January 29th, 2014

с митинга

"заметьте, не я это сказал" (s)

Оригинал взят у semen_serpent_2 в Заметки по поводу, или Народ как народ... (с) Довлатов
Украинские события породили среди освободительной (или даже не то чтобы уж прямо освободительной, а так, просто сочувствующей) общественности завистливые вздохи: вот, дескать, каков украинский народ, какие продвинутые европейцы, здания захватывают, не то что русские... И даже: ах, зачем Украина не Россия...
Тут надо со всей прямотой сказать простую вещь: ни при чём тут народ, здания захватывают специально обученные люди, в просторечии называемые боевиками. И разница между Россией и Украиной состоит в том, что этих специально обученных на Украине много. Гораздо больше, чем в России.
Не надо строить иллюзий: захват охраняемых зданий - боевая операция, требующая от личного состава захватчиков выучки и организованности, а от разработчиков и командиров - тщательной подготовки и проработки акции. С кондачка не получится. Конечно, то, что охрана зданий и вообще труженики правопорядка на Украине не применяют своего табельного оружия даже когда их калечат, облегчает боевикам задачу, но всё равно - дело сложное.
Подготовка боевика не то чтобы очень хитроумна или трудоёмка - курс молодого бойца в армии посложнее будет, но непременно требует практических занятий и тренировок. А их проводить в городских условиях, прямо скажем, нереально. Нужно выезжать подальше от любопытных глаз, в учебно-тренировочные лагеря. И по всему судя, проведено было таких выездов и лагерей на Украине не единицы, а десятки или даже сотни.
И вот в этом - в том, что в одной стране в течение минимум последнего лета были проведены минимум десятки учебно-тренировочных лагерных сборов, в ходе которых были подготовлены тысячи боевиков, а в другой такого не происходило - и состоит разница между Украиной и Россией.
Хотя боевики, конечно, и в России имеются. Вспомним дерзкую демонстрацию, проведенную ими 28 июля 2010 года.
Всё началось со сбора на заурядный и даже традиционный митинг-концерт антифа. Внимательный взгляд, конечно, мог бы заметить, что в объявлениях о митинге-концерте в качестве выступающих указаны давно распавшиеся группы, но где же взять такой внимательный взгляд?
На месте сбора милицейский патруль из трёх человек, несколько милиционеров для оцепления, опер из центра Э ГУВД Москвы и опер из службы защиты конституционного строя УФСБ Москвы. Человек в балаклаве поднимается на подиум и кричит, что сюда собрались не музыку слушать, все в метро! Толпа дружно ломится в переход, в метро. Милицейский патруль по рации докладывает в отделение, что толпа ушла. Ни и слава Богу - с точки зрения отделения милиции, скатертью дорога.
Толпа антифа едет в метро, выходит на Петровской-Разумовской, переходит на железнодорожную платформу. Оперы едут вместе с толпой. Толпа захватывает электричку - все садятся без билетов, контролеры у турникетов в панике разбегаются. В пути оперы по мобильным телефонам сообщают в ГУВД Мск и УФСБ Мск, что толпа антифа едет на электричке куда-то, вероятно, в Химки. Звонки принимают, и, вероятно, из ГУВД Москвы начинают сами звонить - в ГУВД Московской области (а куда же ещё?). Тем временем электричка прибывает в Химки.
Антифа вываливаются из вагонов, собираются на привокзальной площади. Пауза. Дальнейшие действия толпе в этот момент ещё самой таинственны. Человек в балаклаве даёт команду в мегафон - толпа начинает движение. Оперы движутся вместе с ней, при этом они сами не понимают, куда идут. Толпа выходит к зданию, начинает погром - летят камни, пустые бутылки, файеры. Появляется милицейский патруль на "уазике", в него летят камни и бутылки, патруль удирает. Стёкла в здании разбиты, дверь выбита. Команда в мегафон - толпа разворачивается и движется назад к вокзалу.
В пути ей встречается ещё один милицейский патруль на "уазике", в него летят камни и бутылки, патруль удирает. У вокзала толпу встречает третий милицейский патруль на "уазике", вновь летят камни и бутылки, вновь патруль удирает. Толпа выходит на платформу (контролеры у турникетов в панике разбегаются), захватывает электричку, уезжает.
От момента, когда человек в балаклаве закричал, что сюда собрались не музыку слушать, до момента, когда электричка отошла от платформы в Химках, прошло не более 70 минут.
Это была демонстрация силы - вот что мы можем сделать в столице нашей Родины в любой момент. Нужно признать - удачная. Но до киевского количества боевиков, конечно, Москве далеко. В этом разница. А народ? А что народ? Что на Украине, что в России - народ как народ (помните, что там дальше по тексту?).

с митинга

Это же не Даниил Константинов. Тут алиби такое алиби.

Оригинал взят у fidelkastro в Это же не Даниил Константинов. Тут алиби такое алиби.
Оригинал взят у fidelkastro в Это же не Даниил Константинов. Тут алиби такое алиби.
25–летний гражданин Узбекистана Илхом Мирзакаримов, в котором блогеры распознали грабителя, жестоко избившего двух пожилых женщин и отобравшего у одной из них пенсию – 21 тысячу рублей, несколько часов назад отпущен из полиции после дачи объяснений. Петербургские правоохранительные органы (по крайней мере – пока) не установили причастность Мирзакаримова к ограблению, поскольку у того есть алиби.
http://www.novayagazeta.ru/news/295619.html

Алиби его - авиабилет в Узбекистан. Без комментов.

Доставляет вот это:

9 января ГУ МВД по Петербургу и Ленобласти возбудило уголовное дело по ст. 161 ч. 2 УК РФ «Грабеж» и обратилось за помощью в расследовании к возможным очевидцам. К поиску преступников активно подключились блогеры.

Грабеж - это если бы нелюдь просто выхватил сумочки у пенсионерок, а он их хладнокровно бьет в лицо руками и ногами. Это не грабеж, а разбой и бандитизм в составе бандитской группы. Правоохранители вообще нюх потеряли, что ли? Или нас за идиотов считают?

Collapse )


с митинга

Дело «Приморских партизан». В среду, 29 января, присяжные должны огласить решение.

Оригинал взят у n_m в Дело «Приморских партизан». В среду, 29 января, присяжные должны огласить решение.


В феврале - мае 2010 года в Приморье произошел ряд вооруженных нападений на милиционеров. Как утверждало следствие, все нападения были совершены одной группой, в состав которой входили восемь человек. Двое из "партизан" - Андрей Сухорада и Александр Сладких - погибли 11 июня 2010 года в Уссурийске при задержании. В дальнейшем «Приморских партизан» обвинили в ряде других преступлений, совершенных в крае с сентября 2009 года.
Главное обвинение - организация вооружённой группы - предъявляется Александру Ковтуну. Остальным - Вадиму Ковтуну, Роману Савченко, Максиму Кириллову, Владимиру Илютикову и Алексею Никитину - участие в этой группе. Как сообщает корреспондент РИА "Восток-Медиа", подсудимые аккуратно одеты, подстрижены, ведут себя бодро и совсем не выглядят подавленными.
Сегодня на заседании суда во Владивостоке судья Дмитрий Грищенко произносил напутственное слово к присяжным. Присяжных - двадцать два человека.

Collapse )

с митинга

И ещё о философии в России и без неё

Читаю в комментах у Тараса Бурмистрова:

vagonka_man Беда в том, что Россия, по крайней мере, та ее часть, что собралась в комментах у Крылова, даже философию Гуссейнова не толкует, довольствуясь вынесением ей вердикта на основании его нерусской фамилии. Собственно, этой России Тарас никакая философия не нужна...


Да нет, ребятушки. В словосочетании «еврейско-азиатский жулик» существительное – «жулик». Который пользует весь свой символический капитал именно для жульничества. Включая и фамилию, разумеется. Потому что когда его назовут жуликом, он обязательно заверещит, что его так назвали по фамильно-национальному признаку. «Нацыю, нацыю абыделы».

При этом «нацыя» воспалена у совершенно определённых её представителей. Другим её почему-то не поминают, а если и поминают, то в ином смысле. Что легко продемонстрировать на конкретных примерах.

Чтобы не задевать более чувства турецко-еврейских интеллигентов, сделаем пробу на… а вот, скажем, на армянах. Армянский жулик – чрезвычайно узнаваемый типаж. В том числе и армянский жулик–«философ». Однако почему-то никто никогда не называл того же Карена Свасьяна армянским жуликом. Во всяком случае – из тех, кто его читал. Можно сколько угодно осуждать его политическую позицию, иронизировать по поводу антропософских увлечений, осуждать вольности в переводах, уличать в архаичности и несвоевременности философской позиции, ну и так далее. Можно позавидовать сладкой умственной жизни в Германии и Швейцарии (каковая зависть со стороны обделённых людей совершенно понятна и законна). И «армянство» в нём тоже заметно, и не всегда оно симпатично (как, впрочем, и любое другое «национальное»). Но вот только назвать Свасьяна жуликом (хоть армянским, хоть каким) невозможно. Просто потому, что это неправда. Ибо Ницше и Шпенглер у нас «свасьяновские» – нравится это кому-то или нет. А «Феноменологическое познание» так и остаётся единственным работающим введением в феноменологию – в смысле, таким введением, которое действительно читателя вводит в предмет, то есть увлекает, «хочется читать Гуссерля». Про антропософию не говорю, как и про русские штудии, но и здесь – человек знает и любит то, о чём пишет. Вернее даже – знает, потому что любит. А к тому, что не любит, относится с честной ненавистью (иногда крайне несправедливой), но без подлости.

Или вот, скажем, Секацкий. Я вообще не знаю, откуда родом Куприянович и кто он по маме. И не интересуюсь. Потому что он – философ, да. Хотя его самодовольство, юродствование, шляние по ток-шоу и так далее можно всячески порицать. И, наверное, даже нужно порицать. Но он не жулик и не блатной.

А вот Гусейнов – это именно оно самое.

)(
с митинга

Вопрос к залу

Дорогие товарищи и граждане.

У меня растёт дочка, и я хочу, чтобы она получила более-менее нормальное образование. К сожалению, по тем учебникам, которые у них там сейчас используются, понять невозможно ничего. Это какие-то плевки в мозги.

В связи с этим два вопроса к компетентным людям. Какой русский учебник по элементарной физике является, по вашему мнению, наилучшим? И где бы добыть дежавю или педееф с оным?

ДОВЕСОК. Спасибо всем, кто помог. Скачал, буду смотреть, что самому понравится - дам дочке.

)(