?

Log in

No account? Create an account

Всеобщий синопсис или Система мнений


Entries by category: здоровье

[sticky post]Где пока ещё можно купить "Буратину"
с митинга
krylov
"Буратина" на сайте издательства

)(

Константин
с митинга
krylov
Константин

Все (ну или почти все) женские неврозы, страдания, головные боли, сучность, стервозность и духовные искания происходят от стиральных машин.

Женщина успокаивается и приходит в норму, совершая монотонные, несложные движения руками. Стирка - идеальное в этом смысле занятие. И не случайно даже в мировой литературе нет образа злобной прачки: прачка всегда добрая. За исключением случаев, когда её заставляют работать по двенадцать часов, что всё-таки является перебором. Женщина должна тратить на стирку три-четыре часа в день. Если стервозничает - пять.

Однако мужские шовинистические свиньи заметили, что от стирки у женщины портятся пальчики. Обуянные похотным тщеславием, они изобрели стиралки. Тем самым наверки лишив женщин единственной возможности успокоиться, прийти в себя и в ум войти.

Впрочем, поделом. Ибо мужчины уже много веков в массе своей - невротики. Потому что мужчине, чтобы прийти в норму, нужно убивать, а ведь даже охота, и та стала занятием привилегированного слоя. Да и то - какая это охота... так...

Отсюда и все беды.

Posted by Константин Анатольевич Крылов on 4 авг 2018, 10:34

from Facebook

С Рождеством, друзья! (От моей супруги)
с митинга
krylov
Оригинал взят у lasido в С Рождеством, друзья!
В прошлом году я столкнулась с серёзной проблемой со здоровьем. У нас с супругом ничего не было – ни денег, ни связей в медицинских кругах, вообще ничего. У нас были только вы. Друзья, знакомые, единомышленники, просто френды в ЖЖ и фейсбуке.
И мы обратились к вам, ко всем – помогите.
И вы помогли.
Огромное множество людей пришли и помогли. Друзья, единомышленники, идейные оппоненты. Даже те, с кем мы давно перестали общаться.
Каждый сделал что мог: кто-то – дал контакты, кто-то хорошего врача, кто-то – деньги на лечение, кто-то – рассказал о личном опыте. Но все хотели что-то сделать, чтобы я жила и была здорова.
У меня не было бы шансов без вас, кто написал, предложил, связал, дал денег, проконсультировал. Просто позвонил и спросил - «Надя, я всё знаю, что я могу сделать».
И я не знаю, как, какими словами выразить вам всем свою любовь и признательность.

Но я от всего сердца желаю вам Счастья, Здоровья, Любви!



Завистливое
с митинга
krylov
Огромным (и непонятным нам, ушибленным советчиной русским) бонусом, который получили все постсоветские страны, кроме России, является то, что молодёжь там уже не знает русского языка и совершенно незнакома с советской культурой.

Некоторые говорят, что «они там из-за этого впали в дикость». Может быть, где-то и впали. Но это ЗДОРОВАЯ дикость. Из которой может вырасти ЗДОРОВАЯ цивилизация. Да, может и не вырасти, но здоровье важнее в любом случае. Нормальные такие хорошие звери, сильные и жадные. У которых всё будет хорошо, потому что они своего не упустят и место своё на планете выгрызут и никому не отдадут. А это главное.

Нам в этом смысле на три порядка хуже. Мы не можем развидеть советское прошлое и передаём его детям. Которые вырастают больными на голову и с сифилисом души. Особенно по части интернационализма и преклонения перед нацменами-евреями-кавказерами-цыганами, перед иностранцами из настоящего мира, перед неграми, перед чёртом в ступе, и вообще перед всеми "не нашими" - ну и бесконечного презрения к себе самим.

И ведь это всё растворено в каждой советской песенке, в каждом «добром мультике», и т.п.

Эх.

)(

О неделании лишнего зла
с митинга
krylov
В основе любой здоровой этики, как и здоровой государственной логики, лежит один очень простой принцип.

Я бы его сформулировал так: не надо делать ЛИШНЕГО зла. Ну то есть не делать того зла, без которого ВПОЛНЕ МОЖНО ОБОЙТИСЬ. Единственной причиной которого является лень, небрежность и нежелание потратить лишнюю минуту или крохотное лишнее усилие.

Например, если перед вором и бездельником стоит выбор – убить старушку, чтобы взять у неё три копейки, или эти три копейки просто выпросить, лучше всё-таки выпросить. Усилия примерно те же, в общем-то. Конечно, когда речь заходит о рубле, то старушку придётся убить, потому что выпросить рубль – это долго и нудно. Но вот хотя бы за три копейки не убивать.

Казалось бы, не такое уж и обременительное самоограничение. Однако ж - как ни странно, но весьма значительная (и наиболее раздражающая) часть совершаемого зла совершается именно в режиме «лень шевелиться» или «лень подумать». Ну то есть – зло приходит на ум само, автоматически, «ангелы нашёптывают», а насчёт добра нужно немножко подумать. Иногда буквально совсем немножко. Но – лениво, не хочется думать. Проще старушку коцнуть.

Примернов приводить не буду – каждый может наковырять их из собственного жизненного опыта.

)(

О мутациях
с митинга
krylov
В принципе, пресловутый оптимизм Просвещения, исходивший из того, что человек по природе добр, а пороки вызваны плохим общественным устройством, и достаточно ввести представительное правление и улучшить законы, чтобы люди стали хорошими, был вполне обоснован. Примерно в той же мере, в которой верно представление о том, что человек по природе здоров, болезни вызываются бактериями и вирусами, и достаточно курса пенициллина, чтобы человек снова стал здоровым.

И в том и в другом случае не было учтено, что пороки и вирусы мутируют. И от новых их модификаций старые средства не помогают. То, что для человека позапрошлого столетия было бы панацеей, на современного действует едва-едва. И не потому, что современный человек «хуже» или «разратился». Это само развращающее и портящее начало стало более изощрённым. «Бесы научились новым штукам», ага-ага.

)(

Итожа
с митинга
krylov
Если смотреть объективно, то 2012 год был для меня довольно успешным. Правда, успехи были скорее плодами предыдущих усилий, чем началом чего-то нового. Но это были вполне заслуженные плоды. Хотя и поднакусанные, но «это так всегда бывает».

С другой стороны, этот год был, пожалуй, одним из самых мерзких за всё путинское правление. Нет-нет, я не сомневаюсь, что нацлидер способен на большее, но и уже продемонстрированное выглядит вполне убедительно. Да и не в нём, собственно, дело - самые разные человечки самых разных калибров себя показали.

Так что неудивительно, что этот год начался лично для меня вот с такого настроя, а закончился, если опять же по ощущениям, как-то так.

Надеюсь, следующий год будет если не лучше, то хотя бы здоровее.

)(

Блоггинговое
с митинга
krylov
Для страдающих злокачественным блоггингом. Как отучиться от флейма и срача, научиться звиздеть мало, укрепить здоровье и стать полноценным членом общества.

Блоггер, как известно – существо рыхлое и малоподвижное. От сидячести вырабатывается усидчивость, и пренездоровая: блоггер много звиздит, непрерывно пишет постинги, а ещё больше – комменты. И никак не может он, бедный, остановится в этом занятии, ибо скопившаяся энергия требует выхода.

Я измыслил средство, полезный для благонамеренных блоггеров, которые не хотят завязывать с интернетом совсем, но не знают как себя ограничить и не впасть в флеймогонство, перепощивание или глупописание.

А именно, чрезмерно звиздливому блоггеру, знающему за собой этот порок и желающему вернуть себе человеческий облик, следует наложить на себя такую епитимью: после первого за сутки постинга или коммента блоггер обязан упасть и отжиматься, скажем, тридцать раз.

После каждого следующего постинга или коммента – число отжиманий увеличивается (на сколько именно – это надо подумать и провести эксперименты, но я бы предложил для начала накидывать одно-два).

Величина постинга или коммента роли не играет, перепост считается полноценным постингом (хотя можно предусмотреть исключения гуманитарного характера).

Отжимания можно заменить гантелями, штангой или турником. В этом случае нормативы пересматриваются (тут, опять же, нужны эксперименты).

Счётчик обнуляется в три часа ночи. В это время даже самые словоохотливые блоггеры уже выматываются.

Что это даёт? Возможность звиздеть будет ограничена телесными силами блоггера, и он, дабы не изнурять себя чрезмерно, приучится писать редко, но метко. Кроме того, неизбежное при таком образе действий укрепление здоровья и повышение тонуса воленс-ноленс вернёт ему вкус к реальной жизни – что, несомненно, скажется и на его мышлении самым благотворным образом.

А что, вполне себе идея. Даже думаю: а не попробовать ли самому?

) пошёл отжиматься (

Сергей Кизюков, Русский Удод
с митинга
krylov
Сегодня, 31 октября 2008 года, умер Сергей Кизюков, udod99, писавший под псевдонимами Элиезер Воронель-Дацевич, Вадим Нифонтов и Русский Удод.

Последняя удодская колонка на АПН была опубликована позавчера.

Я не знаю, как и почему это случилось. Он же здоровый был, первый полтинник не разменял, как же так, почему же. Не понимаю, у меня это никак в голове не умещается. Он же не должен был, он же не успел ещё много чего, он же не увидел того, чего хотел, так же нельзя.

Да, обычная, в общем, реакция на нелепую и неожиданную смерть – хотя вообще-то всякая смерть неожиданна и нелепа.

Он был умным и хорошим человеком. На редкость умным и очень хорошим.

)(

После долгих трудов: открытая бета-версия "Фашистской диеты"
с митинга
krylov
Меня многие заинтересованные товарищи спрашивают: ну ты обещал выложить пресловутую книжку по похудению, и где? И когда? И чего ждать?

Ну что ж. Хоть и не скоро дело делается, а всё-таки.

Я подготовил исправленную и дополненную версию книжки. Исправлять, впрочем, много не пришлось. В дополнение пошли мои личные дневники того времени, когда я всё это над собою проделывал. Это не то чтобы уж очень увлекательное чтение, но для кого-то оно может оказаться полезным.

Спасибо всем, кто помог мне с работой над ошибками, а также всем советчикам, критикам и проч.

Взять книжку можно здесь:



Ссылка ведёт на страницу с загрузочным линком. Я проверял - вроде всё грузится нормально. Если у кого будут проблемы, отметьтесь здесь.

Отзывы, замечания, исправления ошибок и описок, стилистическая правка "и всё такоэ" приветствуется.

В особенности приветствуются отзывы тех, кто уже попробовал неиллюзорный фашизм на себе. Что сработало, что не сработало, что ещё придумалось. Ибо это тот случай, когда методы народной стройки вполне уместны.

)(

О пользе русского национализма для телесного здоровья
с митинга
krylov
Русский национализм имеет свои минусы. Ну там, в приличном обществе руки не подадут, на чистую работу не возьмут, да и вообще.

Однако, как выяснилось, у него есть свои неожиданные достоинства. Например, несомненная польза для печени и поджелудочной железы.

Выяснилось это так. Сижу я в редакции нашей маленькой газетёнки и калякаю с присутствующими. Состав присутствовавших сообщать не буду, ибо предмет разговора деликатный, не всем понравится. Но, в общем, человек пять очень разных людей. Назовём их А, Б, В, Г и Д (себя я из рассмотрения временно исключаю).

Разговор заходит об алкоголе и отношении к нему. И тут неожиданно выясняется, что все присутствующие либо полные абстиненты, либо употребляют очень умеренно.

Стали выяснять причины. И выяснилось следующее.

А употребляет сухое красное вино хороших сортов. В молодости он баловался крепкими напитками, но потом предался эстетизму, к каковому и так был склонен. К тому же А – ценитель хорошей кухни, а водка убивает вкус.

Б перестал пить относительно недавно. Причина – общая неудовлетворённость алкогольным образом жизни и несовместимость оной с образом истинного арийца. Дал клятву, что выпьет только за состоявшуюся победу русского движения. В качестве альтернативного времяпрепровождения предпочитает тесное общение с девушками.

В перестал выпивать много лет назад. Причина – ознакомление (ещё в восьмидесятые годы) с «Протоколами Сионских Мудрецов». Где было сказано, что евреи усиленно спаивают гоев, но сами не допускают себя до того же. Протоколы произвели на В сильнейшее впечатление, так что пить он бросил навсегда. Полный абстинент.

Что касается Г, то он подсел на лекции академика Углова, а также патриотическую литературу. Где на сей счёт примерно то же самое, что и в «Протоколах», но красочнее.

Д не является абстинентом и любит хороший коньяк, а иной раз может для сугрева тяпнуть и водочки. Но в приличествующих количествах и никогда не превышая медицинские нормы. Причина – повышенное самоуважение плюс чувство ответственности перед соратниками.

В ходе дальнейшей беседы все, в общем, сошлись на том, что русский народ сознательно спаивают. Делает это нерусь «в своей совокупной сплотке» - то есть начальство плюс инородцы плюс прочие заинтересованные. Ну и вывод из этого – «самому не».

При этом, надо заменить, многие «старопатриоты» имели привычку квасить. А то и синячить. Несмотря на довольно-таки лютый антисемитизм и прочие закидоны. Так что не всякий вариант прорусских убеждений полезен для печени.

И, кстати, я не думаю, что полная абстиненция так уж хороша со всех точек зрения. Мы не муслимы. Европеец должен быть знаком с алкоголем. К тому же бывают ситуации, в которых он уместен. Но вот количество этих ситуаций, по моему скромному мнению, должно быть сильно меньше того, что в россиянском обществе принято. Точнее, «навязано как принятое». Потому что за всем этим стоит – «не нравится власть? – выпей водки, всё пройдёт». «Дома надо сидеть и тихо квасить, а потом сдохнуть».

ДОВЕСОК. Ещё пример на ту же тему. "Отчего перестают пить".

)(

О сексуальных причинах разрушения советской империи
с митинга
krylov
Это уже, можно сказать, боян, но всё-таки процитирую: уж больно в кассу.

В обсуждении статьи Пожарского некий самодеятельный геополитик представил следующий тезис:

В традиционных( как раз имперских) культурах женщина оргазма не получала - эт о считалось для нее позором. Даже куртизанки его имитировали ( хорошая куртизанка считала долгом уважать себя, а оргазм был чем-т о очень низким) Оргазм - удел только мужа, но не жены. Он строго хронологически появляется вместе с разрешением на ростовщичество, то есть Делание из Ничего.

Даже по исследованиям Свядоща, 70 процентов советских женщин его не знало ( см. "Сексопатология женщины", 1966, первый советский труд на эту тему). Т.е. ссоветское общество было традиционным и имперским даже тогда.

Женский оргазм - результат чисто буржуазного отчуждения, исхода личности из себя.Почему мы потеряли Кавказ ? Мне говорил один абхазец, мы дружили, говорил по пьянке - У нас жэна канчать нэ далжна. Мы дла этава к вам ездым. Я тогда сказал, что у нас иначе ( это было уже начало 80-х ) И он ответил - Паэтаму Ви как нацыя пагыбнэтэ. А ми нэт. Похоже,он был прав.


Тот же автор ниже, разъясняя:

Если будете цитировать, комментируйте точно, бьез передергиваний. Речь идет не о гибели советской империи, а о физическом вымирании нас как нации уже в постимперский период. Кстати, о национализме.Вот чем надо было бы Поткину заняться, если бы он действительно был добросовестным человеком. Начинать надо с воспитания жен и дочерей. Причем в одинаковой степени - и православным, и "язычникам".


Ему вторит другой глубокий ум:

В традиционном обществе - православном ли, мусульманском или языческом - если жена кончит, ее муж выгонит - скажет - блядь. А если муж слабак,то просто выпорет.

Мусульмане, кстати, делают небольшую операцию - и ничего, здоровый народ. Потому и нас побеждают. Учиться у врагов надо, тогда и победим.


И третий:

есть такая фраза - общее дело.как правило им занимается доминирующий по волевым качествам этнос(инкорпорируя в себя готовых участвовать представителей других этносов).так рождаются империи а когда у доминирующего этноса нет сил и готовности проливать кровь свою и чужую терпеть лищения во имя дела они умирают. оргазм здесь следствие мужчина обязан умереть(или быть готовым) а не превращатся в потаскуху думая о благополучии женщины иначе он не оставит здорового в волевом аспекте потомства.это вам любой внятный и умудренный жизнью мужик скажет а не только кавказец. и здорового потомства не оставляют.а дегенераты есть всегда.


Вы меня, конечно, извините, но худшую рекламу "имперству" придумать трудно.

С другой стороны, демонстративная монструозность - всегда сомнительна. Так что не удивлюсь, если это всё пишет какой-нибудь житель Хайфы. "Они это любят".

)(

"минздрав предупреждает"
с митинга
krylov
В метро глаз зацепился за плакат с рекламой какого-то курева. Внизу строчечкой про "министерство" "здравоохранения" эрефии, которое вслед за бодрым советским минздравом сообщало, что курение опасно для вашего здоровья.

Я в очередной раз подумал: до чего же успокоительно звучит эта фраза. Есть в ней интонационного что-то такое этакое - вроде добродушного ворчания старенького айболита у постели спасённого больного: "Вы уж, батенька, всё-таки себя поберегите... того-с! А то, знаете ли, неровен час..." А счастливый пациент, предвкушая возвращение к радостям жизни, честно лупит глазенапы: "Да что вы, доктор! Я теперь - ни-ни". И добрый доктор, улыбаясь сквозь седины, грозит ему иссохшим пальцем: "Смотрите у меня! Знаю я вас!"

Разберём, однако, злополучную фразу.

Прежде всего. Как бы себя не именовало "министерство" "здравоохранения", всё равно в уме оно сокращается до Минздрава (это, собственно, и есть "айболит": Минздрав - явно личное имя, архаично-славянское: Яромир, Борзосмысл, Гостеслав и Минздрав).

Дальше, подставляя Минздрава-предупредителя в строку, получаем ямбическое трёхстишие:

Минздрав предупреждает:
Курение опасно
Для вашего здоровья!

Трёхстопный ямб - весёленький такой, бесшабашный размерчик. Им пишутся детские стишки, всякие бодрилки и посвистушки. "Мы маленкие детки, /танцуем и поём, /мы вырастим большие /и всех Жыдов побьём!" Трулялясы, короче. От них на душе сразу хорошеет.

Теперь по словечкам.

Ну, во-первых, Минздрав "предупреждает". Слово в официальном дискурсе абсолютно несерьёзное. Во-первых, потому что личное, от имени "минздрава". Мы все привыкли: по-настоящему серьёзные вещи говорятся в безличном наклонении, как бы от имени самой Ананке-Необходимости. "Нет прохода". "Купаться запрещено". "Без доклада не входить". "Закрыто на учёт". Вот это - да, это серьёзно. А тут, во-первых, "кто-то" говорит, а не Великое Ничто, а во-вторых, говорит несерьёзно. "Предупреждает". Ага-ага.

Дальше: "курение опасно". Ну, да, опасно. Но для кого? Для вас лично опасно? Нет. Сказано же русским языком, не для нас. А для кого? Для какой-то отдельной субстанции - для "вашего здоровья". То есть не для меня и не для тебя. А для "вашего-здоровья".

Теперь про "ваше-здоровье". Это вообще кто такой? Да мы с ним прекрасно знакомы. Это же ТОСТ. "Ваше здоровье!"

Тост весёлый, народом любимый. Сразу в памяти всплывает тень столика под старой акацией, хрустящая скатёрка, алый ломтик сёмги на фарфоровом блюдечке, фрукты, вино. В центре стола - запотевший графинчик. "А вот мы её родимую в лафитничек..." - "Мне тоже беленькой". "А Маргарите Фёрнывне налейте вина". - "Что вы, Михал Иваныч, как не родной! Вина зачем? Мне - водочки..."

"Ну, Василь Петрович, с праздником вас! Ваше здоровье!" - "Да, ещё сто лет не болеть!" - "Здоровья, долгих лет, счастья!" - "Ваше!" - цомк, цомк, цомк...

"Хорошо сидим".

На такой умиротворяющей ноте просто грех не закурить.

А хилое жальце - "курение опасно", таким образом. завёрнуто в тройной слой ваты. То есть все сомнения в том, курить или нет, рассеяны.

PS. А надо было проще быть. И писать: "КУРЕНИЕ ОПАСНО".

PPS. Упоминание в детской песенке бития Жыдов сделано специально для той категории читателей, которые приникают к экрану с мыслью: "Фашик Крылов что-то написал... та-ак, а где тут у него Антисемитизмусъ?" Я решил на сей раз порадовать и этих лишенцев - они тоже ведь создания Божьи и имеют право на толику чистой незамутнённости. Так что: "читатель ждёт уж рифмы "жыд" - на вот, возьми, он здесь лежит".

)(

Негуманистические рассуждения о расовой гигиене
с митинга
krylov
Я, разумеется, фашист.

Во-первых, потому что я русский, а все русские фашисты, как сказал Линоргоралик Татьянатолстоевич Максимсоколов (бля ж нах ему норд-ост газенваген-холокост в ерогенные места, где чертей до ста, и все суклатыжие).

Во-вторых, я и в самом деле не считаю "фашизм" каким-то особо выдающимся злом, да и определённую кондовую правду за ним следует признать. Что есть долгий разговор, но.

Однако же, если удалить из помещения Линоргоралик Татьянатолстоевича и прочую хрень, и спросить меня всерьёз, считаю ли я национал-социалистическое учение хорошим и правильным (пусть со всякими оговорками типа "а нефиг было в Россию лезть"), мне придётся ответить "нет". Причём категорически.

То есть я считаю национал-социалистическое учение - в конечном итоге - ложным per se. Из соображений, крайне далёких от гнусной "антифы" (да пребудет она во веки веков в неиллюзорной топке холокоста, или как её там).

Соображений этих несколько, и каждое из них достаточно весомо. Пока разберу одно - учение о расовой гигиене.

Оставим пока в стороне WW2 и всё с ней связанное: война есть война, "кто этим не занимался". Оставим в стороне также политические репрессии внутри Германии: репрессии есть репрессии, "кто ж не грешил". Оставим в стороне всякие там "костры из книг" - в конце концов, некоторые книги и в самом деле надо жечь. Оставим в стороне много чего ещё, что можно "как-то объяснить". Но есть одна вещь, которая никакими обстоятельствами не объясняется и не оправдывается.

Нацисты мало что уничтожали "всяких чужих". Они позволяли себе, например, уничтожать своих же - сумасшедших, уродцев, даунов.

Делали они это несистематически, но делали. И самое плохое, что это прекрасно вписывалось в концепцию "здоровой нации". "Человеческий шлак должен не должен объедать здоровые силы народа". Или, с другой стороны - "уроды не должны жить", ибо они портят картинку здорового и сильного фолька".

Что тут плохо. Оставим всякие "гуманистические соображения" за бортом. Однако, и без них идея о том, что можно убивать своих по недостойным поводам - ради копеечной экономии и ради красоты картинки - отвратна.

Заметим, что национал-социалисты не находились в ситуации, когда один кусок хлеба надо делить на семерых, и "дауна кормить жалко". Они и в самом деле обеспечили экономический подъём, а в перспективе готовились к мировому господству. То есть к БОГАТСТВУ. Потому что мировое господство - это чертовски большие бабки, на всех хватит.

Значит, всё-таки "красивая картинка". (Включающая в себя маловероятное "а вдруг даун размножится" - известно же, что "вероятия на то мало", но всё-таки.)

В результате получается, что человека своей национальности - пусть больного, сумасшедшего, дауна, но всё-таки ребёнка немецких родителей - можно убить из-за денег или из эстетических соображений.

Когда начинаешь об этом думать, становятся ясными две вещи.

Во-первых. Учение о расовой гигиене оказывается неожиданно близким либертарианскому учению о гигиене социальной: "пусть бедняки сдохнут" (и желанию обязательно причморить "неэффективную старушку").

И во-вторых. Учение о расовой гигиене, если его логично продолжить, приводит к тому, что "надо безжалостно избавляться от балласта". То есть убивать всех, кто "больше не понадобится". Например, инвалидов войны.

То есть немцы, разумеется, так не поступали, и инвалидов лечили и кормили. Но - только потому, что "иначе кто ж воевать будет". То есть по неким внешним соображениям. Ну и плюс из-за старых, въевшимся в кровь, сентиментов: "воин, отдавший здоровье во имя блага отечества, должен пользоваться почётом и уважением". Но "так-то", "по сути" - калеку без рук без ног надо бы усыпить. Потому как он ненужен. "Отработанный пар".

Впрочем, ладно: специально для фронтовиков можно подобрать какое-нибудь рациональное национал-социалистическое объяснение, "почему они должны жить и иметь пенсию". Например, то, что они всем своим видом являют несгибаемость германского духа (хотя реально - далеко не все). Или что "мы должны быть им благодарны", и поэтому "поделимся нашими богатствами". Или так: "назло врагу". Это, пожалуй, ближе всего немцам по духу: "из ненависти к врагу, который изуродовал тело нашего бойца, мы будем его беречь и почитать как героя".

Хорошо. Но возьмём, скажем, немецкую старуху, пострадавшую от бомбёжки. Упала бомба английская - бабушка ополоумела, "головой трясёт - ничего не соображает". Следует ли её усыпить, или всё-таки содержать в каком-нибудь доме для престарелых, тратить богатства немецкого народа и силы немецких врачей? Ведь нацию-то эта бабка нисколько не оздоровляет, это уж точно. Да и родственники не очень огорчатся (увы, хорошо себе представляю).

Однако, и здесь - "немецкая женщина пострадала от врага". И уже хотя бы поэтому заслуживает сочувствия.

Теперь, наконец, делаем последний шаг. На самом деле большинство уродов, больных, ненормальных - это те же ЖЕРТВЫ ВРАГА. То есть "раненые и покалеченные". Очень часто - в самом буквальном смысле. Например, подавляющее большинство несчастных больных русских детей, рождающихся сейчас в России - это жертвы Гайдарочубайса и реформаторов. Которые их покалечили. Это именно что ЖЕРТВЫ ВОЙНЫ - войны против русского народа. То, что это было сделано не "снарядом", а разрушением жизненной среды русского народа, не сильно ебёт: мало ли какое оружие используется.

На самом деле - если по-хорошему - каждому несчастному идиоту из "спецшколы", рождённому (да, конечно, на горе себе и близким,но всё-таки рождённому) после 1991 года, надо бы по справедливости давать нашивку на рукав. Не боевую, конечно - но всё-таки. "Искалечен реформаторами".

Но оставим пока эту тему (тем более, тут не обойдётся без политики, с одной стороны, и религи, с другой). Поставим вопрос так: хорошо ли "расово гигиенизировать" СВОИХ - слабых, глупых, неполноценных?

Я полагаю - НЕТ. Все мнимые выгоды от такого "спартанского" подхода оборачиваются постепенным разрушением чувства национальной общности.

Ибо оно теснейшим образом связано с чувством, что даже "плохонький", но свой - имеет свою долю в национальной жизни. Пусть маленькую, но имеет. И свои - большие и сильные - не бросят и не обидят слабого и глупого, но той же крови.

"Плохонького своего" можно не любить, а то и обижать (хотя и это нежелательно без нужды). Но убивать своих "из соображений расовой гигиены" - это очень нехорошо.

Хотя, конечно, бывают ситуации, когда "лучше пристрелить". И таки да, бывают и ситуации, когда "кормить своих даунов накладно" - здоровым самим не хватает... Много чего ещё бывает неприятного из той же серии. Ну так оно и на фронте бывает - "пристрелить раненого". Важно, что это всё же исключительная ситуация - и она не должна становиться системой.

Национал-социалисты же увлеклись нездоровой идеей национального здоровья, которое поставили превыше нации как таковой. "Пусть у нас все будут красивенькие и белокурые".

При всём том я совершенно не полагаю, что "больные должны заедать жизнь здоровым", в каком бы то ни было смысле. (А это очень даже возможно.) Я имел в виду только то, что заниматься "расовой гигиеной" - бессмысленно и вредно. И следует, наоборот, поощрять снисходительное отношение к "своим, которые плохо получились". Желательно их не убивать и где-то даже мыть и кормить. Не обеднеем.

И относиться к ним надо как к жертвам. Жертвам той войны, которую ведёт против нашего народа мир сей и хозяин его.

)(

Этнопсихологическое поздравление с Новым Годом
с митинга
krylov
Некая статья о русском национальном характере:
...коренное отличительное русское свойство - самоотречение (Вл. Соловьев), самоосуждение (Ковалевский), самоотрицание (Белинский), самоотчуждение (Достоевский).

Ну что ж. Настала пора очередного самоотречения и самоотрицания: отвергнуть это самое "коренное отличительное свойство". Отречься от самоотречения, отрицать самоотрицание, отчуждить вовне самоотчуждение, и осудить самоосуждение.

И достичь САМОДОВОЛЬСТВА, САМОУВЕРЕННОСТИ И САМООБЛАДАНИЯ.

Что есть Высшие Добродетели Человека.

После чего воскреснем.

Чего, кстати, всем русским людям и желаю в Новом Году. Самодовольства, Самоуверенности, Самообладания.

) остальные и так это имеют - посему им желаю спокойствия, здоровья и благополучия (

- - -
с митинга
krylov
Ататушки круть какая.

Классический пример классической байки про Силушку Непомерную. Интересно, что враньё начинается с первой строчки - про велосипед. "Скин, отнимающий велосипед у мальчишки" - воображаю себе эту сцену. Ну и всё остальное, вплоть до пожираемой стальной свастики. Я уж не говорю о лексике - но тут всё-таки пересказ.

Забавна, однако, реакция в комментах. Самую разумную выдали xorx и bbb (не говоря об adolfych, которому было, похоже, просто смешно). Остальные, с плохо скрываемым удовольствием, начали рассуждать на тему, "научил Денис скинхэда" скромности и уважению, али "просто сломал". И обязательное - "Хватит им бесчинствовать... тем паче, что это хулиганье еще и трусливые шакалы..." и т.п.

Интересна, однако, эта тема "трусливости".

Обычный гопник, будучи изловлен и пиздим, и в самом деле очень легко начинает выдавать реакции типа "дяденька, не бейте" и проч. (какие именно - зависит от "дяденьки": гопники - хорошие практические психологи). Кроме того, гопник отнюдь не считает унизительным для себя бежать в случае опасности, и вообще вести себя "нехероически".

Потому что на всякий "хероизм" ему насрать.

Гопник понимает мир так. Жить - значит пиздить других и при этом не быть отпижженым. Всё, что способствует достижению этих фундаментальных целей, хорошо. Всё - значит именно "всё". Если гопник попал (и понимает, что попал), он будет вести себя так, чтобы "это" как можно скорее кончилось. Если для того, чтобы "дяденька" перестал его пиздить, нужно будет обмотаться соплями и слезами, он их из себя выжмет. Если для той же цели нужно получать пиздюли молча и без видимых признаков страдания, он потерпит. Главное - чтобы скорее прекратили бить и не взяли бы много здоровья. Остальное - хуйня. "Унизить"гопника таким способом невозможно - не потому, что у гопника нет "собственного достоинства", а потому, что оно располагается не в том месте. Пиздюли как таковые, равно и "всякие унижения" (кроме специальных, релевантных именно гопнической среде) это самое "достоинство" не задевают. Руки-ноги-почки-яйца на месте? Ааатлична. "Пошли жить дальше".

И, в общем, это довольно-таки здоровое отношение к жизни. "Жизнь - сложный инТститут" (с) bei_bab, а пиздюли достаточно неприятны сами по себе, чтобы ещё и рефлексировать по поводу их получения.

Теперь о стайности. Что совершенно невероятно в приведённой истории - так это то, что ужасные скинхэды вот так просто разбежались, увидев крутость дяди и его "собаку страшную". Вообще, в реальных условиях у одного человека против кучи нет шансов. Говорят, конечно, что есть Настоящие Крутые, которые типа махом семерых побивахом, но я таких не видел. In re тройное численное превосходство в сочетании с орудиями типа куска арматуры является абсолютно решающим. Посему гопники ходят кучей, и разбегаются тоже кучей. Своих же оставлять на поругание врагу считается возможным только в самом крайнем случае - например, если в конфликт вмешиваются представители власти (приехали, повинтили, оттелелюшили в отделении). Но это уже "стихия", "форс-мажор". А так - - -.

И о собаках, кстати. Серьёзная собака - достаточно опасное существо, но рассчитывать на неё как на ходячее оружие нельзя. Скажем так: пёс, в самом деле способный причинить серьёзный вред нескольким людям сразу, опасен прежде всего для своего владельца. А также для мирных прохожих, маленьких собачек, детей, и вообще для всего живого. У нас в парке владельцы "боевых пород" одно время претендовали на то, чтобы выгуливать своих тварей в одно время с нормальными собаками. После всех скандалов владельцы боевых поросят таки выучились выходить поздним вечером - или уж вешать на морды своих любимцев "замки пудовые". Что весьма способствовало оздоровлению морального климата. (Хотя, конечно, уроды всё же не вовсе перевелись - но таково уж несовершенство мира, порождающего уродов).

)(

ещё о рекламе
с митинга
krylov
Первое, что делает хорошая реклама - ненавязчиво напоминает потребителю о том, что он, потребитель, несчастен. Когда же он это прочувствует, ему нужно втюхать мысль, что, купив сепульку от версаче или педрульку от дольче и габбаны, он сможет если уж не стать счастливым, то хотя бы "забыться"... Но самое тонкое и важное - это реанимировать в человеке "чувство фундаментальной неудовлетворённости бытием".

Поэтому реклама обязана портить настроение. Напоминать о фундаментальной плохости бытия. Что и делается "первыми же касаниями" - напоминают якобы о головной боли или там о менструации, а на самом деле просто портят настроение. "Ещё и про головную боль". "Бля, скоро опять ПМС". И так далее.

Очень не случайно, что расцвет "экзистенциализма" и всякой "кафки" пришёлся как раз на становление "общества потребления". Просто очень сильно возрос спрос на "горе человеческое" - потому что только глубоко несчастный и фрустрированный индивид может быть хорошим потребителем, ибо его главная потребность - "забыться" - фундаментальна, глубока и ненасытима. Это только дикарь "тупо счастлив", а человек развитой должен мучаться, страдать, и покупать игрушки-заглушки.

)(

рационализм, "здоровые гены"
с митинга
krylov
anya_anya_anya замечает:
Читаю ребёнку сказки перед сном. И очень не люблю русские. Те, которые народные. Они кажутся мне лишенными всякой логики. Они меня в ступор какой-то приводят.
Это характерная черта именно русских сказок, европейские устроены вполне логично. "Спящая красавица", положим. Задали условия - соблюли условия. С самого начала известно, какая беда подстерегает принцессу. Беды пытаются избежать, но увы. Однако всё идёт по плану: в назначенный час является принц и наступает счастье. Никакого отступления от схемы, добро побеждает зло в соответствии со сценарием. Жизнь предсказуема и управляема.
А вот, к примеру, сказка "Сестрица Алёнушка и братец Иванушка". Это ж ужас, что такое. Девочка знает, что её братец может превратиться в козленочка, но позволяет этому произойти. Впоследствии она не предпринимает ни малейших попыток расколдовать брата, козленочек и козленочек, Алёнушке это не мешает быть вполне счастливой в браке. И самое странное: после того, как злая ведьма топит Алёнушку в озере, братец регулярно прибегает с ней поболтать, но никому не сообщает о случившемся. Почему?..
Мне плохо от этого чтения. Почему всё происходит так, а не иначе? Русская сказка представляет жизнь набором случайностей. Знание о чем-либо ни коим образом не влияет на события. Никто и ни за что несет ответственности. Добро побеждает зло, только если фишка ляжет, а ляжет ли она и когда - непредсказуемо. Ужас, ужас. Невозможная философия. Порвать и сжечь.

Ну да, я понимаю, "русское всё такое противное", и хочется "порвать и сжечь", "порвать и сжечь". Это мы как бы знаем. "Здоровые гены", ага.

А вот насчёт логики и "наступления Щастья в назначенный час" - это вообще супер. Хорошо, что я про Гензеля и Гретель в детстве читал, и про Рапунцель, которая "спусти свои косоньки вниз". И прочие натуральности из братьев Гримм. Там тоже "никто не несёт никакой ответственности".

И, разумеется, в комментах появился пресловутый фантом - "трудолюбивый Ганс", укоряющий своим трудолюбием "ленивого Иванушку". Очевидно, имеется в виду Гансвюрст. Ага, трудолюбивый парень, и такой приличный.

Ну до чего же "уроды бессмысленные".

Для особых ценителей "логики". Все "логичные" сказки - ненастоящие, литературные. То есть, если быть совсем точным - подделки под "народное". Каковых в Западной Европе было несколько больше, чем у нас, потому что "раньше начали". Пушкин, впрочем, вподне себе логично всё изъяснял. "Руслан и Людмила", скажем, очень вполне себе хорошая музыкальная шкатулка, где добро побеждает зло по всем канонам Просвещения.

Только, милые барышни, "враки всё это". Точнее - механицизм XVIII столетия. Золочёные фигурки, делающие фигуры менуэта под позвякивание музыкальных шкатулок. Маленькие золотые мечи пронзают хрустальные тела гиппогрифов. Гиппогрифы разевают чистенькие пасти, изящно и прилично изображая страдание.

И за всем этим регулярным миром - довольно жуткая философия. "Бытие есть столкновения атомов в пустоте". "Человек-машина".

Нет, лучше уж медведь на липовой ноге.

)(

- - -
с митинга
krylov
Г-н Сердюченко проницательно замечает:
Александр Солженицын в “Иване Денисовиче” неожиданно для самого себя воспел ГУЛАГ, как союз бодрости, здоровья и труда, пожалев добрых слов лишь для единственного персонажа, а именно для Цезаря, бывшего кинорежиссера, следовательно, болтуна и бездельника.


Почему-то мне подумалось, что Сердюченко... ну, не то чтобы "болтун и бездельник", но очень уж он много говорит о том, что надо перестать болтать и начать "чёнь-ть делать". Что, как бы это сказать - - - бодрость, здоровье и труд - - - - - - - ндя.

)(