May 10th, 2012

с митинга

Вам, флеймолюбы!

Кроме полезного шаблона "Уймись, еврей", вашему вниманию предлагается не менее полезный шаблон "Методы решения Ваших жизненных проблем" (он же "Вы можете улучшить себя следующими способами..."), с перечислением способов и экспертной оценкой их надёжности и болезненности: 

Оригинал взят у katoga в Мрачное


)(
с митинга

Фейс-контроль: как надо выглядеть, чтобы не привлечь внимания полиции

Как известно, с белыми ленточками по Москве ходить нельзя. А как можно?

ПРИКИД

via zharkovsky



Галстучек как-то выбивается из гаммы, но такие вольности пока допускаются.

АКСЕССУАРЫ

via tsybankov



Правда, это муляж, а за муляж могут и забрать, так что безопаснее брать настоящий.

А иначе -



ДОВЕСОК. По первой фотке можно обсуждать, фотошоп это или косплей. Вторая абсолютно натуральная, в том числе и по части безопасного хождения по Москве в этаком прикиде. Ну а третья - сами понимаете.

)(
с митинга

О бедных эвенках

Если написать какое-нибудь слово слишком крупными буквами, его никто не увидит. Более того – никто даже и не догадается, что тут что-то написано, кроме того, кто смотрит с высоты.

В этом смысле очень интересны большие буквы, пересекающие географические карты.

Например, большинство названий штатов в США считаются «индейскими». При этом сейчас известно, что некоторые из этих названий на самом деле – придуманные слова, причём придуманы они были непонятными людьми непонятно зачем. Например, название «Idaho» протаскивал некий «лоббист от шахтёров» Джордж Уиллинг. Не протащил, штат назвали «Колорадо», но когда в 1863 году штат приобрёл официальный статус, все как-то забыли, в результате получился Idaho. Другие штаты имеют легенды получше – например, Alabama вроде как «происходит от индейского выражения «я расчищаю заросли». Ну не нашлось другого интересного и благозвучного выражения «на индейском языке», ага.

Конечно, не все штаты таковы. Например, есть Виргиния – в честь королевы-девственницы. Или Джорджия, которую назвали в честь короля и которую теперь всё время путают с Грузией, ну вот так смешно получилось. Тяп, ляп.

При этом штаты имеют ещё и «официальные никнеймы», то есть принятые местными заксобраниями пышные эпитеты. Алабама, например – Сердце Юга, а Висконсин – Штат Барсука. Эпитет Миссури – «Покажи мне» (Show me), якобы из-за крайней недоверчивости местных жителей, которые исповедовали принцип «лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать». Мэрилэнд называется Свободным штатом, поскольку боролся против сухого закона (!). Нью-Йорк называется Имперским штатом, ну просто так назвали. Чего с американцев взять, никакой культуры.

А ведь красивое слово – Idaho. Особенно если читать по-написанному – Идао. Как-то представляешь себе некий ряд имён, ну, скажем, таких – Астарот, Анукет, Бел, Гор-уп-Шета, Сешмун… и где-то там Идао. Нормально звучит в таком списке, ага.

И ники у штатов красивые. Очень естественно смотрись бы, например, такие – «штат Северной звезды», «штат Сфинкса». Или скромное – «штат Пчелы», «штат Боярышника». ЕВПОЧЯ.

Нет, я понимаю, всё прекрасно объясняется смешными и трогательными американскими сказками историями. Чего глупостями-то заниматься.

Но вот невольно задумаешься: если бы история России пошла бы несколько по-другому, была бы на месте Краснодарского края какая-нибудь «Исида». Ну типа Тавриды или там чего. Раньше думали, слово «исид» черкесское и обозначает то ли «счастье», то ли «поссать с седла». Но сейчас-то все знают, что на черкесском такого слова нет, это придумал какой-то писарь, который оформлял, значит, бумаги, да спьяну наляпал чего-то, а потом выкрутился такой придумкой. Ну, типично русская история, чего с русских взять… Столица – город Мальтийск, от слова «мальчик» с акцентом: жил, говорят, в этом городе то ли армянский, то ли греческий купец, мальчиков очень уважал, вот и назвали город этак с юморком. Неофициальное название – «земля Соединённых Друзей». Ну вот считается, что жители Исиды очень дружные, никогда не расстаются, где один, там и второй, понимаешь. Нет, сейчас, конечно, не то, индивидуализм, только прозвище осталось, охо-хо, такие вот дела-делишки.

Хотя вот насчёт Колымы невольно задумаешься. Кали, понимаешь, ма… И место такое, с репутацией… Дараната шантра… Глупости, глупости, наука доказала, что это название происходит от якутского «кулу» - река. Очень там рек много, вот так и назвали. Или от юкагирского «кулема» - «ловушка»… хотя стоп-стоп, это не надо. А Магадан почему Магадан? Да всё же просто и очевидно – «по одной из версий оно произошло от эвенского слова «монгодан» — морские наносы, по другой — «монгот» — высохшее дерево, тогда «монгодан» — скопление сухих деревьев, по третьей — от прозвища бедного эвена Магды — «трухлявого пенька», обитавшего здесь когда-то».

Бедные, бедные эвенки. Как увидят русские бедного эвенка, так сразу его именем местность и называют. Дураки, чо. 

) это игра ума, не стоит напрягаться (
с митинга

По делу вопрос

Оригинал взят у a_sult_h в Отставка губернатора Мордовии
На секунду удивила услышанная новость - как так, а второе место по стране за ЕдРо в Мордовии? Но тут же слышу - переведён губернатором в Самару (экономически гораздо более мощный регион), а а вот уже тамошний губернатор отставлен действительно.

Напрашивается вопрос: Будет ли Рамзан Кадыров назначен губернатором Ростовской или Волгоградской областей?

с митинга

История на тысячу рублей

Оригинал взят у ivand в История на тысячу рублей.

Будучи гражданином законопослушным, я сегодня к девяти утра отправился в окраинное в ОВД, в которое за пару дней до того меня не без помпы доставили.
Я там подписку давал, что явлюсь к девяти утра десятого числа, чтобы отвезли меня, социально опасного типа, в суд.
Появление мое господ полицейских глубоко потрясло. Картина "Не ждали", обновленная версия. После часа суеты нашли какую-то несчастную девушку-водителя, которая на битом ситроене повезла меня в суд нечестивых.
Ну, то есть, как повезла. Сперва она произнесла прочувствованную и довольно крамольную речь, в которой поделилась, не стесняя себя в выражениях, мыслями об умственном состоянии собственного начальства. Потом долго бегала по окрестностям в поисках навигатора. Потом извинилась за свою манеру выражаться - "работа такая" - и произнесла еще одну речь сходного содержания. Потом мы съездили к ней домой, и взяли навигатор у соседа.
До центра доехали быстро, что, впрочем, не помешало моей прекрасной спутнице поделиться со мной взглядами на национальный вопрос (каковые взгляды порадовали бы К.А.Крылова, моего доброго друга), на мужа собственного ("ну нет мозгов у человека, я ж свои ему туда не засуну"), на все, в очередной раз, начальство, ну и на верховные власти заодно.
Но когда доехали, выяснилось, что коллеги дали ей неправильный адрес. Там не то, что суда не было, там даже дома не было под искомым номером.
И вновь речи, речи и речи. Вот бы кому на митингах выступать, это вам не унылый Шендерович.
Я позвонил сотруднице своей, попросил узнать адрес суда. Мы отправились. Но на месте выяснилось, что суд переехал. В общем, через два часа примерно, подружившись уже и проникнувшись друг к другу искренней симпатией, мы суд нашли. Но судить меня не стали - судья занят. Записали номер телефона, сказали, позвонят.
Мнимое мое правонарушение карается штрафом от 500 до 1000 рублей. Третий день толпы народу - человек 50 ОМОНовцев, которые меня вязали, несчастные полицейские - еще семеро, в чинах от полковника до старшего сержанта, скакавшие ночью по ОВД, писавшие кучи бессмысленных бумаг, и рыдавшие в голос от того, что не могут уйти домой, милая девушка, с которой мы несколько часов катались по Москве, занятой судья с помощниками, - все они работают на то, чтобы взять у меня тысячу рублей.
И взять, что показательно, не могут.
Этот режим обречен.


К сожалению, Иван забыл об одной мелочи, которая делает всё это вполне осмысленной политикой. Невыплаченный судебный штраф - это вполне себе повод для отказа в выезде за пределы Эрефии.

А саму эту меру - "сделаем невыездным" - популяризовал Лукашенко. Который когда-то был популярен, в том числе, тем, что сделал все белорусские паспорта "загранпаспортами".

Увы.

)(
с митинга

Вспомним о политзаключенных

Оригинал взят у nataly_hill в Вспомним о политзаключенных
Между тем Даниила Константинова так и не выпустили - и одиночные пикеты в его поддержку продолжаются. Они проходят каждый рабочий день на Арбате, у здания Следственного Комитета Москвы (Арбат, д. 16/2). Теперь их организует "Лига обороны Москвы".
Предыдущий пикет прошел 5-го марта, и в нем участвовали очередные страшные скинхеды :-) - представители "Трудовой России".
Представитель "Трудовой России" Станислав Рузанов прокомментировал мотивы участия своей организации в акции в поддержку Константинова:
"Я лично знаю Даниила, его семью. Я знаю, что он интеллигентный человек, и не верю что он мог совершить какое-либо преступление. Это юрист, абсолютно законопослушный человек. На всех акциях, в которых мы с ним вместе участвовали, мы отстаивали нормы действующей Конституции и выступали против нарушения закона. Я считаю, что дело Константинова - чисто политический заказ, поэтому отрадно, что сегодня все организации - от правых до левых - вышли в защиту этого гражданского активиста. Все понимают, что если этот прецедент возобладает в нашей общественной жизни, то следом за Константиновым в тюрьму по аналогичным или даже более тяжким обвинениям отправятся и другие активисты. Именно поэтому мы, общественная организация "Трудовая Россия, требуем освободить Даниила Константинова!"


И сегодня пройдет это мероприятие. И завтра. И в понедельник. И так далее.

Коллеги протестующие! Будете сегодня вечером гулять по центру - загляните на Арбат, расскажите сотрудникам Следственного Комитета, что вы думаете о политических репрессиях!
Вообще, по-моему, раз пошла такая пьянка, пора эти мероприятия сливать воедино.

с митинга

Трогательное единение охранителей

Читаю вот такой диалог:

tor85
Полковнику Пу срочно надо придумать мотивацию, которая заставила бы русских парней в форме воевать против русских людей без формы.

arguendi
Есть хороший способ.
Объявить набор добровольцев в ОМОН на 1 день. На тот самый, на который будет назначена очередная левацкая демократическая провокация.
Уверен, тысячи крепких русских мужиков с удовольствием заменят русских ОМОНовоцев и сами объяснят этой ликующей гопоте, что такое закон и порядок.

tor85
Ох, уж эти сладкие мечтания о тысячах крепких мужиков, которые, все как один, будут получать и доставлять удовольствие от вбивания с кровью закона и порядка.

arguendi
Владимир, ну какие тут мечтания? Не берите вы пример с Крылова с его фобиями. Нету никаких мечтаний.
Есть абсолютная уверенность, что покажи наше либеральное ТВ всю правду о "гражданском протесте", покажи все эти лица, всех эти фриков и обмудков хипстеров, всех этих педерастов и прочих полупокеров… Да какой нормальный русский мужик не возьмет после этого в руки оглобю, если его попросят очистить столицу от всей этой грязи?


Ну а теперь сравните это со страхами Дмитрия Ольшанского:

И снова и снова повторяю то, чего никто не хочет слышать. Зачем вы кидаетесь камнями в теплице?
Вам в страшной, тяжелой стране третьего мира дали комфортную выгородку, где есть Никитский бульвар, международный аэропорт Домодедово, магазин "Фаланстер" с какой угодно литературой, "Эхо Москвы", интернет и возможность быть кем угодно, хоть психом, хоть фрейдомарксистом, хоть человеком лунного света.
Счастье - никогда такого в русской истории не было, чтобы НАСТОЛЬКО от вас отстали.
Главное - не трогайте все остальное и всех остальных. Не мешайте им.
Но вы потрогали и помешали.
Ну вот и результат: ОМОН в "Жан-Жаке", арт-девицы в тюрьме, депутат Милонов со своими горе-законами, аресты, дубинки, ад.
Хотите Путина свергать? Валяйте, свергайте, может, когда-нибудь и получится. Только вот оставшись без Путина, Россия вас и вовсе в асфальт закатает.
Нас.
Большая это печаль - когда европейцы в Персии начинают злить местное население.
Полное горе от ума.


Или:

Печально, что никто не понимает простого факта: все ядовитые завихрения последних месяцев (псевдохристианские, антигейские и проч.) - это только формально деятельность начальников, политтехнологов и проч.
В действительности же это - народная, как сказала бы Божена, "обратка" на зимние мероприятия интеллигенции.
И механика тут проста: чем сильнее выступит меньшинство, тем тяжелее будет ответ большинства.


Или в специальном химическом концентрате:

Жизнь русского народа страшна. И я боюсь и этого так называемого народа, и его страшной жизни.
Можно и не бояться. Но и любая другая эмоция, возникающая при соприкосновении с русской народной жизнью, - оказывается ровно такой же комичной, и беспомощной, и неточной. То приходит интеллигентское высокомерие – они, знаете ли, туземцы, аборигены; то бывает заискивающее желание родства – а вот мой дедушка в таком-то уезде такой-то губернии в 1906 году тоже; или идиотское смешливое любопытство – ты знаешь, а они вот так говорят, и вот так, о, ну это гениально; или случается дикая, но хорошо обоснованная, как обычно, агрессия – надо, чтоб их всех казаки, лейб-гвардии офицеры, чеченцы, немцы, да кто угодно, лишь бы их всех; наконец, появляется ощущение полного единения – мы, нас, с нами, про нас, но оно тоже мнимое, это ощущение, оно театральное и условное, эти мы – так же выдуманы, как и они, есть только я, и я еду, например, в электричке, а на соседней скамейке вдруг началась жизнь - не очень трезвая, шумная и пока безобидная, - и как я ни повернусь, как ни посмотрю куда-то вбок, замолчу или заговорю, притворюсь спящим или попытаюсь быстро уйти, все равно все не так, все не то.


То есть картинка одна. Страшные русские мужики с оглоблями (это очень характерная деталь) против "хипстеров и полупокеров". (Разумеется, тот же Митя "поддерживает гомосексуальные браки").

И что характерно: оба-два товарища - ярые "охранители". Оба-два ЗА ПУТИНА и за продолжение всей мерзости, которая происходит.

Собственно, всё россиянское "охранительство" в том и состоит. Рисуются две картинки: зверообразный "русский мужик" c харей убийцы и насильника - и "хипстер-полупокер", "мокрожопый пидор с молескином, пирсингом и белой ленточкой", на которого кулак сам лезет. А потом начинают вертеть картинки туды-сюды: ты или за того, или за того?


Кто ужасней, кто омерзительнее? Выбирай сердцем! Да хоть жопой, главное - выбирай. Не забудь только, дорогой, что, выбрав, ты становишься на сторону второго персонажа той же картинки, "такие у нас правила". И в придачу - подписываешься за Путина, который один только охраняет тебя от той омерзительной рожи, которая тебя напугала больше. Будь всей душой, всем сердцем, всем сознанием за нашего президента, иначе она, эта мерзостная рожа, ВСЁ ИЗГАДИТ.  

В то время как обе гадкие картинки - это именно что гадкие картинки. Нарисованное в фотошопе в две руки. 

)(
с митинга

Заявление о преступлениях со стороны следователя по делу Константинова.

Оригинал взят у nataly_hill в Заявление о преступлениях со стороны следователя по делу Константинова.
Оригинал взят у samolet73 в Заявление о преступлениях со стороны следователя по делу Константинова.
Оригинал взят у samolet73 в Заявление о преступлениях со стороны следователя по делу Константинова.

Генеральному прокурору

Российской Федерации

Чайке Ю.Я.

От адвоката Михалкиной Оксаны Игоревны

Коллегия адвокатов города Москвы

«Союзная коллегия адвокатов»

109004, Москва, ул.Никооямская, д.52/2, офис 10

Тел: (499) 343-98-71; (499) 343-93-77

В защиту Константинова Даниила Ильича,
содержащегося под стражей в ФКУ ИЗ-77/1 УФСИН России по городу Москве,
обвиняемого по ч.1 ст.105 УК РФ



В отношении следователя СУ по Южному

административному округу

Главного следственного управления

Следственного комитета России

по городу Москве

Алтынникова А.И.



ЗАЯВЛЕНИЕ О ПРЕСТУПЛЕНИИ



Collapse )

Просьба распространять! 


с митинга

Банальное. О самобытности

Доминирующая цивилизация обычно отличается огромным интересом к окружающему миру, к чужим цивилизациям и культурам. Она жадно тащит отовсюду вещи, книги, идеи, обычаи, бытовые привычки и вообще всё, что понравится – и воспроизводит у себя, легко отказываясь от «своего посконного» ради чужого. Отказывается даже от базовых вроде бы вещей. Идеальная доминирующая цивилизация может просто выкинуть на свалку родную культуру, сменить язык, сменить даже страну, природу, и поселиться в другом месте. Если, повторяю, другая культура, чужой язык и иная страна ей ПОНРАВИЛИСЬ. Потому что ВКУС у доминирующей цивилизации сугубо СВОЙ, и вот в этом вопросе – что хорошо и что плохо (во всех смыслах) - она совершенно глуха к любым чужим мнениям, никого не слушает вообще. СВОЙ ВКУС – это, собственно, и есть «национальный дух».

Это не значит, что свой вкус совсем нельзя обсуждать. Напротив, на определённой стадии развития – то есть универсализации, так как развитие идёт «от особенного ко всеобщему» - обсуждение и критика собственного вкуса становятся важной частью интеллектуальной жизни доминирующей цивилизации. «Хорошо ли считать вот это хорошим, а вот это плохим» - нормальный вопрос. Более того, он-то обычно и становится «основным практическим вопросом философии». Но проблема в том, что критерием оценки остаётся тот же самый вкус, который, собственно, и критикуется. Что обычно приводит к его усложнению и развитию, а отрицанию подвергаются только частности. Это или «выравнивание линии фронта» (когда, например, критикуется отживший предрассудок), или, реже, «прорыв вглубь» (когда предлагается что-то радикально новое, в силу чего старое торжественно сбрасывается с корабля современности).

И, конечно, постоянные заимствования только способствуют собственной продуктивности. Творчество начинается с подражания, это вам скажет любой мастер. При этом крайне желательно подражать не чему-то одному, а РАЗНОМУ – тогда не испортишь собственный вкус, не усвоишь невольно чужих, ненужных, ложных для тебя представлений о хорошем и плохом, а будешь выбирать именно то, что тебя привлекает. Да что там: даже если «своего вкуса» и «своего стиля» не было, он появится. Если вчера перерисовывать «Рыбу и раков» Ци Бай-ши, сегодня – «Ужасы войны» Гойи, а завтра, скажем, караваджиствовать, волей-неволей выработается какой-то свой стиль. Не обязательно гениальный или хотя бы хороший, но определённый – точно.

Так что сидит себе европеец в шёлковом халате, пьёт кофе из фарфоровой чашечки, считает на абаке, результат записывает арабскими цифрами на бумажный лист, а для отдохновения читает Эпиктета. И чувствует себя просвещённым человеком, а всяких там арабов, китайцев и даже греков – жалкими варварами. Потому что у арабов нет бумаги и шёлка, а китайцы пишут смешными закорючками, а не буквенным письмом, ну и к тому же все эти смешные варвары не знакомы с греческой литературой и философией – а что арабы сохранили Аристотеля, за это им, конечно, спасибки, но вообще-то они в нём ничего не поняли, так что и спасибка им не полагается, да. Хотя вот узорчики на мечетях у них интересные, надо бы к ним присмотреться... Зато греки не пили кофе, а пробавлялись разбавленным вином, пфуй.

Конечно, доминирующая цивилизация обращает внимание не только на то, что у чужаков хорошо, но и на то, что у них плохо. И тоже разбирается, почему так, отчего… А самое тонкое искусство – отыскивать ПЕРСПЕКТИВНОЕ. То, что чужие имеют, да не особо ценят, а то и не замечают. Как в сказке – «отдай то, чего у себя дома не знаешь». И вот это – брать себе, и у себя – выращивать. Под свой вкус, разумеется.

Кстати, чужие стили и системы вкусов тоже изучаются. Но, конечно, это изучают в масках и в резиновых перчатках. Более того, одним из излюбленнейших занятий доминирующей цивилизации является попытка объяснения феноменов чужой цивилизации через свою аппроксимирующую модель. Часто это служит оправданием соответствующих устремлений. Например, те же греки создали образ богатого, но рабского, неподвижного, неспособного к развитию «Востока», оказавшийся чрезвычайно полезным и потом востребованный и многократно использованный Западом, в том числе в видах реального опускания Востока (через распространение того же ислама, например). Или, скажем, западный взгляд на Россию, который благодаря усилиям того же Запада стал «правильным»: нам навязали именно такое устройство, которое они вчитали-вписали в наши реалии.

Цивилизации подчинённые, подавленные, вторичные, напротив, обычно чрезвычайно ограничены в копировании. Прежде всего потому, что они абсолютно не доверяют своему вкусу. Потому что над ними довлеет мысль – «понимай мы что в этой жизни, жили бы получше». Соответственно, возникает желание жить заёмным умом и вкусом, то есть брать у других суждения о том, что хорошо и что плохо. Это они заимствуют первым делом, после чего вынуждены или вечно плестись в хвосте у тех, у кого позаимствовали данные представления, или долго и мучительно от этого освобождаться. При этом перемена знаков оценок (давайте будем считать плохое хорошим и хорошее плохим), разумеется, не работает и абсолютно ничего не даёт, кроме полной чуши. Несколько более перспективно ознакомление с несколькими разными системами оценок: тут по ходу можно вспомнить и что-то своё. Но вообще всё это помогает мало, потому что изначальное недоверие к своему вкусу подсекает всё на корню.

Так что самобытность – это не балалайка против симфонического оркестра и не «мурка» против «йестеди». А вот, скажем, внятный российский рейтинг западных музколлективов, с особенным вниманием к отклонениям от рейтинга общемирового – это было бы весьма самобытническим начинанием, да.

)(