?

Log in

No account? Create an account

Всеобщий синопсис или Система мнений


Entries by category: семья

Карта поляка: полный перечень изменений
с митинга
krylov
Карта поляка: полный перечень изменений

2 сентября 2016 года вступают в силу новые правила по карте поляка: ПМЖ в Польше выдается бесплатно, гражданство через год, ежемесячное пособие на каждого члена семьи...

Posted by Михаил Харитонов on 10 июн 2016, 14:00

from Facebook

О консервативных ценностях, конструктивно
с митинга
krylov
Когда человек говорит нечто вроде «я за традиционные семейные ценности», он – если не совсем дурак – должен понимать, что под этими словами подразумевается на самом деле.

А подразумевается под ними идеализированное представление о буржуазном браке времён второй половины XIX – начала XX веков. Ничего другого.

При этом буржуазный брак того времени и в самом деле выглядит очень привлекательно. Но нужно понимать, что его привлекательность связана с уникальным сочетанием условий, порождённых процессом рождения и гибели ряда институтов. То есть по формуле "ещё не кончилось вот это, но уже появилось вон то". И сочетание "этого" и "того" оказывается неожиданно удачным.

А именно.

1. Эмансипация уже зашла настолько далеко, что родительская власть перестала быть абсолютной и без согласия дочери выпихнуть её замуж стало затруднительно (если вообще возможно). Но не настолько, чтобы дочери не принимали во внимание интересы семьи – или даже не понимали, что у семьи есть интересы. То есть: взаимная любовь как причина заключения брака считается достаточным условием, но в реальности учитывается воля семей и имущественные вопросы.

2. Существует институт приданого. То есть брак имеет экономическое измерение. «Сколько вы даёте за дочерью» - всё ещё осмысленный вопрос. Однако бесприданница – уже не обязательно «жертва, обречённая похоти богатого урода» или кандидатка в монашки. Она может «взять» другими видами капитала – например, образованностью, умением «поговорить» и т.п.

3. Физиологическая невинность невесты ещё ценится, но уже не является условием sine qua non и вечным клеймом позора. Окровавленные простыни не выставляются.

4. Брачный возраст для женщин смещается к отметке «около двадцати», для мужчин – «около тридцати» и выше: сначала надо достигнуть достойного положения. Существование легальной проституции и её широкое распространение позволяет мужчине, ещё не добившемуся успеха, не торопиться с браком. Содержанка – распространённое и не особо осуждаемое явление.

5. Развод существует, но это долгая, болезненная и крайне неприятная процедура для обеих сторон. Социальный статус «разведёнки» низок, смысл развода с точки зрения женщины – новое замужество.

6. Семья уже не является образовательным институтом (дети учатся в школах), но воспитательным институтом ещё остаётся («как себя вести», учат именно в семье).

7. Работающая женщина – в смысле, зарабатывающая женщина – нонсенс. На муже по-прежнему лежит забота о материальном обеспечении семьи. Однако женщина уже имеет право участвовать в общественной жизни, не выходит из-за стола при начале мужских разговоров и т.п. В т.ч. – появляется социальная позиция «жены-соратницы» - которая активно участвует в делах мужа, причём не «мешается», а именно участвует (хотя бы по минимуму: моет за ним пробирки, перепечатывает на машинке его стихи или бегает по издательствам за гонорарами).

Вот при совпадении ВСЕХ ЭТИХ УСЛОВИЙ (и ещё нескольких, которые я уж не стал расписывать – например, пункт «прислуга дёшева») «традиционная семья» и в самом деле выглядит достойно и привлекательно. С мужем – главой семьи, но главой не деспотичным, а просвещённым и доброжелательным. С супругой, любящей мужа и детей, но при этом не запертой на «женской половине», а ведущей активную общественную и светскую жизнь. С детьми, любящими мать и уважающими отца. С воскресными походами в церковь и семейными пикниками саду. С доверием и ответственностью, с пониманием того, что «все мы в одной лодке». Ну и так далее.

При этом, разумеется, образ «традиционной семьи» обычно отделяется от её же реальных проблем, в том числе довольно неприятных. Начиная с буржуазного адюльтера и кончая подростковым сифилисом, подцепленным в портовом борделе. Но люди всегда ориентируются на идеал, а буржуазная семья XIX-XX веков может им быть.

И напоследок. Реальная консервативная программа «возвращения к традиционной семье», разумеется, не может состоять в буквальном воспроизведении условий, её породивших. Потому что это было уникальное сочетание «ещё» и «уже», которое случилось один раз и больше не повторится. Однако некоторые факторы могут снова заиграть. Например, в современном мире остаётся всё меньше возможностей заработать на жизнь «быстро и самому» и всё большее значение имеют такие источники богатства, как наследство и удачный брак. Ценность семейного воспитания тоже повышается – по мере размывания уравнительного господства телевизора, перед которым «все равны». В общем, условия для ренессанса «традиционной семьи» могут сложиться. При наличии уже готового образца скосплеить его (да простится мне это слово) проще, чем вырабатывать в муках и с ошибками новую модель.

* * *

« - Господин и супруг мой, - сказала Анета, в глазах которой плясали лукавые огоньки, - возвращайся скорее, ибо постель моя холодна.

Джон понял намёк и слегка смутился. Анета невольно залюбовалась им – таким большим, слегка неуклюжим, и необыкновенно надёжным.

- Ну, э-э… - сказал он, - тогда я возьму билет на стратосферник. Так быстрее.

- Кстати, - добавила Анет, - я поговорила с отцом. – Он готов взять тебя на испытательный срок в «Терраформ». На Марс.

- Я не люблю Марс, - признался Джон. – Во-первых, там нет воздуха, тепла и света. Во-вторых, там нет тебя.

- Джон, - серьёзно сказала Анет. – Я всё обдумала. Это твой шанс. Это наш шанс. Шанс для нас и наших детей. И поэтому я… - она запнулась, набрала воздуха в грудь и решительно закончила, - лечу с тобой.

- Придётся экономить каждый литр воды, - серьёзно сказал Джон. – А ты так любишь купаться.

- Я знаю. Ничего, научусь протираться салфеткой. Но когда мы вернёмся, у нас будет огромный бассейн. Обещаешь?

- Обещаю и клянусь, любовь моя, - решительно сказал Джон и поцеловал глаза возлюбленной.»

)(

Где кончаются русские, где начинаются украинцы - и как это определяется (ещё один пример)
с митинга
krylov
Длинный и интересный текст kungurov, про Украину, украинцев, украинскую могу и так далее. Я его перепечатывать и пересказывать не буду, смотрите у автора.

Процитирую только одно место:

Трехмиллионное «русскоязычное» население Галиции разделилось примерно поровну на украинцев и русских, которых называли «москвофилами». «Колорадами», короче. И колорадили их украинцы зверски. Первый в истории Европы концлагерь в Талергофе был создан именно для русских галичан, которых власти Австро-Венгрии с началом Первой мировой войны сочли неблагонадежными. Возникла проблема: как отличить неблагонадежных русских от украинцев, которые охотно отправлялись на фронт убивать клятых москалей? Проблема решилась элементарно просто: списки «колорадов» составили по доносам украинцев и поляков. Возникли удивительные коллизии: члены одной семьи порой оказывались по разные стороны колючей проволоки, потому что один брат был украинцем, а другой – русским.


Ну в общем да. "То же самое".

)(

На понимание
с митинга
krylov
Есть такой вечный спор (вечный, разумеется, только в специально организованном советско-россиянском "умственном загончике") - определяется ли принадлежность к нации "биологией" или "культурой"?

На самом деле процент того и другого, как и их соотношение, тут ровно такое же, как и в случае "принадлежности к семье". Конкретно - в понятии законного наследника.

Понятно и то, почему советско-россиянским недотыкомкам это непонятно. У них в голове нет именно этого понятия, так как они не наследники своих семей, ибо от предков ничего не получили и получить не могут. Даже квартира, самая большая ценность советского нищатки - это не от родителей, а от "гусударства". "Ни кола, ни двора".

А нищатко - он завсегда и сиротинушко. Даже если мамка с папкой имеются - семьи-то настоящей всё равно нет, потому что семья - это Собственность и Наследство. Если этого нет, нет и настоящей семьи, а есть "юридически оформленное сожительство" (примерно как у рабов в Риме). С пониманием на уровне "папа и мама - это те, кого мы очень-очень любим" (а как перестаём любить - "какая-то обуза").

Ну вот и про нацию понимание ровно на том же уровне. "Русский тот, кто любит русский народ" и прочая хрень, не имеющая отношения к ДЕЛУ. За отсутствием такового.

)(

О причинах и источниках повреждения нравов в России
с митинга
krylov
Новостишка:

Итоги опроса, проведенного Центром социологических исследований РАНХиГС, свидетельствуют о том, что самыми несчастными чувствуют себя россияне, состоящие в браке. Для сравнения: семейные британцы живут куда счастливее, чем холостые, пишет сегодня "Московский комсомолец".

В России удовлетворенность жизнью снижается в среднем на 20% после женитьбы или замужества. Самыми счастливыми являются люди, которые никогда не состояли в браке, в том числе гражданском. Эта картина свойственна всем регионам РФ.

По мнению экспертов, главной причиной является то обстоятельство, что брак не приносит людям ощущения финансовой стабильности. Напротив, женитьба снижает экономические ожидания россиян, и в финансово неблагополучных регионах свадьба только усугубляет ситуацию. В Москве и Петербурге, напротив, заключение брака на 5-7% повышает экономический оптимизм супругов.

Единственное, что способно исправить ситуацию в лучшую сторону даже в самых несчастных семьях - рождение ребенка. Семьи с одним или двумя детьми в среднем на 10% счастливее бездетных пар, а рождение пяти и более отпрысков делает людей счастливее сразу на 100%.


Последнее обстоятельство отчасти указывает на возможную причину неудовлетворённостью жизнью в браке. Пять детей означает "жена занята плотненько, не грызёт печень мужу и себя не изводит по поводу тряпок, поездок и где был муж с шести до восьми".

Ну и всплеск интереса к гомосексуализму тоже получает некое объяснение. "С такими бабами жить - эх, лучше с приятелем".

)(

Опять забрали детей у многодетных
с митинга
krylov
Оригинал взят у lasido в Опять забрали детей у многодетных
Оригинал взят у dymm69 в Опять забрали детей у многодетных
Оригинал взят у ilya_nnov в Опять забрали детей у многодетных

В Тверской области органы опеки, или фашисты?!

У Вас есть дети? А у многодетной семьи Зайцева-Воскресенских теперь их нет!

21 декабря 2012 года у семьи Алексея Зайцева-Воскресенских, проживающих в поселке Кузнецовка,
дом 17 Старицкого района, в самые морозы рано утром, без какого либо предупреждения забрали всех четверых детей, двух мальчиков и двух девочек, 2008, 2010, 2011, 2012 года рождения!  4-х, 2-х лет, 1 год и менее одного года!



Читать далееCollapse )

Огласка может помочь детям, выведем информацию в топ детей отдадут, решайте сами стоит репостить или нет, любое решение будет на вашей совести


Вопрос залу
с митинга
krylov
Известный советчик kommari предлагает восхититься советскими идеалами:

Оригинал взят у kommari в РФ vs. СССР
Общество нужно судить по тем идеалам, которые оно выдвигает. При том, что их реализация может идти очень с косяками. Особенно в России. Но это лучший критерий оценки.

К этому.






СССР.



РФ.



Тут хорошо то, что всё видать. И чисто советское "давайте судить по идеалам", под которыми понимается самое что ни на есть простое, детское - "по плакатам". И обязательная русофобинка в подложечке - "реализация с косяками, ОСОБЕННО В РОССИИ" (такая плохая страна для марксизма, ах-ах-ах).

Мне, однако, захотелось ковырнуть сами идеалы. Поэтому я чуть потроллил - самым банальным образом, "от Гитлера":

А вот ещё прекрасные плакаты, отражающие идеалы:





kommari, будучи честным советским коммунистом, ответил честно:

Да, это их идеалы: Германия, нация, кровь, почва, фюрер, семья.
Ровно как и в США: успех, деньги, статус, лидерство.

Все правильно. Вы ломитесь в открытую дверь.


Я продолжил в том же духе:

Правильно ли я Вас понял, что для Вас Родина и семья - отвратительны, а на советском плакате - детдомовцы?


И получил два ответа:

pcilia:

Родина и семья - замечательны. Но вот идеалы задают верхний предел. В случае с Родиной и семьей - это нависший потолок.


kommari:

передерг замечен
семья и Родина - это хорошо
но убивать за них другие семьи и топтаь в грязь чужие Родины - это mauvais ton, мягко говоря


Тут я задумался.

Когда я писал, то сам думал, что я именно троллю и передёргиваю. Но и в самом деле - а ведь на советских плакатах было как-то принято изображать детей БЕЗ РОДИТЕЛЕЙ. Исключение - младенчики: припоминаю плакат, где отец держит одной рукой младенца, демонстрируя его всем как очередное "трудовое достижение". Но это и всё, что я смог выскрести из памяти.

А вот такой типичной для западных картиной темы, как "мать с детьми", "отец с сыном" и так далее - не то чтобы совсем не было (ну не могло же совсем не быть, правда ведь?), но как-то ощутимо недоставало. Дети на советских плакатах всё больше одни, ну или под присмотром каких-то посторонних дядь и тёть.

Но, может быть, я ошибаюсь и просто плохо знаком с советской визуалкой? Были ли советские плакаты "со счастливой семьёй", и если да, насколько они были распространены?

Что скажете, коллеги?

ДОВЕСОК. Выяснилось, что плакаты с семьёй "мало, но встречались".

Вот, пожалуй, лучший:



Интересно, что здесь изображено максимальное разъединение семьи: впереди женщина (ну это обычная советская тема, "бабу впереди, мужик за неё держится"), за ней мужчина, причём женщина косит в одну сторону, мужчина в другую. Впрочем, можно предположить, что мужчина смотрит на ребёнка, который сидит у него на плече. Но вот ребёнок смотрит не на отца (как это было бы на "буржуазном" плакате), а на советский спутник. Очень показательно.

Есть несколько плакатов с интонацией "смотрите, мы сделали ребёнка для советской страны".

А лучший по выразительности и человечности - вот этот, пожалуй:



Правда, он про сирот.

Спасибо всем участникам.

)(

"Игра в бисер"
с митинга
krylov
Читая ленту, несколько раз наткнулся – например, у Корнева - на упоминания гессевской «Игры в бисер». Типа – ах, помните, как мы тосковали по Касталии, по жизни духа, по высокой аскезе и красоте, а нонеча не то что давеча.

Я, признаться, этого самого Гессе не вспоминал уже лет двадцать. То есть не в смысле забыл, а в том смысле, что ориентировался на «оставшееся впечатление». Не на сам текст, а на его отпечаток в памяти.

А ведь роман-то и в самом деле любопытный. Если, конечно, читать его правильно. То есть ориентироваться на то, что именно изображается и что происходит в тексте, а не на авторские ламентации о «фельетонном духе», «новой серьёзности», «музыке» и прочих пропагандистских высокопарностях.

Корнев, собственно, уже это и сделал - причём в одной фразе. Но если уж на то пошло - стоит проговорить все моменты. Которые небезынтересны.

Так что же нам, собственно, показывают? А вот что.

В «мире Касталии» власти – а скорее, спецслужбы, контролирующие власть, или даже Те, Кто стоят за ними – приняли решение полностью и навсегда избавить общество от интеллектуалов, да и вообще любых людей, способных «хоть что-то понять». Решить радикально – то есть постепенным снижением общего интеллекта популяции путём удаления из неё генетических линий носителей высокого IQ. Слишком умные не должны оставлять потомства, а случайно рождающиеся умные дети – своевременно удаляться из популяции. Мозги же уже существующих умников должны быть стерилизованы: они не имеют права даже мечтать о познании реальности, а хотеть заниматься исключительно ерундой, к реальности отношения не имеющей.

Это и было реализовано – причём красиво, то есть руками самих жертв этой политики.

Работа касталийцев состоит в выискивании по всей стране талантливых детей, которых то ли сманивают, то ли просто забирают из семей. Скорее второе, так как за спиной наводчиков стоят всё те же спецслужбы, которые всегда могут помочь семье принять правильное решение. Далее их «учат» - то есть промывают мозги безумной пропагандой и забивают разного рода хламом, как можно более далёким от действительности. Из относительно глупых делают школьных учителей (что это за профессия, понятно). Более одарённых – и тем самым опасных - отправляют на доживание в «Касталию».

Кстати о названии. «Касталия» - это, собственно, «Кастралия», место стерилизации излишнего интеллекта, устроенная,  как военный лагерь (castra) духа, в котором обитает каста «браминов», являющихся на деле «неприкасаемыми». По сути, это резервация, более или менее комфортабельная. Впрочем, комфортабельность её весьма относительна. Касталийцы живут, во-первых, бедно, и, во-вторых, избавлены от благ прогресса: уровень технического развития искусственно снижен до начала позапрошлого века – там ездят на лошадях, электричества, кажется, тоже нет… Но самое главное – касталийцы лишены собственности и не имеют право заводить семьи. То есть не могут легально произвести и воспитать (последнее в данном случае крайне важно) новых детей, имеющих шансы на повышенный интеллект. «Бинго».

Основное занятие, визитная карточка «Касталии» - это «игра в бисер». Описана она как игра с невероятно сложными правилами на стыке математики, музыки, «искусств» и прочих подобных занятий. Точнее сказать, это игра с символами и метафорами. По сути, это полная, абсолютная противоположность науке, куда там любому обскурантизму. Самое же коварное в ней то, что она и впрямь доставляет удовольствие интеллекту – человеку кажется, что он «думает о чём-то интересном», причём куда более интересном, чем реальность.

Стоит, кстати, отметить прозрачность символики «бисера» для европейца: это фальшивые драгоценности, пресловутый вампум, в обмен на который белые покупали у индейцев шкуры и золото и землю. Чем эта торговля кончилось для индейцев – известно.

Разумеется, Игра совсем не является исключительно «пирдухой». Это было бы бесхозяйственно, а немцы народ хозяйственный. Так что это ещё и спортивно-коммерческое предприятие: сеансы игры транслируют по телевидению и т.п. По сути, это единственная возможность для касталийца хоть как-то показать себя перед «настоящим миром», а также заработать статусные очки внутри общины. На что способно честолюбие людей, лишённых всего, кроме честолюбия – а именно в таком положении находятся номинальное руководство резервацией – мы знаем по собственному историческому опыту. Серпентарий единочаятелей там ещё тот. Достаточно вспомнить судьбу Бертрама, заместителя старого магистра игры, которого коллеги затравили и довели до самоубийства – хотя не факт, что «само» тут уместно. Не нужно забывать, что верхушка «касталийского ордена» тесно сотрудничает со спецслужбами и пользуется их методами – а может быть, и понимает и даже отчасти разделяет их цели, оправдывая их всякого рода «высшим служением».

Можно ли вырваться из касталийской системы? Вообще-то хорошо прошаренная мозгомойка – штука страшная. Тем не менее, некоторым удавалось смыться – скорее всего, ценой сотрудничества со спецслужбами, стукачи и сексоты нужны всегда и везде. Например, талантливый и амбициозный Плинио Дезиньори свалил «обратно в мир» явно по этой линии – в отличие от главного героя, который начал что-то понимать только после тесного общения с бенедиктинцами.

Игра магистра Кнехта – описанию которой и посвящена книга – крайне интересна, так как даёт представление о том, как может и должен вести себя человек «в подобном положении». Однако для восстановления деталей интриги нужно было бы перечитать роман, возможно, в оригинале: отечественные переводчики в каких-то местах просто откровенно лажали, так как не понимали многосмысленность выписываемых автором сцен и диалогов, их «неприличный» подтекст. Если коротко, Кнехт добивался от Тех, Кто Правит, некоторых послаблений для касталийцев, начиная с «улучшение условий содержания» и кончая возможностью хоть каких-то контактов с внешним миром… Игру он, судя по всему, проиграл, и решился на бунт: он бежал из Касталии, и, более того, демонстративно принял предложение Дезиньори стать воспитателем его сына – причём они оба отлично знали, что это расстрельная статья. Так и вышло: старика убили. Соответствующая глава романа – начинающаяся с глумливого пассажа о «драгоценной памяти магистра» и указанием на недостоверность информации – напоминает милицейские протоколы системы «упал на нож восемнадцать раз»: по «официальной версии», старенький магистр после бессонной ночи полез купаться в ледяное озеро, чтобы произвести впечатление на красивого мальчика (ещё и эта тема, куда ж без неё, они любят добавлять в официальные некрологи «всякие намёки»).

Можно, конечно, спросить, а какое отношение имел к «играм» сам Гессе? Ну тут достаточно посмотреть на биографию. Особенно – с 1914 года.

)(

О чести
с митинга
krylov
К постингу о гибели Андрея Каткова.

Что меня лично удивило в «деле Каткова» - так это отношение родителей погибшего сына к тому, что он сделал.

Русским очень долго насаждали – буквально палками вбивали - «отсутствие чести». То есть человек, для которого честь дороже жизни (что является нормой) – дурак, «мало били». Если били и убили – правильно, «не надо было лезть, ввязываться».

Причём особенно сильно этот болт вкручивали именно по семейной части. Любой русский мужчина, защищающий даже свою (не говоря о национальной) честь против каких-нибудь охуевших от безнаказанности тварей, точно знает, что домашние его хором проклянут. «Да ты должен семью кормить, да у тебя мать, дети, жена – а ты полез, ввязался». «Ты семье нужен – да как же ты полез-то, дурак совсем что ли». И обязательно – «чтоб больше такого не было».

Если человек погиб или попал в тюрьму – погорюют, да, поплачут, это само собой, но фоном идёт «ах, ну зачем он полез, ну видел же он, что это менты/кавказцы/сильненькие, да что ж он дурак-то такой, да что ж мы, бабы, его, дурака такого, не оттащили, не уберегли».

Насаждали и насаждают это ОЧЕНЬ старательно. Подламывая таким образом СПИНУ русским мужчинам.

В этом отношении поведение матери Андрея просто поразительно. Её сына убили, а она не рвёт на себе волосы, что ребёнка не уберегла, а ГОРДИТСЯ тем, что ВОСПИТАЛА МУЖЧИНОЙ. Установила фотографию на столбе, где убили – и снова клеит, когда срывают. Пытается добиться, чтобы убийцу нашли, или хотя бы искали.

Это ЧЕЛОВЕК. Не «баба», не «тётка». Именно человек. Мать. Без хиханек.

Если бы родные и близкие всех русских героев вели бы себя так же – ситуация была бы очень сильно другой.



ДОВЕСОК. Да, кстати, деталька. Это не «какие-то непонятные скоты» срывают фотографию убитого со столба и выбрасывает цветы. Это распорядились местные власти.

)(

"если бы да кабы"
с митинга
krylov
Очень характерное – «да русских никаких нет, вот я сам русский, а у меня прапрадед, может быть, татарин какой-нибудь, и что тогда?»

Заметим, человек при этом не называет себя татарином, да и ни про какого татарского прадеда не слыхал. Это именно «а вот может же такое быть – и что тогда?»

Или, скажем, обычное лоялистское – «да мне Путин самому не нравится, но вот вдруг не будет его, а на нас в этот самый момент китайцы нападут и американцы одновременно, и что тогда?»

Опять же, человек совершенно не уверен, что они и вправду нападут (был бы уверен – свалил бы отсюда с семьёй). Нет, это именно «а ведь может быть такое – и тогда что?»

И вот на таких дурилках системы «а вдруг?», «а если?», «а вдруг да если?», «а если да вдруг?», «а вдруг да если такое случится, чего никогда не случалось, тогда-то что?» - у нас стоит очень много чего.

При этом дурацкое «а вдруг да если?» напрочь отбивает способность к рациональному прогнозу и планированию. Человек начинает озабочиваться всякими невероятностями и в результате не видит самых очевидных вещей.

Сидит мужичонка на куче навоза, без порток, левая нога синяя и воняет гнилью. И сопит в две дырочки, думу думает – а ежли Солнце погаснет, как жить-то будем?

ДОВЕСОК. Когда-то русские к «еслибыдакабизму» относились именно как к стыдной умственной недостаточности. «Если бы да кабы да во рту росли грибы, то был бы не рот, а целый огород» - это как раз про это, равно и менее приличное, про бабушкину гениталию.

)(

Хроники Многонационалии. Всё как обычно
с митинга
krylov
Оригинал взят у lle_raton в У нас большое горе! Помолитесь.Сегодня в элеткричке была убита наша замечательная Надя - незаменимый работник нашего склада...
Ее зарезал дагестанец за то, что она несколько раз отказалась от его домогательств.
У Нади остались тяжело больной муж и две детей - 7 и 11 лет, они проживают в Ряжске.
Надя была редким человеком, замечательным, деятельным.. тащила на себе семью, помогала бездомным...
Подробности потом, пока очень прошу - помолитесь о ее упокоении и ее родных!


Заметим, вопрос о том, наказали как-нибудь дагестанца или нет, даже не ставится.

Хотя, может, ненадолго задержали. Показания, наверное, снимут, дело-то закрывать надо.

)(

Антон Мухачев получил 9 лет
с митинга
krylov
Оригинал взят у nataly_hill в Антон Мухачев получил 9 лет
Оригинал взят у haeldar в Ну вот как бы и все
Савеловский суд Москвы в пятницу приговорил к девяти годам лишения свободы Антона Мухачева, обвиняемого в организации националистической группировки «Северное братство» и мошенничестве, передает корреспондент агентства РАПСИ из зала суда.

По версии следствия, Мухачев вместе с группой неустановленных лиц создали в 2006 году националистическую группировку, целью которой было свержение государственного строя путем «революции»


http://gazeta.ru/news/lastnews/2011/09/30/n_2031478.shtml

Человека посадили на 9 лет НИ ЗА ЧТО. То есть вобще. Экстремизм доказать не удалось, по мошеничеству имел место отказ от потерпевшего. Но разве ФСБ это когда-нибудь останавливало, если на кону стоит "сшитое дело", новые звездочки, премии и отпуска.

Счастливой молодой семьи , на свадьбе которой мы славно погуляли несколько лет назад больше нет. Отцу теперь отсиживать почти "сталинский" срок, мать с маленькой дочкой - неизвестно где, судя по всему - в бегах. Почему? А потому что какому-то майору так захотелось и потому что реальных лидеров СБ поймать они так и не смогли. Потому что кому-то захотелос наложить лапки на фирму Антона, а тот не позволил.

Дорогие мои здравомыслы, не упускающие случая пройтись в интернетах по адресу "ливарюсионеров". Подумайте о том то завтра все это может случиться с вами и с вашей семьей. Ведь эффективность борьбы с "экстримизьмой" должна расти каждый день. маховик репрессий должен крутиться непрерывно во славу стабильности.

О благих намерениях (на примере некоей демографической программы)
с митинга
krylov
Михаил Диунов предложил вот такую программу оздоровления русской нации:
Очищение и оздоровление нации

Сегодня речь пойдет о мероприятиях напрямую связанных с темой "новой сборки" русской нации о которой я уже писал ранее. Сейчас положение существующего русского национального фантома крайне тяжелое. В ходе геноцида русской нации в ХХ веке был уничтожен лучший состав нации, что повлекло даже такое малозаметное, но важнейшее последствие, как изменение русского фенотипа. Поэтому одной из задач новой национальной сборки, в том случае если она будет проводиться "сверху" по проекту русского национального государства будет программа очищения и оздоровления русской нации.

Мне эта программа тезисно видится следующим образом:

1. Введение смертной казни для всех, осужденных по уголовным преступлениям 3 и более раз, введение пожизненного заключения (с отбыванием его в составе трудовой армии) для всех осужденных по уголовным преступлениям более 1 раза. Данное мероприятие имеет обратную силу и применимо ко всем, без исключения. Цель мероприятия - решительное искоренение криминального сознания и образа жизни из нации.
2. Постепенная (10-15 лет) ликвидация пенсионного обеспечения по старости. Пенсии оставить только для военных и военизированных структур, где возможность иметь много детей затруднительна в связи с родом службы. Цель мероприятия - снижение непроизводительных затрат бюджета и стимулирование многодетных семей, которые должны содержать родителей в старости. Те,кому до пенсии осталось более 20 лет, должны четко понимать, что их благополучие в старости зависит только от их детей. Мероприятие строго сопрягается с пунктами 9 и 10.
3. Ликвидация пенсионного обеспечения по инвалидности, кроме случаев производственной инвалидности. Цель мероприятия - снижение непроизводительных затрат бюджета и переложение затрат на содержание бесперспективных для нации душевнобольных, инвалидов от алкоголизма, наркомании и плохой наследственности на их семьи, если они пожелают их содержать.
4. Запрет на брак и возможность иметь детей для людей с генетическими дефектами, неизлечимых душевнобольных, неизлечимых алкоголиков и наркоманов. Цель мероприятия - улучшение наследственных характеристик нации, недопущение распространения дефектов, передаваемых по наследству.
5. Введение обязательной генетической и антропологической проверки для всех русских граждан России, введение специальной "карты русского", где будут указываться данные о ее владельце: генетические хар-ки, предрасположенность к наследственным заболеваниям, хар-ки физической антропологии. Обязательное представление данных карты при вступлении в брак, возможность развестись и не нести никаких обязательств после развода, если информация из карты при заключении брака была предоставлена недостоверно. Цель мероприятия - повышение физических и генетических характеристик нации.
6. Отказ от возможности заключения брака в том случае, если он явно ухудшает наследственные характеристики потомства (например: брак северного европеоида с представителем цветных рас). Цель мероприятия, та же что и в п.5. На нерусские народы ограничение не распространяется.
7. Отказ от института "гражданского брака", непризнание его государством, непризнание его последствий (детей, имущественных и пр.). Цель мероприятия - установление контроля над наследственными качествами супругов и их потомства.
8. Введение высокого налога для русских, не вступающих в брак и не имеющих детей. Данный налог не взимается с не русских народов. Цель мероприятия - увеличение числа детей.
9. Введение существенных налоговых льгот, предоставление государственных кредитов ( в т.ч. невозвратных) на приобретение жилья, транспорта, образование и пр. для русских многодетных семей. Цель мероприятия - как и в п. 8.
10. Введение системы "профессиональных русских семей", когда русская семья обладающая безупречными генетическими и антропологическими показателями, а также высоким уровнем культуры и отличным психологическим и психиатрическим состоянием, может участвовать в специальной государственной программе, когда семья обязуется вырастить и воспитать не менее 10 детей, а за это поступает на полное государственное обеспечение под контролем надзорных органов. Цель мероприятия - как и в п. 8.

И в дополнения по преференциям, поскольку речь о них зашла в комментариях:
11. Установление 5 летнего отпуска по воспитанию ребенка с выплатой матери из государственных средств пособия в размере средней з\п по региону.
12. Этот пункт получится не сразу, но надо стремиться к тому, чтобы дохода мужа хватало на содержание всей семьи, жена работать не должна, она должна воспитывать детей и вести хозяйство.


Я при этом не сомневаюсь, что Михаил был движим самыми благими намерениями. Но точно так же я не сомневаюсь в том, что в случае попытки реализации данного плана (а планы следует рассматривать именно с этой точки зрения, а не как упражнения в красноречии, «как это у нас принято») русское население немедленно бросится записываться в удмурты или просто разбежится.

Причина довольно любопытна. Михаил поставил перед собой вполне благую вроде бы цель: «сделать русских лучше». Но решать он её собрался советскими методами (то, что методы советские, думаю, ясно – даже «трудовые армии» есть). Некоторая примесь «фашизма» - отсюда же (поскольку «фашизм» автор представляет себе явно по советским агиткам, где педалировались вполне определённые его стороны).

А если присмотреться, то и сама цель сомнительна. Потому что желание «сделать русскиХ лучше» всегда оборачивается идеей «вывести такую породу, чтоб жрала меньше, а работала больше». Именно что всегда, даже если автор изначально этого не хотел. Просто эта логика ведёт именно туда.

Так вот. Делать русскиХ лучше не надо, особенно карательными мерами. Сначала надо сделать русскиМ лучше. Нет, даже не так – дать русским сделать себе лучше, для чего утвердить и защитить их права. Что является практикой сугубо антисоветской, я понимаю, но применить надо именно её.

Тогда и рожать будут. И детишки будут хорошие.

)(

Дело Кулешова
с митинга
krylov
Originally posted by nataly_hill at Дело Кулешова


Сегодня РОД-Москва отправил Кулешовым очередную порцию пожертвований на оплату работы юристов: 50 тысяч рублей (+ 1700 рублей процентов при снятии и отправке). Итого им переправлено в общей сложности 200 тысяч.

Ситуация у Александра Кулешова сейчас следующая. Прошло два предварительных судебных заседания, на которых решались разного рода процессуальные вопросы: где будет суд, кто будет судить и т.д. Разбирательство дела по существу пока не началось. Следующее заседание назначено на 24 мая.
Журналистские материалы по этому делу мы пока не публикуем и вообще особенно это дело не раскручиваем по просьбе адвокатов, которые, пока суд как таковой еще не начался, боятся, что широкое общественное внимание может "спугнуть ситуацию" и навредить.

Что касается пожертвований, то большую часть мы уже собрали. Я в ближайшее время подсчитаю и напишу точно, сколько еще нужно; но могу сказать, что сейчас уже осталось собрать меньше ста тысяч.
Друзья, вы уже сделали для этой семьи чудо. Давайте приложим последнее усилие. Чтобы Сашины родные не беспокоились, что в последний момент денег не хватит.
Они, кстати, сохраняют все квитанции, готовы предъявить их при встрече - и передают вам, дорогие друзья, свою горячую благодарность.


Напоминаю реквизиты:
Яндекс-кошелек: 41001224599346.
Вебмани: R400593763696
Киви-кошелек: 9031718356
Карта Сбербанка: 67619600 0062397337
Счет в Альфа-Банке: 40817810204260026057 (реквизиты здесь)

А также счет Татьяны Кулешовой, матери Александра, в Россельхозбанке:

Воронежский РФ
ОАО Россельхозбанк
ИНН 7725114488
БИК 042007811
к/счёт 30101810700000000811
в ОПЕРУ ГУ Банка России
по Воронежской области
сч. 42301810114220000063
Кулешова Татьяна Николаевна

Учитывая комиссии, выгоднее всего перечислять деньги не через нас, а непосредственно на счет Татьяны Кулешовой. Однако, если Вы перечисляете прямо ей, то, пожалуйста, сообщайте об этом мне, чтобы Ваше пожертвование учитывалось при расчетах.



О деле Александра Кулешова. Обращение к нашим друзьям и сторонникам
с митинга
krylov
Originally posted by nataly_hill at О деле Александра Кулешова. Обращение к нашим друзьям и сторонникам


Дорогие друзья!
Мы стоим сейчас перед трудным выбором, и я хочу с вами посоветоваться.

Как вы, наверное, помните, с августа прошлого года я регулярно рассказываю вам об одном из дел, которым занимается РОД – деле Александра Кулешова.



Напомню вкратце, о чем идет речь.
Read more... )



Один раз вы уже очень сильно выручили Кулешова и его родных. Благодаря вам его не убили и не искалечили в СИЗО; благодаря вам он сейчас на свободе – и точно не отправится в тюрьму на много лет.
На самом деле не мы помогаем Кулешову – мы в этом деле лишь посредники. По-настоящему помогли ему именно вы.
И сейчас мы не можем принимать решение без вас.
Что нам делать? Сможем ли мы с вашей помощью собрать триста тысяч рублей за три месяца? Или надо срочно искать других адвокатов, подешевле?

Дело Кулешова: действительно хорошие новости
с митинга
krylov
Originally posted by nataly_hill at Александр Кулешов на свободе!
Только что нам позвонили из Воронежа. Александр Кулешов на свободе!!!

Напомню, что Александр Кулешов - крестьянин из деревни Грибановка. Теплым августовским вечером, когда он с родственниками - женщинами и детьми - возвращался с покоса, на них напали трое пьяных сотрудников милиции. Начали бить его самого, затем - его невесту, с которой он через несколько дней должен был расписаться.
Пока били его самого, Александр терпел; но, увидев, как от мощного удара кулаком в ухо катится в канаву его любимая женщина - выхватил хозяйственный нож... Итог: два трупа и один раненый.
В СМИ эта история первоначально была подана так: "Пятеро неизвестных на телеге напали с ножами на сотрудников милиции, когда те попытались проверить у них документы". Тем временем Александра арестовали и побоями выбили признание в том, что он якобы зарезал милиционеров "с заранее обдуманным намерением" и из чувства личной неприязни.

Русское Общественное Движение вмешалось в эту историю. Мы связались с родственниками Александра. Узнав, что это бедные люди, у которых нет денег на защиту - объявили сбор средств на адвоката.
С вашей помощью, дорогие друзья, нам удалось обеспечить Александра грамотной юридической защитой: на него работала целая команда воронежских юристов. Это очень важно. Но, может быть, еще более важно то, что этому делу была обеспечена публичность. До нас доходили слухи, что сослуживцы погибших намерены мстить Александру или его семье; были даже опасения, что в тюрьме его потихоньку убьют. Но после того, как за его дело взялся известный воронежский адвокат, как на месте событий появился "московский десант", и юрист из московской правозащитной организации присутствовал на одном из допросов свидетелей - об этом было забыто.
При поддержке грамотных юристов Александр отказался от показаний, выбитых из него милицейскими кулаками, и рассказал все, как было. Свидетели тоже представили непротиворечивую картину происшедшего. А затем психиатрическая экспертиза показала, что убийство он совершил в состоянии аффекта.
Если первоначально его деяние тянуло на много лет, может быть, даже на пожизненное - сейчас, в самом худшем случае, ему предстоит отсидеть четыре с половиной года. А возможно, и меньше.

Мало того: сейчас он выпущен под подписку о невыезде!
Сейчас Александр в Воронеже. Он встретился после долгой разлуки со своей невестой Таней, которая ждала его все эти хмурые осенне-зимние месяцы. Впереди у него - возвращение домой и радостная встреча с родными.
Следствие закончено; впереди суд. Но то, что сделано - уже серьезная победа!



Еврейское-1
с митинга
krylov
В Бат-Яме вчера вечером прошла демонстрация под общими лозунгами «Бат-Ям для евреев» и «Вернем еврейских девушек домой». Организаторами выступили местные правые активисты-раввины при поддержке Баруха Марзеля. Они называют эту акцию лишь первой ласточкой в борьбе против процесса переселения арабских жителей Яффо в Бат-Ям, в основном за счет завязывания связей с местными жительницами.

Подростки из числа организаторов шныряли вокруг, раздавая листовки и плакаты, которыми планируется наводнить город. Наглядная агитация, по словам организаторов – следующий этап патриотической кампании: «Не стесняйтесь, призывайте евреев устраивать на работу только евреев, сдавать квартиры только евреям, призывайте девушек не покидать лоно родной религии…».


И внутри трогательное:

Несмотря на то, что по Галахе дети таки да, будут евреями, арабы считают по отцу. Этих детей воспитывают мусульманами и очень сторожат. Этих детей и их матерей сторожат и не позволяют им общаться с евреями, поэтому, кроме редких случаев, когда матерям удается бежать с детьми, они вырастают вполне себе арабами.
Арабы, к сожалению, имеют большой спрос среди еврейских девушек из неблагополучных семей или с проблемами самооценки. Они умеют очень красиво и романтично ухаживать и обещать звезды с неба. После свадьбы подход меняется (побои, часто они становятся одной из нескольких) жен, но очень часто уже слишком поздно. Молодых жен увозят в арабские деревни и там они познают всю правду жизни. Организация Лев Ле'Ахим занимается вызволением таких женщин, когда они опоминаются и просят о помощи.


)(

Воронежское дело. Текущее состояние
с митинга
krylov
Ну что ж. Я уже писал, что РОДовцы - Наташа Холмогорова, Матвей Цзен и Ярослав - съездили в Воронеж и окрестности. По делу семьи Кулешова.

Наташа потрудилась и написала подробный отчёт о поездке. Сами понимаете, "тут не всё", но "всё" пока не надо: следствие идёт, и будет идти ещё очень долго, со всеми вытекающими.

В общем, читайте.

Итак, представители РОДа - я, наш юрист Матвей (second_sign) и видеооператор Ярослав - побывали в командировке по маршруту: Воронеж-Борисоглебск-поселок Грибановский. Наша поездка была связана с известным делом Кулешова.

Напомню, что 28-летний Александр Кулешов, житель "поселка городского типа Грибановский" или, попросту, деревни Грибановка, вечером 8 августа ехал на телеге вместе со своей невестой Татьяной и ее семьей. Всего в телеге было три женщины, двое мальчиков 5 и 6 лет, а взрослый мужчина - он один. Крестьянская семья возвращалась с покоса - совсем как сто или двести лет назад.
(До свадьбы, кстати сказать, оставалось 10 дней - уже и свадебное платье Таня сшила, и дом, в котором должны были жить молодые, Александр почти построил своими руками. А несколько недель назад Таня узнала, что беременна.)
Вдруг дорогу телеге преградил автомобиль. Из него вышли трое крепких мужчин (а Александр - я его видела - небольшого роста и худощавый, совсем не богатырь с виду). Заявили: мол, Александр виноват в том, что чуть раньше на дороге они попали в ДТП - пытались обогнать его телегу, но, не справившись с управлением, перевернулись. Он сошел с телеги, попытался спокойно поговорить с ними - но они были явно "под градусом" и не в настроении разговаривать. Принялись его бить. Пинками загнали в кювет на обочине (на самом деле там не кювет в прямом смысле, а довольно крутой обрыв, и внизу уже начинается лес - но местные это называют кюветом).
На телеге заплакали дети. Лошадь нервничала так, что ее трудно было удержать на месте: Александр сам вырастил ее еще с жеребячьего возраста, она только его признавала своим хозяином.
Татьяна, не выдержав, отдала поводья сестре и бросилась за женихом. Закричала: "Не бейте его!", попыталась оттащить одного из бандитов. Он поворачивается к ней - и она узнает его лицо: это... сотрудник местной грибановской милиции, начальник одного из подразделений. А в следующий миг мощный удар кулаком в ухо оглушает ее и валит наземь.
Завизжали дети. "Таню убили!" - отчаянно закричала с телеги старуха-мать. До сих пор Александр не сопротивлялся; но на поясе у него висел хозяйственный нож, используемый для разных крестьянских надобностей - и теперь, увидев, как падает под ударом любимая женщина, услышав крик ее матери, он выхватил этот нож...
Результат - двое убитых и один раненый, все трое - местные сотрудники милиции. Вместо свадьбы невеста оказалась в больнице с сотрясением мозга и выкидышем, жених - в тюрьме по обвинению в умышленном убийстве, с перспективой пожизненного заключения.

РОД связался с родственниками Кулешова и, получив от них запрос о помощи, вступил в это дело. С вашей помощью, дорогие друзья, мы собрали средства на адвоката, которого бедная деревенская семья не могла нанять самостоятельно.
Однако через некоторое время стало ясно, что одного этого мало. Нужно было выяснить, что происходит "на местности", действительно ли адвокат делает все возможное, можем ли мы еще чем-то помочь, каковы перспективы - и прочие подробности, которые практически невозможно выяснить по переписке или через телефонные переговоры. Да и составить представление о самой истории и о ее "героях" практически невозможно, не познакомившись с ними, не услышав их рассказы из первых уст, не побывав на месте происшествия. Поэтому, узнав, что в пятницу состоится очная ставка между обвиняемым, выжившим милиционером и всеми свидетелями и, таким образом, все "герои" (включая и следователя, и адвокатов) соберутся вместе, мы решили воспользоваться этим случаем - оперативно собрались и поехали.

В поездке, помимо знакомства и разъяснения обстоятельств дела, были решены следующие задачи:

1) Передали матери Кулешова деньги, собранные в помощь Кулешовым на наш Яндекс-кошелек - 55 тысяч рублей. Этих денег, вместе с 25 000, которые перечислили ей хорошие люди на банковский счет, хватит полностью на оплату следствия и на часть оплаты суда.
2) Матвей вступил в дело как адвокат Татьяны, невесты Кулешова: это позволило ему присутствовать при очной ставке и участвовать в следственных действиях, а в дальнейшем позволит разобраться с тем, что по ее заявлениям о побоях не желают возбуждать уголовное дело и не выдают ей необходимые для возбуждения дела документы.
3) Отсняли видеоматериалы, из которых сейчас делаем фильм о деле Кулешова.

Теперь подробности.
0. Дорогие читатели, надеюсь, вы с пониманием отнесетесь к тому, что о большей части увиденного и услышанного я рассказывать не буду. Мы не должны раскрывать свои карты. Меня читают не только друзья; так что никаких подробностей, относящихся к ходу следствия, планов защиты, припрятанных козырей в рукаве и т.д. - в свободном доступе нет и не будет. Кроме того, не будет никаких подробностей, которые могут подставить людей, сочувствующих и помогающих Александру, но по уважительным причинам не желающих "светиться".
1. Такие люди есть. Александр не один. И обе семьи, Кулешовы и Ларины, и другие близкие ему люди - все полностью на его стороне, горячо ему сочувствуют и готовы на все, чтобы его выручить. И это вселяет надежду. :-)
Вообще те, кто его знает, и близкие, и более дальние, отзываются о нем очень хорошо. Говорят: спокойный, неконфликтный, трудолюбивый, всегда готов помочь. Особенно отмечают его любовь к детям: со своей дочкой от первого брака, живущей с матерью в соседней деревне, постоянно поддерживал контакт и заботился о ней, быстро сошелся с Татьяниным сыном - пятилетним Илюшей.
Сама Татьяна произвела на меня очень хорошее впечатление - прежде всего тем, что она действительно его любит, и это очень видно. Несмотря на всю тяжесть и ужас ситуации, каждый раз, когда она упоминает об Александре, у нее сияют глаза и лицо невольно расплывается в улыбке. Мне самой такие эмоции хорошо знакомы. :-) Когда Сашу проводили мимо нас под конвоем, не давая ни остановиться, ни перемолвиться парой слов - надо было видеть, как они смотрели друг на друга! И главная ее мысль сейчас - о том, как бы им расписаться, не дожидаясь суда.

2. А ждать суда придется долго. Следствие идет неторопливо: впереди стационарная психиатрическая экспертиза в Курске, которая продлится месяц-два - и еще несколько месяцев придется ее дожидаться, поскольку на нее большая очередь. Потом еще чтение материалов дела, разные досудебные процедуры... По мнению адвоката, суд начнется, самое раннее, следующим летом. Они пытаются прекратить дело на досудебной стадии, но надежды на это очень мало - и все время до суда, к сожалению, Саше придется провести в тюрьме. :-(

3. Сейчас, на стадии следствия, Александра защищает воронежский адвокат Николай Ткачев. Он, собственно, руководитель объединения адвокатов, так что реально над делом работают под его руководством три подчиненных ему юриста. Поскольку в Воронеже мы никого не знаем, то обратились к нему по рекомендации соратников из одной дружественной организации. Не скрою, что уже после этого к нам приходили дурные отзывы о нем, и это нас насторожило. Однако по результатам общения и наблюдения за работой его людей "в реальном времени" мы в целом остались довольны. Работа ведется, и достаточно квалифицированно: адвокаты участвуют во всех следственных действиях, подают необходимые ходатайства, тщательно работают с обвиняемым. У них есть определенный план действий, который звучит вполне разумно.
В любом случае, теперь, познакомившись лично, наладив контакт со всеми сторонами и войдя в дело непосредственно, мы сможем ближе следить за ходом дела и, если понадобится, корректировать работу воронежских юристов или дополнять их инициативы своими.

4. В Воронеже к нам обратилась за правозащитной помощью женщина, сына которой раздавил в автоаварии пьяный милиционер - и ушел от ответственности. Об этой истории уже писали в газетах, несчастная мать доходила до Генпрокурора, но воз и ныне там. Мы ничего ей не обещали, поскольку непонятно, сможем ли что-то здесь сделать - но постараемся, как минимум, обнародовать эту историю.

5. И немного о впечатлениях от поездки.

Честно говоря, ехала я под впечатлением историй об "ужосах российской глубинки". Тотальная нищета, повальное пьянство, деградация, люди-овощи, оболваненные и равнодушные ко всему... Словом, все то, что обычно у нас рассказывают о страшном Замкадье.
И что же?
Хочу вам сказать, товарищи: все это чушь собачья!
Быть может, в других местах дело обстоит хуже. Но в Воронежской области никаких "ужос-ужосов" мы не видели.
Что же мы видели?
Деревенскую жизнь, довольно бедную и скудную, связанную с большим объемом физического труда, жизнь, в которой очень многое приходится делать своими руками (для нас, ма-а-асквичей, дико было видеть, что в XXI веке люди ездят на телегах, а женщины сами себе шьют платья :-)) - но не "жалкое прозябание", а достойную, хоть и трудную жизнь, в которой рождаются дети, в которой есть место и радостям, и горестям, и большим человеческим чувствам, и правильным поступкам.
Людей, которые там живут. Не "овощей-вырожденцев", а нормальных людей - разумных, практичных, твердо стоящих на земле, с четкими и правильными представлениями о том, что хорошо и что плохо. Да, они "простые" - не особо дружат с компьютером, не отличают национал-демократии от национал-социализма и не разбираются в сетевых мемах - но... точно ли стоит их за это презирать?
Русские семьи - большие семьи, со множеством детей и внуков, где помнят степени родства и соблюдаются народные обычаи, где родственники называют друг друга "сватами" и "снохами"; семьи, в которых все заодно, все стоят друг за друга. Думаете, этого давно уже нет? Ошибаетесь, есть.
(Особенно порадовала одна семья, где все, от мала до велика - эталонные нордические блондины, так что самый младший член семьи, пяти месяцев отроду, очень удивился, увидев брюнета - никогда раньше таких странных людей не видывал :-)).

Вообще, мне кажется, политикам и общественным деятелям из столицы было бы очень полезно время от времени вот так ездить "в глубинку". Весьма познавательно - и поучительно.

Что еще запомнилось? В Воронеже - пробки, не уступающие московским :-(, и почему-то изобилие свадебных салонов. Воронежское ОВД, украшенное плакатом: "СИЛА МИЛИЦИИ - В ДОВЕРИИ НАРОДА!" В Грибановке - огромные, хрюкающие хриплым басом, свирепые на вид поросята. :-) Красота и тишина осеннего леса. Огромные пространства - и такие же просторные, как бы растянутые по этой необъятной равнине городки и поселки.
Почти одни только русские лица на улицах - после Москвы это очень непривычно. Прекрасные отзывы местных жителей (внезапно) о Рогозине, который когда-то у них руководил. Разговоры с людьми, их рассказы о своей жизни, по мотивам которых хочется написать роман во многих книгах - и жаль, что это невозможно...
Настоящая жизнь.

PS: Ну и, конечно, угощение!!... :-)) Москвичи, едущие в провинцию - бойтесь и берегитесь! Кормить вас будут строго три раза в день, и ТАКИМИ порциями... За два дня я прибавила, кажется, килограмм пять. Отказаться невозможно - и неудобно, и... да, честно говоря, просто нет сил отказываться от такой вкуснятины! Все свежее, все свое.

Вот как-то так.
Репост приветствуется.




)(

Ювеналочка
с митинга
krylov
В благословенной Перми, где Гельман:

«Работа для студентов: специалист по выявлению семей, находящихся в социально опасном положении. График работы – свободный, оплата сдельная. За семью, где ребенок до 7 лет – 430 рублей. За семью, где ребенок после 7 лет – 350 рублей».

Такие объявления появились на остановках общественного транспорта Перми, пишет один из авторов «Живого Журнала».

Позвонившим по объявлению (а оставивший эту запись в «ЖЖ» именно это и сделал) предлагалось следующее:

«Тебе дают список семей, ты по этому списку ездишь. Если с семьей все в порядке – ты денег не получаешь никаких, едешь по следующему адресу. Если же семья оказывается неблагополучной – оформляешь на нее пакет документов и сдаешь. За это тебе платят 430 или 350 руб. соответственно, в зависимости от возраста ребенка.

Т. е. чем больше детей оформишь, тем больше денег заработаешь. Чтобы зарабатывать 15 000 руб., надо будет сдавать чиновникам документы примерно на 40 детей ежемесячно. Две семьи в день – вполне посильная задача для человека без комплексов и с хорошими нервами.

Цель проекта – максимальное и своевременное выявление семей и детей, находящихся в СОП (социально-опасном положении)».

«Теперь – вторая ссылка, – продолжает автор «ЖЖ». – Информация о новом проекте на сайте Пермского края.

Задачи:
1. Увеличить численность выявленных детей в возрасте до 7 лет на 10%.
2. Снизить смертность несовершеннолетних в результате жестокого обращения на 10%.
3. Внедрить систему государственного заказа на выявление семей и детей в СОП.

Руководитель: Ждахина Екатерина Алексеевна».

«Как видим, – резюмирует автор записи, – пермякам конкретно повезло стать пионерами детозащитного движения в России. Все происходит ровно так, как предсказывали пессимисты. На выявление детей, находящихся в «социально-опасном положении», ставится план. За каждого выявленного ребенка исполнителям платятся деньги. Результат: чиновники кровно заинтересованы в том, чтобы «защитить» от родителей как можно больше детей. Путем, очевидно, помещения в детский дом. Мало того: у чиновников банально не будет возможности тихо сидеть и ковыряться с бумажками. Нет «спасенных» детей? Значит, нет зарплаты».


Ну и на закуску прекрасное:

Хотя внедрение системы ювенальной юстиции в целом пока не проходит, ее поборники, тем не менее, пытаются реализовать хотя бы ее отдельные элементы. Одним из последних таких экспериментов, получившим всероссийскую известность, стала попытка распространения в школах т. н. Паспорта здоровья.

Разработавшее этот Паспорт министерство образования и науки было намерено обязать школьников заносить в него весь набор информации о личности ребенка и членах его семьи за весь период обучения в школе. В первую очередь – данные о семье ребенка, межличностных отношениях в семье, состоянии здоровья самого ребенка, включая указание заболеваний (в т. ч. хронических), а также психологические и физиологические показатели развития организма.

В Паспорт вносятся также показатели обучаемости учащегося, информация о предпочтениях, данные о материальном состоянии семьи, ее жилищных условиях, показатели развития ребенка, включая его психоэмоциональную оценку себя самого, своей семьи и межличностных отношений в семье.

Помимо этого, ребенку предлагается вносить в Паспорт иную личную информацию: сообщить данные о своем рационе питания, нарисовать план своей рабочей комнаты, а также рассказать о вредных привычках (собственных и своих родственников), вписать в «круги близости» имена людей, с которыми он дружит и с которыми ему интересно общаться, перечислить свои «личные достижения»…

Идея такого Паспорта, напоминающего некое пособие для начинающего Павлика Морозова, вызвала столь сильное негодование в обществе, что министерство пошло на попятный и отправило Паспорт на доработку. Правда, в ряде регионов (в т. ч. в Москве) его все же внедряют в виде эксперимента, но пока – на сугубо добровольной основе.


И всё, что может сделать отдельно взятый родитель - вот что:

«Поговорите с ребенком всерьез и обстоятельно, – рекомендует Верещагин. – Объясните, что его ждет после того, как будут «наказаны злые обидчики». Ты хотел, чтобы родителям отомстили за удар по губам, который ты получил после вырвавшегося мата? Ты пожаловался, что они не отпустили тебя на дискотеку?.. Что ж, за тебя отомстят. Но месть будет выражаться в чем? Знаешь? Тебя заберут и отправят в детдом. Где дискотеки – раз в полгода, одна комната на 10 человек и никому не интересны не только твои капризы, но и твои разумные желания. Понял? А теперь иди и доноси.

Уверяю, что у большинства подростков после такого разговора желание доносить пропадет абсолютно. Не бойтесь пугать и больно бить аргументами. Учтите: в детдоме ваше чадо напугают и побьют сильнее».


)(

Информационное
с митинга
krylov
Завтра с 13.30 до 14.00 все желающие смогут услышать Н.Холмогорову на радио "Свобода", в передаче "Радиоблог".

Будет обсуждаться участие блоггеров в известном "деле Тагиевы против семьи русской учительницы". Оппонировать ей - то есть выступать на стороне Тагиева - будет известный Олег Кашин.

Позвольте не комментировать этот факт. Кто-то ведь должен выступать на стороне плохих людей, "представляя их риторические интересы". У Кашина это получается отлично, "талант у него такой".

Из этого ещё не следует, что он сам - - -. Нет, не следует.

Хотя - неприятно, конечно.

)(

Торжество правосудия
с митинга
krylov
Дождались-дождались:

Президиум Верховного суда РФ принял решение о реабилитации последнего российского императора Николая II и членов его семьи
"Президиум Верховного суда постановил: признать необоснованно репрессированными и реабилитировать Романова Николая Александровича, Романову Александру Федоровну, Романову Ольгу Николаевну, Романову Татьяну Николаевну, Романову Марию Николаевну, Романову Анастасию Николаевну и Романова Алексея Николаевича", - сказал судья Верховного суда, оглашая в среду решение. Таким образом, суд удовлетворил надзорную жалобу адвокатов Дома Романовых на отказ реабилитировать членов царской семьи.


Интересно, а Христа они реабилитировать собираются?

)(

Две отчасти еврейские новости
с митинга
krylov
Тут поднялся некий гевалт по поводу заголовка новости о погибшем самолёте в одном израильском интернет-издании. Заголовок был такой: Трагедия над Пермью: погибли три еврейские семьи. Читается это так, что все остальные погибшие "не люди" и их гибель не имеет никакого значения. На что авторам заголовка и указали "более осторожные евреи". Тогда они его поменяли на такое: Среди жертв катастрофы над Пермью три еврейские семьи. Типа, остальные, в том числе русские, всё-таки тоже считаются жертвами (хотя, конечно, и не человеческими). "Ну хоть так".

Однако любим мы евреев не за это. Вот Антон Носик, например, тоже вроде как еврей, и кипу любимую, небось, даже в сауне не снимает, и суп тлетворный заварил. Но написал же, чертяка пекельный, великолепную экономическую статью "Краткий обзор рынков". Я считаю - это эталонный образец качественной экономической публицистики, на который следует ориентироваться всем пишущим на подобные темы.

)(

так оно всё обычно и получается
с митинга
krylov
Белая Ворона была не такая как все, и за это её не любили в стае. Неудивительно, что она только и мечтала - выйти замуж за нормального чёрного мужика. Чёрного-пречёрного.

И такие даже находились: блондиночка была хороша собой. Но они были какие-то... слишком уж нормальные. Жрали червей, сплетничали, никакой духовной жизни.

Чёрный Лебедь тоже был не такой, как все, и его тоже не любили. Понятное дело, он только и мечтал о белой лебедице.

Любительницы экзотики, как ни странно, находились, и даже в большом количестве - чёрный красавец был, вообще говоря, хорош. Но Чёрный Лебедь неизменно в них разочаровывался - какие-то они были слишком приземлённые, без огонька, без этакой безбашенности.

Поэтому, когда Белая Ворона и Чёрный Лебедь встретились, их судьба была, можно сказать, предрешена. Они сразу же полюбили друг друга.

Правда, рождались у них почему-то одни только Гадкие Утята. Гадкие-прегадкие.

) после телефонного разговора с Б. Вороной (

педагогическое
с митинга
krylov
Позавчера дочки составили (то есть, как показало расследование, младшая подала идею, а старшая написала) список игрушек, которые, по их мнению, мама выкинула без достаточно убедительной причины, и потребовали обосновать выкидывание и компенсировать моральный и материальный ущерб.

Тогда вопрос удалось замотать, но вчера они снова к нему вернулись. Хорошо, хоть список они потеряли – точнее, я его прибрал – а составлять новый им всё-таки в лом. Но обосновать выкидывание они всё-таки потребовали.

Пришлось вести с детьми дискуссию о понятии собственности.

Позиции сторон были примерно такими. Дочки настаивали, что игрушки являются ихними «совсем полностью», а значит, они не могут быть отняты у них без согласия владелиц. Мамин аргумент «эти игрушки были рваные и грязные» (чистая правда) и «вы в них уже давно не играете, они лежат и пылятся» (что тоже чистая правда) не воспринимался в принципе: «это наши игрушечки».

Тогда я стал объяснять, что игрушки, конечно, ихние, а вот квартира принадлежит нашей семье в целом, причём мы с мамой имеем приоритет в решении внутриквартирных вопросов, поскольку несём расходы по её содержанию.

Этот аргумент вроде бы не вызвал явных возражений. Дочки хорошо понимают, что такое «расходы».

Тогда, заключил я, грязные игрушки могут быть выброшены, поскольку они грязные, а мы категорически против грязи в квартире, грязь же есть источник заразы и всего скверного. Ибо право собственности на грязные игрушки приводит к порче и умалению ценности другой собственности, принадлежащей всей нашей семье. Или, если рассуждать более социалистически, право собственности вступило в противоречие с общественным благом.

Старшая дочка немножко подождала, пока я всё это скажу, и перебила рассуждения следующим требованием: «ну если мама выкинула наши грязные игрушечки, купи нам новые чистые игрушечки, я напишу тебе, чего купить».

Пришлось прибегнуть к бюрократическим играм, то есть отослать к маме, потому что «папа в ваших игрушках не разбирается».

Отослав их, таким образом, от себя, я задумался – а как я сам действовал, будучи мелким, в похожих ситуациях? Вспомнив некоторые эпизоды, понял, что «где-то так же» - может, слова другие говорил бы. Но само ощущение «моё – это моё» у меня было очень острым. Как и понимание того, что в некоторых редких случаях моё право на собственность может быть относительно легитимно нарушено – например, когда я приношу домой что-то опасное, типа взрывчатых веществ. И то – «просто такие вещи надо прятать», ибо вред и опасность угрожает в основном родительским нервам, а не дому и семье. «Маме не всё надо говорить, маму надо поберечь». Так или иначе, «моё это моё».

Из чего следует вывод. «Своё право», с корнем в праве собственности – врождённая регулятивная идея. А вот понятие «общественного блага» как совокупность причин нарушения этого права – необходимая, но всё же надстройка.

)(

Любопытный пример самокозления
с митинга
krylov
Существует множество поводов, по которым русским людям надо стыдиться себя. Стыдно за культуру, стыдно за политику, стыдно за погоду, стыдно, наконец, за язык. Да, ещё и глумиться надо при этом - над собой, над культурой, и так далее по списку. Стыд да глум, стыд да глум.

Интересно, однако, иной раз посмотреть, как работает машинка самокозления:

Вот, например, один товарищ нашёл новый повод стыдиться русского языка:

Сейчас, так сказать, по супружескому долгу, залез на сайт Свадьба.Ру.
Там есть забавный раздел - называется памятка молодоженам. В нем есть подраздел - ваши новые родственники.
Среди обычных золовок, невесток, тещей и проч. нашел много всего занимательного:
Только вслушайтесь:
Братанна – дочь брата, племянница по брату
Дедина, дедка – тетка по дяде
Дочь – лицо женского пола по отношению к своим родителям.(не в тему, но определение какое - каков бюрократический дактиль, а?)
Дщерша – племянница по тетке.
Сестренич, сестрич – сын сестры матери или отца, племянник по сестре.
Братаниха – жена двоюродного брата
Сношенница – жена деверя, жены двух братьев по отношению друг к другу, невестки( я, может, испорчен сильно, но никогда бы не подумал, что это слово такое означает. И вообще - вы понимаете это определение. Я - нет.)

Простите, но порой мне стыдно, что я говорю на этом языке. Я отлично понимаю, что это просто изыски из фолиантов старинных, но - зачем столько слов для родственников. Ни в одном (поправьте, если не прав) языке Европы нет слов для обозначения большей части родственников, каждый из которых у нас как-то назван. Потому что это не нужно. У нас, к сожалению, все не так...


Тут чудесно продемонстрирована именно "работающая схема". Человек специально выискивал "смешные слова", причём в "смешное" попала даже "дочь" - её, видите ли, "бюрократически определили". (Думаю, на немецком сайте никакой уровень бюрократичности определения его не смутил бы: небось, хоботок бы задрался от восторга перед немецкой подробностью).

Дальше - включается "мне-стыдно-за-то-что-я-русский" в форме "говорю на этом языке". Дальше - фантазии на тему того, что "таких слов в приличных языках нету" (это фантазия, все "эти" слова были и есть, но). Кода: очень интересная фраза - "У нас, к сожалению, все не так". Обратите внимание на словечко "всё". У "нас" ВСЁ не так, "не по-людски", вот именно всё, куда не плюнь.

Самое смешное, что человек понимает, что это "изыски из фолиантов" (то есть в женскую баню он со шкафа смотрел), но это уже неважно. Машинка завертелась. "Стыдно - стыдобесно - у нас всё не как у всех".

)(

И немного о том, "как это делается"
с митинга
krylov
А вот, кстати, иллюстрация к сказанному про Большую Игру и манипуляцию правилами.

Г-н atrey с одобрением цитирует какого-то раздухарившегося на интернетных просторах чуркагана:

Хороший комментарий неизвестно кого о русском народе и чеченах

Да, уж. Колонизированные, кастрированные, спивающиеся, убывающие по 1 миллиону в год, и туда же, чеченцев ассимилировать мечтают.

Один из наибов Шамиля во время переговоров с царским офицером имел следующую беседу.
- Россия большая, могучая, красивая,,,, вас мало, зачем вы сопротивляетесь?
Наиб попросил подозвать любого русского крепостного солдата (раба!), попросить его снять сапоги и показать свои ноги. Затем подозвал горца и попросил снять сапоги. (мусульманин моет ноги 5 раз в день).

Вопросы есть, потомки рабов, зачатые в пьяном виде? Кого вы лечить собрались, вы же часто имени родного отца не знаете. Сплошная безотцовщина, "мужики" выходящие замуж в семью жены и называющие тещу мамой, продающие своих детей за границу, а женщин на панель. Плевать на вас и вашу деградирующую нацию. Все равно скоро закончитесь. Лучше китайцев обсуждайте, как вы им на удобрения пойдете.


Не будем спорить о том, мыл ли средний чич ноги пять раз в день (. Дело тут вообще не в личностях и не в реалиях.

Обратим внимание на саму конструкцию этого текста. Поскольку оригинальный комментарий принадлежит "наивному чуркагану", приём грубо обнажён.

А именно: перед нами попытка "ударить внутрь" читателя путём смещения его критериев выигрыша и проигрыша. "Изменить правила игры".

Начинается манипуляция раньше, чем можно догадаться. А именно - с того места, когда туземец назван "наибом". Это красивое и не по-русски звучащее слово - а русские сейчас выучены уважительно относиться к иностранным словам вообще, особенно если они звучат красиво. "Шамиль - наиб - лоэнгрин - эльронд". На самом деле "наиб" - это, буквально, "заместитель", в имамате Шамиля - наместник, то есть ответственный за территорию. Это не простодушный романтический воин, который срезающей "царского офицера" своей народной смекалкой, а "генерал", хитрый восточный человек, взобравшийся на высокий пост наверняка по трупам, профессиональный убийца и лжец - то есть, читай, полноценный участник Большой Игры.

Противостоит ему "царский офицер". Чин не назван. Видимо, не маленький (иначе он не принимал бы участия в переговорах), но явно не генерал - иначе он так и назван был бы "генералом", я "восточные" тексты знаю. Даже, наверное, не полкан, хотя мог бы быть и полковником. Неглупый, но бесхитростный человек, искренне верящий в то, что находится на правильной стороне и воюет за правое дело.

Что он предъявляет наибу? То, что ему кажется списком российских бонусов и побед. Россия большая, могучая, красивая - бесспорные, всеми признаваемые факты. Чеченцев мало, и ничего хорошего у них за спиной не стоит. Тоже вроде как факт. "Дважды два четыре". Получается - "вы воюете за говно, ребята, прекращайте эту бодягу".

Рядовой чечен на такие речи должен был бы оскалить зубы, обнажить шашку и заорать что-нибудь о "неверных собаках": ни на что другое он не способен. Но то рядовой. Здесь же мы имеем дело с человеком другого свойства. Этому вполне по силам обломать честного и наивного офицера.

Для этого, правда, нужно изменить правила игры. То есть - сменить критерии, по которым осуществляется оценка.

Тут тонкость. Заметим, что правила игры нельзя менять совсем произвольно.

Например, если бы наиб сказал, что "зато мы молимся пять раз в день", это не произвело бы на офицера никакого впечатления, да и рассказа не было бы. Русские не считают намаз молитвой (хуже того, на саму позу молящегося мусульманина противно смотреть). Иные горские добродетели, входящие в список рекомендованных для внешней пропаганды - например, "горская честность" или "горское гостеприимство" - тоже лучше не поминать. Если бы наиб разговаривал с литератором из Петербурга (лучше в Петербурге), он, конечно, воспользовался бы случаем и рассказал бы несколько историй про возвышенные горские душевные качества. Но здесь он разговаривает с боевым офицером, который про горцев знает достаточно много, ему такую басню не расскажешь.

Что остаётся? Найти нечто, что противник в своей системе координат сам считает хорошим (хотя не обязательно высоко ценит), зафиксировать поражение противника по этому пункту, а дальше начать задирать оценку этого пункта.

Как это сделано? Чистота, прежде всего телесная - несомненная для русских ценность, причём ценность, общая с Западом. Слово "немытый" - обидное, наглядная демонстрация немытости - тем более.

Что было в реальности. Допустим (повторяю, история могла быть и полной выдумкой, но допустим), у солдата и в самом деле были грязные ноги, а у чеченца - почище. Что не является невероятным, учитывая хотя бы походные условия. Горцы же были у себя дома, можно и "гигенку" какую устроить. Для сравнения (слабого): туристы и деревенские. Деревенские, небось, будут чище. При том, что те же туристы у себя дома куда чище деревенских.

Но это всё лирика. Главное в другом. Откуда вообще возникла идея, что "чистые ноги" - это какое-то великое достижение, сколько-нибудь сравнимое с тем, что сделали русские? Тут вступает в силу логика жеста. Если сказать то же самое словами - "русские хуже чеченцев, потому что у чеченцев ноги чище, чем у русских" - получится смешно. Нет, тут нужен именно жест, "наглядность".

Почему? Наглядная демонстрация происходит здесь и сейчас. Россия - "большая, могучая, красивая" - она далеко, её в данный конкретный момент не видно. А ноги - вот они, вот грязные ноги, вот чистые ноги. Непосредственно видимое, как обычно, полностью забивает всё то, что мы помним и знаем. "Апп".

Теперь сравним действия неизвестного наиба с действиями игрока классом пониже. Я имею в виду автора самого постинга. Он не удержался и продолжил, но резко снизил уровень - что и неудивительно: судя по всему, это какой-то мелкий чуркча, которого "научили думать то-то", но на самостоятельную игру не способный.

Разберём это дело по фразочкам.

Вопросы есть, потомки рабов, зачатые в пьяном виде?


Оскорбление здесь не к месту, просто потому, что является пережимом. Порассуждать о "зачатии в пьяном виде" - хороший приём для травли русских, но это надо делать умеючи, не в лоб. Здесь же яд проливается на землю: читатель воспринимает текст как обращённый непосредственно к себе лично, а про себя он не думает, что его заделали по пьяни. Хотя в принципе задействование алкогольной темы вполне уместно - русских всегда били и бьют "по этой точке", и у них на этом месте тяжёлый комплекс. Но даже по набитому месту надо уметь попадать.

Кого вы лечить собрались, вы же часто имени родного отца не знаете. Сплошная безотцовщина


Это двойная глупость - и поскольку она не соответствует действительности ("безотцовщина" имеет место, но не воспринимается как массовое явление), и поскольку отсутствие отца в русской семье не считается позором для детей (хотя на мать могут посмотреть косо).

"мужики" выходящие замуж в семью жены и называющие тещу мамой


Вот по таким фразам и видно, кто игрок, а кто - репродуктор на ножках. Человек по глупости своей повторяет пропагандистские штампы, созданные для внутреннего употребления, чего делать ни в коем случае не следует.

А именно. Для азербота или кавказца жить в семье жены - это и в самом деле "вах, какой пазор". Для деревенских русских дело обстоит схожим образом: слово "примак" ничего хорошего не означало. Всё это, однако, актуально только в случае признания второсортности женщины, а, во-вторых, наличие реальной власти у старших (тогда жизнь в доме жены означает реальное подчинение её родителям). Если это не так, то и "проблема примака" отсутствует. Понятно, что антирусская агитация, рассчитанная на чёрных, активно педалирует эти темы. Но высказывать это самим же русским - глупо.

Это не значит, что ситуацию нельзя изменить. Но не одной фразой. Нужна компания на тему "разрушение семейных ценностей у русских" - с понятными выводами. Компания многосторонняя. В частности, нужно для начала объяснить русским, что на том же самом Западе эти ценности либо всегда цвели, либо возвращаются и расцветают, "в то время как мы, уроды". Тут же переходить на восхваление восточных людей, знающих наизусть сорок поколений предков (неважно, есть ли польза от такого знания - надо восхищаться и умиляться). Потом нужно насрать ещё в несколько мест, и вот только тогда... Можно достать и по-другому - например, через "языческую тематику". Но это всё надо делать отдельно, а так - не цепляет. В этом пункте читатель не готов признать пересмотр правил игры.

продающие своих детей за границу, а женщин на панель.


Опять же: речь идёт о явлениях, которые не воспринимаются как сколько-нибудь массовые. Фраза же "женщин на панель" неправильно устроена: получается, что русские "продают своих женщин на панель". Вот если бы человечек начал рассуждать на тему блядства русских баб, предпочитающих волосатых джигитов, это было бы куда обиднее и задевало бы сильнее - глядишь, пара дурачков бы и повелась.

Плевать на вас и вашу деградирующую нацию. Все равно скоро закончитесь. Лучше китайцев обсуждайте, как вы им на удобрения пойдете.


Очень неудачная концовка: долго расписывая свои достоинства, человек вдруг в конце переключает регистр, возлагая надежды на третью силу, которая заведомо враждебна не только русским, но и им самим. Понятно, что не каждый читатель текста обратит на это внимание, но некая фальшь чувствуется[1].

Но закроем обсуждение данного текста. Повторяю, он интересен прежде всего своей наивностью: человек не владеет инструментарием и все приёмы как на ладони. Тем не менее, и тут нашёлся свой "вова" (atrey), выставший у себя это смитьё с посылом "вот она, горькая правда". Нет, ну понятно, что "вова"малешко "странненький" и слегка припизднут, но не дебил же! Значит, умытые чеченские ножки сработали, произвели впечатление. "А, казалось бы, всего-то".

Догон. Очень удачное рассуждение emdrone. Цитата:

Можно ли изменить удачный маневр в историческом анекдоте одной фразой? -- да.
Русский офицер засмеялся и сказал:
Раз даже грязные и уставшие после похода мои солдаты тебя бьют, ..., что будет, когда они отдохнут и почистятся?

И дальше что-нибудь о ничтожности его владений по сравнению с владениями русского царя (опять поворачивая шкалу сравнений) - "мои солдаты перешли Россию и ноги измазали, ты сидишь за одним своим камнем, все твои владения, обойти ног на натрудишь"
И вдобавок что-нибудь басенное из мира животных: "громко смеешься, ... Лягушка громче цапли квакает, да цапля их на завтрак жрет"
Причем не факт, что такого ответа он не получил - просто в пересказе той стороной нужное добавлено а ненужное вычеркнуто.



[1] Интересно сравнить это с часто встречающейся кодой антиамериканских текстов: после долгого перечислания дефектов и изъянов американцев сравнительно с русскими, вдруг выражается надежда, что "всех пиндосов вырежут негры и мексы". Однако, аргумент "а потом эти негры примутся за вас" звучит далеко не так убедительно, как "а потом эти китайцы придут и к вам". Почему это так - отделььный разговор, связанный с разной мифологией "негров" и "китайцев". Грубо говоря, в массовом сознании сидит, что негры - яростны и эмоциональны, и будут нападать только на своих непосредственных обидчиков, а китайцы - это такие рационально устроенные термиты, которые действуют из соображений выгоды, а не обиды, и притом абсолютно безжалостны и крайне эффективны. Неважно, так ли это на самом деле, но картинка именно такова - а мы говорим о картинках.

)(

Вопросы пидарасии
с митинга
krylov
Свершилось.

В этом цветуще сложном мире появились негомосексуальные пидарасы.

via 17ur:

В Канаде, кажется... два мужика подали заявку на брак. У них там однополые браки разрешены.

Мужики - не геи, вполне себе традиционной ориентации, которой не собираются изменять.

Резоны новобрачных - как семья, они будут платить меньшие налоги.

В тамошнем законе об однополых браках не сказано, что вступать в них могут только гомосеки.

Вывод: пидарасы бывают и гетеросексуальные.


Видимо, это и есть "пидарасы нетрадиционной ориентации".

Впрочем, как справедливо заметил svjatoy, "это именно тот случай, когда форма, рано или поздно, приведёт к содержанию".

)(

О благопристойности
с митинга
krylov
Если подумать, то грубое и обсценное "нахуй!", понимаемое буквалистски, без потери смысла может быть заменено вполне конвенциональным "замуж!"

Особенно хорошо звучат полные формы. Типа: "пошёл замуж! замуж пошёл, пидарасина недоёбаная!"

)(

это любопытно
с митинга
krylov
oboguev обнаружил в ЖЖ крайне интересную серию заметок о Казахстане, куда главный герой поехал обслуживать президентскую компанию.

Начало здесь.

Забавные моменты: Read more...Collapse )

Ну и, в общем, "весь компот".

)(

О рождаемости
с митинга
krylov
Высокая рождаемость в так называемых бедных странах связана с одним простым обстоятельством: дети там всё ещё слушаются родителей.

Из этого сразу получаются три вещи:

1. Рожать или не рожать новых детей - это определяют не родители. Может, "свободной женщине востока" хочется "погулять", и даже наверное хочется. Не факт, что и молодому парню охота спину ломать, пахать на спиногрызиков. Но есть СЕМЬЯ - причём с обеих сторон. То есть деды, дядья, всякие РОДСТВЕННИКИ. Которые СТАРШИЕ. И которые РЕШАЮТ, что молодому Юсуфу пора жениться на Зюлейке, и чтобы через год был первый ребёнок, желательно мальчик. Не мальчик - пусть рожают дальше.

Собственно, это ГЛАВНОЕ обстоятельство. ДЕДЫ РЕШИЛИ. "Всё". "Больше не обсуждается".

2. Но есть два бонуса.

2.1. Рождение ребёнка не сильно ухудшает качество жизни семьи в настоящий момент. Для современной европейской семьи ребёнок - КАТАСТРОФА. Катастрофа и финансовая, и экзистенциальная. ЖИЗНЬ КОНЧИЛАСЬ, буквально. Потому что ребёнок а) дорогой по деньгам, б) требует ВРЕМЕНИ И СИЛ. Никуда не сходишь, не попрыгаешь под гоп-ца-ца, в ресторан с друзьями не замутишься. Сна нет нормального, про "жизнь личную" можно забыть надолго. А у людей "запросы", а людям в ресторан хочется и под ум-ца-ца попрыгать. Не говоря о том, чтобы учиться - работать - переучиваться. Для того, чтобы типа оставаться конкурентоспособным челом, надо корячиться. А ты покорячься с потомством на спине. То-то.

В то время как в семье традиционной - чёткое разделение ролей. Родители - не первые и не главные кормильцы и воспитатели своего чада. Всегда есть, как минимум, БАБУШКА, которой и положено возиться с внучатами. А также тётки (обычные и двоюродные), а также всякие прочие родственники, и вообще "много кто". Плюс расходы на ребёнка сильно ниже европейских. Никаких тебе изысков, никакой "детской моды".

2.2. Дети продолжают оставаться гарантией сколько-нибудь спокойной и обеспеченной старости. Потому что они кормят и защищают родителей. А кормят - потому что слушаются. Они, может, и не хотели бы - да не они это решают. Решает, как всегда, РОД. И если выясняется, что Юсуф - плохой сын, плохо придётся тому Юсуфу.

Так называемое "цивилизованное общество" с его семьёй из двух человек и пенсионной системой было спроектировано в в Европе в XIX веке специально для уменьшения рождаемости: Мальтус напугал всех до дрожи. В той же Германии пенсии начал вводить ещё Бисмарк, однако же разговоры о повышенной плотности немецкого населения ("народ без земли") были важным аргументом ещё во времена Гитлера.

Ещё одной причиной введения нуклеарной семьи была потребность государства в тотальном контроле над подданными. Род начал сознаваться как конкурирующая с государством структура - и поэтому был уничтожен.

В настоящее время в развитых странах семью доламывают: у родителей отнимаются последние средства контроля над детьми - обычно под предлогом "защиты детей" [1] - и одновременно повышают издержки и неудобства семейной жизни. Дело идёт к тому, что и нуклеарная семья лишится остатков самостоятельности. Схема семьи будущего будет, наверное, такой: женщина и её ребёнок (отношения между которыми контролируются социальными службами, чьи права постоянно расширяются) плюс мужчина, которого женщина каким-либо образом (как правило, через суд) заставила систематически оплачивать часть своих расходов ("мужем" это существо назвать будет нельзя).

Одним из главных блокираторов возвращения к традиционной семье является специально создаваемый перманентный жилищный кризис. В России эти технологии заработали сразу после революции, и делалось это жёстче и грубее, чем в Европе, но суть та же. Жилья "не хватает", жильё "дорогохонько", причём его дороговизна поддерживается специально. Кроме того, специально поддерживается стандарт "малой квартирки" (где жить можно только вдвоём-втроём), большие городские конгломераты квартир (когда одна большая семья занимает, скажем, подъезд) практически не встречаются. "Не надоть".

Сейчас, что любопытно, заворачивать дело назад (несмотря на "чёрную опасность") просвещённые нации всё-таки не собираются. Что может означать разное. Как вариант - то, что с цветными они, когда надо, разберутся.



[1] Это не значит, разумеется, что детей не следует защищать от жестокости или некомпетентности родителей. Просто в традиционной семье подобные вопросы решались иначе - или не вставали вообще, так как дети не остаются "наедине с папой-мамой" - да и "папа-мама" не зацикливаются на детях.
Вообще. В большой семье - если она не бедная, конечно, - детям жить проще. В т.ч. - свободнее. Сверрхконцентрация родительского внимания на детях (выражающаяся в неумеренной любви, в тиранстве и контроле, и много ещё в чём, включая фрейдовскую тематику) - это следствие того, что семья маленькая и родители "верёвкой привязаны" к чаду.

)(