?

Log in

No account? Create an account

Всеобщий синопсис или Система мнений


Entries by category: отзывы

Да, кстати. Я тут намедни закончил большой довольно труд - очень развёрнутую рецензию на одну…
с митинга
krylov
Да, кстати. Я тут намедни закончил большой довольно труд - очень развёрнутую рецензию на одну…

Posted by Михаил Харитонов on 28 июн 2017, 13:08

from Facebook

+
с митинга
krylov
На АПН продолжение моей "длинной рецензии" на Чудинову:

Константин Крылов. «Победители». Заметки на полях романа Елены Чудиновой (часть II)

Главное отличие «чудиновской России» от множества монархических и прочих фантазий на тему «что было бы без большевиков» состоит в том, что описываемая ею Российская Империя является правовым демократическим государством. Причём в самом прямом смысле – даром, что слово «демократия» в этом мире является ругательным.


)(

Грамматистическое
с митинга
krylov
На просторах интернета я обнаружил любопытный спор. Люди собачились по поводу того, можно ли использовать в письменной речи слово "ихний". Причём большинство настаивало на том, что это категорически фу, фи и фэ.

Лезть в чужие разговоры я не стал - там надо было "регистрироваться" и т.п. - но ценного мнения своего отнюдь не сдержу. Здесь, по крайней мере.

Я считаю, что устная речь рулит, а пуризм, в свою очередь, сосёт. Особенно в России. Русский язык и так недоделан, а в семнадцатом году ему ещё и развиваться запретили - достаточно посмотреть на тощенький русский словарь рядом с английским многотомным. У нас тысячи англицизмов запоганили русскую речь, а мы тут законное русское слово, которое использовали ещё Буслаев и Аксаков (не говоря уже о Булгакове, Пришвине, Шкловском, Чуковском и даже Толстом, который Лев) гоним со двора. Мне такой подход напоминает россиянскую ФМС, которая охотнейше давала российское гражданство любым таджикам и узбекам, а русских заворачивала.

Так что я считаю "ихний" совершенно законным словом, а здесь хочу поделиться соображениями о его использовании.

По моим наблюдениям, "ихний" несколько отличается по узусу от "правильного" "их". Во-первых, слово "их" уместнее перед определяемым существительным, а "ихнее" - после. То есть правильнее говорить "их нравы", но "нравы ихние", "их сын", но "сын ихний". Можно, конечно, и перед существительным, но тогда "непонятно зачем".

Во-вторых, "ихний" в большинстве случаев - за одним исключением, о котором ниже - маркирует некую сниженность, скептичность и даже оттенок осуждения по отношению к определяемому объекту. "Их сын - замечательный человек", но "сын ихний - дурак редкий". Этот оттенок сохраняется и во внешне нейтральных фразах типа "вон сын ихний побежал" (говорящий явно не в восторге от ребёнка).

Наконец, самое тонкое. "Ихний" может значить не только "чей", но и "чей в смысе какой". "Ой какие сапожки! Это наши или ихние? [в смысле - импортные, то есть качественные]". Заметим, что слово "их" в этом диалоге совершенно неуместно.

И более того. Я не считаю "евоный" и "ейный" безнадёжными вульгаризмами. Тут нас, как ни странно, подводит странный пуризм русского языка, стесняющегося использовать собственные возможности. Так, русскому уху слышно, что "смешное звучание" этим словам придаёт йотирование первой гласной. Слово "эйный/ая/ое" звучало бы совершенно нормально, "эвонный" - хуже, но в форме "эвный" или даже "эвний" - вполне. "Ботильоны эйные мне не по ноге". "Бодрийяр высказывал много разных идей, но идеи эвние все глупы и неприличны".

Я бы, впрочем, не стал останавливаться и на этом, и ввёл бы слово "эхний". В значении "относящийся к чему-то прискорбному,  несовершенному и нежелательному, однако существующему". Типа: "Чей пацан чернявый там бегает? - Да эхний" [мигрантский].

Тут нужна самая обычная филологическая воля, чтобы ввести эти слова в оборот.

Впрочем, воля нужна всегда, везде и для всего, ага-ага.

)(

А вот весьма качественная рецензия на "Буратину" от Artem Rondarev. Совсем другой коленкор. То…
с митинга
krylov
А вот весьма качественная рецензия на "Буратину" от Artem Rondarev. Совсем другой коленкор. То…

Posted by Михаил Харитонов on 16 мар 2016, 23:47

from Facebook

Из рецензий на финал "Буратины" - == Можно сказать, автор мощно задвинул! == Редкий случай,…
с митинга
krylov
Из рецензий на финал "Буратины" - == Можно сказать, автор мощно задвинул! == Редкий случай,…

Posted by Михаил Харитонов on 20 янв 2016, 09:53

from Facebook

Вся правда о культовых объектах. Кирзач и Ватник
с митинга
krylov
Оригинал взят у mgsupgs в Кирзачи и ватники.
File:Кирзовые сапоги российского солдата .jpg

Вы будете смеяться, но кирзу тоже придумали в Российской Империи, а ватник вообще придумка средневековая..

Read more...Collapse )

Крайне банальное. О политических контактах
с митинга
krylov
Меня тут спросили в Формшпринге, как я отношусь к тому, что НДА установило отношения с какой-то крайне правой латышской партией.

Я сначала хотел отписаться в духе «это какие-то их дела, не знаю», но потом решил посмотреть. Выяснилось, что речь идёт о партии «Visu Latvijai!», имеющая репутацию русофобской. Гугление подтвердило это – там классический набор из «дня легионеров», борьбы с русским языком и русскими школами и всего такого прочего.

Прежде чем вы будете читать дальше, хочу предупредить: то, что я напишу – это не «критика НДА». «Критиковать» чей-либо курс бессмысленно. Точнее, осмысленно – если ты сам входишь в политическое объединение или как-то ассоциируешь себя с ним, и тебе не нравится, что оно делает. Или видишь непоследовательность и пытаешься понять, а как, собственно, правильно. Но курс Альянса вполне последователен, люди знают, что они делают и зачем они это делают. «Какие претензии».

Поэтому я буду говорит о националистах вообще, особенно - считающих себя национальными демократами или симпатизирующими национальной демократии (прежде всего симпатизантов НДП, но не только), и при этом, на мой взгляд, путающихся в некоторых вещах.

Я вот к чему.

Любая сколько-нибудь внятная политическая деятельность, отличающаяся от бубуканья в этих наших интернетах, рано или поздно приводит к пониманию того, что «людьми надо интересоваться» и «с людьми надо разговаривать». В том числе и с теми людьми, чьи цели не совпадают с твоими, а то и прямо им противоречат. Даже с врагами, в том числе с открытыми и непримиримыми. Более того, общение с ними может оказаться полезнее, чем всё остальное. Хотя бы потому, что «самый ужасный враг» - это, как правило, тот, кто хочет того же, что и ты, но только для себя. И зачастую он, гад такой, в чём-то ближе к цели, чем ты. И не мешало бы подразузнать, как ему это удаётся.

Из чего прямо следует, что врагов стоит уважать и у него есть чему учиться. Опционально – можно им также восхищаться, даже восторгаться. «Это пожалуйста». Тем более, что при личном общении враги могут оказаться довольно симпатичными парнями.

Но не надо иллюзий. От ваших симпатий их цели не изменятся. И если они не совпадают с вашими – тем хуже для вас.

Возьмём тех же прибалтийских националистов. Ну да, они разыграли как по нотам советскую партию, выжали всё что могли из презренной «РФ», построили чудесные, вызывающие завистливую оторопь национальные государства, обеспечили гарантии абсолютного национального господства латышского, литовского и эстонского народа, подняли культуру своих стран до европейского уровня… Да что говорить – сами видите. Люди едут в Ригу или Таллин и бьются в падучей – «господи, господи, ну КАК ЖЕ у них там ВСЁ». Или не бьются, а тихо млеют. Что, в общем, по-человечески понятно.

Но если в падучей всё-таки не биться и не млеть, получается вот что. Допустим, политика прибалтийских националистов нас восхищает. Но мы-то – русские националисты, а не эстонские, латышские или какие-то ещё. В частности, в наши прямые задачи входит поддержка русских, живущих в Прибалтике. Мы должны или отстаивать их интересы, или, как минимум, не мешать им это делать. Потому что если мы будем выражать поддержку антирусской политике и антирусским политикам, нас можно будет называть как угодно, вот только придётся пожертвовать или словом «националист», или словом «русский».

Это не значит, что мы должны быть в восторге от всего, что делают (или, тем паче, не делают) русские в Прибалтике. Мы можем сколько угодно ругать их за то и за это. Но вот по части ИНТЕРЕСОВ всё понятно. В интересах русской диаспоры получение максимально возможных прав, включая право на родной язык в качестве государственного (что нужно и русским в России – поскольку даёт повышение статуса русского языка в европейском масштабе), равный доступ к государственным должностям, национально-культурную автономию и т.п. И в этом их надо поддерживать и только поддерживать. Любая критика тут может быть только на одну тему: «вы пытаетесь добиться этих целей неподходящими средствами», или «вы вообще не пытаетесь добиться этих целей».

Партия «Visu Latvijai!» против всего этого активно и организованно борется, и, наоборот, настаивает на дискриминационных мерах по отношению к русским. Соглашение с ней со стороны людей, называющих себя русскими националистами, будет, скорее всего, истолковано как в Латвии, так и вне её как жест поддержки русских националистов из России антирусских политиков.

И ведь правы будут. К сожалению.

Повторяю, это не претензии к той же НДА, которая, собственно, к русским националистам не относится: её идеология построена вокруг «антиимперства» и «антисовкизма» как главных и единственных, по сути, ценностей. Для нас же «антиимперство» и советская тема могут быть важны только ситуативно – поскольку они представляют угрозу для интересов русского народа и являются орудиями его оболванивания. Например, я сам пару лет назад много писал про «имперство», а в этом году потратил немало времени про «совок» и «сталина». Ровно потому, что пару лет назад «имперство» и «дугин» были актуальны, но потом «дугина» сменила красная кургинятина, а потом началось прямое, неприкрытое джугашвиляние и сособесие, апофеоз которого мы сейчас и наблюдаем (и это было бы прекрасно, если это апофеоз, а не прелюдия к чему-то большему). Но это конкретные ситуации, требующая конкретной реакции. А так – само по себе «антиимперство» или «антисовкизм» основной темой быть не могут… Хотя, повторяю, это так для нас, русских националистов. «Другие пусть как хотят», но потому-то мы их и считаем «другими».

Теперь вопрос. Следует ли из сказанного, что мы вернулись к «старому» националистическому стилю, состоящему в том, чтобы ни с какими политическими противниками не общаться, чтобы, не дай Бог, не зашквариться?

Нет, конечно. Я уже сказал: с людьми надо разговаривать. Мы - разговариваем. С разными людьми. Например, представители НДП встречались с представителями украинской партии «Свобода». Поговорили, узнали много интересного на тему «как люди работают». По результатам поездки были написаны статьи, написанные не просто «сквозь зубы объективно», а в спокойном, доброжелательном тоне. Я их сам публиковал на АПН. А до того - переводил программу «Свободы». «И ничего».

Но вот только никаких таких «жестов поддержки» с нашей стороны (как и с противоположной, разумеется) не было и быть не могло. Потому что партия «Свобода» - у которой, безусловно, есть чему поучиться – позиционирует себя именно как последовательная антирусская сила, действующая в рамках идеологии «галицийского проекта». А мы – русские националисты, и будем всегда и во всём выступать за интересы русских на Украине. Как самый-самый минимум – интересы русских как национального меньшинства, чьи права на язык, культуру, политическое представительство и т.п. должны быть обеспечены и надёжно защищены. На том мы стоим, и иначе не можем.

Такая позиция для национальной (даже не «крайне националистической», а просто «национальной») партии является не то что «лучшей», а единственно возможной. В этом можно убедиться, кстати, по тому, как ведут себя европейские националистические партии в вопросах о «своих» меньшинствах в других странах. Например, венгерские националисты (от «Фидеса» до «Йоббика») настаивают на всемерной поддержке интересов венгерского меньшинства во всех странах, где оно есть, в том числе на той же Украине. В частности, они настаивают на требовании автономии венгерских областей – например, в Притисянском районе в Закарпатье. Ради этого Будапешт пошёл даже на резкое ухудшение традиционно дружественных отношений с Киевом. И всё – ради «каких-то» 150000 венгров, которых, откровенно говоря, никто особо не угнетает. Потому что это СВОИ.

Напоследок вопрос. Ну хорошо, необеспеченные жесты делать не нужно, лезть во всякую диафрагму с поцелуями опасно для репутации и т.д. А как тогда? Возможно ли вообще конструктивное сотрудничество между националистически настроенными силами, имеющими разные интересы? В том числе – какие-то соглашения, договорённости, и т.п.?

Да. Но от этих договорённостей должна быть конкретная и понятная польза, и не только тем, кто соглашения заключает, а, извините за пафос, русскому народу. Скажем, если русские националисты умудрились бы договориться с какими-то значимыми украинскими политиками о реальном повышении статуса русского языка. Или, скажем, уточнения формулировок по тому же Голодомору, которые исключали бы претензии именно к русским как к народу – тоже был бы некий хлебушек… Но этого самого хлебушка пока нигде не видно. Дёмушкин разве что попытался о чём-то договориться с Кадыровым, но, скажем так, результат не внушает оптимизма. Впрочем, это уже другая тема.

А так – «давайте без обид, но и без иллюзий».

)(

Полезные цифирки и дельный вопрос
с митинга
krylov
Оригинал взят у glockmeister в Статистика по наградному оружию в РФ
Итак,некоторое время назад, мною в ГУОООП МВД был задан вопрос о количестве наградного оружия на руках у граждан Российской Федерации. ГУОООП МВД,в лице Маликова Анатолия Анатольевича, сразу делиться такой информацией не пожелал.
Мотивировка была - "ведомственная информация", "статистическая информация закрытого характера" и тд.
После этого был написан еще один официальный запрос и состоялось несколько телефонных разговоров с сотрудниками этого подразделения.
В телефонном общении сотрудники оказались довольно приятными людьми и к доводам о незаконности официальных отписок отнеслись с пониманием.
Кроме того,как мы видим, никаких страшных тайн этот документ не раскрывает. Похожие данные уже озвучивались в разнообразных интервью депутатов ГД или руководства МВД РФ.

Данному документу уже пара недель, задержка с публикацией была вызвана частичным использованием этих данных участниками Экспертной группы, которые сейчас разребают пишут отзыв на определенные инициативы МВД РФ в области оборота оружия.

нарезное - цифры

update
Стесняюсь спросить у противников, вот это количество оружия с возможностью ношения - это наверное символ отсутствия у нас оружейной культуры, да?


Как победить оранжево-белоленточную гидру. Признательное обращение к палачам и сатрапам
с митинга
krylov
Меня считают – и справедливо – непримиримым оппозиционером, который против Путина завсегда.

Однако русский человек, как известно, широк и противоречив, и охранительству тоже есть место в моей душе.

И вот сейчас так склеились звёзды, что решился я написать чрезвычайно охранительный постинг. Который принесёт огромную пользу кровавому режиму, ежели он его поймёт, воспримет и сделает руководством к действию.

В связи с этим призываю всех честных охранителей, имперцев, путинистов, и прочих патриотов. Распространите мои слова как можно шире, републикуйте их везде и повсюду, ибо в них – ваше спасение!

* * *

Вчера услышал я от одного сотоварища по движению такое:

«Менты применили против Марша какую-то новую тактику. Никого не разгоняли, идти не мешали, вмешивались, только когда начинались драки, и то не винтили никого. А когда призвали не расходиться, они просто стояли и никому не мешали. Люди сами разошлись, потому что надоело. Удальцов уже не знал, что делать, от отчаяния повёл людей на Чистые Пруды, его задержали, но практически сразу отпустили, никто собраться не успел. Даже Яшин теперь пишет, что Удальцов зря всё это затеял… В общем, они теперь хитро делают. Надо что-то этому противопоставить».


Услышав такое, я решил сделать подарок властям предержащим.

Ладно уж, правоохранители и душители. Выдам я вам самую главную и самую страшную оппозиционную тайну – как задушить все протесты в колыбели. И даже денег за это не возьму. Ну, разве что сами подкинете, возражать не буду, счёт вам известен.

Итак, дорогие правоохранители и душители! Существуют секретные тактики борьбы с беспорядками, революционными настроениями и всем таким прочим. Изобрели их в Западной Европе и практикуют уже как полвека. Результат налицо – у них там такая стабильность, какая нам и не снилась.

Некоторые вещи, конечно, усвоили и в Европе Восточной. Даже на Украине кое-что внедрили, и опять же – с превосходным результатом.

Что ж - слушайте, и не говорите, что не слышали. 

Первая тайна состоит в том, что люди, собирающиеся на площадях, не так опасны, какими вам, дорогие душители, кажутся. Как правило, это мирные граждане, которые совершенно не готовы выворачивать булыжники из мостовых, бросаться на ряды автоматчиков, и даже линчевать президента хотят далеко не все. Удивительно, но это так!

Больше скажу. Эти самые люди ан масс совершенно не готовы, например, стоять на митинге больше трёх-четырёх часов. У них устают ноги и портится настроение, к тому же им начинают звонить домашние. Поэтому, если их не бить по голове, не винтить, не утрамбовывать в автозаки и вообще ничего плохого с ними не делать, они, как правило, расходятся сами! Трудно в это поверить, но всё так оно и есть.

Ещё один секрет. Люди, собравшиеся на подобное мероприятие, как правило, совершенно не в восторге от наличия среди собравшихся хулиганов, которые задираются, устраивают драки и т.п. Но если хулиганов бить, калечить или хотя бы «жёстко винтить», им начинают сочувствовать. Если же драки просто разнимать, а конфликты гасить, не учиняя избиений и винтилова, симпатии толпы переходят на сторону сил правопорядка… Знаю, звучит непривычно и даже дико. Но тем не менее, такова реальность!

Судя по вышепроцитированному, вы о чём-то таком уже начали догадываться. Но существуют и более эффективные техники, которые я вам, так уж и быть, открою.

Страшно эффективной, воистину иезуитской, тактикой является разрешение людям собираться в любом месте в любое время, «только предупредите заранее». Даже если они хотят собраться у памятника Маяковского 31-го числа – это далеко не так страшно и губительно, как вы почему-то полагаете. Скорее всего, они там ничего особенно ужасного не совершат, а покричат, послушают другие крики и разойдутся под вечер, сделав тройную, а то и пятикратную выручку соседствующим едальным и питейным заведениям. Не верится, правда? А вы попробуйте. И убедитесь, что я совершенно прав. Ну хотя бы один эксперимент проведите. Ручаюсь за результат.

Кстати о заведениях. Ввиду традиционной и государствообразующей коррупции хорошим подспорьем для сатрапов могут стать тайные соглашения с владельцами ресторанов и распивочных на предмет мест проведения протестных мероприятий. Деньги с рестораторов нужно делить между правоохранителями и организаторами протестов, что будет коррумпировать последних и подталкивать к сотрудничеству. Впоследствии же стоит открыть в местах наибольшей протестной активности несколько недорогих пивных и шашлычных, принадлежащих полиции. Можно нашпиговать таковые разнообразными Сексотами и Провокаторами, но лучше не чиниться и использовать в качестве обслуги курсантов полицейских училищ, а также личинок феесбистов – пусть знакомятся с врагом в естественных условиях. Оппозиционеры тоже получат удовольствие, гоняя своих будущих палачей и сатрапов за пивком и кукурузными чипсами.

Разумеется, эти заведения дадут прибыль только в том случае, если протестная активность будет достаточно высока. Но её и нужно поддерживать на как можно более высоком уровне! Что является очередной тайной, которую я сейчас вам открою.

Тайна эта состоит в том, что чем протестОВ больше, тем протестА меньше.

Связано это с двумя факторами.

Во-первых, люди устают не только НА митинге, но и ОТ митингов. Если собираться нужно три раза в год, чего ж не прийти ста тысячам. А если сборы каждую неделю, то ноги отвалятся. То есть за один раз сто тысяч не придёт точно, а будет приходить в лучшем случае тысяча, хотя, может быть, и разномастная.

Второй фактор можно назвать «эффектом зимовки». После полугода пребывания в полярных льдах в чисто мужском обществе любой мужик способен кинуться на рябую уборщицу, которая покажется ему красавицей, «просто потому что женщина». Если же молодой парень каждый день снимает в клубе новую девушку, то вряд ли он соблазнится пусть даже симпатичной, но недостаточно презентабельной женщиной с улицы. Так вот, примерно так же дело обстоит с политическими идеями и лозунгами. Если людям не давать никакой политики вообще, они способны увлечься даже самой гнусной и уродливой политической программой, по принципу «хучь гiрше, да иньше». (Что, кстати сказать, и сработало в начале прошлого века, когда люди массово и нешуточно увлеклись рябым и гунявым «социализмом»). Если же на рынке представлено сто политических программ, и все их сторонники зовут на улицу протестовать, обыватель становится разборчивым и капризным. «Сюда не пойду, сюда тоже не пойду, а сюда, может, и загляну, если понравится». Это обстоятельство подрубает корни массового протеста, который становится возможным, только если случилось какое-то выдающееся безобразие, которые объединит буквально всех. Но даже если оно случится, то предыдущая фоновая протестная активность сильно собьёт волну. Человек уже сходил на пару-тройку митингов и одно шествие по мелким поводам, а когда нарисовался крупный – у него уже нет ни сил, ни времени, ни, честно говоря, желания. Поэтому, в частности, за пару месяцев перед каким-нибудь запланированным безобразием типа «выеборов в Муду Государеву» полезно каждую неделю устраивать по шествию – против отстрела диких собак, против безнравственности на телевидении, против чего угодно. Даже национальную рознь можно поразжигать, чтобы сжечь часть протестной энергии, почему бы и нет.

Чрезвычайно коварной тактикой является создание во всех крупных городах двух-трёх огороженных мест, так называемых «гайд-парков», где можно говорить всё что угодно. Надеюсь, про пивные и шашлычные вы не забыли? Добавьте к этому также чебуречную и бесперебойную службу доставки пиццы – и можете спокойно спать, охранители хреновы.

Впрочем, это ещё не все бездны. Невероятно эффективной является так называемая «свобода слова» - коварнейшая масонская идея, направленная на угашение всякого народного возмущения. Видите ли, если людям позволить говорить и писать абсолютно всё, что им вздумается, и никак их в этом не ограничивать, они сами начинают заглушать друг друга и увязать в спорах о мелочах, а также постоянно сраться по самым разнообразным поводам. Консолидировать их может, как уже было сказано, только какое-то выдающееся безобразие. Но поскольку до того они уже успеют переругаться, то консолидироваться им будет западло… Вы же, сатрапы и палачи, сможете спокойно предаваться радостям тирании, гадостно хихикая, а то и хохоча во всё горло – всё равно вас никто не услышит за общим гевалтом.

Отдельный вопрос – что делать с лидерами протеста. Вы, небось, считаете, что их надо сажать. И вы совершенно правы, палачи и сатрапы, именно так! Сажать, сажать и сажать! Но не в тюрьму (как вам подсказывают ваши враги и недоброжелатели) – там они научатся нехорошему и вообще ощерятся. Сажать их надо в кресла и кабинеты. Самую мелочь следует продвигать в муниципальные депутаты, снабдив их небольшими, но реальными полномочиями. Там-то они и надорвутся – например, в борьбе со строительными компаниями. Ну или коррумпируются, что вам, извергам, тоже на руку, не так ли? Более серьёзных людей следует сажать повыше, мест много. Особенно присмотритесь к вами же созданной Общественной Палате – это идеальный инструмент для угашения протестного духа. Совершенно непонятно и даже дико, почему туда ещё не сосланы Лимонов, Удальцов, где там Немцов с присущим ему Каспаровым, и так далее! А ежели, паче чаяния, оппозиционер окажется депутатом федерально-правительствующей Госмуды – его отнюдь не следует лишать мандата, а, наоборот, дать ему какую-нибудь правительственную комиссию. Комиссия является страшным орудием подавления протестной активности. Страшнее комиссии только Севрюжина С Хреном, тайное оружие царских ещё сатрапов. Как известно, революция произошла только из-за срыва поставок этого антиконституционалистского зелья… Впрочем, такие тайны я вам выдавать всё-таки не готов, во всяком случае задарма. Напоминаю – кошелёк мой здесь.

Напоследок - реклама. Ежели вы освоите эту науку, ваше положение укрепится весьма ощутимо. Но существуют средства и посильнее мною обозначенных. Если не пожалеете средств, я расскажу вам всю правду о Правах Человека, Неприкосновенности Личности, Национальной Мобилизации, а за отдельный прайс - так уж и быть, сведу со специалистами, кое-что смыслящими в секретнейших западных техниках Воровства С Прибылей. Последнее является ключом к такому величию, которое вам и не снилось.

Ото всех же путинистов, имперастов и прочих любителей порядка и стабильности жду охранительного перепоста.


)(

А ведь и верно, "если так посмотреть"
с митинга
krylov
Оригинал взят у holmogor в К.Н. Леонтьев как идеал и орудие чиновной содомии

Когда в самом начале "Византизма и славянства" Леонтьева читаешь презрительный отзыв о западноевропейце как "существе, исковерканном нервным чувством собственного достоинства", то до какого-то момента думаешь, что это отзыв эстета-ницшеанца о мелких заботах последних людей. И испытываешь некое очарование.

Но, если смотреть на дело всерьез и припомнить ВСЕ что мы знаем о Леонтьеве, то мы вдруг поймем, что почти всю свою жизнь он прожил _мелким российским чиновником_. И презрительную фразу насчет лиц с достоинством необходимо понимать буквально - как раздражение мелкого российского чиновника на ту категорию лиц, которая размахивая своим достоинством пытается противоречить его самоуправству.

Философия Леонтьева - это не философия свободного художника, а философия среднего клерка. С художеством, конечно, ну а то мы не видали у нас клерков с художеством.

Исключи из Леонтьева художество и обнаружишь логическую схему первого зама мэра города Цурюпинска-на-Неупивайке.

Все то доброе, что он усматривает в мире, - это то, что способствует клерку начальствовать, властвовать и брать на лапу (интересно кстати брал ли Леонтьев на лапу? В его образе в письмах, равно как и в идеях нет ничего противоречащего).

Все злое, что он видит, - всевозможный средний европеец как идеал и орудие Всемирного разрушения - это то, что начальствованию поддается плохо, причиняет беспокойство и борзых щенков не приносит.

При этом надо конечно еще учесть что Леонтьев не просто чиновник, а колониальный чиновник ориенталист. Причем восток у него ассоциируется с источником наслаждений (в том числе и греховнейших) и страстей (в том числе и постыднейших). Восток развеивает у чиновника скуку. Европейское же начало это то, что скуку не развеивает, страсти заставляет ограничивать и сладострастия от унижения другого не предполагает.

В логике мелкого имперского колониального клерка Европа - это место скуки, ограничений и источник неудобств и "непорядка".

Разумеется Леонтьев более сложная, богатая, яркая, умная и патологичная (письма даже изданные производят шокирующее впечатление) личность чем нарисованный выше образ. Да и покаяться как христианин он сумел и умер монахом. Но...

Но матрица-то именно эта. И когда читаешь очередное выражение презрения к свободе надо понимать, что говорит это не юноша бледный, а именно утомленный мелкий чинуша, которому эта "швобода" поперек горла и кошелька.

Posted via LiveJournal app for iPhone.



+
с митинга
krylov
Давно собирался написать рецензию на пьесу Белковского, но весь январь был сумасшедший, а в феврале я несколько выдохся. Однако вот.

28.2.2011 Константин Крылов
От этих глубин
Politfiction: «Покаяние».
Двухактная пьеса Станислава Белковского не то чтобы прогремела, но - наделала шороху. Шорох, конечно, это не гром, звучок тихий, еле слышимый, но для людей понимающих и чутких – куда более значимый. Что гром? Гремит и гремит. А вот если зашуршало – значит, задело за живое.


)(

обострение, говорите?
с митинга
krylov
Трогательная рецензия на «Вопросы национализма» и ещё на один журнал, мне, увы, неизвестный.

Автор, что называется, чувствует себя обязанным написать какую-нибудь гадость, но ему не очень хотелось. Поэтому он ограничился обычным намёком на то, что журнал делался на какие-то деньги, а поскольку он трудится на либерти-ру, то уверен, что деньги можно получить только у «властных элит». Ещё ему не понравилось, что на обложке журнала не указана типография и тираж. «Ну извините».

А вот это вполне толково:

Выход "Вопросов национализма" - реакция на одну из самых больших проблем националистов – отсутствие коммуникации между сторонниками их идей. В этом идеологическом секторе существует два изолированных сообщества. Это молодые ультрарадикалы (бритоголовые, футбольные хулиганы), источником идеологической индоктринации для которых являются тексты музыкальных групп и фанатские фэнзины. Вторая группа - это высоколобые интеллектуалы, концентрирующиеся на гуманитарных факультетах столичных вузов ради чтения Юнгера и Шмитта. В такой ситуации выход "Вопросов национализма" - это попытка создания националистического "среднего класса". Читатель журнала представляется тридцатилетним инженером, спешащим из офиса в секцию рукопашного боя со свежим номером "ВН" под мышкой. Сообщесва, из которых предположительно может быть рекрутирован такой персонаж, - это организации различных гражданских активистов, еще не получившие четкой идеологической окраски, например ФАР (достаточно вспомнить их совмесный митинг с ДПНИ). Однако преследуя цель интеграции и роста сторонников, "Вопросы национализма" в то же время могут стать пространством репрессии пограничных взглядов. Уже сейчас трудно представить себе публикацию на страницах журнала вульгарного "расолога" В. Авдеева или высоколобых рассуждений А. Михайловского об Э. Юнгере.


Насчёт Авдеева у меня и вправду есть вопросы, а Михайловского мы вряд ли убоимся.

)(

- - -
с митинга
krylov
Пётр Авен пишет рецензию на прилепинского "Санькю".

Текст вообще феерический по своей мерзости, но уровень откровености иногда зашкаливает:

В романе «Санькя», слезший с печи в глухой деревушке и рассуждающий о грядущих мировых катаклизмах (что-то я, много лет занимавшийся экономикой села, ни в одной своей экспедиции таких грамотных дедушек не встречал) — прямой родственник российских старцев-отшельников. С которыми, хоть за это ей спасибо, покончила советская власть. А то тысячи ничего не делающих, живущих в грязи малограмотных старичков столетиями морочили голову народу (и отнимали у него массу времени — к ним ведь еще доехать надо было). К началу двадцатого века институт подобных страдальцев-отшельников сохранился в христианском мире, кажется, только у православных.


Ах, хорошо генетически полноценные чекисты вредных русских дедушек покоцали. Дедушки учили народ нехорошему. И ещё время тратили - народишко-то должен работать, работать, больше работать, больше.

Там, впрочем, всё такое. "Только бы русские не начали сбиваться в стаи, только бы не оружие". Ну и конечно - "у нас, богатых ублюдков, ножичков больше, мы через такое прошли". "Вот детишечкам будет труднее отбиваться".

)(

Окончание
с митинга
krylov
Read more...Collapse )

Но сделать уже ничего было нельзя.

)(

- - -
с митинга
krylov
окончание предыдущегоCollapse )

ещё немного советского дискурса
с митинга
krylov
Правдивые воспоминания rms1 о советском сексуальном обслуживании. Стилистически безупречно.

Фрагмент:

...Сейчас много врут, что де в Цепонах никакого выбора не было. На самом деле теоритически ты мог выбрать пепонку, практически же однако, вследствии характерного для СССР вообше превышения спроса над предложением, приходилось выстаивать в очереди и брать что дают. Стоила услуга 3 руб. 45 копеек. Сеанс составлял 30 минут и пепонка обслуживала клиента в двух утвержденных соответствующим ГОСТом позах – на спине и верхом на клиенте. Теоритически, в соотвествии с ГОСТом, поза избиралась «по согласию», практически же пепонка заходя в комнату задирала на себе несвежую ночнушку (в которых они обслуживали клиентов), плюхалась на спину и, широко разведя ноги, начинала смотреть телевизор, периодически переключая каналы (а каналы тогда переключались вручную, специальным рычажком прямо в телевизоре). Времена стахановцев, энтузиазма и Д.Кулаковой давно прошли, и в наше время уровень обслуживания в Цепонах соответствовал обшему уровню обслуживания в иных областях обшественной жизнии СССР. Свою главную задачу пепонки видели в том, чтобы «отбрить клиента». Так, если клиент пытался заговорить с пепонкой, чем мешал ей Смотреть Телевизор, то ему говорили – «вы ебаться пришли, или разговаривать? Я что, со всеми разговаривать должна? Ебаться пришли так ебитесь, а нет, так других полно, очередь ждёт...», а на предложение, скажем, принять коленно-локтевое положение обычно говорили «жене указывайте» или «на вокзале снимите блядей и им указывайте. Здесь Вам не частная лавочка» (пепонки постоянно реферировали к некоим таинственным «блядям с Вокзала», с которыми можно было делать «что хочешь».


Из комментов (обсуждение оживлённое, воспоминания идут потоком):

- В целом все, конечно, объективно отражено, обстоятельно, но есть все же один перехлест: про телевизор это вы сгустили. Не по чину был телевизор. Они семечки кушали, во время того.
Отсюда, кстати, пошлО еще одно их наименование -- "шелушовки", позднее, засчет безударных гласных, перешедшее в не совсем верное "шалашовки".

- Кстати, на ночнушках в углу стояла печать, по ней можно было определить дату последней стирки...

- Единственное, что Вы не исказили. Испугались, наверное. Печать такая красивая, серо-чёрная... Если её полизать, то немного свинцом отдавала, как свежая газета... да... Хорошо было...

- А как же Блат, как же Приписки и Номенклатурные Распределители? А расстрелянный при Андропове директор азербайджанского Полтреста, наваривший громадные деньги на списанных презервативах?...


По логике вещей, дальше должны последовать рассказы о том, как безобразно обстояло с этим делом в Подольске, Конотопе, Ташкенте и Грозном. Как ходили в самоволку в цепоны, и как при Андропове устраивали облавы на тех, кто ходил в цепоны в рабочее время. Ну и про то, как пепонки при Горбаче торговали водкой по 10 рэ.

)(

"человеческое, слишком человеческое"
с митинга
krylov
Надо бы и о себе когда-нибудь что-нибудь написать, а то всё - - - да - - -, так и - - - недолго.

Вот, например. Про зависть.

Я, ваще гря, человек-то независтливый.

Точнее - я очень редко испытываю чувство зависти, даже когда головой понимаю, что в таком-то и таком-то случае оно где-то даже и уместно.

В частности, у меня никогда не получалось по-настоящему позавидовать "щастью" - ну там, здоровью, красоте, богатству, интересной биографии и проч. Таланту - тоже нет. Меня искренне радует, что в мире ещё попадаются люди, которые способны делать что-то интересное. "И это многое извиняет", ага-ага.

Но вот чему я и в самом деле завидую - так это хорошим отношениям со временем.

У меня всё всегда валится из рук: я хронически не успеваю сделать всего, что, казалось бы, "и умею, и могу, и хочу, и повод есть". Работаю я медленно и "под настроение", всё время под угрозой срыва графика и проебания дедлайна. Упускаю удачные моменты, опаздываю на встречи.

В этом мне помогают дружелюбные обстоятельства: то телефон вовремя не зазвонит, то мейл как-нибудь проебётся. Иногда исчезают файлы с компа [1]. Заговор мелочей, вполне себе олешевский такой заговорчик.

Понятное дело, что винить в этом я могу исключительно себя. То есть собственное неизбывное распиздяйство, ротозёвство и суетливую рассеянность.

Утешаюсь я как все - то есть внушаю себе, что ну не создал меня Творец красивой блестящей машиной с органайзером в голове. Зато, дескать, душа у меня внутре водится такая трепетная что ну вот прям вся как огурчик, ёпта.

Однако ж. У меня полно знакомых, у которых никакого органайзера в голове и в заводе не было, но это им не мешает всё успевать. Они в потоке времени чувствуют себя как бычки в томате. И до черта всего успевают сделать за "эти проклятые двадцать четыре часа": читать уйму книжек, писать картины акварелью, изучать готский язык, ходить в качалку и на историческое фехтование, при этом ещё имея время чуть ли ни каждый вечер сидеть с друзьями в уютных заведениях, а также волочиться за семью женщинами сразу. И при этом ещё писать всякие умные и красивые текстЫ.

И вот им я - завидую.

Грех, да, грех.



[1] Однажды у меня испарился - до сих пор не могу понять, как, - файл на одиннадцать страниц с роскошной длиннной рецензией на книжку одного американского психоаналитика-славяно(в)еда, о котором я специально узнавал всякие подробности, типа с какого университета была та киса. То есть материальчик был выделанный, и вдруг - "пуф, хлоп". Абыдна.

)(

- - -
с митинга
krylov
Читая рецензии на Лимонова.

Есть два рода аргументов, которые меня, признаться, приводят в состояние глубокого недоумения. Во-первых, глупое словосочетание "ты дурак". Во-вторых - ещё более глупое "ты сопляк". То есть я не могу понять сути этих аргументов.

Понятно ведь, что дурак вполне может быть прав, а умный - ошибаться. И уж тем более понятно, что ссылки на "возраст" (особенно же "психологический возраст") - это даже не демагогия, а "вовсе свинство какое-то".

И когда я читаю фразы типа "шумят пубертатные лавры подростка Савенко", "подросток Савенко - по-прежнему подросток, в непреходящем переходном возрасте", и прочее, с рефренчиком "психологически все вполне объяснимо", то остаюсь в тоскливом недоумении: что за Взрослый Дядь выискался такой на нашу голову?

)(

Листая старые страницы
с митинга
krylov
Обнаружил у себя в архиве один забавный документ. Поскольку времени прошло достаточно, его, наверное, можно и воспроизвесть - "для развлечения людей любознательных" (с) Головин.

Составлен он был одной милой барышней, с моим посильным интеллектуальным участием "в припадке умственного хулиганства". Не могу сказать, что я в восторге от подобной точки зрения на жизнь, но - перепечатываю as is.

Л.С.
Я КАК ЖЕНЩИНА. РУКОВОДСТВО ПОЛЬЗОВАТЕЛЯ


Данный документ составлен ЛС с интеллектуальной и иной помощью КК, как мануал для [здесь список пользователей], а также для всех, кому это понадобится впредь.
Составлено в виде краткого словаря-справочника. Словарные статьи идут не по алфавиту, а в порядке развёртывания соответствующих семантик (выражение остаётся на совести КК).
Коммерческое использование запрещено.

ОБЩАЯ ЧАСТЬ.
[...]

  • ЖЕНЩИНА. 1. Я сама. 2. Обладательница женского полового органа, которая меня возбуждает (см. ВОЗБУЖДЕНИЕ).

  • ЖЕНСКОГО ПОЛА СУЩЕСТВА. Обладательницы женского полового органа, не являющиеся женщинами.

  • МУЖЧИНА. Обладатель мужского полового органа, который меня возбуждает (см. ВОЗБУЖДЕНИЕ).

  • МУЖСКОГО ПОЛА СУЩЕСТВА. Обладатели мужского полового органа, не являющиеся мужчинами.

  • ВОЗБУЖДЕНИЕ. 1. Состояние, в котором женщине хочется заниматься сексом. См. СЕКС. Важное примечание: не обязательно с тем, кто её возбуждает. Если помнишь "день журналиста", как я танцевала с С., но не трахаться же мне с нам, правда? [...]

  • ФЕМИНИЗМ. 1. Образ жизни, который меня возбуждает в наибольшей степени. 2. Система взглядов, утверждающая моё неотъемлемое право на этот образ жизни.

  • СВИНСКИЙ МУЖСКОЙ ШОВИНИЗМ. Система взглядов, отрицающая моё право на феминизм.

  • ДУРЬ БАБСКАЯ. То же, что и свинский мужской шовинизм.

  • НАХУЙ. Адрес, по которому должны отправляться все свинские мужские шовинисты и того же достоинства бабы.

  • БЛЯДСТВО. 1. Образ жизни, максимально компрометирующий правильный феминизм. 2. Предельно извращённый феминизм. Как и всякая ересь, опаснее прямого неверия, в данном случае - свинского мужского шовинизма и бабской дури.

  • БЛЯДЬ. 1. Дура. 2. Дура, вообразившая себя феминисткой. 3. Персонально - Св.

  • ЛЕСБИЯНКА. 1. Женщина, или существо женского пола, по каким-то причинам не испытывающая возбуждения от общества мужчин, но не имеющая ничего против женщин. 2. Персонально - Св.

  • ГЕЙ. Человек, как правило не заражённый свинским мужским шовинизмом. Бывают приятны в общении, иногда возбуждают. См. ВОЗБУЖДЕНИЕ.

  • ВЕЩЬ В СЕБЕ. Нечто, о существовании чего мы осведомлены, но чего не можем понять или даже представить себе (кантианское).

  • ГОМОСЕКС МУЖСКОЙ. То же, что и вещь в себе.


[...]

  • ОРГАЗМ. То, чего много не бывает.

  • СЕКС. Всё, что приводит к оргазму. Примечание: мой лучший секс имел место на экскалаторе метро "Тверская": С. держал меня за руку, а я к нему прижималась. Я чуть не рухнула от переизбытка чувств.

  • ИЗВРАТ. Неуспешная попытка заняться сексом, не приводящая к оргазму.

  • РАЗВРАТ. Имитация попыток заниматься сексом, не приводящая к оргазму, но имеющая иные цели.

  • ПРОСТИТУЦИЯ. Вид разврата, совершаемый за деньги или иные блага.

  • СУПРУЖЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ. Вид проституции.

  • ПОЛОВОЙ ОРГАН ЖЕНСКИЙ. Необходимый, но недостаточный признак женщины.

  • ПОЛОВОЙ АКТ, он же ТРАХ. Популярный способ заниматься сексом. Предполагает непосредственное использование двух или более половых органов.

  • ПОЛОВОЙ ОРГАН МУЖСКОЙ, он же ЧЛЕН. Необходимый, но недостаточный признак мужчины.

  • ЧЛЕНА РАЗМЕР. Компьютерная аналогия: тактовая частота процессора. Примечание: иногда бывает приемлем даже 386-й, при условии достаточной оперативной памяти.

  • ПОЛОВОГО АКТА ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ. Компьютерная аналогия: размер оперативной памяти. Примечание: на 16 М любая задача виснет.

  • ИЗОБРЕТАТЕЛЬНОСТЬ СЕКСУАЛЬНАЯ. 1. Необходимый признак мужчины. 2. Необходимый признак женщины. 3. Компьютерная аналогия: разрешение экрана монитора, параметры видеокарточки. Примечание: я не интересуюсь существами любого пола с EGA.

  • ЛЮБОВЬ. Состояние, при котором размер полового члена, продолжительность полового акта, и изобретательность партнёра перестают иметь значение.

  • УВЛЕЧЕНИЕ. Состояние, при котором возбуждаешься при одной мысли о предмете увлечения, но не любовь. См. ЛЮБОВЬ.

  • ДЕФЛОРАЦИЯ. Мучительная и унизительная процедура, совершаемая, как правило, глупым и некомпетентным существом мужского пола над глупым и некомпетентным существом женского пола - однако же, необходимая и обязательная. Дань, которую женщина выплачивает природе за будущие удовольствия.

  • ПЕРВЫЙ МУЖЧИНА. Мужчина, познакомивший женщину с некоторыми видами секса. См. СЕКС, ПОЛОВОЙ АКТ.

  • ЛЮБОВНИК. Мужчина, за которым женщина признаёт право предлагать ей заняться сексом.

  • ПАРТНЁР. Мужчина, которому женщина предлагает (в той или иной форме) заняться сексом, что не обязательно влечёт за собой его переход в статус любовника. См. ЛЮБОВНИК.



КОНКРЕТИКА
[...]

  • МАТЬ. 1. Существо женского пола, которое отбивает у меня всякое возбуждение одной мыслью о себе. 2. Воплощение бабской дури. 3. Божье наказание.

  • ОТЕЦ. То же, что и мать, с поправкой на половую принадлежность.


[...]

  • НАСИЛИЕ СЕКСУАЛЬНОЕ. То, что меня возбуждает, но что мне категорически не нравится и что я никогда не хотела бы испытать.

  • СЕКС АНАЛЬНЫЙ. То, что меня не возбуждает, что мне категорически не нравится, но что я испытывала на себе во время занятий развратом и извратом.

  • МАСТУБРАЦИЯ. Самый простой и гарантированно успешный способ занятия сексом.

  • МИНЕТ. В зависимости от ситуации для меня - 1. Способ занятия сексом. 2. Знак внимания, оказываемый мужчине.

  • КУННИЛИНГУС. Удобный и простой способ занятия сексом.


[...]

)(