September 21st, 2012

с митинга

Предварительные выборы в Координационный совет

15 сентября закончилась регистрация кандидатов на выборах в Координационный Совет российской оппозиции, сейчас идёт регистрация избирателей.

Голосование назначено на 20-21 октября. Сейчас можно поучаствовать в предварительном онлайн голосовании на сайте Votepole.com - залогиниться можно с помощью аккаунта Вконтакте, Twitter или Facebook, а после подтвердить свои голоса смской.

30 голосов можно оставить в общегражданском и по 5 в либеральном, левом и националистическом - можно меньше, но нельзя больше.

Напоминаю - это ещё не "настоящие" выборы, а так, прикидка расклада. Поэтому я не призываю голосовать за кого-то конкретно. Вот будут настоящие выборы в КС - тогда да, обращусь. "А сейчас-то что".

Единственная рекомендация - голосуйте не за личных знакомых или просто хороших людей (которых там достаточно), а за людей, чью ПОЛИТИЧЕСКУЮ позицию (а не какую-то другую, типа общих вкусов и т.п.) вы лично разделяете.

Голосование, напоминаю, здесь.

)(
с митинга

"Доношу до вашего сведения, что Крылов фашист. Ваш русский доброжелатель"

Очень красивый пример «нравственной эволюции».

Есть такой runo_lj. Я его лично не знаю и не интересуюсь. Обозначает он себя как «русского националиста», и очень не любит меня. Не любит в очень предсказуемом формате: когда был в моде «оранжизм», именовал меня «оранжистом», когда пошло протестное движение – что-то говорил про «болотных белоленточных» и так далее. И, естественно, исправно проклинал «либералов», как без того.

А сейчас, когда меня вообще начали «прижимать», товарищ решил, что пора.

И написал на меня публичный донос, адресованный ненавистным «либералам».

В котором обвиняет меня… в фашизме, и заклинает всех со мной не водиться и никакой поддержки мне не оказывать. Потому что я страшная гидра и зороастрийский терминатор.

Вот самый сладкий кусочек этого тортика:

Главного своего врага - который представляет наибольшую угрозу и для общества, и для самого русского национализма - вы почему-то не видите в упор. Этот фашист не ходит в высоких сапогах, не кидает зигу - напротив, это достаточно умный и образованный московский интеллигент, который выглядит на первый взгляд совершенно безопасно, пишет статьи о культуре, политике и прочем. Но именно этот человек и создаваемая им организация и представляет сегодня наибольшую угрозу для общества и для будущего демократии в нашей стране.

Да, я имею в виду Константина Крылова и создаваемую им сейчас партию НДП. Вы почему-то очень не любите Холмогорова, но зато вполне согласны сотрудничать с Крыловым и его людьми. Между тем, это является большой ошибкой - поверьте мне, что из православного человека, даже негодного, каковым является Холмогоров, фашист и нацист - как пуля из говна. Но вы совершенно не понимаете, что стоит за Крыловым, и какая именно идеология является его подлинным кредо. Крылов - "благоверный зороастриец", и эту веру он выбрал совершенно не случайно. Поинтересуйтесь на досуге, что это за вера "истинных арийцев", и вы поймете, что для Крылова все это очень важные вещи. Это уже не игрушки - это продуманная, достаточно глубокая, тщательно выверенная культурологически идеология, и это - увы - идеология фашизма. И вот сегодня этот человек создает свою партию, которая уже в ближайшем будущем, возможно, будет воплощать идеи Крылова. И именно этим Крылов страшен и опасен. Его фашизм - это не какая-то эпатажная игра, все здесь очень серьезно, с философской и культурологической мотивацией. Крылов не безумец - напротив, он чудовищно реалистичен и прагматичен, но фашисты могут (и пожалуй, только они и могут) быть настолько чудовищно прагматичными.

Остановите Крылова. Не дайте этому чудовищу вырасти из личинки, коей он пока сегодня является, в настоящего монстра.

Сейчас Крылов всеми силами пытается выглядеть как "демократ" и "либерал", завоевать симпатии оппозиции. Но поймите, что настоящим русским демократам это не нужно. Вот я открыто пишу о своих взглядах, в том числе о своей нелюбви к вам, либералам и левакам, и мне и в голову не придет доказывать, что я демократ, или тем более унижаться перед леваками и либералами с целью заслужить их симпатии. Потому что я и есть русский христианский демократ, а моя нелюбовь к левакам и либералам во многом связана с тем, что их демократизм я считаю ущербным, основанном на антирусских предрассудках. У меня есть своя система взглядов, и свое понимание человеческого и гражданского достоинства, и я, конечно, не считаю возможным заискивать или унижаться перед своими политическими оппонентами.

А теперь посмотрите, как действует Крылов и его шайка-лейка. Разве вы не видите, что они всем силами пытаются завоевать ваше расположение - в том числе и путем унижений, на которые искренние и честные политики, имеющие свою систему взглядов и открыто ее исповедующие, никогда не пошли бы? О чем это говорит? Это говорит о том, что Крылов неискренен, что он скрывает свои подлинные взгляды и цели. Сейчас он из кожи вон лезет, чтобы он сам и его партия считались "демократическими" и "либеральными", но поймите, что Крылов никогда не был и не будет демократом и либералом, и подлинной его идеологией является обыкновенный фашизм.


Нет, ну какая же красота. «Русский националист» пишет письмо либералам, где выступает в роли Новодворской или Борового, которые тоже любят предостерегать либералов от того же самого. И в тех же самых выражениях. Даже интонация выдержана антифашистская. Не говоря уже о системе аргументов (совершенно узнаваемой - "Крылов слишком демократ - значит, маскируется, сука"). "Який цвет, який аромат".

Я, однако, думаю, что человеку надо помочь в его многотрудной борьбе. Поэтому я его доносец у себя републикую – а то, глядишь, он не дойдёт до Немцова, Каспарова, Удальцова, Ксюши Собчак, товарища майора и к кому он там ещё обращается из либерального, левого и прочего начальства.

А у меня – есть шанс, что прочтут. И оценят по достоинству и красоту слога, и красоту души товарища runo_lj.

Нельзя их лишать такого пряного, пикантного удовольствия, никак нельзя.

)(
с митинга

Покровский собор в Москве как символ победы над азиатским началом

Случайно, ища совершенно иную информацию, наткнулся на довольно забавный спор.

А именно. Некий товарищ «смутно-прогрессивных воззрений», судя по всему – человек молодой и честно невежественный (почему ссылку и не даю – глядишь, поумнеет), написал пост на тему того, как он ненавидит русскую азиатчину, и в качестве примера таковой привёл Кремль. «Аляповатое уродство» и т.п.

Товарищу довольно быстро объяснили, кто строил Кремль и на кого он хвост поднял. Товарищ некоторое время артачился, но потом признал, что таки да, Кремль – выдающийся памятник итальянской архитектуры, правда, русскими очень сильно испорченный в ходе неоднократных перестроек. И сузил луч ненависти до нескольких строений, которые, по его мнению, олицетворяют эту самую азиатчину в чистом виде. А именно – до Исторического музея, ГУМа (который Верхние торговые ряды), Мавзолея. Но самый концентрированный луч поноса и золотухи ударил в Покровский собор, известный как храм Василия Блаженного.

Тут автор не пожалел яда, и даже выписал из каких-то интернетных источников целый ряд цитат. Типа – «Собор Василия Блаженного был сродни клоунскому красному носу на лице дьявольской империи». И ещё много про «кич», «азиатчину» и прочее и прочее.

Можно, конечно, сказать, что автор – банальный русофоб с плевком, плавающим в глазу, который любую «русскую» красоту ему закрывает. В общем, так оно, скорее всего, и есть.

Но вообще тут имеется и другой слой. Я знаю людей, которым собор нравится именно как «азиатчина». В тот период, когда с товарищами евразийцами ещё можно было общаться более-менее дружески, один из них меня долго убеждал, что «ну вот же она, Азия, настоящая Азия, золотая-дремотная». «Это же купола мечетей».

Самое интересное, что товарищ отчасти прав. Вот только смысл «азиатчины» тут совсем не тот, что он приписывает.

Начнём с банального. Как и всякий древний исторический памятник, Покровский собор несколько раз перестраивался. И, судя по тому, что нам известно, то, что было построено в 1555-1561 годах - это была красивая, но «довольно обыкновенная» церковь. Да, с необычной композицией: по сути, это девять разных храмов, стоящих на общем основании, соединённых переходами и внешней обходной галереей – раньше она была открытой, потом её перестроили. Но - с гладкими железными куполами, по некоторым сведениям – лужёными, чтобы казались серебристыми, но уж точно без «вот этой всей азиатчины». Которую, впрочем, даже при всём желании не могли бы налепить на купола, за неимением технологий.

А когда появилась «азиатчина»? Когда купола стали цветными, рельефными и так далее?

Фигурные купола появились в конце XVI века, после очередной реконструкции. Поводом к реконструкции стал, как это часто бывает, пожар. Правда, цветными они всё-таки не стали. По наиболее известной версии, они были зелёными, покрывали их ярью-медянкой (довольно ядовитая дрянь). Но тут надо понимать, что фигурность куполов, по сути, заменяла раскраску, как на гравюре штриховка и точки символизируют разные цвета. Тогда же на стенах появились цветные «травяные» орнаменты. Так что, когда купола всё-таки покрасили, это только завершило уже задуманный образ.

А вот что это за образ – вопрос весьма интересный. И имеющий прямое отношение к теме пресловутой «азиатчины».

Вообще-то храм был поставлен приказу царя Ивана IV Грозного в память о Казанском походе (закончившегося в октябре 1552 года). Первые восемь храмов были освещены в честь именно тех церковных праздников, которые имел место в период битв за Казань [1]. А сам храм называется Покровским, потому что Казань была взята в ночь на Покров день (если не ошибаюсь - с 1 на 2 октября по старому стилю).

Тут следует остановиться и отметить два обстоятельства.

Первое. Победа над Казанью воспринималась русскими ещё и как победа над турками и вообще над агрессивным исламом: Казанское царство было связано с Османской империей, которая тогда была опасным противником. В дальнейшем отрицательное отношение к исламу только усиливалось.

И второе. Что касается Покрова дня, то это - день победы над сарацинами.

Покров Пресвятой Богородицы (1 октября) — праздник православной церкви. Установлен в память события, бывшего в Константинополе… В войне с сарацинами городу угрожала опасность, но в этот день св. Андрей юродивый с учеником своим Епифанием, находясь во Влахернском храме во время всенощного бдения, увидели на воздухе Божью Матерь с сонмом святых, молящуюся и распростершую свой покров (омофор) над христианами. Ободренные греки отбили сарацинов. В честь покрова Пресвятой Богородицы существует акафист.


То есть абсолютно вся символика, связанная с собором – это ПОБЕДА НАД АЗИЕЙ и над исламом как «высшим проявлением азиатского духа».

Что же тогда символизируют «азиатские» купола собора? А ВОТ ТО САМОЕ И СИМВОЛИЗИРУЮТ. Эту победу. Изящно, неоскорбительно, но совершенно недвусмысленно.

Чтобы это понять, напомню о совершенно другом здании – которое и больше по размеру, и лучше известно, и к тому же крайне значимо для российской истории и политики. Я имею в виду собор Святой Софии, впоследствии – мечеть Ая-София. Причём мечетью она стала на сто лет раньше строительства Покровского собора. Чего православные не забыли – и никогда не забывали (может, и зря, учитывая скверно сложившиеся обстоятельства Первой мировой).

Но я про архитектуру. Остановлюсь на одном: что, собственно, делает Ая-Софию мечетью?

Исламские завоеватели не стали ничего рушить и ломать, даже не особенно попортили внутреннее убранство здания (только замазали христианские фрески). Однако они пристроили к нему четыре минарета, каждый из которых выше самого здания. Минареты как бы охраняют (точнее, держат под конвоем) храм. Очень понятный, выразительный образ.

Попытаемся представить себе нечто подобное, но в обратном духе. Что символизировало бы победу христианства над исламом?

Правильно. Крест на мусульманском здании. На ЯВНО мусульманском – чтобы «ислам» был виден в архитектуре, был бы маркирован и отмечен. А сверху – крест. ОДОЛЕЛИ.

Так вот, из Покровского собора сделали именно это. Именно сделали - Барма и Постник такого смысла в своё творение не вкладывали, даже если бы хотели вложить: ну не умели тогда на Руси делать расписные купола. Это уже позднейшее, европейского времени.

Но сделали, причём на очень высоком уровне – купола с их отчётливо «азиатским» видом являются именно что узнаваемыми луковичными куполами, а вся церковь выглядит не как переделанная мечеть, а именно как церковь.

Ещё раз подчеркнём, что этот архитектурный жест не нарушает правил политкорректности, даже современной. Вот в той же Испании – которую пришлось отвоёвывать от мавров – есть натуральные мечети, переделанные в церкви, например, знаменитая Кордовская мечеть, ставшая кафедральным собором. Сейчас мусульмане требуют права молиться в ней. А, скажем, севильскую Большую мечеть христиане предпочли разрушить и построить на этом месте свой храм – видимо, чтобы избежать подобных притязаний в будущем… Но вот символика победы над исламом там грубее, вплоть до барельефов с изображениями мусульман, занимающихся всякими нехорошими вещами. А тут – чистая идея.

Стоит ещё сказать о самых последних переделках. Уже в конце русской истории собор снова «прикинули», на этот раз – добавили «русский стиль». Ну тот самый, который сейчас называют «псевдорусским» и в котором сделан тот же ГУМ, Исторический музей и т.п. Эти элементы привнесла соловьёвская реставрация 1900-1912 года. Когда построили крылечки, освежили орнаменты и так далее. Это не нарушило общую идею, но придало определённый колорит и вписало в «декоративный» стиль, который тогда определял Красную площадь.

В советское время «Василий Блаженный» своей идеи лишился – и зрительно (те же кресты сняли), и идеологически. Но теперь-то?



[1] Исключение – пристроенный позже десятый храм, в котором был похоронен почитаемый в Москве юродивый Василий Блаженный. Строго говоря, только это здание и следовало бы называть «храм Василия Блаженного» - одну десятую всего комплекса. Кстати, только этот храм был приходским – туда имели доступ все москвичи, остальные храмы использовались как вип-объекты: службу там вели раз в год, на соответствующие праздники, и присутствовали на ней только вип-персоны.


)(
с митинга

Банальное. Где начинается конспирология

Собственно говоря, главной особенностью современного миропорядка является не вопрос «почему у одних стран есть деньги, а у других нет». Это-то в большинстве случаев понятно.

Главная тайна – почему одни страны, имеющие деньги, могут и хотят вкладывать их в НТР и инновации, а другие, у которых тоже денег достаточно (как у нефтяных арабов) то ли не хотят этого делать, то ли не имеют права, то ли "ну вот не получается, не получается как-то", "всё украли", "несчастья начались", "да просто нельзя, потому что перпендикуляр".

Вот с этой-то точки и начинается любая вменяемая «конспирология».

)(