?

Log in

No account? Create an account

Всеобщий синопсис или Система мнений


Entries by category: мода

David Roytman: Как построить монопольный бизнес на люксовой иудаике (и продавать кипы за $1,5 тыс.)
с митинга
krylov
David Roytman: Как построить монопольный бизнес на люксовой иудаике (и продавать кипы за $1,5 тыс.)

Дэвид Ройтман, одессит по происхождению, основал компанию David Roytman Luxury Judaica в 2015 году. Модный дом производит кипы из кожи крокодила и ската (от $150 до $1,5 тысяч), мезузы из кожи страуса и другую еврейскую атрибутику в люксовом исполнении. На инвестированные $300 тысяч компания через г...

Posted by Михаил Харитонов on 23 июн 2017, 18:48

from Facebook

Следуя моднейшим трендам, завёл себе канал в Телеграме
с митинга
krylov
Твиттер у меня в своё время как-то не пошёл.

А вот Телеграм оказался довольно удобной штуковиной.

Так что я завёл там себе публичный канал вещания. Вот он:



Подписывайтесь и читайте меня quantum satis.

)(

О сыновьей критике
с митинга
krylov
Эрик Лобах, потрясающий во всех отношениях, вчерась потряс меня ещё и как тончайший стилист.

А именно - написал он в Фейсбуке пост (неважно о чём), начинавшийся такой заплачкой:

"Банили меня за Сталина, банили за благородный фашизм, банили за анти-Ленина, банили и за Ленина, банили за Путина, банили за анти-Путина, банили за Болотную, банили за анти-Болотную, банили за анти-Поклонную (за Поклонную не банили, ибо меня от неё изначально тошнило), банили за Крым, банили за Савченко, банили за православность, банили за сыновью критику Патриарха..."


Вот эта последняя формулировка меня совершенно убила и тут же воскресила заново.

СЫНОВЬЯ КРИТИКА ПАТРИАРХА. Сказануто-то как. Сколько передано. Я вижу эти три слова в их единстве, подобными некоему хрустальному летучему зверю вроде комара, с тончайшим переливающимся жалом, который весь - звон, весь - трепет, весь - укус, но укус столь нежный, столь субтильно-эвентуальный, что он уже даже почти и сладостен. Ах, как сказано! Иной писака пальцы себе сгрызёт до суставов, а такого не выродит. А Эрик сказал - походя, случайно, и оставил этот бриллиант в куче случайных слов.

Истинный аристократ духа! Как всё-таки прекрасна эта его элегантная небрежность, эта готовность швыряться алмазами духовными, рассыпать яхонты и самоцветы под ноги случайным блоггерам, прохожим, просто по летней погоде. Ибо - "не моё, но через меня".

И вот это внутреннее трезвенное понимание того, что человек лишь орудие сил вышних, которое Эрик являет, и позволяет ему посягать на слова - СЫНОВЬЯ КРИТИКА. Ибо в глубине своей он сознаёт себя именно сыном, который если и критикует отца, то лишь от ревностной сыновней страсти, столь глубокой и всеобъемлющей, что она включает и критику, и ехидство, и даже желчь, но все эти едкие и горькие начала растворены в таком океане любви, что перестают быть едкими и горькими, и становятся своего рода приправами, придающими вкус и аромат тем высоким и чистым чувствам, которые, будучи выражены словом, кажутся пресными.

И я уверен - всё, что я сказал в предыдущем абзаце, Эрик выразил бы какими-нибудь тремя словами.

)(

О коварстве мировой буржуазии
с митинга
krylov
Капитализм в его нынешей версии – не такая уж приятная штука. И наверняка ему есть альтернативы. Их просто не может не быть.

Однако проклятые буржуи изобрели социализм. Который успешно работает на безальтернативность буржуйской идеи уже сто лет. Потому что достаточно показать на советских уродов, чтобы всякие мысли про альтернативы вылетели из головы. Ну разве что голова совсем дурная.

Но это тоже хорошо, потому что дурная голова тоже нужна, чтобы на неё показывать умным головам. «Вот советские уродцы, вот наши родные антиглобалисты, вот левые феминистки, вот радикальные экологисты, вам что больше нравится?». – «Мне, пожалуйста, латте, занавесочки, шубку из натурального меха и канареечку в клеточке будьте добры».

)(

Толкиеническое
с митинга
krylov
Мордоре, мардоре — цвет из красно-коричневой гаммы с золотым отливом. Название происходит от французского more dore, буквально «позолоченный мавр». Этот цвет был особенно модным в 1-й половине XIX в.

)(

"не верю"
с митинга
krylov
Один из самых пошлых приёмов, которыми может воспользоваться литератор – это псевдодокументальный жанр. Ну, когда человек описывает случай, который с ним якобы был, а на самом деле его или не было вовсе, или было что-то другое. Причём он всячески настаивает на документальности, потому что если будет известно, что выдумка – это не подействует. А то и наоборот сработает.

Первый признак псевдодокументалистики – длина. Человек может запомнить забавный эпизод с точными репликами, или длинный разговор, но очень приблизительно. Однако если перед вами разыгрывают длинную сцену, где вся соль именно в репликах, причём все персонажи выглядят и ведут себя именно так, как нужно данному литератору и ни в чём не выбиваются из образов – это, скорее всего, враньё и литературщина.

Вот тут давеча прочёл я миниатюру одного… как бы это сказать… несостоявшегося модного писателя. Который, значит, в Берлин в вагоне-купе. С плохим, глупым и физиологически отвратительным русским подростком (очень, очень гадким, с белым телом и волосатым пузом), его противной глупой мамашей, оба путинисты, ватники и ксенофобы, ненавидящие Украину, украинцев и заодно поляков. И хорошим поляком родом из Таганрога, терпеливо сносящим хамство русских свинов и сыплющим афоризмами. И сам автор, учащий русских свинюшек любви и терпению.

И чем дальше я читал, тем больше понимал, что всего этого не было. Или было – ну, скажем, волосатое пузо и что-нибудь про украинцев. Зато была писательская сверхзадача, чьи волосатые уши торчат из-за каждой запятой.

А так – даже и ничего написано. Получше, чем толстокнижки, которые весь наш литературный цех тащил-тащил в гору и в моду, да так и не довытащил.

)(

К модной теме ватников, ваты и всего такого прочего
с митинга
krylov
"В Киеве не было только греков. Не попали они в Киев случайно, потому что умное начальство их спешно увело из Одессы. Последнее их слово было русское слово:
- Вата!
Я их искренно поздравляю, что они не пришли в Киев. Там бы их ожидала еще худшая вата."

Михаил Булгаков. Киев-Город

)(

слово
с митинга
krylov
Пришёл в голову годный глагол - "сфейсбучился". В значении - "по низости души покинул приличные места для самовыражения и пошёл на модную помойку поганиться".

"Чего это такой-то в ЖЖ не пишет?" - "А, этот... Сфейсбучился, падла". - "Да, слаб человек... жаль его". - "Жалко у пчёлки". - "Дык".

И тяжёлое, взрослое мужское молчание. От которого кони дохнут.

)(

Городской ребрендинг
с митинга
krylov
Оригинал взят у langobard в Городской ребрендинг.
Думаю, в учебных пособиях по модным сейчас наукам "Брендирование городов" и "Маркетинг территории" должна появиться новая глава

0341f90a60a9d76f5c98d073d07cf1e5

О формуле "пересмотреть итоги"
с митинга
krylov
Комментарий к одному весьма толковому постингу. Который и сам по себе правилен, но тут интересен именнно коммент:

Как-то в одной передаче я видел,вступивших в полемику Главного Адвоката (высокого, седогривого, элегантного) [Резника] и Очень Спокойного Внука (еще более элегантного,английский шик) бывшего Второго человека Советской Империи [Никонова].
И Главный Адвокат громогласно потрясал грвой,обличая власти,потом в разговоре затронул коммунистический строй в смысле негативном,и тут же ему Очень Спокойный Внук задал вопрос,чуть повысив тон,совсем чуть. "Вы что,хотите пересмотреть итоги Гражданской войны?".
Оставшуюся часть передачи Главный Адвокат униженно извинялся и говорил что его,дескать,неправильно поняли.


И дальше:

Кстати, забаваная формулировка вопроса "Вы что, хотите пересмотреть итоги__" и далее подставляется тема эфира - гражданская, ВМВ, приватизация…
Это у них в ложе, наверное, шифр такой.


На самом деле, конечно, именно в этом всё и дело. Настоящая цель - это именно пересмотр итогов "гражданской войны", начиная с самого термина "гражданская", кстати.

)(

О мести
с митинга
krylov
Опубликовано на сайте www.krylov.cc

Ответ на вопрос.
Вопрос. Какое чувство благороднее мести?


Ответ.
Месть - это не чувство, это действие или действия. Которые могут предприниматься из самых разных соображений, в том числе очень смешных и малодостойных. "Он унижает меня тем, что носит ботинки на высоких каблуках и выглядит выше, оскорбления простить не могу такого" - чем не повод для страшной мсти?

Это не значит, что всякая месть плоха. Бывают ситуации, когда отомстить следует, не считаясь с расходами и риском. Но такие ситуации не часто случаются, а для принятия подобного решения требуется или высокая внутренняя честность, или опора на обычай и традицию.

Предчувствите нравственного возрождения. Возвращается мода на девственность
с митинга
krylov
Казалось бы, такие призывы



в нашем развращённом обществе уже не найдут отклика.

Ан нет! Помощь пришла откуда не ждали - от Невидимой Руки Рынка!

Девственность вновь пользуется спросом. И не в каком-то таком, нехорошем смысле -



а в самом что ни на есть целомудренном.


Вот - в цумовском глобусе-гурмэ:



А вот у Адольфыча:

Оригинал взят у adolfych в нкт


В общем,



Бон аппетит!

)(

"Какая есть"
с митинга
krylov
Тут народ обсуждает "мисс Россию". Которая Эльмира Абдразакова.



1

Посмотрел я на эту красоту. И испытал то самое чувство, в наличии которого обычно обвиняют националистов. Ну, знаете такие разговоры: "вы, гады, расистские выродки, которые судят о людях по внешности, которым не нравится чей-то разрез губ, форма носа, особенности волосяного покрова - вы ублюдки и нелюди, вас надо убивать и резать".

Так вот, признаюсь. Мне не понравилась физиономия этой девицы. Ни губы, ни нос, ни всё такое прочее.

И знаете что? Ничего ужасного я в этом своём чувстве не усматриваю. Потому что конкурс красоты - это как раз та самая ситуация, где о людях можно и нужно судить по внешности.

2

C другой стороны, есть ведь и момент политический. И тут прав Егор Холмогоров,

Оригинал взят у holmogor в post

Ну а вы что хотели?

В самом деле считаете что современная РФ может быть представлена высокой статной белокурой красавицей с косой до пола?

Это была бы насмешка.

А так: честность - лучшая политика.



И в самом деле. Как нам услужливо демонстрирует Яндекс, лицо России - это вот чё:



Вот примерно это и есть наша родина-мать, какую нам начальство назначило. Нам её таперича любить положено.

Ну так и дочу её, значит, положено любить. И весь прочий выводок. Всех народцев-золоторотцев, в земле россиянской просиявших.

)(

На ту же тему. Снова о национальном костюме
с митинга
krylov
Оригинал взят у diunov в Снова о национальном костюме В продолжение темы о народном костюме, поднятой krylov здесь и развитой holmogor здесь

Если мы берем именно народный костюм, а не всю "народную культуру" в комплексе, то надо признать очевидный факт, не имеющий кстати никакого отношения к Галковскому, что европейский "народный костюм" как явление, был искусственно изобретен в XVIII-XIX веках, в ходе развития интереса европейских наций к своему прошлому и культурному обособлению наций в процессе распространения идеологии национализма.

Очень хорошее исследование того как придумывали шотландский национальный костюм провел i_grappa см. начало здесь.

Английская армия - изобретатель шотландского костюма

Еще один показательный пример относящийся уже к полякам, можно найти у szhaman здесь.

Для поляков национальный костюм это прежде всего костюм шляхты, символ ее привилегий.

Точно так же, вначале изобретались, а затем фиксировались в качестве канона, национальные костюмы баварцев, испанцев и других европейских народов. Совершенно фантастический "народный костюм" греков был придуман гораздыми до всего униформологического немцами, после воцарения в Греции немецкой династии Виттельсбахов и представляет собой по признанию самих же греков абсолютно искуственный продукт составленный из элементов одежды греков, славян и турок, при этом созданый не для народного использования, а исключительно для нужд армии.

"Греческий национальный костюм различных регионов страны". Связь с военной формой - очевидна каждому.

Везде в Европе появление национального костюма было связано с задачами армии, государственного аппарата или господствующего сословия. В России задачей разработки национального костюма озаботились как раз в то время, когда англичане увлеченно изобретали "этнографическую достопримечательность Великобритании" - шотландского горца. Император Николай I распорядлися создать для придворных дам платья в "русском стиле", что и было сделано.

"Народное платье" на фрейлине Двора ЕИВ Николая I.

В России этот процесс неизбежно был бы завершен, доказательством тому пристальное внимание к данному вопросу со стороны императоров Александра III и Николая II, в царствование которых нацинальный покрой вначале тестировался в армии, а затем эксперимент в направлении "от народа" был признан неудачным и работа была продолжена в ином направлении - снова в сторону верхушки общества и пути "от элиты".

Эксперимент был признан неудачным


А вот тут все уже совсем близко к приведенным выше польским разработкам. С учетом национальной специфики, конечно.

Но по понятным причинам, процесс был остановлен, и в результате как такового "национального костюма" у русских нет. Есть только канонизированная уже при большевиках клоунада, находящаяся в рамках парадигмы "водка-матрешка-балалайка". А вот одежды которую мог бы использовать современный русский - нет.

А у поляков есть


И у немцев есть


И у всех остальных европейцев тоже есть. Но не у русских, им стараниями определенных сил, только балалайку в руки, стакан водки в зубы и - пошел вон из господского дома.
Я бы только добавил, что военная форма вообще была источником идей. В этом смысле влияние мундиров на народную одежду - тема весьма благодатная. Её можно было бы развивать довольно долго, но напомню о вершине - английском тренчкоте, символе "элегантности как таковой". Который в некоторых вариантах до сих пор делается по лекалам "траншейного пальто", включая петли для подсумков и "тайную прорезь" в кармане (чтобы стрелять, не вынимая руки из кармана).

Тренчкот: эволюция образа (на примере продукции Aquascutum)
Начало прошлого века...



...и начало нынешнего.


"Вот как-то так оно всегда и - - -".

)(

Чего-то тут не хватает | перегнать моду
с митинга
krylov
Оригинал взят у uda_os в Мир меняется. Какая сука отрицает прогресс?
Я вот думаю: чего-то тут не хватает, не все темы охвачены, ну и динамики не хватает. Надо бы досолить. Скажем,  буддистский храм должен был быть возведён в память о Холокосте. Или Захед должен отказаться соединять узами брака лесбиянок, за что ему должны поставить на вид прогрессивные силы. Или мечеть должны освятить какие-нибудь чистые бхакты Кали-Ма. Не должно обойтись и без албанцев, как можно обойтись без албанцев.

И всё это должно закончиться однополым халяльным союзом куклы Барби и плюшевой розовой пони в хиджабе, со звездой и полумесяцем на попе. 

ДОВЕСОК. И что самое обидное. Европейцы, когда "в это" наиграются, стряхнут с себя все эти мечети довольно быстро. И понастроят на их месте церкви, научные центры или дорогие рестораны, в зависимости от того, что им будет в данный момент интереснее. 

А мы тут понастроим тех же мечетей ВСЕРЬЁЗ и НАДОЛГО, а гомосексуализм введут в Конституцию. Причём кивать начальники будут "на Францию": "вот, смотрите, у них же вон куда дело идёт, надо соответствовать, догнать и перегнать". 

Никуда у них дело не идёт, дурни. Это не "прогресс прёт", это "мода" и "эксперименты". А "перегнать моду" невозможно по определению. 

)(  

На АПН
с митинга
krylov
Моя колоночка по поводу выборов:

Константин Крылов, частное лицо
В день тишины
Выборы-2012.
Ситуация напоминает провинциальный конкурс красоты, на который местный мэр выставил свою дочку, лупоглазую и кривоногую дуру. Чтобы судьям и зрителям было не так тошно, на подиум выставляют десяток тщательно подобранных уродин. После чего более-менее честно присуждают первое место дочке мэра - она ведь действительно лучше этого паноптикума, не так ли?


)(

Государственная символика: оттеночки
с митинга
krylov
Мне никогда не нравился россиянский флаг (aka «бесик»). Да, я знаю, что он имеет почтенную историю, что «власовским» его называют совершенно зря, и вообще. Но вот один тот факт, что он ельцинский – этого достаточно.

И тем не менее. Всем удобен россиянский флаг «бесик», но вот есть в нём какая-то сустель. Он всё-таки не выражает россиянскую идею. Что-то в нём ещё остаётся относительно пристойное из раньшего времени. То есть он не вызывает понимания у правильных людей, и от него не тянет блевать людей неправильных.

Более того. Было у меня ощущение, что в самую перестоечку флаг был как-то ближе к идеалу. Что-то в нём было более этакое… этакое такое. Профурсеточное.

И вот сегодня полез я за совсем другими надобностями в вики, извиняюсь, педию. И узнал, что я-то был прав. Оказывается, до 1993 года флаг был не бело-сине-красный, а бело-лазорево-алый. Или, проще говоря, белый, голубенький-педе, а нижняя полосочка – цвет малинового пиджака. Который к моменту введения новой символики ещё не пошёл в массы, но провиденциально уже предполагался к бытию.

Я задумался над тем, каким должен быть – там, в идеальной измерении – истинно россиянский флаг сейчас. И после непродолжительной медитации узрел, что он должен быть бело-голубо-розовым. Вот таким:



Олицетворяет этот флаг собой наши традиционные ценности: Гламур, Дискурс и Модернизацию.

Нижняя розавинькая полоска цвета дешёвой помады символизирует женское начало, потре- и не только блядство, похабных телченций и пьяную Ксюшу Собчак. То есть Гламур. Нижнее положение полоски символизирует тот факт, что гламур является тайной подкладкой всего происходящего. Ибо всё, что делается в России, делается, чтобы купить поблядушке розавинькое.

Дискурс у нас, разумеется, голубой. Это старое название цвета телеэкрана («голубой экран») и символический цвет важнейшего из наднациональных меньшинств. В общем, цвет медиа-среды как она есть. Поскольку медиа – это посредующее начало, середина, то и располагаться она должна посередине.

Ну и белый – символ нового, чистого, прогрессивного. Короче, это Модернизация, о которой известно только одно: её нельзя трогать грязными руками, её делают в белых перчатках.

Как-то так.

) спать! (

Слова | помощь зала
с митинга
krylov
Писичность.

Производное прилагательное - "писическое" (но не "писичкОвое"!). Субстантивы от прилагательного - "писичество", "писИчье".

Приглашаю всех интеллектуалов высказать свои предположения о значении этого слова. PC-фобства и макоёбчества, однако, прошу не практиковать, а подумать над чем-нибудь возвышенным, из области высокой культуры.

Кстати, вульгарное словцо "писетка", оказывается, широко распространено, хотя значенье его темно и непонятно.

ДОВЕСОК. Мне больше всего понравилось версия red__13: "Писическое - уместное для написания в постскриптуме" (PS).

Я бы в таком случае расширил термин на все маргиналии разом. То есть "писичность" в таком случае - это "существование в качестве маргиналии".

В таком случае в этом понятии суммируются все значения, начиная с "малости" ("писечное" - "размером с гулькин пись") и кончая дерридовой "ориентированностью на текст, на скриптуру, вместо голоса-логоса". То есть "писичество" - это "постмодернизм" и "контркультура", а "писичность" - "вся та херня, которая недавно была в моде".

)(

город золотой | наглядно
с митинга
krylov
Вот посмотрите сюда. Тут такие картиночки: красивоеCollapse )

Я показал супруге, та вздохнула - "европейский город, в таком, наверное, жить хорошо".

Это вообще-то Москва. Просто человек нарисовал КРАСИВО. Покрыл реальность тооооненьким слоем "гламурного маслица". Очень тоненьким, потому как "ну не титан Возрождения", а просто хороший художник. Но сделал он именно это. ОТПОЛИРОВАЛ. Простыми, в общем-то, приёмами.

Так вот. Это примерно так и делается. Сначала на картинках, а потом тем же маслицем мажется реальность. Получается "дивной красоты Европия".

)(

О современном искусстве - 5
с митинга
krylov
Представил себе выставку. Называется "Суверенный Гламур".

Выставляется гламурное оружие. Гранаты, украшенные "кристаллами Сваровски". Патроны с камнями и тонкой резьбой по гильзе. Ракеты "земля - земля", любовно разрисованные "лучшими дизайнерами". Отравляющие газы с ароматами от Dior. И так далее.

Все эти предметы становятся произведениями искусства только после практического использования - где-нибудь на юге.

)(

- - -
с митинга
krylov
Я скриню анонимные комменты у себя в журнале.

Когда я завёл такую манеру, причина была простая: несколько бедолаг-недоёбков ходили сюда сублимировать. Мне это занятие кажется негигиеничным, особенно когда это делают об меня. Вот и пришлось засупониться. Недоёбки потыркались-потыркались и ушли в другие места, где есть обо что потереться стилусом.

Я было обрадовался. Но тут пошла другая мода - анонимный спам. Бегает какой-то наскипидаренный бот и рассовывает по популярным журналам рекламу услуг. В надежде на то, что "тут многие читают", глядишь и помажем по глазам телефончиком.

Вот и сейчас: собрался я было отменить заскринивание комментов. Гляжу - в почте коммент: "грузовые перевозки, аренда спецтехники". С телефонами и айсикьями.

Неееет. Цур тобi и пек тобi, спамерьё грехоятливое. Не будет вам от меня интересной прибыли, залимордыши.

)(

О баянах
с митинга
krylov
Если я каким-то странным образом доживу до ста лет, то, наверное, увижу много нового и интересного.

Но одна вещь не изменится совершенно точно.

Если в свой столетний юбилей в 2067 году в припадке стариковского тщеславия попробую поискать свою фамилию в интернете - ну или в том, что тогда будет вместо интернета - то совершенно точно наткнусь на ворох свежих постингов типа:

Post: Кошечка Ляля

Заголовок: Прекольно про муровья и стреказу!

Вчера нарыла в инете классный анек, оборжалась вся. Фтыкайте, народ:

Ползет Муровей, деловой такой, на одном плече лопата, тянет какую-то херотень. Навстречу ему Стреказа, вся типа напамаженная в вечернем платье.
- Куда летишь, Стреказа? - спрашивает Муровей.
- Да, сначала в театр, потом на вечеринку...
Ну-ну, думает Муровей. Продолжает пахать. Назавтра Стреказа в обратную сторону летит. Опять вся наряженная. И так все лето - Муровей пашет, Стреказа летает...
Наступила осень. Деревья облетели, реки замерзли... Муровей опять пашет возле своего домика. Вдруг видит - летит Стреказа, в собольей шубке, в лисьей шапочке, в кожаных сапожках с большим чимоданом.
- Куда летишь, Стреказа? - спрашивает удивленный Муровей.
- На вокзал,- отвечает Стреказа.- зимовать на средиземное море на курорт.
Муровей плюет на свою лопату и гаворит -
- Слышь падруга ты если встретишь где Крылова, передай ему что он пездабол...


И дальше комменты: Улыбнуло :) LOL :)) Гыы :)))) Уржалсо :)))) Падстулом :))))))))

И смайлики, смайлики без числа.

)(

О гламурной кисости
с митинга
krylov
По случайности натыкнулся я на дневник некоей Гламурной Кисо. То есть относительно молодой женщины, которая «хорошо зарабатывает в модной индустрии» и к тому ещё имеет «обеспеченного бойфренда». Про то и пишет. Про «жизнь в шелках».

Меня её тексты заинтересовали. Не столько описанием «роскошеств», сколько особенной отдушкой, которой от них прямо-таки разило.

Потому как пишет оно что-то "типо":

Сегодня моему любимому Серёжику пришло в голову изменить наш обычный утренний маршрут и позавтракать не в «Pedicabo», как обычно, а в «Звизде». «Звизда» — это новый монинг-клуб в Старокисломолочном переулке, кто помнит, в девяностые там был кафе-шоу «Жругр», там были угарные вечерины… В общем, мне понравилось: обслуживание не хуже чем в наших обычных местах, пассированный топинамбур с одеколонным муссом очарователен, мням! Микс из папарделли с пепперони оказался стоящим, свежевыжатый берёзовый сок – прекрасно! Но цены сильно выше обычных, винная карта очень слабая, и не было сухого розового Боско де Курво Гранд Паскуд 1948 года, без этого солнечного вина я не мыслю себе начала дня. Наверное, будем теперь заезжать только под настроение!


Вопрос. Что раздражает в этом тексте?

Начнём с простейшей гипотезы: раздражает демонстрация потребления. «Вот я в «Звизде» кушаю, а вы хот-догами давитесь и давиться будете». «Аристократ, на Линкольне промчись, а ты, пролетарий, иди в лифт помочись».

Что ж, разберёмся.

Потреблением может быть демонстративным, более того – древнейшие виды потребления и были демонстративными. Вождь ест из золотой тарелки. Но демонстрацией чего была эта золотая тарелка? Силы и удачливости: «да, у меня много золота, я его награбил и защитил, значит, вступай в мою дружину, чувак». В современном варианте: «я рассекаю на Бугатти и мои туфли стоят десятку: вложитесь в мой бизнес, и вы тоже станете участником моего успеха». Заметим, что в такой демонстрации нет ничего позорного. Это просто самореклама, причём не пустая, а вполне осмысленная. «Я успешен, имейте со мной дело, не прогадаете».

С другой стороны, демонстративное потребление может быть чистым глумлением над «низшими». Ну, например, мама рассказывала мне, как в 1948 девочка из семьи старых большевиков году демонстративно бросала в мусор недоеденный бутерброд с маслом и икрой. А потом смотрела, не подберёт ли кто. Правда, не подбирали, гордые были… Но суть ясна. «Повбывав бы».

Это-то всё понятно. Интересно другое: излияния Гламурной Кисо не подпадают ни под ту, ни под другую категорию. Она не рекламирует себя (ну, разве что немножко) и не дразнится (ну, разве что слегка). Не это царапает глаз. В конце концов, легко представить себе какого-нибудь миллиардера, для которого Боско де Курво Гранд Паскуд 1948 года – так, жидкость для протирки стекол, потому что он-то пьёт коньячок Хернеси Вжоп Поц 1809. И тем не менее он оценит вышеприведённый текст так же, как и мы, простецы. «Тьфу, пакость».

Следующий вариант – самолюбование. Это уже ближе. «Вот я какая, в «Звизде» кушаю. Вот какая я успешная девочка, восхищайтесь».

Тут важно не «завидуйте», а «восхищайтесь». «Хочу любви – за то, что я такая замечательная».

Да, есть такая тема. Но почему именно в данном конкретном случае самолюбование так раздражает?

Для сравнения. Представим себе такие тексты:

«Сегодня ночью я доказал лемму Дугина-Шмулевича о циркумкластерах. Пожалуй, это самый важный математический результат со времён Гёделя. Пишу статью».

«Сегодня мне позвонили из Нобелевского комитета. Оказывается, мой последний роман получил премию. Не могу сказать, чтобы я этого не ждал, но всё же не так быстро… Теперь надо будет подумать о фраке – кажется, нобелевскую лекцию полагается читать во фраке. Потом допишу – звонят из Нью-Йорка. Что им всем надо?»

«Сёдня я жостко отпиздил мудилку и чертопиздела Федю Сыча, который на меня залупнулся в боулинге при дефках. То-то, блядь».

«Ура! Наконец-то я вымыла всю посуду в раковине, которая там копилась весь месяц! Я молодец, я умница!»


Вопрос: почему в этих случаях самолюбование не вызывает неприятных чувств? Даже наоборот – хочется людей поздравить и сказать им что-нибудь хорошее, даже тому чуваку, который вломил чертопизелу Феде?

Вот тут-то и приоткрывается самая суть гламурности, самая её писечка.

Гламурное Кисо, и вообще человек гламурного мышления есть существо, которое считает акты потребления – достижениями.

Нормальный человек считает своими достижениями то, что он сделал, а удовольствиями – то, что он потребил. Он может поговорить и про достижения («вырастил дерево», «доказал теорему», «отпиздил подонка», и про удовольствия – «посидели с ребятами в пивняге», «на рыбалке отдохнули классно». Но для разговора о достижениях и об удовольствиях используются разный тон и разные интонации.

Так вот. «Гламурность» возникает, когда о потреблении начинают тем тоном, каким принято говорить о достижениях.

Чтобы было понятно. Все мы, к примеру, завтракаем. Кто яичницей, кто печенью муравьеда, в зависимости от вкусов и наличных средств. В этом, кстати, миллиардер может не отличаться от бюджетника. Ну да, один пихает себе в рот бутер с колбасой, а другой – битте-дритте из горгонзоллы с бикарбонарью а-ля улю. Но думают-то они не о том, что такое они едят, а о предстоящих делах. Ибо только они и важны.

А для Гламурной Кисо завтрак – это целая виктория. «Победа».

Ещё раз: тут важен не «выпендрёж» как таковой. Выпендриваться можно по-разному. «Сегодня я вырезал на правой ягодице левостороннюю свастику» — это тоже выпендрёж, только другого сорта. Как и «сегодня срубил пятнашку на кросс-курсах шекеля», или «перевёл «Тигра» Блейка». Всё это – тоже похвальба. Но тут важен предмет выпендривания. Завтрак, обед, ужин, покупки в магазинах – всё то, что у нормальных людей (независимо от уровня достатка) считается «частью быта», на которую не обращают особого внимания, здесь становится главными событиями жизни, «Каннами» и «Бородино».

Что, собственно, делает гламурный дискурс смешным и противным? Именно то, что он возводит в «события» и «успехи» то, что таковым являться не может. Заметим, что, когда речь идёт об успехах в каком-либо деле, смешно не бывает никогда, даже если дело копеечное. «Вскопал грядку» — над этим никто не будет смеяться. Это, конечно, не «завоевал царство», но это вполне достойный результат усилий. Усилия никогда не бывают слишком малыми. Ну да, молодец. «Кто чего скажет».

Ну а теперь попробуем немного изменить исходный текст. Примерно так:

Сегодня мы с Сергеем решили поехать в «Звизду», знакомые рекомендовали. Раньше там было кафе-шоу «Жругр», туда ходила всякая модная молодёжь тусоваться. Ну вот посмотрели, как там теперь. Обслуживают быстро, не задерживают. Отличный пассированный топинамбур с одеколонным муссом. Микс из папарделли с пепперонини, свежевыжатый берёзовый сок – пять баллов. Но цены сильно выше обычных. Ещё неприятное: я хотела бокал Боско де Курво Гранд Паскуд 1948 года, его не было в винной карте. В общем, под настроение заехать можно, а так – не будем, и друзьям не посоветуем.


В чём отличие? Только в интонации: сказано-то то же самое, причём почти теми же словами. Но второй текст написан «по делу»: человек посетил заведение и сообщает всем остальным полезные сведения (на тему «ходить – не ходить»). Нормальный такой постинг в какой-нибудь ру-ресторанс.

Итог. «Гламурная кисость» есть логическая и нравственная ошибка, основанная на представлении актов потребления как личного достижения. «Смотрите все, КАК Я ХОРОШО И ДОРОГО КУШАЮ».

Естественно, гламурность обязательно предполагает инфантилизм или его имитацию. Потому как «хорошо кушать» - ДЕТСКИЙ успех. Как и «мне новую игрушку купили» (а то, что «модная сумочка» или какая-нибудь «дизайнерская блузка» суть именно что игрушки, понимают даже гламурные кисы).

А вот взрослый человек, бедный или богатый (и даже в особенности богатый), такого тона никогда не возьмёт. Для него другое важно.

ДОВЕСОК. Иная, но интересная теория гламурности от z_m_z.

)(

гламурно-масонское
с митинга
krylov
Странно, что масонскую одёжку и символику ещё не использовал какой-нибудь "кутюрье".

Так и виду, как шкандыбает по подиуму на длиннющих цырлах какая-нибудь наоми, извиняюсь, кэмпбелл, вся такая от бедра, в масонском запончике (хлопок), в перчаточках со стразами и прочих причиндалах. А за ней девки с мастерками и циркулями, лифоны с глазами в треугольнике, золотой ниткой шитыми, и прочая красотища.

А чё, гламурненько.

)(

- - -
с митинга
krylov
Рецензия Егора Холмогорова на "Гламурный фашизм".

С выводами насчёт "настоящего фашизма" можно ещё поспорить (например - гламурная блядва никогда и ни при каких обстоятельствах не квакнет против чуркобесья и его власти, "тут святынька"). Но критическая часть весьма точна.

)(

бизнес-идея
с митинга
krylov
У чеканщиков звонкой монеты есть маленький приработок: изготовление монет для нумизматов. Ну, всяких золотых копеек и рублей с бриллиантами. Каковые рубли и копейки, кстати, "обладают хождением", то есть действительны.

Аналогичный заработок может появиться и у железнодорожников. Например, красиво оформленные билеты в один конец на Бобруйск могли бы пользоваться немалой популярностью как гламурный подарок.

)(

мода
с митинга
krylov
Пирсинг глазного яблока.

Догон. Как справедливо заметила мудрая h_factor,

Пирсинг желудка круче. Какая, нафиг, разница, что никто не видит... =+)


По идее, пирсинг матки должен быть ещё круче. Ну или пирсинг поджелудочной, но это "для эстетов ваще".

Второй догон. _inga завершила спор о пирсинге изящным туше:

Нет, для эстэтов, это - пирсинг аппендикса. Бессмысленное на бесполезном.


Третий догон. acrolect вовремя напомнил нам о такой актуальной теме, как пирсинг мозга.

Надо сказать, сейчас это даже слишком распространено.

)(

О человеческих качествах. 2.
с митинга
krylov
http://www.livejournal.com/users/galkovsky/54331.html

Дмитрий Евгеньевич себя, что называется, показал давно (есть что вспомнить), но тут его и в самом деле прорвало. "Гнилостное брожение", "газы", "пузырь метана лопнул", "когда коту делать нечего, у него начинается «духовная жизнь» и прочие гламурные полироли.

Недопёсок себе соображает: "ща можно тяпнуть, даже нужно". И - тоже - "тянется зубачками".

)(

О возможном смысле пирсинга
с митинга
krylov
Есть такое народное средство против сглаза: воткнуть в одежду какую-нибудь железную штучку - лучше всего иголку с обломанным ушком острием вверх. Но, в принципе, какой-то эфективностью обладает даже закрытая английская булавка. На крайняк сойдёт любое холодное железо: "силы" его не любят.

Глядя на пирсингованных товарищей, можно предположить, что это магическая практика, связанная с чем-то подобным. Особенно если учесть, что именно обычно пирсингуют: серёжка в пупке или какая-нибудь хрень на клиторе защищает "очень даже определённые места". И - чем бес не шутит - вполне возможно, что в современном мире (особенно западном) это даже и оправданно. "Мало ли".

)(

"тряпочки"
с митинга
krylov
Есть такое мнение, что женщины одеваются во всякие красивые тряпочки, чтобы "привлечь внимание мужиков".

Это не так.

Настоящий смысл дорогущих тряпочек на плечах прост: это трофеи. Типа звериных шкур или скальпов.

Поскольку объектом охоты для женщины являются мужчины, дорогущая (пусть даже крайне уродливая) тряпка на плечах означает вызов другим женщинам: "Смотрите, вы, дешёвые суки! Я настолько крута, что заарканила козла, который мне покупает вот это! Знаете, сколько это стоит, и насколько это трудно купить? А что можете вы, дешёвые суки?"

Разумеется, мужчины предпочитают всё-таки покупать женщинам те тряпки, которые им самим не очень противны. Поэтому женская мода ещё сохраняет некоторое человекообразие. Но только поэтому.

)(