krylov

Оригинал взят у dymm69 в Взял.


Кстати, идея, мимо которой развитие уже прошло: мобильник в виде трубки (а может, и совмещающий функции). Покурил - поговорил. Или даже "курю и говорю".

С появлением смартфонов это, конечно, "уже проехали". А могло бы быть забавной фенечкой.

)(

А ведь сейчас стало осмысленным выражение "старенький айфон".

Интересно, а к какому предмету слово "старенький" ещё не может быть приложено в принципе? Что-то не припомню. Айфон с айпадом, кажется, были последними "новинками".

Как-то это - - -

)(

Госдума готовит поправки в закон "О борьбе с коррупцией", согласно которым чиновники должны будут проходить тест на полиграфе (детекторе лжи) при занятии должности в госаппарате

)(

Нет, это не старая чёрно-белая фотография.

Это снято вчера, в Останкино, айфоном, который цвета различает. Когда они есть.

Просто их не было. Не завезли.

)(

Сегодня под утро мне приснилось два довольно любопытных сна. Точнее, это был один сон, но сюжетная связка куда-то провалилась. Остались только «два ярких момента».

1. Выставка какого-то современного художника в стиле техно-ретро.

Это были картины маслом, изображавшие разного рода «пульты управления». То есть на полотнах были нарисованы какие-то кнопки, тумблеры, переключатели, индикаторные панели и всё такое прочее.

В центре зала помещалась плоская колонна, как в московском метро, а на её противоположных сторонах были выставлены две главные картины. Одна называлась «Красная Кнопка», и была светлой, «янской», а вторая – «Стрелка Осциллографа», и была тёмной, «иньской». Вместе их видеть было нельзя.

Я смог увидеть только «Красную Кнопку» - это была именно что красная картина, где всё было красным, кнопок там было нарисовано дофигища, причём они были соединены каким-то сложным узором вроде лабиринта. Настоящая Красная Кнопка находилась в центре этого лабиринта, причём, насколько я понял, при первом взгляде этот центр казался пустым, а Кнопку можно было увидеть, только пройдя взглядом весь лабиринт и мысленно (или не мысленно, я не понял) нажав на все красные кнопки в правильном порядке. У меня это не получилось.

Потом я пошёл смотреть «Стрелку Осциллографа», но не дошёл – хотя надо было всего-то обойти плоскую колонну – а оказался в каких-то коридорах, где ходили непонятные люди, а у меня нашлись другие дела.

2. Разговор с Бибихиным.

Он происходил на балконе, точнее – это была лоджия. Зашёл я на неё не через дверь, а откуда-то сбоку – такое впечатление, что лоджия была очень длинной и как-то постепенно превращалась в галерею, а та – в коридор. Бибихин сидел в самом-самом тупичке, «дальше стеночка и небо».

Насколько я понимаю, Владимир Вениаминович понимал, что мёртв, но какие-то новости из мира живых всё-таки получал. К тому же и мёртвый он продолжает работать. Мне он рассказал, что сейчас он готовит лекционный курс под названием «Три беды под Силой», по русским народным сказкам, а также изучает наследие некоего Гийома Макленбургского (кажется, у нас этот мыслитель неизвестен). Я чуть было не записался на курс по сказкам, но он меня вежливо остановил – за что ему спасибо.

Потом он заговорил о философе Андрее Ашкерове, о котором он, оказывается, знал и о его судьбе каким-то образом заботился. «Он хороший писатель» - сказал Бибихин (именно так и выразился), - «его надо двигать наверх, туда, там должны быть такие люди» (он поднял палец, показывая на низкий белый потолок). Я было попытался что-то рассказать об Ашкерове и его делах, и даже начал, но почувствовал, что такая информация в ту сторону не проходит: Бибихин, до того разговаривавший со мной вполне осмысленно, тут ничего не понял. Когда же я попробовал повторить, то меня из сна буквально выперло.

Пробудившись, записал на диктофон основное и попытался снова заснуть, но увы. Пришлось плестись на кухню пить кофе.

)(

Стараниями Тараса Бурмистрова (tbv) и его единомышленников в ЖЖ открыто полезное сообщество kindle_direct, посвящённое проблемам русского электронного книгоиздания. В смысле – коммерческого или полукоммерческого книгоиздания, «электронные тексты за денежку малую».

К каковому сообществу я призываю присоединяться авторов электронных книг, читателей электронных книг, а также и всех прочих заинтересованных лиц.

Чтобы было понятно, о чём речь и почему это важно «с моей точки зрения».

Вообще говоря, я совсем не защитник «института копирайта» в его нынешнем виде. Хотя бы потому, что он защищает не столько права авторов, сколько права издателей и прочих непричастных к делу «посредников» [1]. Но, с другой стороны, владельцы пиратских библиотек и прочих принудительно-бесплатных ресурсов – такие же непрошенные посредники между автором и читателем, только менее разборчивые и готовые угробить книгоиздание как таковое, чтобы здесь и сейчас слупить копеечку. Эти товарищи фактически спалили отрасль производства (каковой, помимо всего прочего, является литература), чтобы на угольках зажарить свою сосиску.

С другой стороны, выжженое поле позволяет существовать нашей "серьёзной литературе". Серьёзной её можно назвать, впрочем, разве что в кавычках - сейчас это литература людей, занимающихся в основном награждением друг друга на спонсорские деньги и прочим самоопылением. Литература эта, как правило, отменно скучна и посвящена в основном переживаниям креативных меньшинств и обличениям некреативного большинства. Эти сочинения и возня с ними сейчас и образуют "литпроцесс", на который и ориентировано внимание тех, кто ещё следит за литературой. Впрочем, после каждого нового тома бесконечной эпопеи "Утомлённые быдлом" число потребителей российской словесности сужается, потому что "ну сколько можно-то". Что приводит к дальнейшей деградации etc.

В общем, я к чему веду. У автора должна быть возможность выставить свой текст на продажу за ту цену, которую он считает справедливой, и попробовать его продать. Без посредников, или хотя бы – чтобы посредники не зарывались и брали себе не львиную долю, а «средственную» [2]. Сейчас такая возможность появилась. И хотя речь идёт о сущих копейках – книжки на электронке редко стоят больше двух долларов, а большие тиражи продажи начинающему автору не светят полюбасу – но нет никаких оснований эти копейки кому-то отдавать «за так». Лучше их распределить между собой, то есть между авторами и читателями, ко взаимному удовольствию. Пусть это будут денежки "на пиво и телефон" - а вот пускай будут. Глядишь, какой-нибудь молодой человек из Верхнеудинска, мучимый похмелюгой, вместо того, чтобы подломить ларёк и сесть, пойдёт и напишет рассказ, как ребята, мучимые похмелюгой, подломили ларёк и сели, рассказик триумфально продастся, и через некоторое время у нас будет ещё один Прилепин. А что, возможный ведь поворот. В Америке некоторые такие ребята миллионерами стали. Нашим такое не грозит, потому что - - -, но хоть - - -

Но, разумеется, покупать котов в мешках никто не будет. Молодые авторы нуждаются в представлениях, рецензировании, критике и всём прочем, что сопровождает нормальный литпроцесс.

За этим, в частности, и созданоkindle_direct.

Конкретнее. Сообщество посвящено следующим темам:

- Обзоры и рецензии электронных книг, уже размещённых и продающихся.
- Электронные магазины, работа с ними, сложности, удобства, проблемы размещения текстов, оплаты, вывода денег.
- Изготовление электронных книг, проблемы оформления, популярные и непопулярные форматы. Как сделать электронную книжку удобной для читателя.
- Читающие устройства, ридеры, сравнительные характеристики,
- Вопросы библиографической работы с электронными изданиями (я, например, написал постинг об оформлении ссылок на электронные книжки)
- Общие вопросы (куда пойдёт электронное книгоиздание, тенденции развития, статистика по продажам электронных книг и всё такое прочее);

Ну и напоследок. Чтобы поддержать хорошее начинание, я решил выложить некоторые свои сочинения в свободную продажу, за каковой надобностью завёл себе страничку на Плати.ру: http://krylovbooks.plati.ru

Пока что там лежит только сборничек из двух харитоновских повестей. Но довольно скоро я начну выкладывать туда «собственно Крылова». В частности, там будет размещён обработанный и откомментированный ЖЖ за предыдущие годы. Первый том (2001 год) уже практически готов – и это будет «совсем даже другое чтение», чем просто блог. Туда же я выложу некоторые другие вещи - например, расширенную и дополненную "Нет времени", уже подготовленный сборник статей, а также и некоторые другие интересные вещи. Предупреждая вопросы: не корысти ради (до "корысти" здесь, повторяю, надо ещё дожить), а порядка для.

"Так что вот".

[1] И, разумеется, любая информация со временем должна становиться общедоступной. Подробно об этом я писал здесь, с тех пор мои взгляды не сильно поменялись.

[2] В каковом желании, конечно, можно усмотреть своего рода трансцендентальный антисемитизм, поскольку фигура навязчивого и недобросовестного посредника вызывает в памяти «классические образы» [3] , но можно ведь и не усматривать, не так ли?

[3] Предыдущее примечание сделано специально для удовольствия г-на Андрея Перлы (andrey_perla), моего верного читателя, большого ценителя антисемитских подтекстов в моих текстах. В последнее время я volens nolens держу его на голодном пайке (поскольку пишу про другое), и Перла, не находя любимого лакомства, потерял интерес к этой жизни и ничего не кушает удалил свой журнальчик. Чтобы его немножко приободрить, я подбрасываю ему - вдруг он всё ещё читает ЖЖ - кусочек любимого лакомства. Нормальных людей, данным вопросом не озабоченных, я настоятельно прошу не наступать в лакомство Андрея Перлы.

ДОВЕСОК. Репост приветствуется, можно без лакомства Андрея Перлы и без самого Перлы, "так даже лучше выйдет".

)(

Сегодня мне приснился совсем уж странный сон: как будто я сижу на каком-то семинаре по промдизайну. Лектор, подозрительно смахивающий на Аммосова, только совсем уж тощий (временами он превращался в тень), втолковывал нам довольно странную теорию о том, что девайс – вещь или программа – не должна быть слишком уж юзабельной. В качестве иллюстрация использовались две кофемашины, одна чёрная, другая какого-то непонятного цвета (то ли серая, то ли белая, сон был скуп на цвета).

Преподаватель сказал, что первая машина сделана немцами, всё управление – два рычажка, вещь очень удобная и функциональная (он подвигал какими-то рычажками туда-сюда, демонстрируя это). Вторую сделали японцы, управление в ней сложнее. «Но вся штука в том, что возиться с ней пользователю ПРИЯТНО» - объяснял он. «Там такие кнопочки сделаны и всё так блестит, что даже чистка машины от накипи наполняет пользователя гордостью за обладание такой красивой вещью». Поэтому продажи японской машины втрое выше. Дальше он стал объяснять, что японцы купили у американцев секрет особо блескучего пластика, а кнопочки и интерфейс заказали Apple, но дело не в этом, а в японской концепции вещи как тамагочи, требующей заботы и вызывающей желание заботиться о ней. «Антикварную мебель протирают, дают ей жизнь, и любят за возможность любить! Такова же и современная концепция бытовой техники», - заключил он.

Пока он всё это говорил, я подобрался к машине поближе с намерением сделать себе кофе. При ближайшем рассмотрении оказалось, что обе машины на самом деле совершенно одинаковые, обе швейные, и обе – зингер. Лже-Аммосов, таким образом, нас обманывал. Я ему это сказал, на что он, нимало не смутившись, заявил, что он использует зингеровские машинки для иллюстрации всех своих концепций, так как они универсальны с точки зрения промышленного дизайна. «Прекраснее только пуля», закончил он и тихонько добавил – «и я вас приглашаю на закрытый семинар на тему эстетики боеприпасов, сейчас это очень важно».

Тема меня заинтересовала, но тут зазвонил телефон и я вывалился в неуютную реальность.

)(

Оригинал взят у _niece в Несчастье

В чрезвычайно любимом мною сообществе ru_klukva_ru появилась такая ягодка:

Увидел шпионский роман для айфона за ничтожные деньги. Действие к тому же отчасти происходит в России, что всегда интересно. Купил, скачал, начал читать. Очень скоро началось...

Место действия - Москва, КГБ
"Двое мужчин, которые разговаривали, были агентами Спетназа (именно так - пр.пер.) или Особых Операций. Начальник отдела Александр Солженицын, известный как Алексей, и агент Дмитрий Пригов, которого звали "Поэт"..."

Попалили Пригова-то.

)(

Получил я вот такой анонимный комментарий на предыдущий постинг:

Крылов - я года 3 назад тебя уважал.

Тебе ченить грит словосочетание "размытие греха"?

Гандон ты и высокоречивый пидор - пшел.

Как интересно получается. Оказывается, какой-то неизвестный человек три года назад меня уважал. От его уважения мне не было ни жарко, ни холодно, потому что оно решительно ни в чём не выразилось. Он даже не сообщил мне – «Константин Анатольевич, я Вас тут почитал, проникся, и теперь очень уважаю, спасибо за то, что Вы меня радуете фактом своего существования». Не то чтобы я был растроган и покорён, но не огорчился бы. Но нет, пресловутого уважения у него даже на это в своё время не хватило.

Зато когда я товарища чем-то разочаровал, он не поленился, накатал комментарий. Хорошо хоть один и анонимный. Некоторые разочарованные так годами ходят и разоблачают. «Оказался наш отец не отцом, а сукою». Причём о том, что кому-то, оказывается, был «отцом», узнаёшь, как правило, постфактум - потому что во времена «уважения» человек себя не проявлял ничем хорошим, даже добрым словом не сказался.

Ещё интереснее причины разочарований. Они могут быть любыми, причём самыми странными. То есть мне ещё как-то понятно, когда меня разынвольтируют, потому что я находился в одном помещении со старушкой Алексеевой и её не прибил. Или за то, что люблю фуагру и равнодушен к расовой теории. Или что в детстве состоял в пионерии, или что сына не родил, а только дочерей. Во всём этом при желании можно усмотреть что-то чувствозадевательное, наверное. Но однажды я наткнулся на запись типа – «к Крылову я относился нормально, пока не узнал, что у него айфон и мак, и вот тут мне всё с ним стало понятно: гнилой товарищ». Тут уж и меня оторопь взяла. И ведь реально, огорчил я человека айфоном. Вот уж - - -

Я это к чему, товарищи-граждане. Вы меня, конечно, извините, но я такое уважение совершенно не уважаю, равно как и разочарование. Нету у меня к вашим чувствам никакой эмпатии, и страданьям вашим по этому поводу не сострадаю. А считаю вас, как изящно выразился цитируемый выше автор, высокоречивыми альтернативносексуалами. К нему, кстати, это тоже относится.

Сие рекомендую иметь в виду, когда вам в очередной раз зачешется сообщить, что я такой-сякой-немазаный.

)(

Тут некоторые товарищи интересуются, зачем компания Аплы создала инструмент iPad, именуемый в просторечии «яблопата».

Интересующимся товарищам отвечаем: они находятся в плену устаревшей парадигмы и не понимают маркетинговой концепции компании Аплы. А ведь компания предупреждает: финк дифферент. Дифферент, понимаете? То есть – помышляйте инако, и будет вам профит.

Но в данном случае метода диферентования финки проявляется настолько наглядно, что её можно объяснить на пальцах.

Итак. Фирмы непродвинутые пытаются создавать девайсы для какой-то заранее определённой цели. Как правило, они пытаются угадать «желания потребителей». Получается это у них по-разному, но, как правило, плохо. Большая часть функций, встроенных в их девайсы, обычно бывает невостребована, пользователи капризничают и плюются, на одну кисленькую удачу приходится десять неудач и так далее.

Фирма Аплы не такова. Она сначала создаёт устройство, продаёт его, а потом потребители сами находят ему какое-нибудь употребление.

То есть. Сначала делается девайс, обладающий тремя свойствами:
а) он чрезвычайно красивый, гладкий и удобонажимаемый, что вызывает желание его немедля приобрести;
б) он достаточно дорогой, чтобы его было жалко сразу выкинуть:
в) в нём перемешаны разные функции всяких электронных устройств, можно в случайном порядке.

Дальше так. Пользователи видят няшку и покупают – из тех же соображений, из которых покупают котят и кристаллы Сваровски: «ой, красивенькое». Потом выясняется, что купили фигню, но выкинуть её жалко, потому что фигня недешёвая.

Значит что? Значит, нужно НАЙТИ ЕЙ ПРИМЕНЕНИЕ.

Мудрый Стив Джобс знает, что люди не столь глупы, сколь ленивы. Думать-то они умеют, просто не любят. Но если уж начинают думать, они, глядишь, и колесо, и порох изобретут, и до рыбной запеканки додумаются. А уж применение красивой удобной штучке – тем более отыщут. Чай, не бином.

Сейчас, например, миллионы людей будут напряжённо размышлять, к чему бы приспособить iPad. И найдут ему тысячи дел: читать в сортире, держать на рабочем столе (с фотографией детей и тёщи), дрочить опять же теперь можно на диване, а не перед компом… Да мало ли что! Найдётся туева хуча мелких занятий, для которых оная приспособа может оказаться полезной. Так зачем об этом заранее думать компании Эплы? САМИ, ВСЁ САМИ.

Далее. Как правило, первая эппловская приспособа выпускается в минимальной комплектации. Это не случайность, а продуманная политика. Потому что когда применение находится, тогда-то и выясняется, чего в приспособе ДЕЙСТВИТЕЛЬНО не хватает, а что на фиг не сдалось. Вот тогда-то и выходит вторая версия того же продукта, где часть (не всё!) жгуче чаемых докруток таки ставится на место. К великой радости потребителей.

Более-менее нормальная версия устройства «с учётом рынка» появляется уже в третью очередь.

Дальше Эпла свою фигучку только совершенствует, снисходительно глядя на подтянувшихся «всяких прочих», которые, отчаянно зогвидуя, выбрасывают на рынок устройства-«киллеры», которые не то что не киляют, а даже и серьёзной доли рынка не отъедают. Потому что сам рынок создан и отформатирован первым девайсом, и всё последующее будут сравнивать именно с ним.

Кстати. Эпла не врёт, говоря, что её фанаты – продвинутые люди. Это правда. Они же должны всё время придумывать и изобретать, как бы ещё применить покупаемые ими приборчики. Так что им правда есть чем гордиться, ага.

Разумеется, Эпла осторожничает. То есть даёт фантазии пользователей определённое направление. Но я думаю, бизнес-высоты будущего покорят фирмы, которые указанный принцип возведут в культ.

И мы дождёмся, что какая-нибудь знаменитая контора выпустит хрустальный нагревательный штопор с рентгеновским аппаратом, компасом и трещоткой, управляемый блютуфно. Цена – бачей двести. Если охреневшим пользователям втюхать миллион таких приборов, то через какое-то время откроется - жить без такой штуки ну просто вот никак невозможно, только трещотку надо заменить на колокольчик и вкрутить в него фотик с тремя объективами.

Финк, ребза. Дифферент.

)(

Ну все, все пишут рецензии на "Обитаемый остров".

Я тоже написал. Правда, не на фильм, а на книжку. Поскольку реца, мягко говоря, несколько запоздала, то разместил я её на АПН в рубрике "По остывшему следу".

16.1.2009 Константин Крылов, резонёр
По остывшему следу. «Обитаемый остров»: семь вопросов и один ответ
Инвентаризация духа. Каким это образом Каммерер попал на планету, находящуюся в гебешно разработке? Откуда на планете, где нет хороших радиоприёмников, ментоскопическая техника и излучатели? И, кстати, почему Максим так плохо знает историю Земли?

Многабукаф и в конце немножко про еврейский вопрос. Нужно же и о нём написать, не правда ли?

)(

Анархронизм.

Термин, актуальный для развитых стран.

Несвоевременное и устаревшее желание жить свободно и бесконтрольно, без видеокамер на улицах, сливов с компа, прослушек и подглядок и прочей хуерги. С точки зрения властей - "опасный признак асоциальности". С точки зрения человека - "блядь, да отъебитесь же, суки".

Словцо явилось во время уморасслабляющего домашнего просмотра американской киноленты триллерного типа "Outlaw".

)(

( Read more...Collapse )

Но сделать уже ничего было нельзя.

)(

Некоторые процессы, начавшиеся при советской власти, были ею же и остановлены. Не убиты (некоторые вещи убить нельзя, более того - нежелательно, и даже туповатая "совчина" это чувствовала), а именно остановлены (по разным причинам).

При этом сейчас, в наше время, очень многое советское - не только по месту рождения, но и по духу - сейчас оживает, точнее - доживает.

Это, в частности, случилось с таким явлением, как советская эзотерика.

Рассматривать это явление целиком - долго и сложно, так что оставим это до другого раза. Пока возьмёмся за мелкую, частную задачу: исследование советских представлений о посмертном существовании. При этом постараемся ограничиться минимумом примеров, ибо нефиг.

1.

"Задающим текстом" для понимания специфики советского посмертия является стихотворение Маяковского "Товарищу Нетте, пароходу и человеку". Задающим - поскольку оно вошло в хрестоматии и является едва ли не единственным официально допущенным высказыванием власти (а стихи Маяковского, по крайней мере некоторые, приобрели именно такой статус) на эту волнующую тему.

Напомним главное:

Я недаром вздрогнул.
                    Не загробный вздор.
В порт,
       горящий,
               как расплавленное лето,
разворачивался
              и входил
                      товарищ "Теодор
Нетте".
Это - он.
         Я узнаю его.
В блюдечках - очках спасательных кругов.
- Здравствуй, Нетте!
                    Как я рад, что ты живой
дымной жизнью труб,
                   канатов
                          и крюков.
Подойди сюда!
             Тебе не мелко?
От Батума,
          чай, котлами покипел...
Помнишь, Нетте,- 
                в бытность человеком
ты пивал чаи
            со мною в дипкупе?
...

В наших жилах - 
               кровь, а не водица.
Мы идем
       сквозь револьверный лай,
чтобы,
      умирая,
             воплотиться
в пароходы,
           в строчки
                    и в другие долгие дела.

Собственно, эта формулировка - "долгие дела" - всё и объясняет. Бога нет и материя первична - а, значит, посмертное существование советских людей обеспечивается материальными объектами и процессами, происходящими в материальном мире.

Иерархию этих объектов и процессов легко восстановить. Главным орудием бессмертия являются именно объекты, материальные тела. Наречение этих материальных тел именами покойников (если, конечно, это делается правильным образом) обеспечивает их, покойников, загробное существование.

Разумеется, это приводит к тому, что посмертие становится доступным не для всех, а только для начальства и приравненных к нему лиц. Оригинального в этом ничего нет: в Египте имели место быть схожие порядки. Советский случай можно в этом отношении рассматривать как выплеск архаики. Но именно этим он и ценен: изучая его, можно понять некоторые важные мистические закономерности, понимание которых в иных культурах почти утрачено.

Разберём это подробнее.

Вышепоминавшийся Теодор Нетте, советский дипкурьер, был функционером средней руки. Советская власть, однако, нуждалась в свежих героях, так что Нетте предоставили вполне приличное посмертие, обеспеченное железной тушей парахода. Но более крутые советские люди получали в своё распоряжение плоть заводов, улиц, населённых пунктов. Особенно привлекательны в этом смысле были города. Начиная от какого-нибудь затрапезного райцентра, названного в честь местного начальника губчека, и кончая главным некрополем Союза - городом Ленинградом.

Последнее, кстати, проясняет очень многое в двусмысленном советском статусе "города на Неве". Если сам перенос столицы в Москву был вынужденной и временной мерой, то после переименования СПб в "Ленинград" обратной дороги не было. Город получил другую работу: быть телом Вождя Революции, его истинным некрополем.

Впрочем, бессмертие Ленина было гарантировано ещё двумя факторами. Во-первых, сохранением его собственного тела в Мавзолее. И, во-вторых, объектом-процессом, именуемым Партией. То, что Партия была телом Ленина*, ясно утверждает всё тот же Маяковский: "мы говорим "Ленин" - подразумеваем "партия" et vice versa. Впрочем, эпитет "ленинская" входил во все официальные дефиниции КПСС.

Таким образом, можно говорить о "Трикайе", трёх телах Ленина: Мумии, Городе и Партии.

Четвёртым фактором поддержания бессмертия Ленина были его памятники, бюсты и прочие изображения, покрывавшие страну сплошной сетью.

Прочие советские бонзы, не доросшие до Трикайи, обеспечивали своё посмертие схожими способами. Например, хорошим вариантом было захоронение в кремлёвской стене, город или городишко, и какая-нибудь организация, названная его именем. Таким образом, ленинская Трикайя копировалась: аналогом Собственного Тела была могилка в стене и бюстики на родине, аналогом Главного Города был какой-нибудь свежепереименованный Волчьехренск или московская улица, аналогом же Главной Организации страны могла оказаться школа, пожарная команда или любое "общество имени такого-то"**.

__________________
* Как Церковь является телом Христовым.
** Думаю, аналогия с известным высказыванием насчёт "посадить дерево, построить дом и родить сына" вполне прозрачна. Речь идёт о той же, по сути, триаде - имеющей, несомненно, очень древнее происхождение.

)(

На самом деле сколько-нибудь серьёзная альтернатива "чубайсу" (точнее, всей этой идее в целом) может быть только технологической. То есть нужна разработке "альтернативной энергетики". К сожалению, "Белая Земля" и подобные ей проекты не прокатывают: плутониевые батарейки уязвимы. Тут нужно что-то принципиально иное.

Вообще говоря, в России не следует бояться "децентрализации" коммуникаций, в т.ч. энергетических - типа, если в каждом селе будет свой электрогенератор (неважно, как и каким образом именно он будет "давать ток"). Потому как "не это нас держит". Это даже, скорее, раздражает - ибо всегда возможен "чубайс", который веерно отключит и вообще нагадит.

)(

Видел на улице человека из прошлого: мужик в красной куртке шириной с Чёрное море, разговаривающий басом по преогромной мобиле с длиннющей антенной.

)(

В зданиии РИА Новости - с дурацким квадратным двором посередние - телесигнал принимается препаршиво. Если же у телевизора нет антенны, он не принимается вовсе.

Алексей Чадаев, однако, нашёл выход: он воткнул в антенный вход штекер от старой клавиатуры.

Приём на клавиатуру ничего себе так. Правда, временами звук пропадает, и полоса по экрану ездит. Но - берёт.

)(