?

Log in

No account? Create an account

Всеобщий синопсис или Система мнений


Entries by category: семья

[sticky post]Где пока ещё можно купить "Буратину"
с митинга
krylov
"Буратина" на сайте издательства

)(

Карта поляка: полный перечень изменений
с митинга
krylov
Карта поляка: полный перечень изменений

2 сентября 2016 года вступают в силу новые правила по карте поляка: ПМЖ в Польше выдается бесплатно, гражданство через год, ежемесячное пособие на каждого члена семьи...

Posted by Михаил Харитонов on 10 июн 2016, 14:00

from Facebook

Где кончаются русские, где начинаются украинцы - и как это определяется (ещё один пример)
с митинга
krylov
Длинный и интересный текст kungurov, про Украину, украинцев, украинскую могу и так далее. Я его перепечатывать и пересказывать не буду, смотрите у автора.

Процитирую только одно место:

Трехмиллионное «русскоязычное» население Галиции разделилось примерно поровну на украинцев и русских, которых называли «москвофилами». «Колорадами», короче. И колорадили их украинцы зверски. Первый в истории Европы концлагерь в Талергофе был создан именно для русских галичан, которых власти Австро-Венгрии с началом Первой мировой войны сочли неблагонадежными. Возникла проблема: как отличить неблагонадежных русских от украинцев, которые охотно отправлялись на фронт убивать клятых москалей? Проблема решилась элементарно просто: списки «колорадов» составили по доносам украинцев и поляков. Возникли удивительные коллизии: члены одной семьи порой оказывались по разные стороны колючей проволоки, потому что один брат был украинцем, а другой – русским.


Ну в общем да. "То же самое".

)(

На понимание
с митинга
krylov
Есть такой вечный спор (вечный, разумеется, только в специально организованном советско-россиянском "умственном загончике") - определяется ли принадлежность к нации "биологией" или "культурой"?

На самом деле процент того и другого, как и их соотношение, тут ровно такое же, как и в случае "принадлежности к семье". Конкретно - в понятии законного наследника.

Понятно и то, почему советско-россиянским недотыкомкам это непонятно. У них в голове нет именно этого понятия, так как они не наследники своих семей, ибо от предков ничего не получили и получить не могут. Даже квартира, самая большая ценность советского нищатки - это не от родителей, а от "гусударства". "Ни кола, ни двора".

А нищатко - он завсегда и сиротинушко. Даже если мамка с папкой имеются - семьи-то настоящей всё равно нет, потому что семья - это Собственность и Наследство. Если этого нет, нет и настоящей семьи, а есть "юридически оформленное сожительство" (примерно как у рабов в Риме). С пониманием на уровне "папа и мама - это те, кого мы очень-очень любим" (а как перестаём любить - "какая-то обуза").

Ну вот и про нацию понимание ровно на том же уровне. "Русский тот, кто любит русский народ" и прочая хрень, не имеющая отношения к ДЕЛУ. За отсутствием такового.

)(

О причинах и источниках повреждения нравов в России
с митинга
krylov
Новостишка:

Итоги опроса, проведенного Центром социологических исследований РАНХиГС, свидетельствуют о том, что самыми несчастными чувствуют себя россияне, состоящие в браке. Для сравнения: семейные британцы живут куда счастливее, чем холостые, пишет сегодня "Московский комсомолец".

В России удовлетворенность жизнью снижается в среднем на 20% после женитьбы или замужества. Самыми счастливыми являются люди, которые никогда не состояли в браке, в том числе гражданском. Эта картина свойственна всем регионам РФ.

По мнению экспертов, главной причиной является то обстоятельство, что брак не приносит людям ощущения финансовой стабильности. Напротив, женитьба снижает экономические ожидания россиян, и в финансово неблагополучных регионах свадьба только усугубляет ситуацию. В Москве и Петербурге, напротив, заключение брака на 5-7% повышает экономический оптимизм супругов.

Единственное, что способно исправить ситуацию в лучшую сторону даже в самых несчастных семьях - рождение ребенка. Семьи с одним или двумя детьми в среднем на 10% счастливее бездетных пар, а рождение пяти и более отпрысков делает людей счастливее сразу на 100%.


Последнее обстоятельство отчасти указывает на возможную причину неудовлетворённостью жизнью в браке. Пять детей означает "жена занята плотненько, не грызёт печень мужу и себя не изводит по поводу тряпок, поездок и где был муж с шести до восьми".

Ну и всплеск интереса к гомосексуализму тоже получает некое объяснение. "С такими бабами жить - эх, лучше с приятелем".

)(

Опять забрали детей у многодетных
с митинга
krylov
Оригинал взят у lasido в Опять забрали детей у многодетных
Оригинал взят у dymm69 в Опять забрали детей у многодетных
Оригинал взят у ilya_nnov в Опять забрали детей у многодетных

В Тверской области органы опеки, или фашисты?!

У Вас есть дети? А у многодетной семьи Зайцева-Воскресенских теперь их нет!

21 декабря 2012 года у семьи Алексея Зайцева-Воскресенских, проживающих в поселке Кузнецовка,
дом 17 Старицкого района, в самые морозы рано утром, без какого либо предупреждения забрали всех четверых детей, двух мальчиков и двух девочек, 2008, 2010, 2011, 2012 года рождения!  4-х, 2-х лет, 1 год и менее одного года!



Читать далееCollapse )

Огласка может помочь детям, выведем информацию в топ детей отдадут, решайте сами стоит репостить или нет, любое решение будет на вашей совести


"Игра в бисер"
с митинга
krylov
Читая ленту, несколько раз наткнулся – например, у Корнева - на упоминания гессевской «Игры в бисер». Типа – ах, помните, как мы тосковали по Касталии, по жизни духа, по высокой аскезе и красоте, а нонеча не то что давеча.

Я, признаться, этого самого Гессе не вспоминал уже лет двадцать. То есть не в смысле забыл, а в том смысле, что ориентировался на «оставшееся впечатление». Не на сам текст, а на его отпечаток в памяти.

А ведь роман-то и в самом деле любопытный. Если, конечно, читать его правильно. То есть ориентироваться на то, что именно изображается и что происходит в тексте, а не на авторские ламентации о «фельетонном духе», «новой серьёзности», «музыке» и прочих пропагандистских высокопарностях.

Корнев, собственно, уже это и сделал - причём в одной фразе. Но если уж на то пошло - стоит проговорить все моменты. Которые небезынтересны.

Так что же нам, собственно, показывают? А вот что.

В «мире Касталии» власти – а скорее, спецслужбы, контролирующие власть, или даже Те, Кто стоят за ними – приняли решение полностью и навсегда избавить общество от интеллектуалов, да и вообще любых людей, способных «хоть что-то понять». Решить радикально – то есть постепенным снижением общего интеллекта популяции путём удаления из неё генетических линий носителей высокого IQ. Слишком умные не должны оставлять потомства, а случайно рождающиеся умные дети – своевременно удаляться из популяции. Мозги же уже существующих умников должны быть стерилизованы: они не имеют права даже мечтать о познании реальности, а хотеть заниматься исключительно ерундой, к реальности отношения не имеющей.

Это и было реализовано – причём красиво, то есть руками самих жертв этой политики.

Работа касталийцев состоит в выискивании по всей стране талантливых детей, которых то ли сманивают, то ли просто забирают из семей. Скорее второе, так как за спиной наводчиков стоят всё те же спецслужбы, которые всегда могут помочь семье принять правильное решение. Далее их «учат» - то есть промывают мозги безумной пропагандой и забивают разного рода хламом, как можно более далёким от действительности. Из относительно глупых делают школьных учителей (что это за профессия, понятно). Более одарённых – и тем самым опасных - отправляют на доживание в «Касталию».

Кстати о названии. «Касталия» - это, собственно, «Кастралия», место стерилизации излишнего интеллекта, устроенная,  как военный лагерь (castra) духа, в котором обитает каста «браминов», являющихся на деле «неприкасаемыми». По сути, это резервация, более или менее комфортабельная. Впрочем, комфортабельность её весьма относительна. Касталийцы живут, во-первых, бедно, и, во-вторых, избавлены от благ прогресса: уровень технического развития искусственно снижен до начала позапрошлого века – там ездят на лошадях, электричества, кажется, тоже нет… Но самое главное – касталийцы лишены собственности и не имеют право заводить семьи. То есть не могут легально произвести и воспитать (последнее в данном случае крайне важно) новых детей, имеющих шансы на повышенный интеллект. «Бинго».

Основное занятие, визитная карточка «Касталии» - это «игра в бисер». Описана она как игра с невероятно сложными правилами на стыке математики, музыки, «искусств» и прочих подобных занятий. Точнее сказать, это игра с символами и метафорами. По сути, это полная, абсолютная противоположность науке, куда там любому обскурантизму. Самое же коварное в ней то, что она и впрямь доставляет удовольствие интеллекту – человеку кажется, что он «думает о чём-то интересном», причём куда более интересном, чем реальность.

Стоит, кстати, отметить прозрачность символики «бисера» для европейца: это фальшивые драгоценности, пресловутый вампум, в обмен на который белые покупали у индейцев шкуры и золото и землю. Чем эта торговля кончилось для индейцев – известно.

Разумеется, Игра совсем не является исключительно «пирдухой». Это было бы бесхозяйственно, а немцы народ хозяйственный. Так что это ещё и спортивно-коммерческое предприятие: сеансы игры транслируют по телевидению и т.п. По сути, это единственная возможность для касталийца хоть как-то показать себя перед «настоящим миром», а также заработать статусные очки внутри общины. На что способно честолюбие людей, лишённых всего, кроме честолюбия – а именно в таком положении находятся номинальное руководство резервацией – мы знаем по собственному историческому опыту. Серпентарий единочаятелей там ещё тот. Достаточно вспомнить судьбу Бертрама, заместителя старого магистра игры, которого коллеги затравили и довели до самоубийства – хотя не факт, что «само» тут уместно. Не нужно забывать, что верхушка «касталийского ордена» тесно сотрудничает со спецслужбами и пользуется их методами – а может быть, и понимает и даже отчасти разделяет их цели, оправдывая их всякого рода «высшим служением».

Можно ли вырваться из касталийской системы? Вообще-то хорошо прошаренная мозгомойка – штука страшная. Тем не менее, некоторым удавалось смыться – скорее всего, ценой сотрудничества со спецслужбами, стукачи и сексоты нужны всегда и везде. Например, талантливый и амбициозный Плинио Дезиньори свалил «обратно в мир» явно по этой линии – в отличие от главного героя, который начал что-то понимать только после тесного общения с бенедиктинцами.

Игра магистра Кнехта – описанию которой и посвящена книга – крайне интересна, так как даёт представление о том, как может и должен вести себя человек «в подобном положении». Однако для восстановления деталей интриги нужно было бы перечитать роман, возможно, в оригинале: отечественные переводчики в каких-то местах просто откровенно лажали, так как не понимали многосмысленность выписываемых автором сцен и диалогов, их «неприличный» подтекст. Если коротко, Кнехт добивался от Тех, Кто Правит, некоторых послаблений для касталийцев, начиная с «улучшение условий содержания» и кончая возможностью хоть каких-то контактов с внешним миром… Игру он, судя по всему, проиграл, и решился на бунт: он бежал из Касталии, и, более того, демонстративно принял предложение Дезиньори стать воспитателем его сына – причём они оба отлично знали, что это расстрельная статья. Так и вышло: старика убили. Соответствующая глава романа – начинающаяся с глумливого пассажа о «драгоценной памяти магистра» и указанием на недостоверность информации – напоминает милицейские протоколы системы «упал на нож восемнадцать раз»: по «официальной версии», старенький магистр после бессонной ночи полез купаться в ледяное озеро, чтобы произвести впечатление на красивого мальчика (ещё и эта тема, куда ж без неё, они любят добавлять в официальные некрологи «всякие намёки»).

Можно, конечно, спросить, а какое отношение имел к «играм» сам Гессе? Ну тут достаточно посмотреть на биографию. Особенно – с 1914 года.

)(

О чести
с митинга
krylov
К постингу о гибели Андрея Каткова.

Что меня лично удивило в «деле Каткова» - так это отношение родителей погибшего сына к тому, что он сделал.

Русским очень долго насаждали – буквально палками вбивали - «отсутствие чести». То есть человек, для которого честь дороже жизни (что является нормой) – дурак, «мало били». Если били и убили – правильно, «не надо было лезть, ввязываться».

Причём особенно сильно этот болт вкручивали именно по семейной части. Любой русский мужчина, защищающий даже свою (не говоря о национальной) честь против каких-нибудь охуевших от безнаказанности тварей, точно знает, что домашние его хором проклянут. «Да ты должен семью кормить, да у тебя мать, дети, жена – а ты полез, ввязался». «Ты семье нужен – да как же ты полез-то, дурак совсем что ли». И обязательно – «чтоб больше такого не было».

Если человек погиб или попал в тюрьму – погорюют, да, поплачут, это само собой, но фоном идёт «ах, ну зачем он полез, ну видел же он, что это менты/кавказцы/сильненькие, да что ж он дурак-то такой, да что ж мы, бабы, его, дурака такого, не оттащили, не уберегли».

Насаждали и насаждают это ОЧЕНЬ старательно. Подламывая таким образом СПИНУ русским мужчинам.

В этом отношении поведение матери Андрея просто поразительно. Её сына убили, а она не рвёт на себе волосы, что ребёнка не уберегла, а ГОРДИТСЯ тем, что ВОСПИТАЛА МУЖЧИНОЙ. Установила фотографию на столбе, где убили – и снова клеит, когда срывают. Пытается добиться, чтобы убийцу нашли, или хотя бы искали.

Это ЧЕЛОВЕК. Не «баба», не «тётка». Именно человек. Мать. Без хиханек.

Если бы родные и близкие всех русских героев вели бы себя так же – ситуация была бы очень сильно другой.



ДОВЕСОК. Да, кстати, деталька. Это не «какие-то непонятные скоты» срывают фотографию убитого со столба и выбрасывает цветы. Это распорядились местные власти.

)(

"если бы да кабы"
с митинга
krylov
Очень характерное – «да русских никаких нет, вот я сам русский, а у меня прапрадед, может быть, татарин какой-нибудь, и что тогда?»

Заметим, человек при этом не называет себя татарином, да и ни про какого татарского прадеда не слыхал. Это именно «а вот может же такое быть – и что тогда?»

Или, скажем, обычное лоялистское – «да мне Путин самому не нравится, но вот вдруг не будет его, а на нас в этот самый момент китайцы нападут и американцы одновременно, и что тогда?»

Опять же, человек совершенно не уверен, что они и вправду нападут (был бы уверен – свалил бы отсюда с семьёй). Нет, это именно «а ведь может быть такое – и тогда что?»

И вот на таких дурилках системы «а вдруг?», «а если?», «а вдруг да если?», «а если да вдруг?», «а вдруг да если такое случится, чего никогда не случалось, тогда-то что?» - у нас стоит очень много чего.

При этом дурацкое «а вдруг да если?» напрочь отбивает способность к рациональному прогнозу и планированию. Человек начинает озабочиваться всякими невероятностями и в результате не видит самых очевидных вещей.

Сидит мужичонка на куче навоза, без порток, левая нога синяя и воняет гнилью. И сопит в две дырочки, думу думает – а ежли Солнце погаснет, как жить-то будем?

ДОВЕСОК. Когда-то русские к «еслибыдакабизму» относились именно как к стыдной умственной недостаточности. «Если бы да кабы да во рту росли грибы, то был бы не рот, а целый огород» - это как раз про это, равно и менее приличное, про бабушкину гениталию.

)(

Антон Мухачев получил 9 лет
с митинга
krylov
Оригинал взят у nataly_hill в Антон Мухачев получил 9 лет
Оригинал взят у haeldar в Ну вот как бы и все
Савеловский суд Москвы в пятницу приговорил к девяти годам лишения свободы Антона Мухачева, обвиняемого в организации националистической группировки «Северное братство» и мошенничестве, передает корреспондент агентства РАПСИ из зала суда.

По версии следствия, Мухачев вместе с группой неустановленных лиц создали в 2006 году националистическую группировку, целью которой было свержение государственного строя путем «революции»


http://gazeta.ru/news/lastnews/2011/09/30/n_2031478.shtml

Человека посадили на 9 лет НИ ЗА ЧТО. То есть вобще. Экстремизм доказать не удалось, по мошеничеству имел место отказ от потерпевшего. Но разве ФСБ это когда-нибудь останавливало, если на кону стоит "сшитое дело", новые звездочки, премии и отпуска.

Счастливой молодой семьи , на свадьбе которой мы славно погуляли несколько лет назад больше нет. Отцу теперь отсиживать почти "сталинский" срок, мать с маленькой дочкой - неизвестно где, судя по всему - в бегах. Почему? А потому что какому-то майору так захотелось и потому что реальных лидеров СБ поймать они так и не смогли. Потому что кому-то захотелос наложить лапки на фирму Антона, а тот не позволил.

Дорогие мои здравомыслы, не упускающие случая пройтись в интернетах по адресу "ливарюсионеров". Подумайте о том то завтра все это может случиться с вами и с вашей семьей. Ведь эффективность борьбы с "экстримизьмой" должна расти каждый день. маховик репрессий должен крутиться непрерывно во славу стабильности.

О благих намерениях (на примере некоей демографической программы)
с митинга
krylov
Михаил Диунов предложил вот такую программу оздоровления русской нации:
Очищение и оздоровление нации

Сегодня речь пойдет о мероприятиях напрямую связанных с темой "новой сборки" русской нации о которой я уже писал ранее. Сейчас положение существующего русского национального фантома крайне тяжелое. В ходе геноцида русской нации в ХХ веке был уничтожен лучший состав нации, что повлекло даже такое малозаметное, но важнейшее последствие, как изменение русского фенотипа. Поэтому одной из задач новой национальной сборки, в том случае если она будет проводиться "сверху" по проекту русского национального государства будет программа очищения и оздоровления русской нации.

Мне эта программа тезисно видится следующим образом:

1. Введение смертной казни для всех, осужденных по уголовным преступлениям 3 и более раз, введение пожизненного заключения (с отбыванием его в составе трудовой армии) для всех осужденных по уголовным преступлениям более 1 раза. Данное мероприятие имеет обратную силу и применимо ко всем, без исключения. Цель мероприятия - решительное искоренение криминального сознания и образа жизни из нации.
2. Постепенная (10-15 лет) ликвидация пенсионного обеспечения по старости. Пенсии оставить только для военных и военизированных структур, где возможность иметь много детей затруднительна в связи с родом службы. Цель мероприятия - снижение непроизводительных затрат бюджета и стимулирование многодетных семей, которые должны содержать родителей в старости. Те,кому до пенсии осталось более 20 лет, должны четко понимать, что их благополучие в старости зависит только от их детей. Мероприятие строго сопрягается с пунктами 9 и 10.
3. Ликвидация пенсионного обеспечения по инвалидности, кроме случаев производственной инвалидности. Цель мероприятия - снижение непроизводительных затрат бюджета и переложение затрат на содержание бесперспективных для нации душевнобольных, инвалидов от алкоголизма, наркомании и плохой наследственности на их семьи, если они пожелают их содержать.
4. Запрет на брак и возможность иметь детей для людей с генетическими дефектами, неизлечимых душевнобольных, неизлечимых алкоголиков и наркоманов. Цель мероприятия - улучшение наследственных характеристик нации, недопущение распространения дефектов, передаваемых по наследству.
5. Введение обязательной генетической и антропологической проверки для всех русских граждан России, введение специальной "карты русского", где будут указываться данные о ее владельце: генетические хар-ки, предрасположенность к наследственным заболеваниям, хар-ки физической антропологии. Обязательное представление данных карты при вступлении в брак, возможность развестись и не нести никаких обязательств после развода, если информация из карты при заключении брака была предоставлена недостоверно. Цель мероприятия - повышение физических и генетических характеристик нации.
6. Отказ от возможности заключения брака в том случае, если он явно ухудшает наследственные характеристики потомства (например: брак северного европеоида с представителем цветных рас). Цель мероприятия, та же что и в п.5. На нерусские народы ограничение не распространяется.
7. Отказ от института "гражданского брака", непризнание его государством, непризнание его последствий (детей, имущественных и пр.). Цель мероприятия - установление контроля над наследственными качествами супругов и их потомства.
8. Введение высокого налога для русских, не вступающих в брак и не имеющих детей. Данный налог не взимается с не русских народов. Цель мероприятия - увеличение числа детей.
9. Введение существенных налоговых льгот, предоставление государственных кредитов ( в т.ч. невозвратных) на приобретение жилья, транспорта, образование и пр. для русских многодетных семей. Цель мероприятия - как и в п. 8.
10. Введение системы "профессиональных русских семей", когда русская семья обладающая безупречными генетическими и антропологическими показателями, а также высоким уровнем культуры и отличным психологическим и психиатрическим состоянием, может участвовать в специальной государственной программе, когда семья обязуется вырастить и воспитать не менее 10 детей, а за это поступает на полное государственное обеспечение под контролем надзорных органов. Цель мероприятия - как и в п. 8.

И в дополнения по преференциям, поскольку речь о них зашла в комментариях:
11. Установление 5 летнего отпуска по воспитанию ребенка с выплатой матери из государственных средств пособия в размере средней з\п по региону.
12. Этот пункт получится не сразу, но надо стремиться к тому, чтобы дохода мужа хватало на содержание всей семьи, жена работать не должна, она должна воспитывать детей и вести хозяйство.


Я при этом не сомневаюсь, что Михаил был движим самыми благими намерениями. Но точно так же я не сомневаюсь в том, что в случае попытки реализации данного плана (а планы следует рассматривать именно с этой точки зрения, а не как упражнения в красноречии, «как это у нас принято») русское население немедленно бросится записываться в удмурты или просто разбежится.

Причина довольно любопытна. Михаил поставил перед собой вполне благую вроде бы цель: «сделать русских лучше». Но решать он её собрался советскими методами (то, что методы советские, думаю, ясно – даже «трудовые армии» есть). Некоторая примесь «фашизма» - отсюда же (поскольку «фашизм» автор представляет себе явно по советским агиткам, где педалировались вполне определённые его стороны).

А если присмотреться, то и сама цель сомнительна. Потому что желание «сделать русскиХ лучше» всегда оборачивается идеей «вывести такую породу, чтоб жрала меньше, а работала больше». Именно что всегда, даже если автор изначально этого не хотел. Просто эта логика ведёт именно туда.

Так вот. Делать русскиХ лучше не надо, особенно карательными мерами. Сначала надо сделать русскиМ лучше. Нет, даже не так – дать русским сделать себе лучше, для чего утвердить и защитить их права. Что является практикой сугубо антисоветской, я понимаю, но применить надо именно её.

Тогда и рожать будут. И детишки будут хорошие.

)(

Ювеналочка
с митинга
krylov
В благословенной Перми, где Гельман:

«Работа для студентов: специалист по выявлению семей, находящихся в социально опасном положении. График работы – свободный, оплата сдельная. За семью, где ребенок до 7 лет – 430 рублей. За семью, где ребенок после 7 лет – 350 рублей».

Такие объявления появились на остановках общественного транспорта Перми, пишет один из авторов «Живого Журнала».

Позвонившим по объявлению (а оставивший эту запись в «ЖЖ» именно это и сделал) предлагалось следующее:

«Тебе дают список семей, ты по этому списку ездишь. Если с семьей все в порядке – ты денег не получаешь никаких, едешь по следующему адресу. Если же семья оказывается неблагополучной – оформляешь на нее пакет документов и сдаешь. За это тебе платят 430 или 350 руб. соответственно, в зависимости от возраста ребенка.

Т. е. чем больше детей оформишь, тем больше денег заработаешь. Чтобы зарабатывать 15 000 руб., надо будет сдавать чиновникам документы примерно на 40 детей ежемесячно. Две семьи в день – вполне посильная задача для человека без комплексов и с хорошими нервами.

Цель проекта – максимальное и своевременное выявление семей и детей, находящихся в СОП (социально-опасном положении)».

«Теперь – вторая ссылка, – продолжает автор «ЖЖ». – Информация о новом проекте на сайте Пермского края.

Задачи:
1. Увеличить численность выявленных детей в возрасте до 7 лет на 10%.
2. Снизить смертность несовершеннолетних в результате жестокого обращения на 10%.
3. Внедрить систему государственного заказа на выявление семей и детей в СОП.

Руководитель: Ждахина Екатерина Алексеевна».

«Как видим, – резюмирует автор записи, – пермякам конкретно повезло стать пионерами детозащитного движения в России. Все происходит ровно так, как предсказывали пессимисты. На выявление детей, находящихся в «социально-опасном положении», ставится план. За каждого выявленного ребенка исполнителям платятся деньги. Результат: чиновники кровно заинтересованы в том, чтобы «защитить» от родителей как можно больше детей. Путем, очевидно, помещения в детский дом. Мало того: у чиновников банально не будет возможности тихо сидеть и ковыряться с бумажками. Нет «спасенных» детей? Значит, нет зарплаты».


Ну и на закуску прекрасное:

Хотя внедрение системы ювенальной юстиции в целом пока не проходит, ее поборники, тем не менее, пытаются реализовать хотя бы ее отдельные элементы. Одним из последних таких экспериментов, получившим всероссийскую известность, стала попытка распространения в школах т. н. Паспорта здоровья.

Разработавшее этот Паспорт министерство образования и науки было намерено обязать школьников заносить в него весь набор информации о личности ребенка и членах его семьи за весь период обучения в школе. В первую очередь – данные о семье ребенка, межличностных отношениях в семье, состоянии здоровья самого ребенка, включая указание заболеваний (в т. ч. хронических), а также психологические и физиологические показатели развития организма.

В Паспорт вносятся также показатели обучаемости учащегося, информация о предпочтениях, данные о материальном состоянии семьи, ее жилищных условиях, показатели развития ребенка, включая его психоэмоциональную оценку себя самого, своей семьи и межличностных отношений в семье.

Помимо этого, ребенку предлагается вносить в Паспорт иную личную информацию: сообщить данные о своем рационе питания, нарисовать план своей рабочей комнаты, а также рассказать о вредных привычках (собственных и своих родственников), вписать в «круги близости» имена людей, с которыми он дружит и с которыми ему интересно общаться, перечислить свои «личные достижения»…

Идея такого Паспорта, напоминающего некое пособие для начинающего Павлика Морозова, вызвала столь сильное негодование в обществе, что министерство пошло на попятный и отправило Паспорт на доработку. Правда, в ряде регионов (в т. ч. в Москве) его все же внедряют в виде эксперимента, но пока – на сугубо добровольной основе.


И всё, что может сделать отдельно взятый родитель - вот что:

«Поговорите с ребенком всерьез и обстоятельно, – рекомендует Верещагин. – Объясните, что его ждет после того, как будут «наказаны злые обидчики». Ты хотел, чтобы родителям отомстили за удар по губам, который ты получил после вырвавшегося мата? Ты пожаловался, что они не отпустили тебя на дискотеку?.. Что ж, за тебя отомстят. Но месть будет выражаться в чем? Знаешь? Тебя заберут и отправят в детдом. Где дискотеки – раз в полгода, одна комната на 10 человек и никому не интересны не только твои капризы, но и твои разумные желания. Понял? А теперь иди и доноси.

Уверяю, что у большинства подростков после такого разговора желание доносить пропадет абсолютно. Не бойтесь пугать и больно бить аргументами. Учтите: в детдоме ваше чадо напугают и побьют сильнее».


)(

Торжество правосудия
с митинга
krylov
Дождались-дождались:

Президиум Верховного суда РФ принял решение о реабилитации последнего российского императора Николая II и членов его семьи
"Президиум Верховного суда постановил: признать необоснованно репрессированными и реабилитировать Романова Николая Александровича, Романову Александру Федоровну, Романову Ольгу Николаевну, Романову Татьяну Николаевну, Романову Марию Николаевну, Романову Анастасию Николаевну и Романова Алексея Николаевича", - сказал судья Верховного суда, оглашая в среду решение. Таким образом, суд удовлетворил надзорную жалобу адвокатов Дома Романовых на отказ реабилитировать членов царской семьи.


Интересно, а Христа они реабилитировать собираются?

)(

педагогическое
с митинга
krylov
Позавчера дочки составили (то есть, как показало расследование, младшая подала идею, а старшая написала) список игрушек, которые, по их мнению, мама выкинула без достаточно убедительной причины, и потребовали обосновать выкидывание и компенсировать моральный и материальный ущерб.

Тогда вопрос удалось замотать, но вчера они снова к нему вернулись. Хорошо, хоть список они потеряли – точнее, я его прибрал – а составлять новый им всё-таки в лом. Но обосновать выкидывание они всё-таки потребовали.

Пришлось вести с детьми дискуссию о понятии собственности.

Позиции сторон были примерно такими. Дочки настаивали, что игрушки являются ихними «совсем полностью», а значит, они не могут быть отняты у них без согласия владелиц. Мамин аргумент «эти игрушки были рваные и грязные» (чистая правда) и «вы в них уже давно не играете, они лежат и пылятся» (что тоже чистая правда) не воспринимался в принципе: «это наши игрушечки».

Тогда я стал объяснять, что игрушки, конечно, ихние, а вот квартира принадлежит нашей семье в целом, причём мы с мамой имеем приоритет в решении внутриквартирных вопросов, поскольку несём расходы по её содержанию.

Этот аргумент вроде бы не вызвал явных возражений. Дочки хорошо понимают, что такое «расходы».

Тогда, заключил я, грязные игрушки могут быть выброшены, поскольку они грязные, а мы категорически против грязи в квартире, грязь же есть источник заразы и всего скверного. Ибо право собственности на грязные игрушки приводит к порче и умалению ценности другой собственности, принадлежащей всей нашей семье. Или, если рассуждать более социалистически, право собственности вступило в противоречие с общественным благом.

Старшая дочка немножко подождала, пока я всё это скажу, и перебила рассуждения следующим требованием: «ну если мама выкинула наши грязные игрушечки, купи нам новые чистые игрушечки, я напишу тебе, чего купить».

Пришлось прибегнуть к бюрократическим играм, то есть отослать к маме, потому что «папа в ваших игрушках не разбирается».

Отослав их, таким образом, от себя, я задумался – а как я сам действовал, будучи мелким, в похожих ситуациях? Вспомнив некоторые эпизоды, понял, что «где-то так же» - может, слова другие говорил бы. Но само ощущение «моё – это моё» у меня было очень острым. Как и понимание того, что в некоторых редких случаях моё право на собственность может быть относительно легитимно нарушено – например, когда я приношу домой что-то опасное, типа взрывчатых веществ. И то – «просто такие вещи надо прятать», ибо вред и опасность угрожает в основном родительским нервам, а не дому и семье. «Маме не всё надо говорить, маму надо поберечь». Так или иначе, «моё это моё».

Из чего следует вывод. «Своё право», с корнем в праве собственности – врождённая регулятивная идея. А вот понятие «общественного блага» как совокупность причин нарушения этого права – необходимая, но всё же надстройка.

)(

И немного о том, "как это делается"
с митинга
krylov
А вот, кстати, иллюстрация к сказанному про Большую Игру и манипуляцию правилами.

Г-н atrey с одобрением цитирует какого-то раздухарившегося на интернетных просторах чуркагана:

Хороший комментарий неизвестно кого о русском народе и чеченах

Да, уж. Колонизированные, кастрированные, спивающиеся, убывающие по 1 миллиону в год, и туда же, чеченцев ассимилировать мечтают.

Один из наибов Шамиля во время переговоров с царским офицером имел следующую беседу.
- Россия большая, могучая, красивая,,,, вас мало, зачем вы сопротивляетесь?
Наиб попросил подозвать любого русского крепостного солдата (раба!), попросить его снять сапоги и показать свои ноги. Затем подозвал горца и попросил снять сапоги. (мусульманин моет ноги 5 раз в день).

Вопросы есть, потомки рабов, зачатые в пьяном виде? Кого вы лечить собрались, вы же часто имени родного отца не знаете. Сплошная безотцовщина, "мужики" выходящие замуж в семью жены и называющие тещу мамой, продающие своих детей за границу, а женщин на панель. Плевать на вас и вашу деградирующую нацию. Все равно скоро закончитесь. Лучше китайцев обсуждайте, как вы им на удобрения пойдете.


Не будем спорить о том, мыл ли средний чич ноги пять раз в день (. Дело тут вообще не в личностях и не в реалиях.

Обратим внимание на саму конструкцию этого текста. Поскольку оригинальный комментарий принадлежит "наивному чуркагану", приём грубо обнажён.

А именно: перед нами попытка "ударить внутрь" читателя путём смещения его критериев выигрыша и проигрыша. "Изменить правила игры".

Начинается манипуляция раньше, чем можно догадаться. А именно - с того места, когда туземец назван "наибом". Это красивое и не по-русски звучащее слово - а русские сейчас выучены уважительно относиться к иностранным словам вообще, особенно если они звучат красиво. "Шамиль - наиб - лоэнгрин - эльронд". На самом деле "наиб" - это, буквально, "заместитель", в имамате Шамиля - наместник, то есть ответственный за территорию. Это не простодушный романтический воин, который срезающей "царского офицера" своей народной смекалкой, а "генерал", хитрый восточный человек, взобравшийся на высокий пост наверняка по трупам, профессиональный убийца и лжец - то есть, читай, полноценный участник Большой Игры.

Противостоит ему "царский офицер". Чин не назван. Видимо, не маленький (иначе он не принимал бы участия в переговорах), но явно не генерал - иначе он так и назван был бы "генералом", я "восточные" тексты знаю. Даже, наверное, не полкан, хотя мог бы быть и полковником. Неглупый, но бесхитростный человек, искренне верящий в то, что находится на правильной стороне и воюет за правое дело.

Что он предъявляет наибу? То, что ему кажется списком российских бонусов и побед. Россия большая, могучая, красивая - бесспорные, всеми признаваемые факты. Чеченцев мало, и ничего хорошего у них за спиной не стоит. Тоже вроде как факт. "Дважды два четыре". Получается - "вы воюете за говно, ребята, прекращайте эту бодягу".

Рядовой чечен на такие речи должен был бы оскалить зубы, обнажить шашку и заорать что-нибудь о "неверных собаках": ни на что другое он не способен. Но то рядовой. Здесь же мы имеем дело с человеком другого свойства. Этому вполне по силам обломать честного и наивного офицера.

Для этого, правда, нужно изменить правила игры. То есть - сменить критерии, по которым осуществляется оценка.

Тут тонкость. Заметим, что правила игры нельзя менять совсем произвольно.

Например, если бы наиб сказал, что "зато мы молимся пять раз в день", это не произвело бы на офицера никакого впечатления, да и рассказа не было бы. Русские не считают намаз молитвой (хуже того, на саму позу молящегося мусульманина противно смотреть). Иные горские добродетели, входящие в список рекомендованных для внешней пропаганды - например, "горская честность" или "горское гостеприимство" - тоже лучше не поминать. Если бы наиб разговаривал с литератором из Петербурга (лучше в Петербурге), он, конечно, воспользовался бы случаем и рассказал бы несколько историй про возвышенные горские душевные качества. Но здесь он разговаривает с боевым офицером, который про горцев знает достаточно много, ему такую басню не расскажешь.

Что остаётся? Найти нечто, что противник в своей системе координат сам считает хорошим (хотя не обязательно высоко ценит), зафиксировать поражение противника по этому пункту, а дальше начать задирать оценку этого пункта.

Как это сделано? Чистота, прежде всего телесная - несомненная для русских ценность, причём ценность, общая с Западом. Слово "немытый" - обидное, наглядная демонстрация немытости - тем более.

Что было в реальности. Допустим (повторяю, история могла быть и полной выдумкой, но допустим), у солдата и в самом деле были грязные ноги, а у чеченца - почище. Что не является невероятным, учитывая хотя бы походные условия. Горцы же были у себя дома, можно и "гигенку" какую устроить. Для сравнения (слабого): туристы и деревенские. Деревенские, небось, будут чище. При том, что те же туристы у себя дома куда чище деревенских.

Но это всё лирика. Главное в другом. Откуда вообще возникла идея, что "чистые ноги" - это какое-то великое достижение, сколько-нибудь сравнимое с тем, что сделали русские? Тут вступает в силу логика жеста. Если сказать то же самое словами - "русские хуже чеченцев, потому что у чеченцев ноги чище, чем у русских" - получится смешно. Нет, тут нужен именно жест, "наглядность".

Почему? Наглядная демонстрация происходит здесь и сейчас. Россия - "большая, могучая, красивая" - она далеко, её в данный конкретный момент не видно. А ноги - вот они, вот грязные ноги, вот чистые ноги. Непосредственно видимое, как обычно, полностью забивает всё то, что мы помним и знаем. "Апп".

Теперь сравним действия неизвестного наиба с действиями игрока классом пониже. Я имею в виду автора самого постинга. Он не удержался и продолжил, но резко снизил уровень - что и неудивительно: судя по всему, это какой-то мелкий чуркча, которого "научили думать то-то", но на самостоятельную игру не способный.

Разберём это дело по фразочкам.

Вопросы есть, потомки рабов, зачатые в пьяном виде?


Оскорбление здесь не к месту, просто потому, что является пережимом. Порассуждать о "зачатии в пьяном виде" - хороший приём для травли русских, но это надо делать умеючи, не в лоб. Здесь же яд проливается на землю: читатель воспринимает текст как обращённый непосредственно к себе лично, а про себя он не думает, что его заделали по пьяни. Хотя в принципе задействование алкогольной темы вполне уместно - русских всегда били и бьют "по этой точке", и у них на этом месте тяжёлый комплекс. Но даже по набитому месту надо уметь попадать.

Кого вы лечить собрались, вы же часто имени родного отца не знаете. Сплошная безотцовщина


Это двойная глупость - и поскольку она не соответствует действительности ("безотцовщина" имеет место, но не воспринимается как массовое явление), и поскольку отсутствие отца в русской семье не считается позором для детей (хотя на мать могут посмотреть косо).

"мужики" выходящие замуж в семью жены и называющие тещу мамой


Вот по таким фразам и видно, кто игрок, а кто - репродуктор на ножках. Человек по глупости своей повторяет пропагандистские штампы, созданные для внутреннего употребления, чего делать ни в коем случае не следует.

А именно. Для азербота или кавказца жить в семье жены - это и в самом деле "вах, какой пазор". Для деревенских русских дело обстоит схожим образом: слово "примак" ничего хорошего не означало. Всё это, однако, актуально только в случае признания второсортности женщины, а, во-вторых, наличие реальной власти у старших (тогда жизнь в доме жены означает реальное подчинение её родителям). Если это не так, то и "проблема примака" отсутствует. Понятно, что антирусская агитация, рассчитанная на чёрных, активно педалирует эти темы. Но высказывать это самим же русским - глупо.

Это не значит, что ситуацию нельзя изменить. Но не одной фразой. Нужна компания на тему "разрушение семейных ценностей у русских" - с понятными выводами. Компания многосторонняя. В частности, нужно для начала объяснить русским, что на том же самом Западе эти ценности либо всегда цвели, либо возвращаются и расцветают, "в то время как мы, уроды". Тут же переходить на восхваление восточных людей, знающих наизусть сорок поколений предков (неважно, есть ли польза от такого знания - надо восхищаться и умиляться). Потом нужно насрать ещё в несколько мест, и вот только тогда... Можно достать и по-другому - например, через "языческую тематику". Но это всё надо делать отдельно, а так - не цепляет. В этом пункте читатель не готов признать пересмотр правил игры.

продающие своих детей за границу, а женщин на панель.


Опять же: речь идёт о явлениях, которые не воспринимаются как сколько-нибудь массовые. Фраза же "женщин на панель" неправильно устроена: получается, что русские "продают своих женщин на панель". Вот если бы человечек начал рассуждать на тему блядства русских баб, предпочитающих волосатых джигитов, это было бы куда обиднее и задевало бы сильнее - глядишь, пара дурачков бы и повелась.

Плевать на вас и вашу деградирующую нацию. Все равно скоро закончитесь. Лучше китайцев обсуждайте, как вы им на удобрения пойдете.


Очень неудачная концовка: долго расписывая свои достоинства, человек вдруг в конце переключает регистр, возлагая надежды на третью силу, которая заведомо враждебна не только русским, но и им самим. Понятно, что не каждый читатель текста обратит на это внимание, но некая фальшь чувствуется[1].

Но закроем обсуждение данного текста. Повторяю, он интересен прежде всего своей наивностью: человек не владеет инструментарием и все приёмы как на ладони. Тем не менее, и тут нашёлся свой "вова" (atrey), выставший у себя это смитьё с посылом "вот она, горькая правда". Нет, ну понятно, что "вова"малешко "странненький" и слегка припизднут, но не дебил же! Значит, умытые чеченские ножки сработали, произвели впечатление. "А, казалось бы, всего-то".

Догон. Очень удачное рассуждение emdrone. Цитата:

Можно ли изменить удачный маневр в историческом анекдоте одной фразой? -- да.
Русский офицер засмеялся и сказал:
Раз даже грязные и уставшие после похода мои солдаты тебя бьют, ..., что будет, когда они отдохнут и почистятся?

И дальше что-нибудь о ничтожности его владений по сравнению с владениями русского царя (опять поворачивая шкалу сравнений) - "мои солдаты перешли Россию и ноги измазали, ты сидишь за одним своим камнем, все твои владения, обойти ног на натрудишь"
И вдобавок что-нибудь басенное из мира животных: "громко смеешься, ... Лягушка громче цапли квакает, да цапля их на завтрак жрет"
Причем не факт, что такого ответа он не получил - просто в пересказе той стороной нужное добавлено а ненужное вычеркнуто.



[1] Интересно сравнить это с часто встречающейся кодой антиамериканских текстов: после долгого перечислания дефектов и изъянов американцев сравнительно с русскими, вдруг выражается надежда, что "всех пиндосов вырежут негры и мексы". Однако, аргумент "а потом эти негры примутся за вас" звучит далеко не так убедительно, как "а потом эти китайцы придут и к вам". Почему это так - отделььный разговор, связанный с разной мифологией "негров" и "китайцев". Грубо говоря, в массовом сознании сидит, что негры - яростны и эмоциональны, и будут нападать только на своих непосредственных обидчиков, а китайцы - это такие рационально устроенные термиты, которые действуют из соображений выгоды, а не обиды, и притом абсолютно безжалостны и крайне эффективны. Неважно, так ли это на самом деле, но картинка именно такова - а мы говорим о картинках.

)(

Вопросы пидарасии
с митинга
krylov
Свершилось.

В этом цветуще сложном мире появились негомосексуальные пидарасы.

via 17ur:

В Канаде, кажется... два мужика подали заявку на брак. У них там однополые браки разрешены.

Мужики - не геи, вполне себе традиционной ориентации, которой не собираются изменять.

Резоны новобрачных - как семья, они будут платить меньшие налоги.

В тамошнем законе об однополых браках не сказано, что вступать в них могут только гомосеки.

Вывод: пидарасы бывают и гетеросексуальные.


Видимо, это и есть "пидарасы нетрадиционной ориентации".

Впрочем, как справедливо заметил svjatoy, "это именно тот случай, когда форма, рано или поздно, приведёт к содержанию".

)(

О благопристойности
с митинга
krylov
Если подумать, то грубое и обсценное "нахуй!", понимаемое буквалистски, без потери смысла может быть заменено вполне конвенциональным "замуж!"

Особенно хорошо звучат полные формы. Типа: "пошёл замуж! замуж пошёл, пидарасина недоёбаная!"

)(

О рождаемости
с митинга
krylov
Высокая рождаемость в так называемых бедных странах связана с одним простым обстоятельством: дети там всё ещё слушаются родителей.

Из этого сразу получаются три вещи:

1. Рожать или не рожать новых детей - это определяют не родители. Может, "свободной женщине востока" хочется "погулять", и даже наверное хочется. Не факт, что и молодому парню охота спину ломать, пахать на спиногрызиков. Но есть СЕМЬЯ - причём с обеих сторон. То есть деды, дядья, всякие РОДСТВЕННИКИ. Которые СТАРШИЕ. И которые РЕШАЮТ, что молодому Юсуфу пора жениться на Зюлейке, и чтобы через год был первый ребёнок, желательно мальчик. Не мальчик - пусть рожают дальше.

Собственно, это ГЛАВНОЕ обстоятельство. ДЕДЫ РЕШИЛИ. "Всё". "Больше не обсуждается".

2. Но есть два бонуса.

2.1. Рождение ребёнка не сильно ухудшает качество жизни семьи в настоящий момент. Для современной европейской семьи ребёнок - КАТАСТРОФА. Катастрофа и финансовая, и экзистенциальная. ЖИЗНЬ КОНЧИЛАСЬ, буквально. Потому что ребёнок а) дорогой по деньгам, б) требует ВРЕМЕНИ И СИЛ. Никуда не сходишь, не попрыгаешь под гоп-ца-ца, в ресторан с друзьями не замутишься. Сна нет нормального, про "жизнь личную" можно забыть надолго. А у людей "запросы", а людям в ресторан хочется и под ум-ца-ца попрыгать. Не говоря о том, чтобы учиться - работать - переучиваться. Для того, чтобы типа оставаться конкурентоспособным челом, надо корячиться. А ты покорячься с потомством на спине. То-то.

В то время как в семье традиционной - чёткое разделение ролей. Родители - не первые и не главные кормильцы и воспитатели своего чада. Всегда есть, как минимум, БАБУШКА, которой и положено возиться с внучатами. А также тётки (обычные и двоюродные), а также всякие прочие родственники, и вообще "много кто". Плюс расходы на ребёнка сильно ниже европейских. Никаких тебе изысков, никакой "детской моды".

2.2. Дети продолжают оставаться гарантией сколько-нибудь спокойной и обеспеченной старости. Потому что они кормят и защищают родителей. А кормят - потому что слушаются. Они, может, и не хотели бы - да не они это решают. Решает, как всегда, РОД. И если выясняется, что Юсуф - плохой сын, плохо придётся тому Юсуфу.

Так называемое "цивилизованное общество" с его семьёй из двух человек и пенсионной системой было спроектировано в в Европе в XIX веке специально для уменьшения рождаемости: Мальтус напугал всех до дрожи. В той же Германии пенсии начал вводить ещё Бисмарк, однако же разговоры о повышенной плотности немецкого населения ("народ без земли") были важным аргументом ещё во времена Гитлера.

Ещё одной причиной введения нуклеарной семьи была потребность государства в тотальном контроле над подданными. Род начал сознаваться как конкурирующая с государством структура - и поэтому был уничтожен.

В настоящее время в развитых странах семью доламывают: у родителей отнимаются последние средства контроля над детьми - обычно под предлогом "защиты детей" [1] - и одновременно повышают издержки и неудобства семейной жизни. Дело идёт к тому, что и нуклеарная семья лишится остатков самостоятельности. Схема семьи будущего будет, наверное, такой: женщина и её ребёнок (отношения между которыми контролируются социальными службами, чьи права постоянно расширяются) плюс мужчина, которого женщина каким-либо образом (как правило, через суд) заставила систематически оплачивать часть своих расходов ("мужем" это существо назвать будет нельзя).

Одним из главных блокираторов возвращения к традиционной семье является специально создаваемый перманентный жилищный кризис. В России эти технологии заработали сразу после революции, и делалось это жёстче и грубее, чем в Европе, но суть та же. Жилья "не хватает", жильё "дорогохонько", причём его дороговизна поддерживается специально. Кроме того, специально поддерживается стандарт "малой квартирки" (где жить можно только вдвоём-втроём), большие городские конгломераты квартир (когда одна большая семья занимает, скажем, подъезд) практически не встречаются. "Не надоть".

Сейчас, что любопытно, заворачивать дело назад (несмотря на "чёрную опасность") просвещённые нации всё-таки не собираются. Что может означать разное. Как вариант - то, что с цветными они, когда надо, разберутся.



[1] Это не значит, разумеется, что детей не следует защищать от жестокости или некомпетентности родителей. Просто в традиционной семье подобные вопросы решались иначе - или не вставали вообще, так как дети не остаются "наедине с папой-мамой" - да и "папа-мама" не зацикливаются на детях.
Вообще. В большой семье - если она не бедная, конечно, - детям жить проще. В т.ч. - свободнее. Сверрхконцентрация родительского внимания на детях (выражающаяся в неумеренной любви, в тиранстве и контроле, и много ещё в чём, включая фрейдовскую тематику) - это следствие того, что семья маленькая и родители "верёвкой привязаны" к чаду.

)(

О парадоксах счастья
с митинга
krylov
Вот такого антиамериканизма я совершенно не понимаю. Честно говоря, всё описанное в статье мне симпатично. "Всё чётко, ясно и определённо". И, конечно, самоуверенность во всём - это тот святой идеал, к которому должно стремиться.

Интересна тут, однако, тема однообразия, достигаемая именно через культивируемый "индивидуализм".

В принципе, разнообразие - признак неудачливости. "Все счастливые семьи похожи друг на друга" (а семьи американцев счастливы). И, разумеется, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему - что мы и наблюдаем.

Однако же, разнообразие входит в определение счастья. Счастливые люди однообразны, но однообразие (если оно осознано именно как таковое) счастью противоречит. "Везде одно и то же" - кратчайший путь к пресыщению, а от него - к тоске.

Помогает в такой ситуации именно индивидуализм.

Индивидуалист самодостаточен: если весь мир провалится в тартарары, но у него "всё будет" (то есть "чай пить"), его это не затронет. Поэтому и однообразие окружающего мира его не раздражает: всё разнообразие, которое ему нужно, уже внутри него. Ровные ряды таких же миров, как его собственный, его скорее успокаивают: это служит дополнительным доказательством его собственной самодостаточности (самодостаточность тоже иногда нуждается во внешем доказательстве). "Вот, все такие же как я, и все довольны. Значит, я живу правильно."

Ровные ряды миров. Ровные ряды домов. Везде хорошо. Ага.

)(

К вопросу о многодетности: "наплодили спиногрызов"
с митинга
krylov
Самый интересный комментарий по теме:
У меня много знакомых многодетных семей. казалось бы - должна привыкнуть. А вот. как иду куда-нибудь со всеми четверыми своими - все мне кажется - на меня злобно косятся. И подруга моя - у нее четыре дочки - ужасно славные - беленькие такие, так вот она говорит - вслед шипят:"Нарожали!" или "это сколько же надо зарабатывать, чтобы..."
А уж как мне гадко на родительских собраниях в мажорской 57 школе. Так кожей и чувствую как зыркают.

Вот-вот-вот. То есть научили не просто "своих не иметь", а ещё и на чужих зло крыситься. Что составляет "не менее чем половину проблемы".

Улыбались бы русским деткам - было бы русских деток больше.

Потому как люди на такие вещи реагируют куда сильнее, нежели сами думают.

И в этом смысле всякий, кто бурчит "нарожали", по мере сил своих помогает геноциду русского народа. Вот, например, как милая дама, написавшая это.

А зато нерусь плодится - у них "своя система", им наши косые взгляды как медком по язычку. "Хорошо".

)(

О многодетности
с митинга
krylov
Правильно поставленный вопрос (в споре о многодетности).
А что вы, лично, сделали в жизни такого выдающегося, что ради этого не были рождены ваши братья и сестры?

Я - единственный ребёнок в семье. Если бы были другие дети, то, скорее всего, я бы с ними не ладил. Но поскольку я вообще был неприятным ребёнком и со сверстниками у меня были отношения крайне неровные, это не внесло бы в мою жизнь принципиальных изменений. Судя же по тому, что я наблюдал в других семьях, братья и сёстры - это хорошо и правильно, и лучше их иметь, чем не иметь. Это решает множество проблем, особенно у младших: есть кому решить задачку, есть кому дать в морду "сильному пацанёнку", и вообще. Старшим, впрочем, наличие в семье "мелких" тоже небесполезно - хотя бы потому, что это приучает чувствовать себя старшим, а не "хухры-мухры". Ну и так далее.

Проблемы возникают "с площадью" (куда больше, чем даже с деньгами и жратвой). Ну, "квартирный вопрос" (штука, специально сделанная понятно для чего) - это да, это многое перешибает.

)(

- - -
с митинга
krylov
Читаю:
В детстве я боялась бомбу. Боялась "фашиста". Боялась погрома. О-о! как я боялась! Я думала, где я спрячусь и с ужасом понимала, что найдут, я перебирала соседей - кто спрячет нас и кто выдаст, спрятав, если пригрозят. Замирала при грохоте на улице... Если за окном слышны были крики - я сжималась - "сейчас придут и будут ломится в дверь..." Ощущение было - про меня всё известно, не спрячешься ни под кроватью ни у соседей... Я надеялась наврать - кому!? - себе? - погромщику? - что я не еврейка и понимала что не получится , что от этого никуда...Это ещё до школы...

(и дальше кошмары на ту же тему).

Читаю и думаю: а откуда все эти ужасы? На советскую пропаганду тут ничего не спишешь: Холокост в СССР не соблюдался. На западную - тоже. Значит, невротизация происходила в семье. То есть мама с папой просвещали. Причём талантливо и на хорошем уровне. Я знаю только один случай, чтобы ребёнок до такой степени боялся "вещей неактуальных" (это был С., из семьи "потомственных староверов": он прятался под диваном от злого Бога, который всё время хотел его наказать за грехи).

С другой стороны. Параноидальное, до шизофрении, еврейское воспитание, пожалуй, полезно: невротики "достигают большего". Внутри человека должен быть ад. Он должен ненавидеть окружающих и держаться за свою общину. Тогда у него есть шанс "успешливо продвинуться".

В мире, построенном такими же невротиками и параноиками, разумеется. Но другого мира у нас нет, ага.

)(