September 1st, 2013

с митинга

О любви и сочувствии

Меня всегда интересовало – что получится, если бы русский написал, скажем, об англичанах, пользуясь теми же лекалами, которыми пользуются англичане и прочие, когда пишут о русских?

А вот примерно это. Правда, автору не хватило наглости (с этим у нас вообще проблема) и он недожал во многих местах. В результате текст получился слишком добродушным. Но тон задан верно.

Ну а после прочтения – подумайте, как должен выглядеть доброжелательный текст про англичан. Разумеется, как некое частичное опровержение текста «нормального», «обычного» - причём опровержение такое, от которого «ещё хуже».

То есть вот как-то так:

Из сочинения Йозефа Крипке "Европа и душа Британии. Философские и моральные размышления". Часть III, "Британский национальный характер".

«Англичанам часто приписывают особую склонность к заговорам, умышленной дезинформации, подстрекательствам, убийствам из-за угла и всевозможным формам предательства. Эту репутацию нельзя назвать незаслуженной, но она, безусловно, слишком раздута. К тому же следует принимать во внимание извинительные исторические обстоятельства, включая бытовые. Ужасный климат, делающий Британские острова малопригодным местом для цивилизованной жизни, отвратительная кухня, которой на контитенте пугают детей, и, разумеется, кошмарные британские традиции, идущие из мрачной глубины веков, как нельзя более способствуют тому меланхолическому озлоблению, которое так бросается в глаза представителям более счастливых народов, когда они сталкиваются с англичанами, и которое, в свою очередь, явояется подлинной причиной того самого английского коварства, которое принято клясть. Однако, узнав британцев лучше, начинаешь понимать, что это свойство их скорее тяготит. Британец, совершая свои обычные дела – убивая родителей из-за наследства, обкрадывая нищего или порабощая какой-нибудь свободный народ – не испытывает, по крайней мере, той простодушной гордости, которая отличает каких-нибудь африканских дикарей. Он всё же чувствует некую смутную вину, и, по крайней мере, пытается скрыть свои дела под маской того, что мы называем английским лицемерием. Если и можно сравнить британскую нацию с Иудою, то с Иудою, уже прозревшем ужас совершённого им преступления против Бога и совести, и уже подумывающего о петле. Англичанин не лезет в петлю только из упрямства, которое только и спасает его от мучительного кошмара больной совести, и которое, какой бы смешной и нелепой она нам казалась, стоит понять и извинить - как, скажем, стоит извинить упрямые попытки безнадёжно больного, человека казаться здоровым. Эта невесёлая метафора как нельзя более подходит к англичанам высшей касты – глядя на их лица, невольно думаешь о каком-то тяжёлом недуге, снедающем их изнути, какой-то постыдной и отвратительной болезни, самого имени которой нельзя называть. Многие отмечали, что высшее общество Британии напоминает таберкулёзный санаторий – который тоже не может послужить образцом не только физического, но и нравственного здоровья. Англичанин же, в некотором смысле, болен от рождения…»


И так – страниц сто, двести, триста. С любовью и сочувствием к несчастным.

)(
с митинга

Кому в Москве жить стало лучше, веселее

Минниханов поблагодарил Собянина за "создание комфортных условий для татар"

Президент Татарстана Рустам Минниханов высоко ценит усилия руководства Москвы "по созданию комфортных условий для жизни татар". Об этом он заявил 28 августа, выступая на торжественном мероприятии, посвященном Дню Татарстана в Москве. В традиционном торжестве, состоявшемся в Московском доме музыки, принял участие врио мэра Москвы Сергей Собянин.

Как сообщили ИА REGNUM в пресс-службе Минниханова, Сергей Собянин отметил, что Татарстан и Москву связывает очень многое, они "активно работают вместе". "В Москве идет строительство метрополитена, и Казань нам в этом помогает", - сообщил он (строительство с 2011 года курирует бывший министр транспорта и дорожного хозяйства Татарстана Владимир Швецов, близкий к окружению экс-президента Минтимера Шаймиева - прим. ИА REGNUM).

В ближайшие пять лет мэрия Москвы намерена построить более 85 км метро, для чего потребуется до 1,5 трлн рублей. В 2013 году "Казметрострой" вводит 5 километров метро и две станции. "Благодарю ваших строителей за эту блестящую работу", - обратился Собянин к президенту Минниханову.

По мнению казанских политтехнологов, сблизить Москву и Казань призвана высокоскоростная железнодорожная магистраль, решение о строительстве которой принял президент России Владимир Путин (и которая обещает стать одним из самых дорогостоящих проектов в России на настоящий момент - прим. ИА REGNUM).

"Но самое главное, что нас объединяет - это люди, - подчеркнул Сергей Собянин. - В Москве на протяжении многих поколений проживают сотни тысяч сынов и дочерей Татарстана. Они работают в самых разных отраслях и составляют часть гордости Москвы". В знак признания заслуг Сергей Собянин вручил благодарственные письма правительства Москвы "татарам, внесшим большой вклад в социально-экономическое развитие столицы России".

"Я хочу поблагодарить руководство города за то, что в Москве созданы самые комфортные условия для татар, - сказал в ответ Рустам Минниханов. - Мы рады, что можем приехать сюда, пообщаться на своем языке, сходить в мечеть. Мы всегда с удовольствием приезжаем сюда, а вы нас с удовольствием встречаете".


)(
с митинга

О! Понимает человек!

Оригинал взят у alex_mashin в Образ народа
Глядя на образ народа, сложившийся в массовой культуре, можно предсказать его ближайшую судьбу.

Персонажи с единственной гипертрофированной чертой характера, которые могут оказаться на первых ролях только в комедиях, — навоз истории. Таковы французы, китайцы, современные русские.

Если же образ народа — воплощение опасности, свирепой или холодной мощи, пусть восхитительной, бояться его всё-таки не надо, так как ему скоро придётся пережить разгром. Грозный самурай, смертельно эффективный немец с моноклем, свирепый пархатый большевистский казак — все они уже назначены на бойню.

Но когда стереотипный представитель народа — неловкий чудак или очаровательный недотёпа — гляди в оба, возможно, это народ уже правит твоим.

В последние лет десять-двадцать японцы перешли из второй категории во третью. Англичане в ней уже лет сто. Мы свалились из второй в первую.

с митинга

Запрещенный автопробег "Русские - за Навального" состоялся

Оригинал взят у lasido в Запрещенный автопробег "Русские - за Навального" состоялся
Оригинал взят у d_arsenieva в Запрещенный автопробег "Русские - за Навального!" состоялся

514Вопреки всему и вся в минувшую субботу, 31-го августа, лидеры российского националистического движения провели в центре столицы запрещенный местными властями автопробег в поддержку кандидата на пост московского мэра Алексея Навального.

Организаторы акции «Русские — за Навального!» - руководитель Национального Наблюдательного Совета ЭПО «Русские» Александр Белов и председатель Исполкома Национально-Демократической Партии Владимир Тор дважды пытались согласовать с властями Москвы массовые мероприятия в поддержку кандидата. Сначала в московском правительстве завернули автопробег, сославшись на целый ряд федеральных и местных законов, которые заявители либо нарушили, либо не соблюли, отправляя  бумагу на рассмотрение. Следующее обращение о проведении банального скромного пикета, своевременно поданное в префектуру ЦАО Москвы, на момент окончания сроков рассмотрения заявки так и осталось без ответа.

Collapse )



с митинга

Опять-таки: понимает же человек!

bohemicus очень точно обозначает некоторые вещи:

"В нашем государстве мы живём свободно" и "Все моря и земли открыла перед нами наша отвага" - это квинтэссенция западного мировоззрения от древности до наших дней. В античности Запад впервые сформулировал идею свободы в качестве политической цели. Тогда же, в эпоху Перикла и Аристотеля, Запад обнаружил своё превосходство над цивилизациями, к идее свободы так и не пришедшими. Несмотря на все имевшие место в последующие века провалы и откаты назад, Запад никогда не отказывался ни от стремления к свободе, ни от претензий на превосходство.

Противопоставление демократических ценностей и эгоистических интересов ложно. Извините за банальность, но демократ Перикл был рабовладельцем и империалистом. Kогда oн говорил, что "бедность и темное происхождение или низкое общественное положение не мешают человеку занять почетную должность, если он способен оказать услуги государству", он имел в виду только граждан. Если наши данные об античности верны, то в Афинах на 25 тысяч граждан приходилось 25 тысяч иностранцев без гражданских прав и до 80 тысяч рабов, а объектами афинской экспансии становились все страны, до которых мог добраться афинский флот - от Сицилии до Египта. Прошло немалое время (согласно общепринятой хронологии - свыше двух тысяч лет). Появился другой демократ, место которого в истории сравнимо с местом Перикла - Томас Джефферсон. Он владел ста тридцатью пятью рабами и основал государство, за двести лет проведшее около двухсот войн разного масштаба.

Свобода означает превосходство, а демократия неразрывно связана с империализмом. Тоталитарные и авторитарные режимы могут быть агрессивны, но в силу разных причин, включая идеологические, могут и замыкаться в своих границах. Демократии стремятся к экспансии всегда. У них нет никаких ограничителей, кроме сугубо технических. Популярный украинский мем "российская демократия заканчивается там, где начинается Украина" мог родиться только в советской голове. Его автор в принципе не понимал, о чём говорит. Дело обстоит с точностью до наоборот - если в России начнётся демократия, украинская независимость, скорее всего, закончится. Во всяком случае, этому нас учит весь опыт человечества от Перикла до наших дней. […]


Я бы, правда, поставил на место "империализма" именно экспансию как таковую - которая исторически чаще всего принимала форму "империализма", но это, в принципе, не обязательно. А так - - -

)(
с митинга

Во славу Мировой Жабы

Оригинал взят у avvas в чтение
Игорь Чиннов (1909—1996)

* * *
Вот, опять вдали кряхтенье
Жабы. Жабе не до сна.
Верно, в прежнем воплощенье
Соловьем была она.

Вот, кряхтит в ночном просторе.
Непонятна речь ее.
Иль выплакивает горе,
Горе личное свое?

Иль про горе мировое
Наше общее твердит?
Иль о счастье быть живою
Как умеет говорит?

Иль, быть может, словно лебедь,
Плачет, покидая свет?
Или бредит (как не бредить?)
Тем, чего на свете нет?