April 19th, 2014

с митинга

Образ политика в массовом сознании

Вот, кстати, интересное явление.

Я регулярно сталкиваюсь с тем, что разные люди – в том числе благонамеренные – учат меня публичной политике. И обычно они начинают свои поучения с того, что учат меня врать.

Примерно в таком стиле. «Знаешь, Крылов, оченно ты простоват. Говоришь всё, что думаешь, компромат на себя даёшь тем самым. А настоящий политик – он хитрый, склизский, он всё время врёт, недоговаривает, электорат дурит по-всякому. Поэтому-то он и политик, во! А у тебя, Крылов, чего на уме, то и на языке. Не политик ты, Крылов, не достичь тебе в этом деле ничего. Как публицист ты ещё годен… хотя нет, публицисту тоже врать надобно, чтобы побольше читателей собрать. Ну, в общем, лучше бы ты философией занимался, она всё равно никому не нужна, там можно чего хотеть, то и говорить. А тут дела серьёзные, взрослые. Тут надо уметь язык-то за зубами держать, мысли свои скрывать, голову всем дурить, хитро манипулировать. Куда уж тебе! Иди книжки пиши, да потолще и поскучнее.»

И потом те же самые люди плачутся у себя в бложиках, что все политики врут и манипулируют, и делают из этого вывод, что политика вообще дело грязное, и некуда простому человеку-то податься.

)(
с митинга

О слезинке мышонка

Дискуссией о Крапивине навеяло.

Самую сильную и страстную ненависть вызывают вещи и явления не однозначно отвратительные, а такие, в которых есть нечто привлекательное, но гораздо больше гадкого. Если «всё плохо», то на данную вещь можно просто не обращать внимания, данную книжку просто не читать, с данным человеком просто не общаться и т.п. Соответственно, и причин для особенно пылких чувств нет. Но если в вещи, книжке или человеке есть нечто привлекательное, интересное или вообще как-то цепляющее – «не обращать внимания» уже не получается. Всё время тянет посмотреть, почитать, поговорить – с неизменно скверным результатом. И это уже выбешивает по-настоящему. Хочется не просто «не видеть», а именно что уничтожить источник раздражения, чтобы не к чему было тянуть.

Особенно неприятной бывает ситуация, когда привлекательного и отталкивающего примерно поровну. Собственно, она-то и описывается известной формулой «мыши плакали, кололись, но продолжали жрать кактус».

И знаете что? Если кому в данной ситуации и стоит посочувствовать, так это кактусу. Который, может, и не хотел бы, чтобы его жрали мыши, да ещё и со слезами. Уж если быть сожранным, то каким-нибудь верблюдом, которому этот кактус на один хапок, а колючки только придают остроты вкусу. Но нет же, мыши его обсели, мыши. Плачут, колются, закрывают кактус от верблюда, и при этом жрут медленно и мучительно. Бррр.

Мне в этом отношении как-то особенно не посчастливилось: я регулярно оказываюсь в роли кактуса. В особенности - как публичный интеллектуал. Например, полно людей, которым нравится мой стиль, а от содержания воротит. Ещё больше тех, у кого это строго наоборот. Ещё есть такие, которым очень нравится какая-то сторона моих воззрений, но в целом – неприемлемо. И другие, которые в целом-то за, но вот есть какая-нибудь моё мнение, которое они не приемлют категорически. А кому-то ещё не нравится, что я рыжий, лысый, гетеросексуальный, пишу иронические стишки и вообще дышу не в ту сторону.

Тут, конечно, можно было бы всплакнуть на тему того, как тяжко жить в современном плоском мире многогранной натуре. Но вместо этого я дам пару хороших советов кактусоедам. Если вы уж решили, что будете есть этот кактус – сначала откусывайте колючки и их выплёвывайте, а потом уже вгрызайтесь. Конкретнее – придумайте способ, каким вы будете игнорировать неприятную для вас сторону того или иного явления. Просто не смотрите на что-нибудь, не читайте чего-то, фильтруйте то или другое, и поскорее добирайтесь до интересного вам лично, что и потребляйте.

Я, в качестве кактуса, всегда стараюсь помочь мышам с их проблемой. В меру сил, конечно, но стараюсь. Например, я разделяю свою писанину на разные потоки, для чего создал парочку псевдонимов, так что читатель Крылова может быть уверен, что стишок Юдика Шермана или рассказец Михаила Харитонова ему в моей ленте не попадутся. И наоборот – читатель моей фантастики может не читать и даже не знать того, что я пишу про политику.

Однако бывает так, что некоторые вещи разделить не удаётся в принципе. Например, в политическом высказывании можно распараллелить смысл и форму высказывания, а в художественном – уже никак. Как и, скажем, присутствие всяких авторских клющей и заморочек.

Ну вот кстати тот же Крапивин, раз уж мы начали с него. Мне-то он просто никак, не мой писатель. Но людям с определённым складом – может быть, и не самым плохим – он дорог. Однако и не замечать некоторых «жилочек» (ЕВПОЧЯ) тоже не получается.

И вот тут-то и начинаются те самые мышиные слёзки.

)(
с митинга

Автор - отнюдь не Галковский. Но как мысли-то сходятся

Оригинал взят у 17ur в Издалека-2. Why they fight.
Этот текст, в отличие от предыдущего по теме, не заключает в себе советов или призывов. В данном случае Вы читаете сугубо диванные размышления человека, чья осведомлённость об украинской ситуации оставляет, по его собственной оценке, желать лучшего.

Сказанное мною не имеет пропагандистских целей, это попытка разобраться в происходящем, сформировать о нём собственное, частное мнение и записать выводы, из такового следующие.

То, что я нахожусь вдалеке от Новороссии и гораздо менее эмоционально вовлечён в тамошние события, нежели люди, участвующие в них, даёт мне одно немаловажное преимущество. Мне удобнее рассуждать, кто и кому противостоит на Украине, и каковы ставки в этом противостоянии.

Видите ли, противоборство политических тел всегда было, есть и останется оболочкой, скрывающей противоборство правд, различных представлений о справедливости.

Самим участникам противостояния это вовсе не очевидно, более того, вредно - гнуть свою линию гораздо проще и легче, когда она, линия, осознаётся единственно возможной, а всё, что не она, понимается, как её намеренное искажение, усечение, рекомбинация её обрывков.

Такой подход - "правда на свете всего одна, и она моя" - спасает от излишней умственной нагрузки на тему "а что, если они тоже правы".

Кроме того, он избавляет от необходимости соблюдать протокол отношения к противнику как к равному, полагая противника морально, а иногда и умственно ущербным и нуждающимся в спасении хотя бы и против его воли. С сумасшедшим не дуэлируют, его скручивают вдесятером без малейшей оглядки на его достоинство.

Если принять, что правд может быть несколько, то тогда гнуть свою линию надо только и именно потому, что она своя - а это, хоть и правильно, но по разным причинам намного труднее и сложнее.

Collapse )


с митинга

Ещё раз о "советском", на свежем примере

via tor85. Известный предприниматель Альфред Кох учит украинцев:



Меня иногда спрашивают, кого я имею в виду под "советскими", особенно сейчас. Вот точное определение: советский - это человек, который готов без колебаний использовать советские методы решения проблем (прежде всего ленинско-сталинские), и, что ещё важнее, других методов не знает, не понимает и понимать не хочет. По формуле "может, что-то и есть получше, но мне оно неизвестно, а это работает на 100%".

Что это за методы, даёт представление вышеприведённая цитата. Остальное там такое же, плюс-минус туда-сюда.

При этом эффективными он данные методы считает всегда и везде. Но - это важная деталь - по отношению к России и русским советский человек считает их не только эффективными, но и морально оправданными ("тут такой народ, с ним только так и можно").

"Совком" (оскорбительно) или "жертвой советчины" можно, в свою очередь, назвать человека, которые эти методы применять, может, и не готов, и сам, может быть, постарается избежать слишком близкого с ними знакомства. Но тоже не знает других и уверен, что дела можно делать только так. Во всяком случае, по отношению к России и русским. По формуле "с нами только так и можно", "у нас народ такой, с ним только это и работает" и т.п.

ДОВЕСОК. Тут логично было бы добавить фразу "ну а отношение к красному флагу и Ленину тут вторично". Я сам так раньше думал, но последние годы показали, что с этим не так просто. Для советских их символика важна, поскольку органична. Заметим - они не стали создавать для фейковой "Российской Федерации" сколь-нибудь привлекательную новую символику. Символический ряд РФ выглядит откровенно жалко - как полуразрушенная неремонтируемая церквушка, а скорее даже как советский "долгострой", мокнущий под дождями и гниющий под снегом. Зато советское сохраняется в неприкосновенности. Думаю, что и у Коха где-нибудь лежит комсомольский значок. А в самой-самой заветной захоронке - наган предка-чекиста.

)(
с митинга

Русская Весна в Москве! Первомайский митинг в поддержку русских на Украине и в России

Русская Весна без границ!

1 мая в Москве Национально-демократическая партия и ПЦ «РОД» проведут митинг «Русская Весна – без границ».

Восстание на Юго-Востоке Украины имеет историческое значение. Впервые за долгие годы русские люди взяли в руки оружие, чтобы утвердить свои права. В Новороссии начинается новая Россия.

Однако сейчас русские Украины остались в одиночестве. Официальный Кремль не спешит к ним на выручку, предпочитая договариваться о судьбе Новоросии с киевскими властями и их западными покровителями. Российская оппозиция в основной своей массе солидарна с Киевом и назвывает русских провокаторами и оккупантами. Сейчас восставшие русские лишены даже моральной поддержки, которая иногда бывает важнее материальной помощи.



Севастополь обращается к России: выйдите на митинги, поддержите людей на Юго-Востоке!


В этой ситуации мы, русские люди в России, должны вспомнить о национальной солидарности. Когда наши братья гибнут, мы не можем молчать.

Поэтому 1 мая мы, национальные демократы, выйдем под флагами Донецкой Республики и другими флагами восставших регионов, поддерживая их право на свободу и самоопределение.


Но Русская Весна не должна останавливаться на Украине. Для отстаивания своих национальных интересов русские должны консолидироваться и самоорганизовываться повсеместно – как за пределами России, так и внутри её.

Существует и нарастает общественный запрос на русское возрождение. События в Крыму и на Юго-Востоке Украины – тому подтверждение. Следует понять, что единственный возможный путь к успеху – это ставка на собственный народ. Но для этого следует обеспечить народ условиями для развития.

Поэтому мы выступаем против всех действий и планов,ущемляющих наши права – начиная от нового закона, отменяющего выборы мэров, и кончая политикой замещающей миграции. Без побед на этом фронте Русской Весны не будет.

Призываем всех тех, кто поддерживает Русскую Весну на Украине и в России, прийти на наш первомайский митинг, привести друзей - и распространять информацию о нём как можно шире!

Мероприятие состоится 1 мая в 15:00. Место проведения - в процессе согласования.

)(
с митинга

Для памяти

1999. Захват Башни моряков. Севастополь, НБП

В августе 1999, в День независимости Украины, нацболы из Москвы, Смоленска, Ростова-на-Дону и Севастополя захватили в Севастополе Башню Клуба моряков (высота 36 метров над городом), вывесили там флаг, транспорант "Севастополь - русский город" и разбросали листовки "Кучма - подавишься Севастополем".


Как мы брали Севастополь. Рассказ очевидцев

24 августа 1999г. в День Независимости Украины, группа российских граждан, 16 членов Национал-Большевистской партии, организовала ненасильственную политическую акцию по захвату Матросского клуба в г.Севастополе под лозунгами “Севастополь! Крым! Россия!” и “Севастополь – русский город!”. В течении полугода они содержались в украинских тюрьмах. Здесь примечательна роль Российской Федерации – диполоматов и армии. Так, дипломатические представители РФ в открытую заявляли украинским коллегам – “Мы не будем строить проблем из-за этих ребят”, а газета Черноморского флота РФ разразилась гнусной статьей против участников акции. Кроме того, именно подразделение морской пехоты РФ, “приняло” задержанных украинским “Беркутом” национал-большевиков, после чего доблестные российские морпехи долго их, связанных, избивали, снимали часы и воровали все что имеет хоть малейшую ценность, сдав затем их, российских граждан, украинской милиции и СБУ.


Сергей Аксёнов. Мой Севастополь

В день Икс – 24 августа, полтора десятка нацболов из разных городов России, прибывшие рано утром мелкими группами, собрались вместе, проникли сквозь запертую дверь на смотровую площадку Клуба моряков и заварили ее за собой специальными сварочными карандашами. Внизу их ждали несколько телекамер, в том числе российских каналов. Парни растянули банер «Севастополь – русский город!», посыпались листовки. Происходило действие под ярким солнцем и под музыку Баха (!). У нацболов всегда был отличный вкус.

То, что случилось потом не укладывается в голове. Непосредственное задержание участников акции проводили бойцы… роты охраны Черноморского флота. Клуб, как оказалось, был формально арендован Россией под нужды флота. Вот этим обстоятельством хохлы и воспользовались – предложили арендаторам самим решить проблему. В итоге российские моряки, притащив с судов корабельные домкраты, выдавили двери и люки, ведущие на площадку, избили и арестовали ребят. Позже они передали их в руки украинских властей. Фактически, сдали в тюрьму. Такой, вот, совершили «подвиг». Еще пять человек, которые осуществляли вспомогательные функции вне башни, эвакуировались с территории Украины вполне благополучно.

Попытки привлечь внимание к нашим сидельцам, по началу, успехом не увенчались. МИД был просто возмущен наглой попыткой какой-то там партии влезть на их священную внешнеполитическую поляну. О том, что своих сограждан следует посещать в иностранной тюрьме, там тоже не знали. В целом государство восприняло нашу инициативу с позиции этакого барина, недовольного самовольством холопов. Лишь после серьезной такой телепередачи Александра Любимова, показанной в прайм-тайм, дело понемногу сдвинулось с мертвой точки. О том, что акцию организовала НБП, Любимов не сказал ни разу.


Это так, для памяти. И в интересах исторической справедливости.

)(
с митинга

Гетизм как перспектива для новой украинской элиты

Тут прочёл очередную укромудрость: «у нас есть все основания полагать, что Овидий писал стихи на древнем украинском языке».

Я, кажется, понял, о чём речь – о стихах, написанных в изгнании на гетском языке, славящих Цезаря (см. Письма с Понта IV 13).

Правда, геты жили на территории нынешней Румынии (Овидий был сослан в Томы, которые сейчас румынская Констанца). Но это ничего. Польская шляхта считала же себя потомками сарматов, и ничего. Так что нынешняя украинская элита вполне может повторить тот же трюк, записав себя в гето-даки.

Заодно можно и обосновать, почему оная элита не очень похожа на украинцев, да и верует во что-то странное. "Это мы теперь геты и у нас таки культ б-га Залмоксиса".

)(
с митинга

Абсолютно точно



Я задумался, а какое высказывание, полезное лично для меня, но не слишком актуальное для всех остальных, я мог бы сделать. И от лица какого животного.

Вырисовалось что-то вроде кота Леопольда, который напоминает себе, что нужно быть менее терпимым и хотя бы изредка обращать внимание на гадящих тебе мышей. Потому что тварюшки небезобидны, и если вовремя их не окорачивать, они начинают у тебя на голове гопак отплясывать.

Но так противно...

)(