Я полагаю, что всякий человек имеет право быть расистом, антисемитом, гомофобом, мужскими половым шовинистом и т.п., по крайней мере пока он ради этих идей не начинает кого-нибудь бить. Но убеждения такого рода он имеет право иметь, обсуждать с другими людьми и т.п. И даже пытаться делать практические шаги к их реализации, если эти шаги не нарушают чужих прав. Например, вместе е единомышленниками устраивать закрытые расово чистые поселения и т.п.
Более того, в современном мире, где господствуют Хозяева Дискурса, расистская, гомофобная и т.п. позиция достаточно часто свидетельствует о честности и смелости человека, который её отстаивает. Хотя, может быть, не свидетельствует об уме – но это другая тема. Но честность и смелость в нашем исподличавшемся и трусливом мире стоит хоть немного. да уважать.
Я также согласен и с тем, что для расизма, антисемитизма и т.п. у большинства современных людей есть достаточно веские основания. На уровне бытового здравого смысла – «ну вот сами посмотрите, чё ОНИ творят».
Однако же. Я не просто полагаю или знаю, а уверен, что расизм, антисемитизм, гомофобия и половой шовинизм (во всяком случае, в том виде, в котором они существуют сейчас) - это неправильные, ложные теории. И дело тут не в морали: они не «плохи» или там «бесчеловечны», а просто неверны. Примерно как теория плоской Земли или теплорода. И отвергать их следует по этой самой причине – но ТОЛЬКО по этой, а не потому, что Хозяева Дискурса на этом настаивают (одновременно, разумеется, все эти теории поддерживая и распространяя).
Если Вы действительно заинтересованы в РЕАЛЬНЫХ знаниях о психологии (а не во всяких глупостях про "уникальность человеческой личности" и т.п.), прочтите хороший учебник по служебному собаководству. Это даст Вам больше, чем все Фрёйды, Юнги, Фроммы и кто там у нас ещё популярен. Если же Вас интерес
На самом деле нет особой разницы между людьми, «живущими для других» или «живущими для себя». А вот разница между людьми, которые чем-то увлечены (неважно чем), и людьми, которые ищут, чем бы себя занять – существенная.
Сильно увлечённый человек относится и к себе, и к другим довольно равнодушно. Но совершенно без злобы. В частности, не любит конфликтов – они отвлекают от дела (даже если это дело – собирание марок). Во всех вопросах, не касающихся его увлечения, готов уступить или решить дело миром. Интересно, что это касается даже того случая, когда увлечение состоит в наведении справедливости. Человек, допустим, занимается борьбой за чьи-нибудь права, и тут он лев и змий, он ничего не простит и не забудет. Но в личном порядке – милейший человек, отдаст последнюю рубашку (иногда – просто чтобы отвязались).
А вот люди, которым нечем заняться – дело другое. Потому что они начинают занимать себя «отношениями» с «другими» «людьми». Ну а уж формат «отношений» может быть любым. От крайнего «эгоизма» до столь же крайней самоотдачи себя каким-нибудь «любимым», «детям», вообще хрен знает кому. Однако все эти «отношения» обязательно ведут к конфликтам, причём совершенно объектовно Потому что конфликт и есть высшая форма «отношений».
Вывод. Хотите, чтобы всем было хорошо и никто никому не мешал - займите, наконец, людей чем-нибудь интересным. Что не так уж сложно, люди легко увлекаются. Культура вон она какая огромная.
Однако ж назначение людей иное (давать труд для и отдавать жизнь за), так что сего не будет.
