?
?

Log in

No account? Create an account

July 7th, 2012

с митинга

Банальное. "Диктатура евнухов на федеральных каналах"

Все СМИ, все каналы связи, все информационные ресурсы в Россиянии должны быть полностью забиты людьми, которым НЕЧЕГО СКАЗАТЬ.

Нет, не «за Путина гавкать». Даже за Путина можно гавкать интересно и изобретательно, «с сердцем» или хотя бы с печёночкой. А именно чтобы было НЕЧЕГО СКАЗАТЬ. Чтобы внутри было пусто-пусто-пусто. И чтобы абсолютно любое высказывание, имеющее смысл, переживалось как что-то оппозиционное и «едва терпимое». Чтобы сомнений не вызывал только бред, желательно косноязычный.

Почему? Да всё просто. Человек, красиво и зажигательно говорящий, не потеряет эту способность, даже если его перекупят или у него проснётся что-нибудь вроде совести. Вчера ещё за Путина, а сегодня Путин сделает что-нибудь настолько мерзкое, что «душа не вынесет». А человек-то у микрофона. Он возьмёт да и ляпнет. Придётся его убирать, причём это убирание будет ВИДНО. Помните, как в перестройку с Невзоровым пришлось возиться, как отскребали его от телевизора с шумом и вонью? И ведь так и не отскребли насовсем, пришлось как-то договариваться, доводить человека рашпилем, придумывать ему место, "чтоб не выскочил"... Годы возни, годы!

Или даже Доренко какой-нибудь – да, понадобился для спецоперации, но теперь «приходится с ним как-то считаться», выделять много денег, вообще как-то вокруг него плясать. Один раз пригодился - а гимору-то, гимору!

Этого больше не надо. Нужны человечки абсолютно одноразовые, чтобы замена прошла моментально и гладко. Был на канале Макс Приветик, попал под подозрение – заменили на Ксюху Кукусик. Выйдет из годности Ксюха – поставят Мишу Бабасика. Главное, чтобы всем этим существам самим сказать было ровным счётом нечего. Тогда и разницы видно не будет. Приветики-куксики-бабасики, и так по кругу.

Это даже как-то и традицонно. Власть установила с народишком отношения «мы вас заперли и ебём мозги». А гарем должны охранять евнухи.

)(
с митинга

Долгожданное: Твиты!

Да, я понимаю, насколько люди нуждаются в твитах! Во всяком случае, в ленте я всё чаще вижу подборки с таким названием. «Мои твиты», и дальше они родимые стопочкой.

Видимо, это чрезвычайно востребованный жанр: жадно тянется к твитам народ, читает и перечитывает своё и чужое твитьё, твитят ответно, и день не прожит, если ты ни разу не твитнул. Желательно ещё зачекиниться и заебашить лук, но это не всем дано, а вот твитеть-подтвитывать обязаны все, и все должны републиковать своё твиченье в своих уютных жёжёшках, чтобы, ни дай Бог, кто-нибудь не пропустил важный твит – «я покушала» или «сижу, туплю».

Я бы, наверное, тоже принял бы участие в этом празднике жизни, я даже пытался, но всё время выходила какая-то хня. Проблема в том, что у меня довольно длинные и занудные мысли. Только начну записывать – ан буквочки-то и кончились. Каноничные ж в молнийной своей искромётности твиты системы «сижу, туплю» мне никогда не удавались по-настоящему: не то чтобы я совсем бездарен, но талант мой скромен, а главное, одинок, и сестра его померла в ранней юности от инфлюэнцы.

С другой стороны, я понимаю, что без твитов теперь никуда, ибо куда ж без твитов-то. Надо или твитеть самому, или чужое перепечатывать.

Посему сообщаю всем заинтересованным гражданам, что моя собачка Бибиндра (грифон пти брабансон) на сегодняшней утренней прогулке оставила пять или шесть твитов, содержащих ценную информацию о её породе, возрасте, состоянии здоровья, фертильном статусе и т.п., тем самым поддержав социальное общение в зоо-комьюнити нашего парка. Также она откомментировала твит какого-то терьера и попыталась было ознакомиться с чьим-то старым, по виду ещё вчерашним постингом.

Но я её оттащил.

)(
с митинга

О внутренней связности русофобского дискурса (на отдельном примере)

На самом деле россиянская русофобия (она же внутренняя идеология неруси-выруси) – крайне последовательная и хорошо простроенная внутри система, где всё выводится из всего и всё замкнуто на всё. «Логически непробиваемая штука».

При этом каждый отдельный носитель россиянского мировоззрения может «не видеть связей» или не думать о них, зачем ему. Но они есть.

Вот например. Имеется известный тезис – «да русских никаких нет». И другой – «нет плохих народов, все народы хорошие». Как они связаны?

А связаны они довольно прочно, к тому же протягиваются ниточки и к иным частям системы.

Сначала сама связь.

Нет плохих народов, все народы хорошие. Русские плохие (это аксиома россиянства). Значит, русские не народ.

А кто? Ну, скажем, сброд. Или иллюзия. Или «отдельные экстремисты». Но ни в коей мере не народ. Нет никаких русских, есть только «так называемые «русские». Даже и не так называемые, а просто нет никаких русских. Нет и всё.

Теперь едем в другую сторону. Чем русские плохие? Не «почему» (аксиома не обсуждается, на то она и аксиома), а именно – чем? В чём проявляется их скверна?

А вот, например, в том, что они – хотя бы в лице отдельных экстремистов – выдают себя за народ, говорят, что они есть, хотя их нет. То есть лгут в очень важном вопросе. Лгать дурно, поэтому русские плохие, лживые, обманные люди. А вот которые народы, настоящие народы – те честные. Честные – значит, у них честь есть, а вот у русских какая честь, ведь они притворяются.

Этот последний вывод поднимается на уровень сознания и начинаются разговоры, например, о «кавказской чести и благородстве», об «особой честности традиционных народов» (хотя практика указывает на прямо противоположное – все эти народы отличаются чудовищной лживостью редким артистизмом и потрясающим умением «искренне притворяться» и «врать от души»).

Зайдём с другого конца. Все народы хорошие, причём особенно хороши те народы, которых русские считают плохими. Это вообще критерий – чем больше русские боятся/ненавидят/презирают какой-то народ, тем больше им следует восхищаться. Чечен лучше татарина, еврей лучше англичанина. Почему? А потому что русские плохие, и когда плохие ненавидят кого-то, значит, этот кто-то особенно хорош.

Почему же их русские считают плохими? Именно потому, что они самые настоящие народы, у них солидарность, самосознание, национальное единство. Русские завидуют, а завидовать дурно. Значит, русские опять выходят плохими, что и требовалось доказать.

При этом самим русским заводить у себя солидарность, самосознание, национальное единство категорически нельзя, потому что на это имеют право только народы, а русские, как уже было сказано, не народ, они сброд, их нет. Поэтому, в частности, человек, безумно восхищающийся еврейской взаимопомощью или кавказской солидарной агрессивностью, как только дело касается русских, тут же начинает топать ножками и брызгать слюной: «это что значит русский помоги русскому! Это экстремизм, за это сажать надо, на огромные срока!» Заметим, тот же человек минуту назад мог рассказывать с умилением, что «у евреев нет детских домов, так как каждый еврейский ребёнок всегда пристроен». (Я такие рассуждения слышал много раз).

Видите, как оно всё хорошо сходится и само себя подтверждает? Из А следует Б, из Б обратно А, да ещё и с полезными довесочками. «И так оно и разворачивается в головушке».

)(
с митинга

по нотам

Существуют стандартные истории, которые разные «народы» рассказывают для русских, а также и нерусским о русских. Такие, с размазыванием сопли.

Ну, например, каждый еврей имеет в голове пакет историй про «антисемитизм». Это именно стандартный пакет, входящий в "искусство быть евреем". Истории стандартные, проверенные и проштемпелёванные. Какие-то рассказываются от первого лица, какие-то от третьего. Например, есть история, как «храбрый еврей» (обычно - родственник рассказывающего, чаще всего дядя) поставил на место «распоясавшегося антисемита», обязательно «силой». Эта история, кажется, оттачивалась сотнями и тысячами исполнений и в какой-то момент приобрела вид канона. Сейчас, в силу известных причин, она перестала быть актуальной, а вот под конец соввласти её только что по телевизору не крутили. «У меня был дядя, честнейший человек, всю жизнь работал…» И дальше - как дядю оскорбил антисемит и как дядя круто себя показал.

Ну а вот совершенно каноничная, прям как по брошюрочке – стандартная кавказская побаска про «пьяного русского хама, которого поставил на место один отважный гордый кавказец».

Тут хорошо то, что побаска буквально как по книжечке, по разработочке. Обычно исполнители добавляют что-то от себя, пытаются как-то оживить сухую схему, а тут – без единого лишнего словца, просто как по учебнику проговорено, по нотам спето.

ДОВЕСОК. Кстати, у советских русских ровно на этом же месте инсталлирована история прямо противоположного содержания – «как мне помог один хороший кавказец, теперь век его не забуду». Она тоже стандартная, сочинена там же, зачем - понятно.

)(
с митинга

Русскую, которая убила узбека-насильника, судят за убийство

Оригинал взят у holmogor в Русскую, которая убила узбека-насильника, судят за убийство
Оригинал взят у rus_obr в Русскую, которая убила узбека-насильника, судят за убийство

Автор: Русский обозреватель

Русскую, которая убила узбека-насильника, судят за убийство

Русской девушке, которая убила узбека, пытавшегося ее изнасиловать, предъявили обвинение в убийстве. Москвичка Татьяна Кудрявцева возвращалась домой из похода за грибами. Около платформы "Радищево" Солнечногорского района к ней пристал выходец из Узбекистана. По словам Кудрявцевой намерения узбека были вполне конкретны: он силой оттащил свою жертву подальше от людных мест и принялся приставать.

Подробнее

с митинга

А ведь и верно, "если так посмотреть"

Оригинал взят у holmogor в К.Н. Леонтьев как идеал и орудие чиновной содомии

Когда в самом начале "Византизма и славянства" Леонтьева читаешь презрительный отзыв о западноевропейце как "существе, исковерканном нервным чувством собственного достоинства", то до какого-то момента думаешь, что это отзыв эстета-ницшеанца о мелких заботах последних людей. И испытываешь некое очарование.

Но, если смотреть на дело всерьез и припомнить ВСЕ что мы знаем о Леонтьеве, то мы вдруг поймем, что почти всю свою жизнь он прожил _мелким российским чиновником_. И презрительную фразу насчет лиц с достоинством необходимо понимать буквально - как раздражение мелкого российского чиновника на ту категорию лиц, которая размахивая своим достоинством пытается противоречить его самоуправству.

Философия Леонтьева - это не философия свободного художника, а философия среднего клерка. С художеством, конечно, ну а то мы не видали у нас клерков с художеством.

Исключи из Леонтьева художество и обнаружишь логическую схему первого зама мэра города Цурюпинска-на-Неупивайке.

Все то доброе, что он усматривает в мире, - это то, что способствует клерку начальствовать, властвовать и брать на лапу (интересно кстати брал ли Леонтьев на лапу? В его образе в письмах, равно как и в идеях нет ничего противоречащего).

Все злое, что он видит, - всевозможный средний европеец как идеал и орудие Всемирного разрушения - это то, что начальствованию поддается плохо, причиняет беспокойство и борзых щенков не приносит.

При этом надо конечно еще учесть что Леонтьев не просто чиновник, а колониальный чиновник ориенталист. Причем восток у него ассоциируется с источником наслаждений (в том числе и греховнейших) и страстей (в том числе и постыднейших). Восток развеивает у чиновника скуку. Европейское же начало это то, что скуку не развеивает, страсти заставляет ограничивать и сладострастия от унижения другого не предполагает.

В логике мелкого имперского колониального клерка Европа - это место скуки, ограничений и источник неудобств и "непорядка".

Разумеется Леонтьев более сложная, богатая, яркая, умная и патологичная (письма даже изданные производят шокирующее впечатление) личность чем нарисованный выше образ. Да и покаяться как христианин он сумел и умер монахом. Но...

Но матрица-то именно эта. И когда читаешь очередное выражение презрения к свободе надо понимать, что говорит это не юноша бледный, а именно утомленный мелкий чинуша, которому эта "швобода" поперек горла и кошелька.

Posted via LiveJournal app for iPhone.


с митинга

О самообороне и политике на телеканале ВОТ

Оригинал взят у kuznetsov_spb в О самообороне и политике на телеканале ВОТ
Очень плотная передача получилась - за менее чем пол часа успели поговорить о: национал-демократии, лозунге "Хватит кормить Кавказ", широпаевцах, Навальном, Ходорковском, Сагре и оружии. Центральное внимание было уделено созданию Национально-Демократической Партии. Очень приятно что в студию дозвонился человек, по голосу видно пожилого возраста, и в общем то поддержал наш дискурс. Ну а в конце было поздравление с Днём Победы 3го июля - я могу ошибаться, но на петербургском ТВ это пожалуй первый прецедент, когда людей поздравляют с этим новым русским праздником.


с митинга

6 июля Сергею Аракчееву исполнился 31 год

Оригинал взят у elena_sem в 6 июля Сергею Аракчееву исполнился 31 год

Дорогой Сергей!

Сегодня все твои друзья поздравляют тебя.

Войны бывают разными. Тебе выпала одна из труднейших - без линии фронта, с врагом, лишённым имени (ибо имён - много), лица, души. Этого врага одолеть не легче, нежели мифического дракона, и тем больше мужества требуется, чтобы вступить такой неравный бой и не сломиться в нём, выстаивать на протяжении уже стольких лет.

В наше время, в котором мужество и честь становится явлением всё более редким, мы благодарим тебя за то, что ты идёшь именно этой, торной дорогой, показывая, каким исконно создан, всегда был и должен быть русский человек.

Да поможет тебе Бог в твоём многотрудном пути!

С Днём Рождения тебя!


с митинга

НДП Сибирь. Вести с автопробега в защиту Залесовкого заказника

Оригинал взят у lasido в НДП Сибирь. Вести с автопробега в защиту Залесовкого заказника
Bfq8yns-X-4

e_a2vq3nvPY
Ростислав Антонов: "Мы продолжаем вести трансляцию событий с автопробега в защиту Залесовкого заказника. С самого утра участники мероприятия выехали из Маслянино. Местные жители даже и не знают: проходима ли дорога на Алтай или нет, но это не пугает "путешественников". Решено отправляться на двух машинах. Из-за смога, стоящего надо областью, видимость около ста метров и постоянно ухудшается, вплоть до 50 метров. Но это не огорчает участников экспедиции: под песни советских времён они за час добрались до Суенги.
И вот, Залесово. До него добирались 8 часов! Немного заблудились в тайге, пробирались по непроходимым дебрям".

Ещё фото: http://vk.com/sibgrad

с митинга

НДП Сибирь. Пресс-конференция перед стартом. "Распил реликтовых лесов. Автопробегом по коррупци

Оригинал взят у lasido в НДП Сибирь. Пресс-конференция перед стартом. "Распил реликтовых лесов. Автопробегом по коррупции!"

Сегодня, непосредственно перед стартом автопробега в защиту Залесовского заказника, прошла пресс-конференция его организаторов – Ростислава Антонова («Национально-Демократическая Партия», МРОО «Гражданский патруль») и Владимира Кириллова («Федерация Автовладельцев России», см. о нем, например, этот материал).

По мнению Кириллова, месяц назад занимавшегося изучением ситуации на месте, причина столь сильной тяги к разработке верховьев Берди отнюдь не в пресловутых запасах золота, которых там всего примерно чуть более 600 кг: ниже, в урочище Мочеги их куда больше – однако, аукцион по поводу этого места не может состояться уже в течении шести лет, нет желающих. Это заставляет предполагать в Залесовском заказнике возможность куда более выгодного бизнеса, нежели добыча золота… Так, себестоимость кубометра леса составляет всего несколько сотен рублей, а продается он за несколько тысяч, говорит Владимир Кириллов.


Collapse )