сильно моложе его. Живут душа в душу и все очень любят друг друга… Дальше непременно выяснится, что жена отличного парня – это его дочь от матери, каковая с десятилетнего возраста принуждала сына к сожительству. Документы на «жену» подделаны сыном, который воспользовался своим служебным положением. Вообще-то мамаша рожает каждый год, так как предохраняться ей не позволяет религия, но детишек убивают и закапывают в подвале. И это ещё самый гуманный вариант, потому что настоящий англоязычный писатель обязательно ввернёт сюда ещё и мистику и заполирует политикой.

Иногда на этом приёме построено вообще всё произведение. Уэллсовская «Машина времени», например, с прекрасными элоями, которые так боялись Тёмных Ночей. Или легуиновское «Те, кто уходят из Омеласа», где «ребёночек в подвале» становится конституирующим элементом идиллии. «Никак нельзя счастливым быть без ребёночка».

Кстати, в глобальном смысле англосаксонское счастье и в самом деле на крови ребёночка делано. Которого в восемнадцатом году вместе с папой, мамой и сестричками в подвале убили.

)(
с митинга

И ещё раз о "правом" и "левом"

Как справедливо замечает Сергей Владимирович Волков, «левых» и «правых» разделяет отношение к социальной иерархии.

Но дело тут не в том, что одни «за» иерархию, а другие «против». Тут, скорее, разница в базовой метафоре. То есть – по образу чего эту самую иерархию представляют.

Идеальная иерархия «правых» - это что-то вроде системы связей в организме, когда есть голова и есть ноги, и голова выше и важнее, «но это всё-таки единое целое».

Левые же представляют себе иерархию как пищевую цепочку. «Кто кого кушает».

Реально же социальная иерархия людей – внутрипопуляционная, то есть находящаяся ровно посерёдке между организмом и экосистемой. То есть отношения между людьми в обществе - это не отношения не как у сердца к мозгу, но и не как у коровы к траве, а нечто третье и этими картинками вообще-то не описывающееся. Однако у людей имеется так называемый «разум» и, прости Господи, «культура», каковые инструменты позволяют им корёжить систему отношений в ту или иную сторону. То есть люди могут установить промеж собой связи как между головой и ногами (этакий Gemeinschaft), а могут и жрать друг друга, и даже неметафорически. Кроме этих двух возможностей, они также способны создавать всякие причудливые гибриды, типа «жрать друг друга в рамках правил», причём правила могут быть абсолютно произвольными. Или, наоборот, «образовывать единое органичное целое», но под репрессивным прессом - скажем, как религиозные или национальные сообщества в условиях преследований и гонений. Или… много тут всяких возможностей.

Но вернёмся к «правому» и «левому». Понятно, что из первой картинки довольно часто следует идеализация иерархии и желание её приблизить к образцу взаимного служения, а из второй – её демонизация и желание как-нибудь эту гадость ограничить, «хватит жрать друг друга». Но вообще-то положительное или отрицательное отношение к базовым метафорам – измерение совсем отдельное. Скажем, разница между сентиментальным консерватором, который идеализирует Высокое Средневековье с его богоустановленными социальными гармониями, и неистовым социал-дарвинистом, для которого «сильный всегда прав» и «мы всем право делать друг с другом что угодно», вполне очевидна, хотя обоих называют «правыми». На самом деле второй – именно что левый, просто ему образ пищевой цепочки как раз по нраву, очень хочется свежей человечинки. С другой стороны, легко представить себе яростного анархиста, по образу мышления вполне правого, который выступает против иерархии из индивидуалистических соображений: ему не нравится общество-семья, где все свиты в едином родовом клубке и продыху нет, ему хочется чувствовать себя свободным и одиноким… Очень забавно бывает наблюдать, когда два таких товарища зацепляются языками. Сначала им кажется, что они хорошо понимают друг друга, но потом между ними начинает нарастать какое-то непонятное раздражение. Что и неудивительно: на самом деле одному хочется невозбранно насиловать ближних, а другой как раз и бежит от того, что ощущает как насилие над своей хрупкой индивидуальностью, да-да.

А так, конечно, - - -

)(
с митинга

Без комментариев

Оригинал взят у nekto333 в Без комментариев
Саратовские узбеки обретут статус

В регионе в ближайшее время начнет свою деятельность национальная автономия узбеков Саратовской области «Узбекистан». Об этом сообщил «ОМ» ее руководитель Саадула Мажидов, известный многим саратовцам как бессменный президент Саратовской организации боевых искусств (СОБИ).
– Я много лет подряд отказывался от этого, но, просмотрев все регистрационные документы, дал согласие поддержать своих соплеменников. Думаю, в течение ближайших трех месяцев мы зарегистрируем организацию де-юре, пока же работаем под эгидой регионального содружества «Азия – Росса». На территории области сейчас официально проживают около 9 тыс. моих земляков. Но очень много и нелегалов, которые совершенно бесправны и которым требуется помощь. Не скрою, многие из них совершают глупости, их необходимо от этого предостеречь. Начнем свою деятельность, в первую очередь, с открытия учебного центра по изучению русского языка и основ российского законодательства. Это поможет переселенцам из Узбекистана быстрее адаптироваться в России.

Тыц
с митинга

АПНник, информативно-просветительский

Сейчас я дам ссылку только на один текст. Он очень длинный и нудный. Думаю, осилят не все. Но уверяю вас - он очень, очень интересен. От него, может быть, зависит, в каком-то смысле, будущее нашей, так сказать, страны.

4.5.2012
Федеральный закон о развитии Сибири и Дальнего Востока. Проект
Сибирь: колониальное правительство.
Генеральный директор Государственной компании развития Сибири и Дальнего Востока является единоличным исполнительным органом Компании и осуществляет руководство ее текущей деятельностью… назначается на должность и освобождается от должности Президентом Российской Федерации.


Обратите внимание также на приложение - по внесению изменений в уже существующие законодательные акты в свете новых планов.

)(
с митинга

Если вам интересны результаты - сделайте перепост

Оригинал взят у kola_safonov в Если вам интересны результаты - сделайте перепост
Poll #1838241 При свободных выборах - за какую партию Вы бы голосовали?

При свободных выборах - за какую партию Вы бы голосовали?

Единая Россия (Медведев)
94(7.3%)
Справедливая Россия (Миронов)
25(1.9%)
Коммунистическая партия Российской Федерации (Зюганов)
114(8.9%)
Либерально-демократическая партия России (Жириновский)
13(1.0%)
Патриоты России (Семигин)
1(0.1%)
Правое дело (Дунаев)
7(0.5%)
Российская объединенная демократическая партия Яблоко (Явлинский)
138(10.7%)
Левый фронт (Удальцов)
76(5.9%)
Партия Народной Свободы (Немцов, Рыжков, Касьянов)
124(9.6%)
Другая Россия (Лимонов)
62(4.8%)
Новая Сила (Соловей)
60(4.7%)
Партия Националистов (Этнополитические объединение Русские)
150(11.7%)
Российская национал-демократическая партия (Тор, Крылов)
360(28.0%)
Партия Великая Россия (Савельев)
37(2.9%)
Партия «Российский общенародный союз» (Бабурин)
25(1.9%)
с митинга

6-е мая: требуются волонтеры!

Оригинал взят у nataly_hill в 6-е мая: требуются волонтеры!
Дорогие друзья!

Как известно, 6-го мая планируются массовые выступления против путинского режима, в которых примут участие и националисты. Весьма вероятны массовые задержания.
Правозащитный Центр "РОД", в содружестве с правозащитными структурами ЭПО "Русские", намерен отслеживать ситуацию и оказывать оперативную помощь задержанным.
Приглашаем соратников-москвичей, готовых участвовать в сборе информации о задержаниях и оказании задержанным элементарной помощи. Специальная подготовка для этого не требуется. Все необходимые инструкции и поддержку в реальном времени предоставим. Кто готов потратить несколько часов на благое дело - откликнитесь здесь или напишите мне (nat.holmogorova()gmail.com).

с митинга

Остановим неоколониализм в Сибири и на Дальнем Востоке! Обращение НДП

Мы, русские национал-демократы, основываясь на Конституции и законодательстве Российской Федерации и руководствуясь национальными интересами нашего народа, выражаем свою глубокую обеспокоенность ситуацией, сложившейся вокруг принятия законопроекта о создании Госкорпорации по развитию Восточной Сибири и Дальнего Востока.

Согласно законопроекту, госкомпания будет частично выведена из-под действия федеральных законов о недрах, лесах, земле, градостроительстве, труде и гражданстве, а в руках ее руководителей будут сосредоточены беспрецедентные полномочия.

Фактически на 60% территории России власть планирует создать особый режим управления, что грубо нарушает Конституцию РФ.

  1. В статье 5 п.4 Конституции утверждается равноправие субъектов Федерации. Однако, согласно указанному законопроекту, в регионах Сибири и Дальнего Востока будет действовать госкорпорация, ограничивающая компетенцию местных властей.
  2. В статье 8 Конституции РФ сказано, что в Российской Федерации гарантируется единство экономического пространства, поддержка конкуренции и свобода экономической деятельности.  Однако, согласно указанному законопроекту на территории 16 субъектов Российской Федерации создается субъект экономических отношений имеющий существенные экономические преимущества перед остальными игроками рынка. Это неизбежно приведет к переделу рынков в регионах действия госкорпорации и разорению множества предпринимателей.
  3. В статье 9 Конституции РФ сказано, что земля и природные ресурсы используются в Российской Федерации как основа жизни и деятельности народов, проживающих на соответствующей территории. Между тем, создаваемая  для разработки  и эксплуатации природных ресурсов Сибири и Дальнего Востока госкорпорация, не планирует компенсационных выплат жителям указанных регионов. 
  4. В статье 72 п. 1в Конституции РФ сказано, что вопросы владения, пользования и распоряжения землей, недрами, водными и другими природными ресурсами находятся в совместном ведении Российской Федерации и субъектов Российской Федерации. В ст. 3 п.3 Федеративного Договора земля и ее недра, воды, растительный и животный мир являются достоянием (собственностью) народов, проживающих на территории соответствующих республик. Вопросы владения, пользования и распоряжения землей, недрами, водными и другими природными ресурсами регулируются Основами законодательства Российской Федерации и законодательством республик в составе Российской Федерации. Однако в законопроекте указанная Госкорпорация полностью выводится из под контроля региональных властей, что противоречит не только конституционным нормам, но и Федеративному договору в части ст. 3 п.п. 1, 3, ст.6 п.1 ст.7
  5. Законопроект нарушает Ст.2 п. К) Договора о разграничении предметов ведения и полномочий между федеральными органами государственной власти Российской Федерации и органами власти краев, областей, городов Москвы и Санкт-Петербурга Российской Федерации.
  6. Нарушаются принципы ФЗ "О защите конкуренции" (ч.1 ст.1, ч.1 ст.3, главы 3, 5 закона), касающийся пресечения монополистической деятельности и недопущения, ограничения, устранения конкуренции федеральными органами исполнительной власти, органами государственной власти субъектов Российской Федерации. Данная госкорпорация не может относиться к естественной монополии, поэтому действия по реализации законопроекта, если он будет принят, будут ограничивать конкуренцию между хозяйствующими субъектами на территории деятельности госкорпорации.
  7. Нарушается ст. 1.1, 1.2 ФЗ "О недрах" - в части определения порядка пользования и владения, а также ст. 13.1 указанного ФЗ в части соблюдения порядка лицензирования на право недропользования, которое должно осуществляться на основании итогов конкурса или аукциона.
  8. Нарушается ст. 23 «Земельного Кодекса  РФ» в которой определены границы применения публичного сервитута, в тех рамках, которые не ущемляют права и законные интересы собственников земельного участка.
  9. Нарушен п. 4 ч. 2 ст. 575 «Гражданского Кодекса РФ»  запрещающий  дарение в отношениях между коммерческими организациями. Законопроект предусматривает, что госкорпорация будет выступать в качестве дарителя полезных ископаемых участникам инвестиционных проектов.
  10. Также в законопроекте предполагается возложить нагрузку на строительство инфраструктурных объектов на региональные власти. Учитывая тяжёлое финансовое положение большинства сибирских и дальневосточных регионов подобная практика приведет к ухудшению положения жителей регионов, принуждённых к участию в госпрограмме.

Вместо того чтобы поощрять равноправие регионов России, власть идет по пути разрушения единого экономического и правового пространства страны. Российское руководство решило нанести очередной удар по федерализму, создав бюрократическую  структуру, которая сможет по своему усмотрению распоряжаться природными ресурсами, отчуждать земли под свои проекты, раздавать гражданство на льготных условиях завезенным ею иностранным работникам, при этом заведомо лишив местное население какой бы то ни было возможности контролировать ее деятельность.

Это означает, что власть намерена управлять частью российских территорий колониальными методами. Именно колониальные империи прошлого подчиняли подобным компаниям свои колонии, вынуждая их население жить по особым нормам, отличным от тех, что действовали в метрополии. Теперь подобное предлагается для России начала XXI века.

Мы убеждены, что развитие Сибири и Дальнего Востока может быть гарантировано только федеративными институтами, исключающими ситуацию, при которой большая часть налогов, собираемых в регионах, поступает в федеральный бюджет. Именно систематическое ограбление регионов препятствует формированию необходимой инфраструктуры, делает невозможным экономическое развитие и способствует оттоку населения из Сибири и Дальнего Востока, что в конечном итоге может привести к отторжению этих территорий от России.  

Мы требуем:

  1. Отозвать законопроект о создании Госкорпорации по развитию Восточной Сибири и Дальнего Востока из профильных министерств и ведомств.
  2. Обеспечить равноправие всех регионов России. В том числе, увеличить долю налоговых поступлений, которые остаются региональных бюджетах.
  3. Обязать добывающие компании регистрироваться в качестве налоговых резидентов в тех регионах, где они имеют основные добывающие и перерабатывающие мощности.
  4. Обеспечить механизм публичного обсуждения инициатив федеральной власти, которые затрагивают интересы местного населения.

 

Если российское руководство не откажется от реализации своих неоколониалистских замыслов, мы готовы инициировать массовые протесты в Москве и регионах.

Мы обращаемся с призывом ко всем здоровым силам общества присоединиться к широкой дискуссии, посвященной развитию Сибири и Дальнего Востока.

Только вместе мы сможем защитить регионы России от посягательств коррумпированных бюрократов!

 

Национально-Демократическая Партия

04.05.12