August 18th, 2012

с митинга

Банально, но точно

Из какого-то формшпринга - запомнилась фраза:

Русоцид отдан чёрным на аутсорсинг.


Это ОЧЕНЬ точное описание реального положения вещей. "В самую плепорцию".

)(
с митинга

Всё-таки "об этом". "Процесс пусси риот" с правовой точки зрения

Тем, кто интересуется ПРАВОВОЙ стороной "процесса пусси риот", весьма рекомендую вот этот разбор вопроса от wyradhe. Это, пожалуй, лучшее, что мне попадалось на эту тему.

Пуссистрадальцев с обеих сторон предупреждаю: текст большой, а взыскуемой вами пищи в нём нет.

Оригинал взят у wyradhe в Хулиганство-2007

Один из простых и ясных рецептов для желающих приблизить свою среду обитания к наблюдаемому (тут надо сказать, что если уж Максим Соколов, всерьез усматривающий в округе козни Диавола - http://www.pravmir.ru/zhurnalist-maksim-sokolov-o-pussy-riot-pechalnyj-prigovor/ - мает тем не менее полную рацею касательно дела пусси райот - http://m-yu-sokolov.livejournal.com/2504350.html , то дело это совершенно элементарное. Поэтому я не о нем, я о том, как это оно так получается).

Фаза 1. Вы имеете статьи о хулиганстве (по состоянию на 2002 год). Административная статья о мелком хулиганстве (20.1 КоАП) у вас определяет караемое по этой статье "мелкое хулиганство" весьма расплывчато: "Мелкое хулиганство, то есть нецензурная брань в общественных местах, оскорбительное приставание к гражданам или другие действия, демонстративно нарушающие общественный порядок и спокойствие граждан".Collapse )
с митинга

)(

Человек, со злобой говорящий «что, суки, мечтаете хрустеть французской булкой», скорее всего, мечтает о том, чтобы булкой хрустеть самому, а вот остальные пусть хрустят горелым сухарём. А особо вредные – собственными зубами, в чекистском подвале, где ненавистник французских булок будет выбивать из них признания в прорытии тоннеля до Дублина.

)(
с митинга

Банальное. "Ненавижу расизм и негров"

Неудобная и неприятная, но не так уж редко случающаяся ситуация – когда ты что-то любишь, но терпеть не можешь тех, кто любит это же самое. «Бродского стихи люблю, а фанатов Бродского не перевариваю».

Хуже – когда ты что-то терпеть не можешь, но вот сотоварищи по ненависти вызывают ещё большее неприятие. «Сталин упырь, но десталинизаторы – это же просто черти какие-то, Сванидзе этот, ссссука».

Ещё хуже – когда люди, объединённые каким-то общим интересом, тебе близки и симпатичны, но вот от самого этого ихнего интереса тебя тошнит. Ну, к примеру, сам много раз слышал – «очень люблю каэспешников, милейшие ребята, выпить с ними хорошо, о жизни поговорить, только вот как за гитары возьмутся – хоть уши затыкай, ну не могу, не могу я этот вой слушать». Или пожёстче, но тоже из реального – «геи очень милые люди, интеллигентные, приятные, но вот подумаю, что они в это самое пихаются, так блевать тянет».

И совсем уж неудобно получается, когда ты что-то любишь, но вот те, кто это самое терпеть не могут и против него организованно борются, вызывают у тебя неслабую симпатию. Курчавая еврейская принцесска с золотым могендовидом на шее, тайком от любимых папы и мамы встречающаяся со скином – не емелинская выдумка, «бывало такое».

При этом ничего двусмысленного и противоречивого в таких чувствах, вообще говоря, нет. Мы как-то привыкли, что на аромат цветов слетаются исключительно бабочки, а не мухи. В делах человеческих дело обстоит сложнее: вполне годный автор или произведение могут оказаться особенно по сердцу каким-нибудь малоприятным людям «со стрункой». С другой стороны, какое-нибудь ерундовое и глупое – с нашей точки зрения – занятие или увлечение вполне может породить довольно интересную и даже в чём-то симпатичную нам субкультуру. А уж такое явление, когда с чем-то плохим борются так, что борьба выглядит ещё хуже побарываемого – этого вообще сплошь и рядом хватает… Ну и так далее по всем кочкам.

Поэтому все разговорчики типа «не любишь Сталина – значит, любишь Сванизде» и т.п. у меня проходят по графе «разводка типовая дешёвая».

Каковой подход с чистой совестью рекомендую всем людям доброй воли.

)(