?

Log in

No account? Create an account

Всеобщий синопсис или Система мнений


Entries by category: здоровье

Константин
с митинга
krylov
Константин

Все (ну или почти все) женские неврозы, страдания, головные боли, сучность, стервозность и духовные искания происходят от стиральных машин.

Женщина успокаивается и приходит в норму, совершая монотонные, несложные движения руками. Стирка - идеальное в этом смысле занятие. И не случайно даже в мировой литературе нет образа злобной прачки: прачка всегда добрая. За исключением случаев, когда её заставляют работать по двенадцать часов, что всё-таки является перебором. Женщина должна тратить на стирку три-четыре часа в день. Если стервозничает - пять.

Однако мужские шовинистические свиньи заметили, что от стирки у женщины портятся пальчики. Обуянные похотным тщеславием, они изобрели стиралки. Тем самым наверки лишив женщин единственной возможности успокоиться, прийти в себя и в ум войти.

Впрочем, поделом. Ибо мужчины уже много веков в массе своей - невротики. Потому что мужчине, чтобы прийти в норму, нужно убивать, а ведь даже охота, и та стала занятием привилегированного слоя. Да и то - какая это охота... так...

Отсюда и все беды.

Posted by Константин Анатольевич Крылов on 4 авг 2018, 10:34

from Facebook

С Рождеством, друзья! (От моей супруги)
с митинга
krylov
Оригинал взят у lasido в С Рождеством, друзья!
В прошлом году я столкнулась с серёзной проблемой со здоровьем. У нас с супругом ничего не было – ни денег, ни связей в медицинских кругах, вообще ничего. У нас были только вы. Друзья, знакомые, единомышленники, просто френды в ЖЖ и фейсбуке.
И мы обратились к вам, ко всем – помогите.
И вы помогли.
Огромное множество людей пришли и помогли. Друзья, единомышленники, идейные оппоненты. Даже те, с кем мы давно перестали общаться.
Каждый сделал что мог: кто-то – дал контакты, кто-то хорошего врача, кто-то – деньги на лечение, кто-то – рассказал о личном опыте. Но все хотели что-то сделать, чтобы я жила и была здорова.
У меня не было бы шансов без вас, кто написал, предложил, связал, дал денег, проконсультировал. Просто позвонил и спросил - «Надя, я всё знаю, что я могу сделать».
И я не знаю, как, какими словами выразить вам всем свою любовь и признательность.

Но я от всего сердца желаю вам Счастья, Здоровья, Любви!



Завистливое
с митинга
krylov
Огромным (и непонятным нам, ушибленным советчиной русским) бонусом, который получили все постсоветские страны, кроме России, является то, что молодёжь там уже не знает русского языка и совершенно незнакома с советской культурой.

Некоторые говорят, что «они там из-за этого впали в дикость». Может быть, где-то и впали. Но это ЗДОРОВАЯ дикость. Из которой может вырасти ЗДОРОВАЯ цивилизация. Да, может и не вырасти, но здоровье важнее в любом случае. Нормальные такие хорошие звери, сильные и жадные. У которых всё будет хорошо, потому что они своего не упустят и место своё на планете выгрызут и никому не отдадут. А это главное.

Нам в этом смысле на три порядка хуже. Мы не можем развидеть советское прошлое и передаём его детям. Которые вырастают больными на голову и с сифилисом души. Особенно по части интернационализма и преклонения перед нацменами-евреями-кавказерами-цыганами, перед иностранцами из настоящего мира, перед неграми, перед чёртом в ступе, и вообще перед всеми "не нашими" - ну и бесконечного презрения к себе самим.

И ведь это всё растворено в каждой советской песенке, в каждом «добром мультике», и т.п.

Эх.

)(

О неделании лишнего зла
с митинга
krylov
В основе любой здоровой этики, как и здоровой государственной логики, лежит один очень простой принцип.

Я бы его сформулировал так: не надо делать ЛИШНЕГО зла. Ну то есть не делать того зла, без которого ВПОЛНЕ МОЖНО ОБОЙТИСЬ. Единственной причиной которого является лень, небрежность и нежелание потратить лишнюю минуту или крохотное лишнее усилие.

Например, если перед вором и бездельником стоит выбор – убить старушку, чтобы взять у неё три копейки, или эти три копейки просто выпросить, лучше всё-таки выпросить. Усилия примерно те же, в общем-то. Конечно, когда речь заходит о рубле, то старушку придётся убить, потому что выпросить рубль – это долго и нудно. Но вот хотя бы за три копейки не убивать.

Казалось бы, не такое уж и обременительное самоограничение. Однако ж - как ни странно, но весьма значительная (и наиболее раздражающая) часть совершаемого зла совершается именно в режиме «лень шевелиться» или «лень подумать». Ну то есть – зло приходит на ум само, автоматически, «ангелы нашёптывают», а насчёт добра нужно немножко подумать. Иногда буквально совсем немножко. Но – лениво, не хочется думать. Проще старушку коцнуть.

Примернов приводить не буду – каждый может наковырять их из собственного жизненного опыта.

)(

От улыбки хмурый день светлей
с митинга
krylov
Вот есть фотка. Допустим, мы не знаем, где происходит дело, но нам сказали, что это или Россия, или Украина. Можно ли угадать по каким-то деталям, что это именно Украина?



Да, можно. Нет, не по чёрно-красному флагу вдалеке, "это мало ли". И не по свастике намалёванной, это и тут могут. И не по прыгуну в оранжевых шортах - в принципе, такого можно и в России найти. И даже не по мужику с трезубцем на майке, я позавчера такого в метро видел.

А по лицам зрителей. По счастливым лицам зрителей из чистой вроде бы публики.

У русской чистой публики в такой ситуации были бы лица или яростные ("добей гадину"), или недоумевающие ("зачем вещь-то хорошую ломать"). Но вот чтобы такие светлые улыбки - это вряд ли.

Довесок для умственных пассионариевCollapse )

)(

О здоровом образе жизни
с митинга
krylov
Излияния журналистки Насти Мироновой каким-то образом зацепили у меня в памяти одну старую историю. Даже не историю – так, забавный эпизод. Ну я его записал, из чисто литературных соображений.

События подлинные, хотя и сильно упрощены в литературных целях. Имена людей и названия едальных мест изменены. Все совпадения случайны. Если кто себя узнает – согласитесь, я писал очень аккуратно.

О ЗДОРОВОМ ОБРАЗЕ ЖИЗНИCollapse )

)(

Об оздоровлении власти
с митинга
krylov
Оригинал взят у a_sult_h в Эльбрусский район - пример всей стране
Просто мы выше, уже только поэтому если не мы, то кто?
Помню в конце 90-х была такая типа шутка: "Вот почему автомобилем в пьяном виде управлять нельзя, а страной можно?".
Будем надеяться, что Эльбрусский район станет именно пионером и задаст тон для других регионов России, став примером, а не исключением из правил. По крайней мере, нам самим не навредит, что теперь претенденты на должность главы района обязаны пройти углубленный медосмотр, включая нарколога и психиатра (как говорится, а вам слабо?):
бланкCollapse )</div>


Между прочим, данную практику стоило бы распространить на всё высшее чиновничество как таковое. Результаты могут оказаться весьма неожиданными.

Не менее интересен и неожиданен ответ на вопрос - почему жителям Эльбрусского района такое можно, а "привилегированными москвичам" нельзя? И будет нельзя?

"Вот то-то".

)(

О мутациях
с митинга
krylov
В принципе, пресловутый оптимизм Просвещения, исходивший из того, что человек по природе добр, а пороки вызваны плохим общественным устройством, и достаточно ввести представительное правление и улучшить законы, чтобы люди стали хорошими, был вполне обоснован. Примерно в той же мере, в которой верно представление о том, что человек по природе здоров, болезни вызываются бактериями и вирусами, и достаточно курса пенициллина, чтобы человек снова стал здоровым.

И в том и в другом случае не было учтено, что пороки и вирусы мутируют. И от новых их модификаций старые средства не помогают. То, что для человека позапрошлого столетия было бы панацеей, на современного действует едва-едва. И не потому, что современный человек «хуже» или «разратился». Это само развращающее и портящее начало стало более изощрённым. «Бесы научились новым штукам», ага-ага.

)(

В общем да
с митинга
krylov
Оригинал взят у juchkovsky в К теме Эстонии
К поднятой коллегами теме Эстонии. Приснопамятный С.Белковский в своей статье намедни писал:

"...вспомнил мою полемику с одной эстонской дамой-депутатом. Это было в Киеве в 2006 году. На Пятом телеканале, некогда — главным рупоре «оранжевой революции». Обсуждали проблему Приднестровья. Депутат говорила по-английски значительно хуже меня (да, клиническая смерть от скромности в мои планы пока не входит, сорри), а после эфира вообще перешла на русский и сказала, что вот так-то ей куда удобнее. При этом в ходе полемики она примерно 117 раз повторила нечто типа «вот у нас, в Европе», «мы, европейцы» и т.п. А по-английски, как призналась чуть позже, излагала свои мысли лишь потому, что не может же подлинный европеец говорить публично по-русски. Это же сапоги всмятку какие-то получатся.
Тогда я подумал: черт побери, почему же Эстония — это Европа, а мы с нашими эрмитажами, толстыми и достоевскими — не Европа?"

Далее Белковский по-своему отвечает на этот вопрос, но это менее интересно.

Мне подумалось, что уважаемые эстонцы (и прибалты вообще) тоже не без комплексов, свойственных многим нашим "западникам". Которые, чтобы стать в глазах своих и общественности "европейцами", без конца и всюду твердят "мы - европейцы" (можно посоветовать им включить еще пластинку "мы - мужчины", - тогда женщины точно подумают, что у них большие проблемы).  Но при этом ведут себя иногда очень не по-европейски. Потому что "так удобнее" - как той эстонской дамочке, говорящей в кулуарах на русском.

Вот и эстонские товарищи ведут себя местами не очень по-европейски, дискриминируя русское меньшинство. Что выглядит следствием неких комплексов, чувства неуверенности. В сильном, здоровом национальном государстве вообще не может быть место какой-то серьезной дискриминации, - уверенному в себе национальному большинству это просто не нужно.

Хотя, судя по обстоятельному репортажу Холмогоровой, Эстония - далеко не сильное и здоровое национальное государство. Впрочем, из глубин нашего советского ада оно выглядит раем, а многие русские предпочитают быть немножко дискриминированными в Эстонии, чем тотально бесправными в РФ (самом антирусском государстве на земле).


Итожа
с митинга
krylov
Если смотреть объективно, то 2012 год был для меня довольно успешным. Правда, успехи были скорее плодами предыдущих усилий, чем началом чего-то нового. Но это были вполне заслуженные плоды. Хотя и поднакусанные, но «это так всегда бывает».

С другой стороны, этот год был, пожалуй, одним из самых мерзких за всё путинское правление. Нет-нет, я не сомневаюсь, что нацлидер способен на большее, но и уже продемонстрированное выглядит вполне убедительно. Да и не в нём, собственно, дело - самые разные человечки самых разных калибров себя показали.

Так что неудивительно, что этот год начался лично для меня вот с такого настроя, а закончился, если опять же по ощущениям, как-то так.

Надеюсь, следующий год будет если не лучше, то хотя бы здоровее.

)(

Герои ЗОЖ
с митинга
krylov
Оказывается, ещё в далёком декабре 2011 года ugandan написал адовый текст про иппликатор Кузнецова и его изобретателя.

Хотел процитировать кое-что, но решил, по здравому размышлению, не разрушать композицию.

Ну а после того, как вы это прочтёте, прочтите и это:

В конце 80-х в Советском Союзе было выпущено более 70 миллионов штук иппликатора Кузнецова и ещё 5 миллионов изделий отправлено в Китай. В Москве они продавались везде: в аптеках, в промтоварных магазинах, даже в магазине «Молоко».


Я помню ослабленный вариант этой штуки - не иглы, а так, колючки пластмассовые. Их продавали кооператоры, выдавая за подлинный иппликатор. Покупали это дело в основном старушки, измученные прострелами.

Не знаю, может, кому и помогало. Иногда странные вещи помогают.

)(
Tags:

Блоггинговое
с митинга
krylov
Для страдающих злокачественным блоггингом. Как отучиться от флейма и срача, научиться звиздеть мало, укрепить здоровье и стать полноценным членом общества.

Блоггер, как известно – существо рыхлое и малоподвижное. От сидячести вырабатывается усидчивость, и пренездоровая: блоггер много звиздит, непрерывно пишет постинги, а ещё больше – комменты. И никак не может он, бедный, остановится в этом занятии, ибо скопившаяся энергия требует выхода.

Я измыслил средство, полезный для благонамеренных блоггеров, которые не хотят завязывать с интернетом совсем, но не знают как себя ограничить и не впасть в флеймогонство, перепощивание или глупописание.

А именно, чрезмерно звиздливому блоггеру, знающему за собой этот порок и желающему вернуть себе человеческий облик, следует наложить на себя такую епитимью: после первого за сутки постинга или коммента блоггер обязан упасть и отжиматься, скажем, тридцать раз.

После каждого следующего постинга или коммента – число отжиманий увеличивается (на сколько именно – это надо подумать и провести эксперименты, но я бы предложил для начала накидывать одно-два).

Величина постинга или коммента роли не играет, перепост считается полноценным постингом (хотя можно предусмотреть исключения гуманитарного характера).

Отжимания можно заменить гантелями, штангой или турником. В этом случае нормативы пересматриваются (тут, опять же, нужны эксперименты).

Счётчик обнуляется в три часа ночи. В это время даже самые словоохотливые блоггеры уже выматываются.

Что это даёт? Возможность звиздеть будет ограничена телесными силами блоггера, и он, дабы не изнурять себя чрезмерно, приучится писать редко, но метко. Кроме того, неизбежное при таком образе действий укрепление здоровья и повышение тонуса воленс-ноленс вернёт ему вкус к реальной жизни – что, несомненно, скажется и на его мышлении самым благотворным образом.

А что, вполне себе идея. Даже думаю: а не попробовать ли самому?

) пошёл отжиматься (

"жмёт, давит"
с митинга
krylov
К этому.

Современный мир воспринимается как «давящий», «гнетущий», хотя он куда свободнее, чем, скажем, мир позапрошлого столетия или дальше вглубь.

А ведь удивительного мало. Вот только-только купили ребёночку ботиночки на вырост, вот ещё недавно топал у них ножками, а сейчас уже плачет – малы. А других купить не на что, ходи, маленький, в старых ботиночках.

Совсем недавно люди были маленькие, во всех смыслах – их самих было мало, потребности у них были маленькие («покушать бы жирненького»), а у кого они были большие, тех самих было мало. Наполеоны встречались редко, и в большинстве своём умирали быстро. Которые не умирали – получали своё наполеонство.

А мир был большой, огромный. Как сняли с людей пелёнки, распеленали их – так они и забегали.

Сейчас людей очень много, потребности у них нефиговые, причём в основном из верхней части пирамиды Маслоу – власть, большие деньги, самореализация всякая. То есть ХОТЕТЬ всего этого может сейчас кто угодно. Наполеонов сейчас реально миллионы (на миллиарды-то обывателей, которые и сами изрядно понаполеонели по сравнению с забитыми крестьянами-то). Причём никто наполеонов не убивает, но и желанного не даёт. Шансов основать государство, заработать миллиард с нуля или стать всемирно известным киноактёром не прибавляется: вакансий столько же.

От всех этих нереализованных потребностей мир распирает. А сам он не вырос. И не вырастет. Нет у нас другой планетки. «Ходи, милый, в таких ботиночках».

Кстати, в рамках данной метафоры описывается и консервативная критика современности. Она сводится к фразе – «вы не выросли, вы разжирели». «На диету, хомяки, на диету, в иерархию и служение».

Что, может быть, отчасти и верно.

Но главное – никакие «диеты» не решают проблему маленького мира, в котором слишком много людей, которые слишком много о себе понимают. И это многоосебепонимание уже обратно не загонишь. Губа совокупного человечества незакатна, и никакая губозакатывательная машинка, кроме, может быть, ядерной, с этим ничего не сделает. Но эту машинку никто не запустит, и слава Богу.

А вот что делать с тем, что мир ЖМЁТ, пока не придумали.

)(

Ну вот, дожил
с митинга
krylov
Для русского, живущего в России, каждый год после сорока - уже достижение. Так что меня можно, типа, поздравить.



Итоги жизни на текущий момент: ничего толком не сделано, здоровье уже сыпется, перспективы мутные.

Но это ничего.

)(

Мёртвая Смерть: сис и веко
с митинга
krylov
Сегодня под утро мне снилось, что я живу в каком-то не очень далёком будущем и работаю техником в сисе. «Сис» - это «система искусственного сна», очень востребованная услуга, смысл которой был, насколько я помню, в том, чтобы «помочь мозгу расслабиться», в результате чего время сна сокращалось до двух-трёх часов в сутки. Моя функция состояла в том, чтобы размещать электроды на глазах клиентов. Работа была крайне ответственная, потому что по сис-салонам ходила инфекция – какой-то грибок, который жил на внутренней стороне век и разъедал глазные яблоки. Грибка боялись страшно, так что перед размещением электродов – они были типа глазных линз, такие прозрачные штучки полумесяцем – нужно было закапывать в глаза клиентам особые капли и осматривать внутреннюю часть века, чтобы, как нас инструктировали, «исключить малейшие признаки поражения слизистых грибком».

Главная проблема состояла в глупых девках, которые не разрешали оттягивать себе веки, так как боялись за макияж и накладные ресницы. К тому же они ненавидели глазные капли, так как они неприятно пощипывали глаз. При этом они-то и были главными разносчицами грибка.

Итак, во сне я возился с гламурной дурой, которая вела себя как-то особенно противно: то зажмуривалась, то мотала головой, в общем, не давала осмотреть веки, и при этом непрерывно несла какую-то пургу «про жизнь» - что она учится в Литинституте и что она сделала какое-то важное гоголеведческое открытие, о котором она пишет статью. Суть открытия была в том, что, по её мнению, «панночка» из известной гоголевской повести была дочерью Вия, чёрного земляного духа. Я всё пытался добраться до её глаз, но в какой-то момент догадался, что она-то и есть та самая панночка, а пресловутая инфекция – это земля из-под век Вия. Поэтому я ухватил её за длиннющие накладные ресницы, дёрнул – и веко оттянулось у меня в руке где-то на метр, а на его внутренней поверхности я увидел язвы, составлявшие какую-то то ли надпись, то ли рунический узор. Ведьма закричала и побежала, а веко продолжало тянуться, как какая-то бесконечная лента. Меня осенило, что она хочет замотать своим веком всё наше заведение и через то нас окончательно погубить. Я разбил тарелку (откуда-то она взялась) и острым куском стал резать это веко, но ни в одном месте не мог рассечь его до конца – всё время оставались какие-то неперерезанные волоконца, которые тут же и срастались.

Проснулся от телефонного звонка – и, вопреки обыкновению, был этому даже рад. «Надоело».

)(

Отчасти теологическое
с митинга
krylov
Сергей Корнев (kornev) делится тайной: как прожить до 90 лет и умереть здоровым.

Вот главный секрет:

Общее бросающееся в глаза качество всех известных мне долгожителей-мужчин (и претендентов на долгожительство) относится в большей мере к устройству внутреннего мира и состоянию души, чем к каким-то рецептам физиологического плана. Всем долгожителям еще смолоду свойственна определенная форма аутизма, зацикленность на некоем «собственном мирке», «собственном садике», который поглощает 80% их внимания и жизненной энергии. Речь, понятно, идет не о клиническом аутизме, поскольку этот «садик» может включать в себя общественную деятельность, необходимость контактов со множеством людей и т.д. «Садик» - это не столько изоляция от мира, «бегство», какое-то «монашество», сколько восприятие мира в некоем избранном контексте, при отфильтровывании всего остального. Так, например, нельзя сказать, что серфингист «прячется от проблем» - его и волной может пришибить, и акула может укусить. Но эти проблемы он создает себе сам, по собственной воле, это элемент игры.

Итак, для долгожителя мир концентрируется вокруг некоего контролируемого им «внутреннего круга», который по большому счету только и имеет значение. Все проблемы и неприятности в мире, внешнем этому кругу (даже если это проблемы собственной семьи), воспринимаются им как бы «через слой ваты», приглушенно, не задевают слишком глубоко. Проблемы же внутри самого «круга» воспринимаются скорее как элемент игровой ситуации, чем как что-то фатальное. Личность долгожителя выстроена вокруг некоего «хобби», которое его занимает и отвлекает от «мирских проблем», но которое, где-то в глубине души и осознается как хобби – нечто важное не само по себе, а постольку, поскольку может приносить ему радость.

В качестве иллюстрации приходит на ум пример Архимеда. У Архимеда были все шансы стать долгожителем: старичок преспокойно чертил на песочке свои построения, в то время как вражеское войско ворвалось в город. Как известно, он погиб лишь потому, что ему не хватило здорового пофигизма в отношении самого своего хобби: он не выдержал и набросился на солдата, который пробежался по чертежам. У настоящего долгожителя созерцание вырубленного и вытоптанного «садика», конечно же, вызывает огорчение, но тут же приходит мысль: «Так может быть, воспользоваться случаем и распланировать его как-нибудь иначе, поинтереснее?»


Интересно, что подобная позиция - это, по сути, позиция Бога по отношению миру. Не истинного Творца, конечно, а, скорее, какого-нибудь "Зевеса" или "Кришны", ну или христианского Бога-Отца. Мир - это его "садик", в котором он - полновластный хозяин. Он с ним играется, переставляет местами горы, меняет климат, заводит новые виды зверюшек. При этом всякие бедствия и катастрофы, которые в этом мире случаются, его огорчают, но не слишком. Что, динозавры передохли? - неприятно, но это повод присмотреться к млекопитающим, интересные зверюшки, перспективные... Про историю человеческую и говорить нечего. "А вот интересно, троянцы или ахейцы?"

Из этого, кстати, следует и мотивация Бога, сотворившего мир. Он нужен ему для душевного спокойствия. Более того - для жизни вечной. Без этого у Бога было бы слишком большое искушение "испытать что-нибудь новенькое", что в его случае означает "вкусить Ничто", совершить самоубийство. А так - есть игрушка, с которой можно возиться. Это отвлекает.

А если совсем уж чёрные мысли в голову придут, всегда можно истребить каких-нибудь динозавров. "Сорваться на них".

) опять же: это игра ума (

Услышал сегодня
с митинга
krylov
Зачем антикоммунизм, если есть антисемитизм?

Всё, что есть здорового в антикоммунизме, есть и в антисемитизме, а чего там нет – то нездорово.


Я бы к этому только добавил, что всё здоровое содержание левых идей сводится к тому же антисемитизму, с той же поправкой.

)(

Гендерное
с митинга
krylov
Два постинга подряд во вред-ленте. Очень женский и весьма мужской.

m_yu_sokolov:

Человек древлего благочестия
Истинно русский человек М. В. Кононенко рекомендует улучшать здоровье, в случае утренней расслабленности употребляя водку под смесь из сарделек, маслин, соленых огурцов и лимона. Сходное блюдо, относящееся еще до XVII в., описывается у Н. И. Костомарова и так прямо и называется "похмелье".
Единственное отличие -- вместо неправославных сарделек там фигурирует
отварная баранина.


olga_vainshtok:

Когда мне невмочь пересилить беду
я иду на маникюр. Это крайне успокаивающий процесс. Любимый мастер. Кино какое-то забавное.
А тут еще новый администратор-гей, в которого я просто влюбилась: шикарный, ухоженый, любезный.
Вот поход в парикмахерскую - это обычно очень нервный процесс, а ухаживание за лапками - чрезвычайно приятный. Теперь я мало того, что довольная так еще и с яркокрасными ногтями.


"Какие мы всё-таки разные".

)(

Urbi et orbi
с митинга
krylov
Чего бы я хотел пожелать миру и человечеству?

Пожалуй, здоровья.

То есть скорого выздоровления.

Точнее, ремиссии.

Хотя это вряд ли. Ну, тогда хотя бы невыраженности симптомов.
)(

Сергей Кизюков, Русский Удод
с митинга
krylov
Сегодня, 31 октября 2008 года, умер Сергей Кизюков, udod99, писавший под псевдонимами Элиезер Воронель-Дацевич, Вадим Нифонтов и Русский Удод.

Последняя удодская колонка на АПН была опубликована позавчера.

Я не знаю, как и почему это случилось. Он же здоровый был, первый полтинник не разменял, как же так, почему же. Не понимаю, у меня это никак в голове не умещается. Он же не должен был, он же не успел ещё много чего, он же не увидел того, чего хотел, так же нельзя.

Да, обычная, в общем, реакция на нелепую и неожиданную смерть – хотя вообще-то всякая смерть неожиданна и нелепа.

Он был умным и хорошим человеком. На редкость умным и очень хорошим.

)(

После долгих трудов: открытая бета-версия "Фашистской диеты"
с митинга
krylov
Меня многие заинтересованные товарищи спрашивают: ну ты обещал выложить пресловутую книжку по похудению, и где? И когда? И чего ждать?

Ну что ж. Хоть и не скоро дело делается, а всё-таки.

Я подготовил исправленную и дополненную версию книжки. Исправлять, впрочем, много не пришлось. В дополнение пошли мои личные дневники того времени, когда я всё это над собою проделывал. Это не то чтобы уж очень увлекательное чтение, но для кого-то оно может оказаться полезным.

Спасибо всем, кто помог мне с работой над ошибками, а также всем советчикам, критикам и проч.

Взять книжку можно здесь:



Ссылка ведёт на страницу с загрузочным линком. Я проверял - вроде всё грузится нормально. Если у кого будут проблемы, отметьтесь здесь.

Отзывы, замечания, исправления ошибок и описок, стилистическая правка "и всё такоэ" приветствуется.

В особенности приветствуются отзывы тех, кто уже попробовал неиллюзорный фашизм на себе. Что сработало, что не сработало, что ещё придумалось. Ибо это тот случай, когда методы народной стройки вполне уместны.

)(

православно-коммерческо-оздоровительное
с митинга
krylov
На днях разговариал с неглупым, но несколько ангажированным родновером. В частности, речь зашла о боевых искусствах язычников, а там и на здоровье вообще перекинулись.

И родновер заметил, что известные ему православные все лицемеры - и что это видно по фигурам.

Ибо они толстые. А если бы все посты держали - враз похудели бы.

Я подумал - а ведь что-то в этом есть.

Потом вспомнил Кураева, который сам курпулентный, и объясняет это как раз строгим постничеством: дескать, система постов заимствована из Византии, под другой климат, а у нас она только вредит.

И опять же - прав ведь Кураев: постная еда мало того что невкусна, так ведь и составчик у неё - сплошь крахмал и углеводы. А на овощах поститься не каждый сможет.

Но вообще говоря, если использовать всякие морепродукты, в пост разрешённые (типа креветок) и построить правильную схему питания, то можно и из поста сделать нечто полезное, хотя бы для здоровья православного люда. Что дало бы ему немалый бонус.

А уж если протолкнуть на высоком уровне идею о непостности крепкого алкоголя, а лучше всякого невиноградного, а ещё лучше вообще... Но на это надежды нет никакой. "Нидадуд".

)(

О пользе русского национализма для телесного здоровья
с митинга
krylov
Русский национализм имеет свои минусы. Ну там, в приличном обществе руки не подадут, на чистую работу не возьмут, да и вообще.

Однако, как выяснилось, у него есть свои неожиданные достоинства. Например, несомненная польза для печени и поджелудочной железы.

Выяснилось это так. Сижу я в редакции нашей маленькой газетёнки и калякаю с присутствующими. Состав присутствовавших сообщать не буду, ибо предмет разговора деликатный, не всем понравится. Но, в общем, человек пять очень разных людей. Назовём их А, Б, В, Г и Д (себя я из рассмотрения временно исключаю).

Разговор заходит об алкоголе и отношении к нему. И тут неожиданно выясняется, что все присутствующие либо полные абстиненты, либо употребляют очень умеренно.

Стали выяснять причины. И выяснилось следующее.

А употребляет сухое красное вино хороших сортов. В молодости он баловался крепкими напитками, но потом предался эстетизму, к каковому и так был склонен. К тому же А – ценитель хорошей кухни, а водка убивает вкус.

Б перестал пить относительно недавно. Причина – общая неудовлетворённость алкогольным образом жизни и несовместимость оной с образом истинного арийца. Дал клятву, что выпьет только за состоявшуюся победу русского движения. В качестве альтернативного времяпрепровождения предпочитает тесное общение с девушками.

В перестал выпивать много лет назад. Причина – ознакомление (ещё в восьмидесятые годы) с «Протоколами Сионских Мудрецов». Где было сказано, что евреи усиленно спаивают гоев, но сами не допускают себя до того же. Протоколы произвели на В сильнейшее впечатление, так что пить он бросил навсегда. Полный абстинент.

Что касается Г, то он подсел на лекции академика Углова, а также патриотическую литературу. Где на сей счёт примерно то же самое, что и в «Протоколах», но красочнее.

Д не является абстинентом и любит хороший коньяк, а иной раз может для сугрева тяпнуть и водочки. Но в приличествующих количествах и никогда не превышая медицинские нормы. Причина – повышенное самоуважение плюс чувство ответственности перед соратниками.

В ходе дальнейшей беседы все, в общем, сошлись на том, что русский народ сознательно спаивают. Делает это нерусь «в своей совокупной сплотке» - то есть начальство плюс инородцы плюс прочие заинтересованные. Ну и вывод из этого – «самому не».

При этом, надо заменить, многие «старопатриоты» имели привычку квасить. А то и синячить. Несмотря на довольно-таки лютый антисемитизм и прочие закидоны. Так что не всякий вариант прорусских убеждений полезен для печени.

И, кстати, я не думаю, что полная абстиненция так уж хороша со всех точек зрения. Мы не муслимы. Европеец должен быть знаком с алкоголем. К тому же бывают ситуации, в которых он уместен. Но вот количество этих ситуаций, по моему скромному мнению, должно быть сильно меньше того, что в россиянском обществе принято. Точнее, «навязано как принятое». Потому что за всем этим стоит – «не нравится власть? – выпей водки, всё пройдёт». «Дома надо сидеть и тихо квасить, а потом сдохнуть».

ДОВЕСОК. Ещё пример на ту же тему. "Отчего перестают пить".

)(

- - -
с митинга
krylov
Читаю френдленту, наполненную новогодними поздравлениями.

Тон у большинства такой, как будто все уезжают "в далёкие края" и прощаются друг с другом навсегда. "Всех благ, милые, простите, если кого обидел, не поминайте лихом, любите друг друга, Бог есть, главное - здоровье".

Да будет вам, господа и милые дамы. Большинство из вас переживёт новогодние праздники, отделавшись головной болью и сухостью во рту. В худшем случае - лёгкими бытовыми травмами или неожиданным адъюльтером. Ну и обычным гадким чувством при включении телевизора с Пугачёвой, Киркоровым и прочими заслуженными пенсионерами, олицетворяющими достигнутую стабильность.

То есть я надеюсь, что всё будет так.

А вообще-то два года назад, в новогоднюю ночь 2005 года, в Санкт-Петербурге был убит кавказцами олимпийский чемпион-велогонщик Дмитрий Нелюбин. Кавказцам не понравилось, что русский человек Нелюбин с друзьями веселится и зарезали его за это. За эти два года убийц, разумеется, не нашли - ведь они были чёрные и резали русского, то есть, по законам и обычаям Многонационалии, были в своём праве. Дело, разумеется, закрыто, "виноватых нет".

А вчера чуркобес зарезал Павла Рязанцева, 18-летнего москвича из ДПНИ. Это вызвало взрыв остроумия среди изряднопорядочных. Труп русского всегда хорошо пахнет, ага-ага.

Между Нелюбиным и Рязанцевым было ещё очень много русских, убитых нерусью. Это не считая просто ограбленных, порезанных, просто лишившихся средств к существованию. Всё по той же причине.

Зато несчастный сумасшедший Копцев, нанёсший лёгкие царапины нескольким евреям (то есть вроде как бы нанёсший - обстоятельства дела настолько фантастические, что - - -), получил 16 лет тюрьмы и принудительную психиатрию (помните такую тему? вот то-то). Хотели дать 13, но обвинителям было мало, затребовали 16. Ещё требовали моратория на отмену смертной казни, но это удовольствие, похоже, приберегли на потом.

С Новым Годом. Слава Кремлю.

)(

О сексуальных причинах разрушения советской империи
с митинга
krylov
Это уже, можно сказать, боян, но всё-таки процитирую: уж больно в кассу.

В обсуждении статьи Пожарского некий самодеятельный геополитик представил следующий тезис:

В традиционных( как раз имперских) культурах женщина оргазма не получала - эт о считалось для нее позором. Даже куртизанки его имитировали ( хорошая куртизанка считала долгом уважать себя, а оргазм был чем-т о очень низким) Оргазм - удел только мужа, но не жены. Он строго хронологически появляется вместе с разрешением на ростовщичество, то есть Делание из Ничего.

Даже по исследованиям Свядоща, 70 процентов советских женщин его не знало ( см. "Сексопатология женщины", 1966, первый советский труд на эту тему). Т.е. ссоветское общество было традиционным и имперским даже тогда.

Женский оргазм - результат чисто буржуазного отчуждения, исхода личности из себя.Почему мы потеряли Кавказ ? Мне говорил один абхазец, мы дружили, говорил по пьянке - У нас жэна канчать нэ далжна. Мы дла этава к вам ездым. Я тогда сказал, что у нас иначе ( это было уже начало 80-х ) И он ответил - Паэтаму Ви как нацыя пагыбнэтэ. А ми нэт. Похоже,он был прав.


Тот же автор ниже, разъясняя:

Если будете цитировать, комментируйте точно, бьез передергиваний. Речь идет не о гибели советской империи, а о физическом вымирании нас как нации уже в постимперский период. Кстати, о национализме.Вот чем надо было бы Поткину заняться, если бы он действительно был добросовестным человеком. Начинать надо с воспитания жен и дочерей. Причем в одинаковой степени - и православным, и "язычникам".


Ему вторит другой глубокий ум:

В традиционном обществе - православном ли, мусульманском или языческом - если жена кончит, ее муж выгонит - скажет - блядь. А если муж слабак,то просто выпорет.

Мусульмане, кстати, делают небольшую операцию - и ничего, здоровый народ. Потому и нас побеждают. Учиться у врагов надо, тогда и победим.


И третий:

есть такая фраза - общее дело.как правило им занимается доминирующий по волевым качествам этнос(инкорпорируя в себя готовых участвовать представителей других этносов).так рождаются империи а когда у доминирующего этноса нет сил и готовности проливать кровь свою и чужую терпеть лищения во имя дела они умирают. оргазм здесь следствие мужчина обязан умереть(или быть готовым) а не превращатся в потаскуху думая о благополучии женщины иначе он не оставит здорового в волевом аспекте потомства.это вам любой внятный и умудренный жизнью мужик скажет а не только кавказец. и здорового потомства не оставляют.а дегенераты есть всегда.


Вы меня, конечно, извините, но худшую рекламу "имперству" придумать трудно.

С другой стороны, демонстративная монструозность - всегда сомнительна. Так что не удивлюсь, если это всё пишет какой-нибудь житель Хайфы. "Они это любят".

)(

"минздрав предупреждает"
с митинга
krylov
В метро глаз зацепился за плакат с рекламой какого-то курева. Внизу строчечкой про "министерство" "здравоохранения" эрефии, которое вслед за бодрым советским минздравом сообщало, что курение опасно для вашего здоровья.

Я в очередной раз подумал: до чего же успокоительно звучит эта фраза. Есть в ней интонационного что-то такое этакое - вроде добродушного ворчания старенького айболита у постели спасённого больного: "Вы уж, батенька, всё-таки себя поберегите... того-с! А то, знаете ли, неровен час..." А счастливый пациент, предвкушая возвращение к радостям жизни, честно лупит глазенапы: "Да что вы, доктор! Я теперь - ни-ни". И добрый доктор, улыбаясь сквозь седины, грозит ему иссохшим пальцем: "Смотрите у меня! Знаю я вас!"

Разберём, однако, злополучную фразу.

Прежде всего. Как бы себя не именовало "министерство" "здравоохранения", всё равно в уме оно сокращается до Минздрава (это, собственно, и есть "айболит": Минздрав - явно личное имя, архаично-славянское: Яромир, Борзосмысл, Гостеслав и Минздрав).

Дальше, подставляя Минздрава-предупредителя в строку, получаем ямбическое трёхстишие:

Минздрав предупреждает:
Курение опасно
Для вашего здоровья!

Трёхстопный ямб - весёленький такой, бесшабашный размерчик. Им пишутся детские стишки, всякие бодрилки и посвистушки. "Мы маленкие детки, /танцуем и поём, /мы вырастим большие /и всех Жыдов побьём!" Трулялясы, короче. От них на душе сразу хорошеет.

Теперь по словечкам.

Ну, во-первых, Минздрав "предупреждает". Слово в официальном дискурсе абсолютно несерьёзное. Во-первых, потому что личное, от имени "минздрава". Мы все привыкли: по-настоящему серьёзные вещи говорятся в безличном наклонении, как бы от имени самой Ананке-Необходимости. "Нет прохода". "Купаться запрещено". "Без доклада не входить". "Закрыто на учёт". Вот это - да, это серьёзно. А тут, во-первых, "кто-то" говорит, а не Великое Ничто, а во-вторых, говорит несерьёзно. "Предупреждает". Ага-ага.

Дальше: "курение опасно". Ну, да, опасно. Но для кого? Для вас лично опасно? Нет. Сказано же русским языком, не для нас. А для кого? Для какой-то отдельной субстанции - для "вашего здоровья". То есть не для меня и не для тебя. А для "вашего-здоровья".

Теперь про "ваше-здоровье". Это вообще кто такой? Да мы с ним прекрасно знакомы. Это же ТОСТ. "Ваше здоровье!"

Тост весёлый, народом любимый. Сразу в памяти всплывает тень столика под старой акацией, хрустящая скатёрка, алый ломтик сёмги на фарфоровом блюдечке, фрукты, вино. В центре стола - запотевший графинчик. "А вот мы её родимую в лафитничек..." - "Мне тоже беленькой". "А Маргарите Фёрнывне налейте вина". - "Что вы, Михал Иваныч, как не родной! Вина зачем? Мне - водочки..."

"Ну, Василь Петрович, с праздником вас! Ваше здоровье!" - "Да, ещё сто лет не болеть!" - "Здоровья, долгих лет, счастья!" - "Ваше!" - цомк, цомк, цомк...

"Хорошо сидим".

На такой умиротворяющей ноте просто грех не закурить.

А хилое жальце - "курение опасно", таким образом. завёрнуто в тройной слой ваты. То есть все сомнения в том, курить или нет, рассеяны.

PS. А надо было проще быть. И писать: "КУРЕНИЕ ОПАСНО".

PPS. Упоминание в детской песенке бития Жыдов сделано специально для той категории читателей, которые приникают к экрану с мыслью: "Фашик Крылов что-то написал... та-ак, а где тут у него Антисемитизмусъ?" Я решил на сей раз порадовать и этих лишенцев - они тоже ведь создания Божьи и имеют право на толику чистой незамутнённости. Так что: "читатель ждёт уж рифмы "жыд" - на вот, возьми, он здесь лежит".

)(

"Мама, меня за человека приняли!"
с митинга
krylov
rutopist хвастается:

Одна парочка из нашей фестивальной команды, понаблюдав мои двухнедельные похождения и обхождения, сегодня резюмировала: "Ты совсем не похож на русского".

На самом деле, на русских (в моем понимании) не похожи они все, но в данном случае счел за комплимент... :)


colette31 радостно подхватывает:

Я это в Израиле все время как комплимент воспринимаю...


tritopora интересуется::

А что "обходят" типичные русские в болгарском представлении? Они там тоже похоже на тех, что описывает иносми.ру?


rutopist, получивший комплимент, снисходительно объясняет:

Не знаю, что пишут на иносми, но здесь "типичные русские" очень неприятны. Нет даже каких-то точных критериев - это надо чувствовать. Я просто стараюсь держаться от них отдельно.


Учитывая, что В. Штепа (rutopist) - это что-то вроде lxe (то есть русофоб-практик экзотического толка), "понятненько".

Вдогон. Впрочем, тот же Штепа, когда его достают, поступает вполне достойно и не стелется перед иностранцами. Увы, на его убеждения это не влияет.


* * *

А вот опрос, устроенный kava_bata:

скажите, вы чувствуете свои национальные корни, и в чём ощущение этого (если оно есть) для вас заключается?
я про чувство родины.


Открывая комментарии, я уже заранее знал, что я там увижу. И увидел именно то, чего ожидал - неистовое открещивание.

Сборная солянка из ответов:

нет... "чувство родины" - привязанность к местам, где прошло детство и много всего. но это же как бы общие места, у всех имеются. я просто не думаю, что этому нужо придавать какое-то сверхзначение. как руки и ноги, нелепо устраивать из них культ... У меня ощущение чьих-то чужих корней. Которых не было (по словам родственников). Допустим, когда я слушаю грузинские песни. Латину когда танцую. А поляки, донские казаки, украинцы - мимо как-то... если чувство родины связано с ощущением дома, то - нет... ни горячо ни холодно, абсолютно. национальные корни, национальные корни. водку на них разве что настаивать... у меня нет чувства родины, кроме любви к городу королеву, но корни тут не причем... на дружеской ноте, например: "а у нас тоже русских девушек много, даа... ну, вы понимаете, о чем я" ... и вот тогда мне иной раз легче сказать "я не русская"... Встроенность в культуру, язык - это основной фактор, а корни этнические - факторы вторичные... Ощущения сопряженности - нету... Ощущение принадлежности (к чему-то большому, великому) - просыпается очень редко (я номиналист, я не люблю такие вещи)... С собой я общаюсь в двух случаях из трех - на английском... когда кровь замешана на любви русских'n'украинцев'n'цыган, а ты, и родители твои родились в Литве, в городе V, что отходил то полякам, то немцам, то шведам, то русским, что тут сказать про чувство родины.


При этом те же люди охотно говорили про "любовь к городам", к "местам", к "языку и культуре". Это всё МОЖНО. Нельзя только признавать себя русским ПО-НАСТОЯЩЕМУ и гордиться этим. Этого нельзя категорически.

И несут, несут свои "букетики кровей" на показ. "Вот, смотрите, у меня Цыгане есть".

В прошлое время такого бы стеснялись - "цыгане". А теперь - хорошо. отлично. Главное, что не русак.

)(

О великанах, или Об идолопоклонстве
с митинга
krylov
Я тут как-то воспроизвёл фразу Честертона, в таком контексте:

...следует ненавидеть Америку за то, что другого места, куда можно стремиться, не осталось. Всё остальное они изгадили, высосали и выбросили.

Честертон по этому поводу сказал: "Великанов нужно убивать только за то, что они велики". Здесь то же самое: это тот тип величия, который омерзителен по сути своей.


"Типической" реакцией оказалась вот какая:

shayd13:

[смахивая растроганную слезу] Эк вас, дяденько... "Liliputic Declaration of HateЪ". Я кривой и одноногий - поэтому я вам всем вырвуглаз и срежуногу.


Тут интересно вот что. У человека, который считает, что великан относится к "обычному человечку" примерно так же, как обычный человек - к калеке (а он подразумевает именно это, иначе его аргумент разваливается), отсутствует качественное мышление.

Оно заменено количественным, причём одномерным. Ему не приходит в голову, что великан - это УРОД, такой же урод, как и одноногий, но только более опасный, ибо его уродство даёт ему некие "преимущества". И что власть великанов - это прежде всего власть уродов. И что величие, основанное на уродстве - это мерзость перед Богом и людьми. И что великанов надо убивать именно по этой причине.

Нет, ему такое в голову не приходит (хотя для Честертона это очевидно). Ему кажется, что великан "полноценнее" обычного человека. Ибо полноценность он меряет в "силовых возможностях". Великан сильнее, он может затоптать человека ногами. Значит, он лучше обычного человека - ровно настолько, насколько он сильнее. А здоровый человек лучше одноногого калеки - потому что он может обидеть одноногого калеку. И поэтому маленький человечек "просто завидует" великану, как калека завидует здоровому.

Великан - это урод, черпающий силу в своём уродстве. Поэтому владычество великанов - худшее из владычеств. Ибо это власть недочеловеков, вообразивших себя сверхчеловеками.

Власть - сложная штука. Власть человека над людьми содержит в себе загадку и тайну: как может тот, кто нам равен, встать выше нас? Власть сверхчеловеческая, власть "бога или дракона", тоже содержит в себе тайну и загадку: как может тот, кто выше нас, низойти к нам и нас понять? И только власть великана никакой загадки и тайны в себе не содержит, тут "всё заранее ясно". Но именно такая власть не имеет права на существование.

Что же представляют из себя те, кто признают власть великанов, кто вообще любит великанов? Как это называется? Собственно говоря, это и есть идолопоклоноство и демонопоклонство. Это поклонение тому, что сильнее нас, но не лучше нас. А если честно, то хуже, гораздо хуже нас.

Идолопоклонство и бесопоклонство - это всего лишь поклонение силе, поклонение росту великана и весу его кулака. Больше ничего.

И поэтому, кстати, наши современные "язычники" - совсем даже не язычники. Куда там. Настоящие современные язычники сейчас работают в банках на высших должностях и состоят в "Единой России". Вот где капища-то дымятся.

)(

к украинской теме
с митинга
krylov
Юрий Андрухович (если кто не знает - популярнейший украинский писатель, властитель дум) сокрушается:

Сейчас, когда Европа, по меньшей мере ее правительственная верхушка, изо всех сил готовится к празднованию объединения, меня все чаще спрашивают, как все это смотрится глазами Украины? Что думают аутсайдеры о чужом Первомае? Что это за чувство, когда раз и навсегда узнаешь, что ты не европеец, а застрявший на границе чужого сада сосед-варвар? [...]

Конечно, мы в нашей стране заражены крайне опасной инфекцией. Заражены фатальной политтехнологией, которую так самозабвенно и самоубийственно олицетворяет нашей правительство, заражены бедностью, глупостью, пассивностью и неверием. И к тому же еще заражены Россией. Я совершенно сознательно использую эту метафору, отдавая себе отчет, что она противоречива и, как говорят, 'политически некорректна'.


Тут нужно напомнить, что это за сад. Андруховичу принадлежит метафора Сада Меттерниха - по мнению последнего, за оградой его сада кончалась Европа. Андрухович, почему-то вообразивший, что его в том саду ждут, всё намеревался перелезть через ограду. Не пустили. Он почесался и обнаружил: "ахти, Россия- зараза". "Въелась".

Ну, собственно, "всё сказано". "Россия = инфекция". Так заявил один из Главных Культурных Украинцев (равночестный самыя Забужко). Так сказать, уста Живой Украинской Культуры.

)(

Негуманистические рассуждения о расовой гигиене
с митинга
krylov
Я, разумеется, фашист.

Во-первых, потому что я русский, а все русские фашисты, как сказал Линоргоралик Татьянатолстоевич Максимсоколов (бля ж нах ему норд-ост газенваген-холокост в ерогенные места, где чертей до ста, и все суклатыжие).

Во-вторых, я и в самом деле не считаю "фашизм" каким-то особо выдающимся злом, да и определённую кондовую правду за ним следует признать. Что есть долгий разговор, но.

Однако же, если удалить из помещения Линоргоралик Татьянатолстоевича и прочую хрень, и спросить меня всерьёз, считаю ли я национал-социалистическое учение хорошим и правильным (пусть со всякими оговорками типа "а нефиг было в Россию лезть"), мне придётся ответить "нет". Причём категорически.

То есть я считаю национал-социалистическое учение - в конечном итоге - ложным per se. Из соображений, крайне далёких от гнусной "антифы" (да пребудет она во веки веков в неиллюзорной топке холокоста, или как её там).

Соображений этих несколько, и каждое из них достаточно весомо. Пока разберу одно - учение о расовой гигиене.

Оставим пока в стороне WW2 и всё с ней связанное: война есть война, "кто этим не занимался". Оставим в стороне также политические репрессии внутри Германии: репрессии есть репрессии, "кто ж не грешил". Оставим в стороне всякие там "костры из книг" - в конце концов, некоторые книги и в самом деле надо жечь. Оставим в стороне много чего ещё, что можно "как-то объяснить". Но есть одна вещь, которая никакими обстоятельствами не объясняется и не оправдывается.

Нацисты мало что уничтожали "всяких чужих". Они позволяли себе, например, уничтожать своих же - сумасшедших, уродцев, даунов.

Делали они это несистематически, но делали. И самое плохое, что это прекрасно вписывалось в концепцию "здоровой нации". "Человеческий шлак должен не должен объедать здоровые силы народа". Или, с другой стороны - "уроды не должны жить", ибо они портят картинку здорового и сильного фолька".

Что тут плохо. Оставим всякие "гуманистические соображения" за бортом. Однако, и без них идея о том, что можно убивать своих по недостойным поводам - ради копеечной экономии и ради красоты картинки - отвратна.

Заметим, что национал-социалисты не находились в ситуации, когда один кусок хлеба надо делить на семерых, и "дауна кормить жалко". Они и в самом деле обеспечили экономический подъём, а в перспективе готовились к мировому господству. То есть к БОГАТСТВУ. Потому что мировое господство - это чертовски большие бабки, на всех хватит.

Значит, всё-таки "красивая картинка". (Включающая в себя маловероятное "а вдруг даун размножится" - известно же, что "вероятия на то мало", но всё-таки.)

В результате получается, что человека своей национальности - пусть больного, сумасшедшего, дауна, но всё-таки ребёнка немецких родителей - можно убить из-за денег или из эстетических соображений.

Когда начинаешь об этом думать, становятся ясными две вещи.

Во-первых. Учение о расовой гигиене оказывается неожиданно близким либертарианскому учению о гигиене социальной: "пусть бедняки сдохнут" (и желанию обязательно причморить "неэффективную старушку").

И во-вторых. Учение о расовой гигиене, если его логично продолжить, приводит к тому, что "надо безжалостно избавляться от балласта". То есть убивать всех, кто "больше не понадобится". Например, инвалидов войны.

То есть немцы, разумеется, так не поступали, и инвалидов лечили и кормили. Но - только потому, что "иначе кто ж воевать будет". То есть по неким внешним соображениям. Ну и плюс из-за старых, въевшимся в кровь, сентиментов: "воин, отдавший здоровье во имя блага отечества, должен пользоваться почётом и уважением". Но "так-то", "по сути" - калеку без рук без ног надо бы усыпить. Потому как он ненужен. "Отработанный пар".

Впрочем, ладно: специально для фронтовиков можно подобрать какое-нибудь рациональное национал-социалистическое объяснение, "почему они должны жить и иметь пенсию". Например, то, что они всем своим видом являют несгибаемость германского духа (хотя реально - далеко не все). Или что "мы должны быть им благодарны", и поэтому "поделимся нашими богатствами". Или так: "назло врагу". Это, пожалуй, ближе всего немцам по духу: "из ненависти к врагу, который изуродовал тело нашего бойца, мы будем его беречь и почитать как героя".

Хорошо. Но возьмём, скажем, немецкую старуху, пострадавшую от бомбёжки. Упала бомба английская - бабушка ополоумела, "головой трясёт - ничего не соображает". Следует ли её усыпить, или всё-таки содержать в каком-нибудь доме для престарелых, тратить богатства немецкого народа и силы немецких врачей? Ведь нацию-то эта бабка нисколько не оздоровляет, это уж точно. Да и родственники не очень огорчатся (увы, хорошо себе представляю).

Однако, и здесь - "немецкая женщина пострадала от врага". И уже хотя бы поэтому заслуживает сочувствия.

Теперь, наконец, делаем последний шаг. На самом деле большинство уродов, больных, ненормальных - это те же ЖЕРТВЫ ВРАГА. То есть "раненые и покалеченные". Очень часто - в самом буквальном смысле. Например, подавляющее большинство несчастных больных русских детей, рождающихся сейчас в России - это жертвы Гайдарочубайса и реформаторов. Которые их покалечили. Это именно что ЖЕРТВЫ ВОЙНЫ - войны против русского народа. То, что это было сделано не "снарядом", а разрушением жизненной среды русского народа, не сильно ебёт: мало ли какое оружие используется.

На самом деле - если по-хорошему - каждому несчастному идиоту из "спецшколы", рождённому (да, конечно, на горе себе и близким,но всё-таки рождённому) после 1991 года, надо бы по справедливости давать нашивку на рукав. Не боевую, конечно - но всё-таки. "Искалечен реформаторами".

Но оставим пока эту тему (тем более, тут не обойдётся без политики, с одной стороны, и религи, с другой). Поставим вопрос так: хорошо ли "расово гигиенизировать" СВОИХ - слабых, глупых, неполноценных?

Я полагаю - НЕТ. Все мнимые выгоды от такого "спартанского" подхода оборачиваются постепенным разрушением чувства национальной общности.

Ибо оно теснейшим образом связано с чувством, что даже "плохонький", но свой - имеет свою долю в национальной жизни. Пусть маленькую, но имеет. И свои - большие и сильные - не бросят и не обидят слабого и глупого, но той же крови.

"Плохонького своего" можно не любить, а то и обижать (хотя и это нежелательно без нужды). Но убивать своих "из соображений расовой гигиены" - это очень нехорошо.

Хотя, конечно, бывают ситуации, когда "лучше пристрелить". И таки да, бывают и ситуации, когда "кормить своих даунов накладно" - здоровым самим не хватает... Много чего ещё бывает неприятного из той же серии. Ну так оно и на фронте бывает - "пристрелить раненого". Важно, что это всё же исключительная ситуация - и она не должна становиться системой.

Национал-социалисты же увлеклись нездоровой идеей национального здоровья, которое поставили превыше нации как таковой. "Пусть у нас все будут красивенькие и белокурые".

При всём том я совершенно не полагаю, что "больные должны заедать жизнь здоровым", в каком бы то ни было смысле. (А это очень даже возможно.) Я имел в виду только то, что заниматься "расовой гигиеной" - бессмысленно и вредно. И следует, наоборот, поощрять снисходительное отношение к "своим, которые плохо получились". Желательно их не убивать и где-то даже мыть и кормить. Не обеднеем.

И относиться к ним надо как к жертвам. Жертвам той войны, которую ведёт против нашего народа мир сей и хозяин его.

)(