Category: цветы

Category was added automatically. Read all entries about "цветы".

с митинга

Скромные предложения о дальнейшем украшении г-а Москвы в собянинском стиле

Глядя на чудовищные собянинские каменные бадьи, расставленные по Москве с целью её озеленения – в каждой бадье умирает по два-три цветочка или рахитичное деревце – я вот о чём подумал.

Следующим этапом усовершенствования нашей столицы могли бы стать зимние цветочные горшки. Ну как: если уж мы делаем огромную каменную дуру, из которой торчит одинокая фиалочка, логично накрыть её стеклянным колпаком и подвести подогрев. Чтобы она и в феврале цвела. Колпак, конечно, делаем свинчивающимся, летом можно было насладиться фиалочкой as is, а накрывать и подогревать её будем зимой. Правда, колпак нужно защищать от обледенения, но это ведь тоже решаемая задача – пусть в Сколково сделают, или за границей купят, там наверняка такие есть. И будет полный пердимонокль: на улице метель, на дорогах гололедица, продрогшая москвичка в пальтишке на рыбьем меху семенит по Столешникову, а вдоль улицы – фиалочки, розочки, изумрудная какая-нибудь травка. Миленько? Миленько. «Кусочек Европы», ага-ага.

Чем это интересно городским властям? Ну, во-первых, под это дело можно выделить вкусный бюджет: всё-таки технология, электричество (чем же ещё греть бадью), вообще «много расходных статей». К тому же вокруг этого дела можно тоже развести бизнески и прикормки. Например, бадьи с колпаками нужно будет охранять, а то фулюганы колпаки разобьют, «у нас народ такой». Соответственно, в каждом зимне-озеленённом районе есть работёнка для какого-нибудь чопа, ну или просто ментов, которые поделятся… А если накрывать стеклянными колпаками целые клумбы? К ним можно подводить теплоцентрали, каждую осень перекапывать… столько работ… и в холодное время, с надбавками… Может, может быть интересно, есть стимул.

Что получат москвичи? А это смотря как реагировать на улучшение. Хорошо бы как-то договориться, что в обмен на клумбно-бадейный бизнес коммунальные организации перестанут расковыривать асфальт или класть его так, чтобы каждый год образовывались ямы. А положат асфальт нормально, по-человечески. Ну пусть они будут воровать на остеклованных цветочках, а дороги оставят в покое, а? Конечно, коммунальные организации захотят и то и другое, но тут уже есть пространство для манёвра. Надо же суклатыжим красть – ну пусть крадут там, где это менее разрушительно. Тоже ведь прогресс своего рода, ага-ага.

Также следует всерьёз о зимних фонтанах, в которых будет циркулировать какая-нибудь незамерзайка. Кто сказал спирт, какой спирт? Хотя, если подумать – можно и спирт, опять же охрана, отгонять бомжей, негласно торговать согревающим по приемлемой цене… перспективы есть.

А если ещё… хотя нет, этого не надо.

)(
с митинга

О поднятии национального духа

"Русская душа" в её нынешнем состоянии процентов на 70 описывается словами "хроническая окситоциновая недостаточность".

В таком случае нужна соответствующая терапия, ну и побольше секса, который делает самцов спокойнее и смелее, а женщинам прибавляет ума. Хотя, боюсь, если пополнять запасы окситоцина только этим способом, все детопроизводительные части сотрутся никаких сил не хватит.

Правда, можно ещё петь хором, это тоже поднимает окситоцин. В Прибалтике так и делали, но для русских это предусмотрительно табуировали культуркой и всеобщей немузыкальностью.

А рецепт приворотного зелья - которое делалось из ночной фиалки и, судя по описаниям, которые я слышал, именно что резко повышало уровень окситоцина - увы, канул в лету. Я так и не смог его вытащить из бабки - может, уже и сама не помнила.

Так что - - -

)(
с митинга

Что такое "средний человек"?

Что такое «средний человек», определить довольно, особенно если исходить из так называемых «объективных критериев». Уровень достатка, наличие или отсутствие собственности, властные и прочие возможности – это всё вещи относительные. В Америке так, а в Африке сяк.

Но если обратиться к тому, как «средний человек» мыслит, ситуация становится вполне понятной.

Для «среднего человека» мир чётко разделён на две сферы – «моя деляна» и «объективная реальность».

«Моя деляна», она же «моя жизнь», она же «здесь я что-то могу» - это, собственно, тот кусочек реальности, в котором этот самый средний человек и в самом деле может что-то менять. Всё остальное для него – огромная безличная сфера «объективных обстоятельств», к которым можно приспосабливаться, но которые приходится принимать как есть. Состоит она их чужих делян, начиная от участочков таких же, как он, обывателей, а также из огромных латифундий Больших Парней, о которых обыватель что-то слышал или читал, но никогда не видел, и, наконец, из Природы и Судьбы, которые своей огромностью кроют всё остальное как бык овцу. И для среднего человека всё это сливается в одно огромное нерасчленённое целое.

Ещё раз: картинка. Вот мой уголок – и я его вижу и хорошо знаю, что в нём да как. Здесь находится моя комната, мой фикус, моя работа, мой кошелёк. А вот всё остальное – и оно слито в единое «чужое – объективное», на что повлиять невозможно, а можно только приспосабливаться: оттуда приходит дождь, смерть, налоги и прочие объективные обстоятельства.

Это и есть та картинка, которая определяет идеальный средний уровень.

Что такое человек уровня НИЖЕ среднего? Он не видит в мире собственного уголка. Связано это, как правило, с тем, что хозяйничают в нём другие. Его деляна захвачена кем-то, и он ей не распоряжается. Человека поймали, заперли в сарай и заставляют работать. Для него палка надсмотрщика – такая же объективная реальность, как восход Солнца. «Ничего тут не поделаешь».

Не обязательно представлять себе в этом качестве «какого-то раба». Достаточно затрюханного русского мужичка, которого тиранят жена и домашние, у которого нет своего угла, где он может закрыться, который не распоряжается своим кошельком (потому что все деньги отбираются по мере получения супругой), который всем должен и всем обязан, а ему – никто.

Для человека же уровнем ВЫШЕ среднего проблематична «объективная реальность». Он не просто знает, что она есть, но ещё и понимает, ЧЬЯ она. Для него это не «объективная реальность», а просто чужие деляны, пусть даже очень крупные. «Необходимость есть только чужая воля» (с) Хомяков.

)(
с митинга

"там с клумбов прут одни мимозы"

Известный блоггер Шушарин учит нас правильному политесу:

Оригинал взят у shusharin в Начните с себя

в любой цивилизованной стране после  вопроса "за кого голосовал" с человеком прекращают общение - это верх неприличия

а у нас вроде как сторонники демократии повествуют в своих постах, как они расспрашивают знакомых и незнакомых о том, за кого те голосовали, и радостно сообщают, что за "Единую Россию" почти никто.

вот поэтому и нет в России демократии, что у нее такие сторонники.



Как-то он не с того начал. А надо вот с чего:

И выходят, значит, Карл и Луиза светлой ночью в американский сад. А сад тама не такой, как наши советские гадские сады - одни разные падлы розы и прочие всякие березы: в Америке, гад буду, чтоб мене голову отрубили, -- тут Шимп делает страшное лицо, выпучивает глаза и говорит, словно открывая необычайную тайну, — там с клумбов прут одни мимозы, и на каждой мимозе — чтоб с места не сойти и свободы больше не видать! — на каждой мимозе трепыхает не как у нас какой-нибудь воробей или фрайерский соловей, нет, там на каждой веточке, под каждым падлой листочком корежится страус, и так гад поет, так сука заливается, что слеза за самое сердце хватаеть и сикать хочется.


Оттого у нас демократии нет, что страусов всех загубили и мимозы на баб извели.

...Кто бы занялся интересной культурологической темой - "Образ Цивилизованных Стран в представлениях российской изряднопорядочной публики". Это ж круче нартского эпоса.

)(
с митинга

Цветущая сложность

Читая вот это.

Без Фролова, Малера и Букарского мир стал бы лучше. Но - беднее. Потому что такая пирдуха имеет некую внеморальную, но оргиастическую, что-ли, ценность.

)(
с митинга

К методологии рассуждений на советскую тему

Всякий увлечённый антисоветчик, рассуждающий о зверствах большевиков (вполне натуральных, спорить не приходится), гнусности советской власти (вполне, вполне отвратительной, чего уж там) и ложности коммунистических идей (несомненно, ложных), никогда не должен забывать об одной ма-а-аленькой детальке.

А именно: советские идеалы СУЩЕСТВУЮТ. «Факт».

Да-да. Именно идеалы. Точнее, идеал. Некий светлый образ в головах людей. Который совершенно бесполезно разоблачать, критиковать, очернять и ты пы. Ибо идеал на то и идеал, что он идеал. С реальностью он связан, как жемчужина с раковиной. Или, точнее, как лотос с болотом. В том смысле, что, конечно, всякий идеал «коренится в действительности», «если б в сумрачное лоно не впивался погружённо» (с), не было б никакого лотоса. Только вот пахнет лотос не болотом, и попытки доказать, что «на самом-то деле» он пахнет сыростью и гнилью, скажем так, неубедительны.

Не всякая реальность, кстати, порождает идеалы. Совсем не обязательно «хорошая» реальность порождает «привлекательные» идеалы. Иногда реальность прекрасна, а идеалы, на ней прорастающие, скудны и невыразительны. А иногда из ужаса и позора вырастает такое диво, что ах и ой. Это как с искусством: на дворе страшные времена, а в мастерских — картины, от которых свет идёт. Впрочем, в большинстве случаев страшные времена бесплодны, об этом тоже забывать не нужно. Тут нужно «уникальное сочетание условий», которое на то и уникально, что ни повторить его, ни понять, почему вдруг вот тут выросло то, вон там — это, а на этой тучной и унавоженной почве ничего не выросло — практически невозможно. «Вот вдруг вышло».

Так вот. Революция (невыразимо гнусная, кровавая, русоубийственная, иудомасонская, нужное дописать), советчина (кровавая, гнусная, подлая, мерзостная и ты пы, и всё это будет правда, чистая, дистиллированная правда, тут на каждой странице учебника истории такое, что руки начинают трястись от ненависти к красным выродкам — и тем, кто их вывел), коммунистическая идеология (сочетающая в себе всё самое худшее, что придумало человечество, от кровожадности до маразматичности) и соответствующая пропаганда (лживая до безумия и т.п.) — всё это вместе породило-таки «советскую мечту». Идеал. Очень красивый, между прочим, идеал. Который «разоблачать» не то чтобы сложно или трудно, а бессмысленно. По определению. Лотос не пахнет болотом. И не потому, что он врёт или прикидывается. Он просто им не пахнет, вот в чём вся штука.

Чтобы убедиться в существовании этого «интенционального объекта воображения», не нужно изучать партийные документы или агитки. Это даже вредно. Тут нужно почитать, скажем, Платонова, посмотреть на филоновские картины. Потом — вдумчиво помедитировать на «Рабочего и Колхозницу», между прочим, одну из сильнейших скульптур двадцатого века. Почитать ранних Стругацких. Послушать «старые песни о главном», посмотреть кино соответствующее, ага. Представить себе очень-очень раннее летнее утро, чистую светлую улицу, девочку в белой рубашечке с красным галстуком — не «лолитку», а «Алису Селезнёву», вообще — большой радостный светлый мир, где нет никакого зла. Если вы интеллектуал — можно поразмышлять над системой ценностей, в которой ценности изобилия маркированы отрицательно, а антониму к слову «сытый» — не «голодный», а «светлый». И самое главное — поговорить по душам с хорошим советским человеком. Да, с хорошим советским. Это не оксюморон. В СССР жили хорошие люди, причём хорошие именно по-советски. Появился советский извод добра, справедливости, благородства и прочих таких качеств. Извод, сильно отличающийся от всего того, что до сих пор предлагалось людям.

Кстати заметим: довольно большое количество людей, советские идеалы особенно чтущих, в СССР считались «антисоветчиками». Некоторые себя таковыми и считали, ибо совершенно не верили ни в какой коммунизм, клали болт на партию и правительство — будучи при этом отморожено советскими, надышавшимися того лотоса по самое немогу. Другие называли себя «подлинными патриотами» и ругали власти, которые «отступили от идеалов». То, что у советской власти никаких идеалов не было и быть не могло, они не понимали — потому что курили ту траву и дышали тем лотосом, а у любого начальника (в любой стране и любой культуре) на душу натянуто резиновое изделие номер один, а на некоторых - и номер два.

Впрочем, кое-что просачивалось: определённое влияние советских ценностей на советскую власть имело место быть. Не стоит его преувеличивать, конечно, это «тема для исследований». Причём исходить надо не из концепции «отступления от идеалов» (см. выше о природе советчины), а наоборот — дивиться, что аромат лотоса иногда проникал даже в души советских решателей и вершителей, и они иной раз делали что-то вполне соответствующее этим идеалам. Это, повторяю, УДИВИТЕЛЬНО.

Можно напомнить, что советские были обманутыми дурачками и все их идеалы были туфтой. Это легко доказать, очень легко — как два пальца объегорить. Но это абсолютно ничего не меняет в самом содержании идеалов, в самом факте их наличия. И в их привлекательности — и тогда, и сейчас.

Более того. Можно и нужно задуматься о ЦЕННОСТИ советских идеалов. Хотя бы потому, что жизнеспособных (не в смысле глобального воплощения в реальности, повторяю ещё и ещё раз, а в смысле их привлекательности и воспроизводимости хотя бы в поведении отдельных людей) вообще мало, появление любых вариантов таковых — это событие мирового значения. Бросаться такими вещами — это надо быть последним кретином. Всё равно как, узнав, что Рафаэль писал Сикстинскую Мадонну со своей любовницы (особы, не отягчённой излишней нравстенностью и спавшей с кем попало) - располосовать эту саму Мадонну ножом, "потому что ложь и блядство". Или, скажем, разбить статуи Микельанджело, почитав учебник истории XIV-XVII веков, каковые тоже дают немало поводов, ага-ага.

…Я понимаю, что написанное не понравится решительно никому, по очевидными причинам. Я понимаю, как можно было бы то же самое рассуждение сделать более приемлемым для «красных» или для «белых». Но правильно — именно так, с этими самыми подчёркиваниями. Извините, если кого обидел.

)(
с митинга

Орхидея страсти? (романтически-конспирологическое)

Вот тут нам сообщают:

Цхинвали полностью очищен от грузинских подразделений, которые вытесняются к административной границы Южной Осетии с Грузией, сообщил сегодня помощник командующего смешанными силами по поддержанию мира Владимир Иванов, передает ИТАР-ТАСС.
«Цхинвали полностью взят под контроль российскими миротворцами и подразделениями 58-й армии, все грузинские формирования из города выбиты и сейчас идет их выдавливание от южных окраин к административной границы Южной Осетии», - сказал он.
В свою очередь президент Грузии Михаил Саакашвили заявил в интервью CNN, что войска Грузии покинули Цхинвали, выполнив возложенную на них задачу.


Возникает логичный вопрос, в чём же тогда заключалась задача

Я могу построить только конспирологическую версию.

На самом деле в Южной Осетии Мишико похитил девушку. Которая, наверное, когда-то не ответила на его чувство, а когда тот стал домогаться - скрылась в мятежной провинции.

Вот её и искали. Развалили полгорода, поубивали тьму народу, но тут такая орхидея страсти расцвела.

И нашли, наверное, и вывезли к Мишико на военном самолёте, завёрнутую в ковёр. Выполнили поставленную задачу.

После чего извинились, отвели войска и т.п.

Конечно, это обойдётся Грузии "в какие-то там неприятности". Зато Мишико - настоящий джигит. Ради необузданной страсти учинил такое.

Надеюсь, конечно, что предметом страсти была девочка, а не мальчик. Хотя и в этом случае... джигиты - они знаете ли, такие.

Ну, в таком случае будем считать, что малчик виноват.

)(
с митинга

Новости Холокоста

И в завершение вчерашней темы: Алла Гербер, президент фонда "Холокост", наконец-то подверглась Холокосту.

На Ленинском проспекте неизвестные обокрали квартиру Аллы Гербер.

В Москве ограблена квартира известной правозащитницы, члена Общественной палаты и президента фонда "Холокост" Аллы Гербер. Об этом сообщил "Интерфаксу" директор Московского бюро по правам человека Александр Брод. Из квартиры на Ленинском проспекте похищена небольшая сумма денег, пострадала библиотека, книги были разбросаны и порваны, сообщил Александр Брод. Ограбление произошло накануне.

Брод, отметив, что готовит обращение в Генеральную прокуратуру с призывом взять расследование этого преступления под особый контроль.


Это очень правильно. Холокост не имеет срока давности. Не имеет он и такого признака, как масштаб. Порвали книжку - это, в сущности, первый маленький шажок к Аушвицу, нет, это уже Аушвиц, и тут полумеры неуместны.

В принципе, следовало бы бросить все оставшиеся некоррумпированные силы правоохранительных органов на расследование этого жуткого преступления и образцово-показательную кару преступившим.

Как вы думаете, сколько лет надо дать посягателям на небольшую сумму денег и библиотечным вандалам? Думаю, как Копцеву, ну и ещё пятак сверху накинуть. Потому как святое.

)(
с митинга

О гуманистической педагогике (жизненное)

Мамы нет дома: уехала на три дня. Перед папой стоит стратегическая задача: уложить спать двух непоседливых дочерей.

Девять часов без малого. Начинается укладка в горизонтальное положение. Обе дочери, разумеется, буйствуют, дерутся подушками, вообще страдают фигнёй.

Я решаюсь на эксперимент в русле гуманистической педагогики. А что, если им "всё разрешить"? Может, нахулиганятся и устанут?

Десять часов. Шабаш переходит в фазу взаимных обид, рёва и прочих приятностей жизни. Обе устали, но спать не хотят: перевозбуждены вознёй.

Я продолжаю эксперимент в русле гуманистической педагогики: убираю игрушки, но специальных усилий по укладыванию не делаю. Глядишь, образумятся?

Пол-одиннадцатого. Младшая сучит ногами и глупо хихикает, старшая жалуется, что младшая мешает спать.

Прихожу к выводу, что гуманизм не работает. Младшая получает символический шлепок по попе, а также выслушивает краткое наставление на тему "не понимаешь ты по хорошему" с финальным распоряжением "лечь и лежать"

Как ни странно, тоталитаризм срабатывает. Через пять минут младшая сопит в две дырочки.

Я наивно думаю, что старшая заснёт сама, раз уж хотела. Не тут-то было. Одиннадцать. Застаю старшую на кухне: страдает всё тем же.

Собираюсь произвести те же действия, что и с младшей, но дух Мизеса нашёптывает, что люди с шести лет уже должны сами понимать, что для них лучше. Спрашиваю её, чего ей хочется. Выясняю, что она хочет спать на мамином диване.

Вообще-то это разврат, но "интересно, что будет дальше". Соглашаюсь. Устраиваю её на диване.

Пол-двенадцатого. Старшая приходит в слезах: страдает - нет, на сей раз не фигнёй, а очень конкретно: "по маме скучаю".

Нахожу страдание законным. Успокаиваю. Успокаивается не хочет: "а-а-а-а-а". Понимаю, что сейчас начнётся разгенерёж на положительной обратной связи: "слёзы самокатом покатятся". Шлепок помог бы, но сдерживаюсь и отвлекаю беседой на отвлекательные темы. По ходу дела напоминаю, как она прожила в санатории без мамы три недели, не особенно страдая. Старшая задумывается, после чего снова начинает рыдать. Успокаиваю, укладываю.

Полночь. Старшая приходит и говорит, что её пугает фикус, стоящий на тумбочке: он большой и страшный.

Беру фикус, уношу. Старшая сначала успокаивается, но потом снова начинает бояться: оказыватеся, её мучит то, что она знает: где-то ведь стоит большой и страшный фикус.

Думаю, как быть. После некоторых размышлений ставлю возле фикуса лампу. Подвожу старшую и спрашиваю, страшно ли ей. Оказывается, так не страшно, потому что видно, что он фикус. Клянусь не выключать лампу до утра.

Итого: дети уложены где-то за три с половиной часа, да и то с некоторыми нарушениями чистого гуманизма. Если бы не это, то, думаю, управился бы к утру. А если бы сразу употребил минимальный тоталитаризм (в стилистике "спать надо! кому по попе?"), то хватило бы минут двадцати.

Вывод: КПД гуманизма как у паровоза. Во всяком случае, в сфере детоводительства.

)(
с митинга

Вопросы пидарасии

Свершилось.

В этом цветуще сложном мире появились негомосексуальные пидарасы.

via 17ur:

В Канаде, кажется... два мужика подали заявку на брак. У них там однополые браки разрешены.

Мужики - не геи, вполне себе традиционной ориентации, которой не собираются изменять.

Резоны новобрачных - как семья, они будут платить меньшие налоги.

В тамошнем законе об однополых браках не сказано, что вступать в них могут только гомосеки.

Вывод: пидарасы бывают и гетеросексуальные.


Видимо, это и есть "пидарасы нетрадиционной ориентации".

Впрочем, как справедливо заметил svjatoy, "это именно тот случай, когда форма, рано или поздно, приведёт к содержанию".

)(