?

Log in

No account? Create an account

Всеобщий синопсис или Система мнений


Entries by category: юмор

[sticky post]Где пока ещё можно купить "Буратину"
с митинга
krylov
"Буратина" на сайте издательства

)(

Есть такое очень заезженный анекдот: “ Нужно выбрать нового мирового лидера, и Ваш голос -…
с митинга
krylov
Есть такое очень заезженный анекдот: “ Нужно выбрать нового мирового лидера, и Ваш голос -…

Posted by Константин Анатольевич Крылов on 18 авг 2018, 20:23

from Facebook

По приколу
с митинга
krylov
По приколу

По приколу

Posted by Михаил Харитонов on 14 ноя 2016, 22:47

from Facebook

Как не надо и как надо
с митинга
krylov
В статье о покемонах я написал:

Люди предпочитают иметь дело с субъектами, а не с объектами. Пусть даже с субъектами очень примитивными, неразумными. Вы не будете тратить время на то, чтобы гладить подушку, а вот кота гладить можно очень долго. Хотя действие-то вполне механическое, да и кот не то чтобы особо сложно себя ведёт. Откровенно говоря, он просто мурчит и жмурится. Но этого достаточно, чтобы наглаживать и наглаживать ему пузо.


В связи с этим в обсуждении на Фейсбуке меня спросили, почему же тогда не покатили микрософт-офисовские «помощники», прежде всего знаменитая «скрепка с глазами».

Ответ. Потому же, почему кота в доме держат очень многие, а лягушку – только большие оригиналы.

То есть. Субъект должен быть приятным, а неприятным быть не должен. Зависит это иногда от очень мелких деталей. Иногда – чисто репутационных. Как в известном анекдоте о хомячке и крысе: «а у тебя пиар плохой».

Так вот. Микрософтовские «помощники» были почти все «никакие». Плохо отрисованные, без изюминки, неинтересные. Кроме самого главного, скрепки. Над которой действительно потрудились, сделали её узнаваемой, понятной фигурой. Но недоучли, насколько именно эта фигура всех раздражает.

Дело в том, что «скрепыш» - это ПОУЧАЮЩИЙ ЕВРЕЙ.

Начнём с внешнего вида. Вот как выглядела «скрепка»:


Это совершенно однозначная карикатура на старого еврея. Карикатура не злая, но вполне узнаваемая.

Далее, имя. На русском скрепку называли «скрепкой» или «скрепышем». Но на английском её имя Clippit/Clippy. Что прямо отсылает к Qliphoth, «клипот» - понятию из Каббалы, обозначающему «скорлупы» или «кожуры», то есть демонические существа, лишённые души. Заметим, указание точное: порождённое Микрософтом существо было, конечно же, именно клипой, и именно еврейской клипой.

Далее, манеры. «Скрепыш» отличался чрезвычайной назойливостью, лез на экран и мешал работать. Своими советами, которые он выдавал в огромном количестве и списком, он откровенно задалбывал. Воспроизводя тем самым паттерны поведения комического еврейского старика.

Чего добивались микрософтовцы, вводя подобного персонажа? Скорее всего, они рассчитывали на остаточный западный антисемитизм. Маленький нестрашный еврей на экране мог бы стать популярным, именно как маленький и нестрашный. Однако сейчас евреи перестали быть ненавистными – раздражает сама «еврейская тема». То есть постоянное пихание под нос евреев и всего с ними связанного. «Уберите это вот всё, не хочу этого всего видеть, надоело». Люди лениво отмахиваются что от «Истории еврейского народа», что от «Протоколов сионских мудрецов», что от книжек про «Протоколы». «Не надо ничего этого ВООБЩЕ».

Что нужно сделать, чтобы реанимировать идею? Вместо назойливого старого еврея надо было нарисовать что-то вроде:


Естественно, виртуальная помощница не должна быть назойливой, зато должна быть убийственно милой, много улыбаться, и пользователя поощрять. Кроме советов, она должна оказывать полезные услуги – например, работать таймером (т.е. напоминать вам, что «уже пора выходить» или там через установленные промежутки времени напоминать про гимнастику для глаз) или отслеживать выкладку любимого сериала на сервере. Взамен – немного осторожной рекламы всяких программок. Разумеется, помощницу должны рисовать ХОРОШИЕ аниматоры, чтобы на каждую её ужимку и гримаску было приятно смотреть… Ну и т.п.

Думаю, нечто подобное сделают с Siri, которая пока «лица не имеет».

)(

В связи с прошедшей датою
с митинга
krylov
Владимир Ильич Ленин и Инесса Арманд работают с документами.



Карикатура двадцатых годов, опубликована во Франции. По некоторым данным, надпись на этой карикатуре вдохновила Рене Маргитта на написание картины, известной как "La trahison des images".

)(

Британский юмор!
с митинга
krylov
Глава МИД Британии посоветовал не расхваливать Путина за Сирию

Глава британского внешнеполитического ведомства Филип Хаммонд обратился к мировому сообществу с призывом не хвалить российского президента Владимира Путина за вывод войск РФ из Сирии.

Хаммонд заявил, что так же неоправданно «хвалить мужа, который перестал бить свою жену», цитирует Bloomberg текст выступления британского дипломата в Палате общин в Лондоне.

«Если, а это остается большим вопросом, они решили спустя пять месяцев, что сделали достаточно, давайте не будем их слишком расхваливать», - добавил министр иностранных дел Великобритании, отметив, что его страна должна «в первую очередь протестовать» против самого факта присутствия российских войск на территории Сирии.


Нет, вы понимаете?

Говорил же я 3 октября 2015 года:

...на россиянскую прыть с доброй улыбкой взирает Баба Лиза. При этом я почти уверен, что прямого приказа не было. Обычная манера действий в таких случаях – хозяин показывает, что страшно недоволен своим холопом, и гневается на него, пока пластающийся в ногах холоп в отчаянии не предложит хозяину именно то, чего хозяин, собственно, и хочет. Учитывая, что в последний год Лондон публично гневался на Эрефушку (что примерно соответствует публичной порке холопа на глазах всей дворни и соседей), очень похоже именно на это. Оно же снимает и проблему благодарности: поскольку холоп действует как бы по собственной инициативе, его всегда можно наказать за то, что он «сделал что-то не то». Мы и эту часть марлезонского балета ещё увидим, подождите.


Ну вот и дождались, причём долго ждать не пришлось. Ложечка с говнецом вот она. А что ещё будет - - -

)(

АПНик, кратко
с митинга
krylov
На АПН - хорошая редакционная (не моя) статья по поводу французских карикатур.

Бомба взорвалась в руках террориста?

)(

Братский белорусский юмор ;)
с митинга
krylov
Оригинал взят у koukhto в Вспомнила! Картинкой тоже жжем
Потрясение марта - юмор с исторической родины.
Я счастливый обладатель бумажного варианта, хотя и в сеть чуть позже, чем все остальное, эту шутку юмора выложили, и она до сих пор там лежит.

Итак, на дворе пока середина марта, но многое уже произошло. На бумаге это выглядит убедительнее, чем в сетиCollapse )

И это, на секундочку, официальная беларуская газета, а не, простите, Спутник и погром. Хотя причем тут последний...


Маленький секрет литературного метода
с митинга
krylov
Оригинал взят у langobard в Добился невозможного.
Толкиену удалось практически невозможное. Ему удалось изобразить Добро красивым, эстетически привлекательным, можно сказать, что эстетически совершенным. И почти не пошлым.
Это чуть ли не единственный такой подвиг в истории мировой литературы.
Почему ему это удалось? В том числе и потому, что Добро у него обладает каким-никаким, но чувством юмора. Впрочем, может быть это и есть единственная причина.


На самом деле, конечно, никаким "юмором" там и не пахнет. То есть вообще, в принципе. Думаю, Лангобард не смог бы привести ни одного убедительного примера "юмора" во "Властелине Колец" (про "Сильмариллион" я уж молчу: "Илиада" по сравнению с ним - развесёлое чтиво).

Толкиен воспользовался совершенно иным приёмом, действительно заслуживающим внимания.

А именно - он сгрёб в одну жменю все выработанные за предыдущее столетие литературные атрибуты Зла и Порока, которых как раз тогда научились изображать чертовски привлекательным. И аккуратно перенёс большинство этих атрибутов на "светлую сторону". Начиная с безжалостности и зашкаливающего высокомерия и кончая стилем и эстетикой. Так, например, толкиеновские эльфы весьма напоминают вампиров (разве что кровь не пьют, а кушают что-то вроде мацы с кровью человеческих младенчиков), сексуальная ориентация Гендальфа вызывает вопросы (на которые впоследствии честно ответила Роулинг, описав совершенно аналогичного персонажа из той же конторы) и т.п. И все они при этом - представьте себе - "хорошие". То есть, извиняюсь, "светлые" (это точнее).

Нельзя сказать, что приём нов. Напротив, он старый и очень английский. По сути, используется базовый принцип, лежащий в основе английских "хороших манер", которые заимствованы из габитуса профессиональных преступников - конкретно, мошенников и шулеров. Шулер и мошенник обычно и ведёт себя именно "как англичанин" - он хладнокровен, невозмутим, держит покер-фейс, при этом умеет вызвать доверие и т.п. Разумеется, у толкиеновских персонажей уровень повыше. Ну так они там и не в картишки играют.

)(

"Мы поднимали любые вопросы. Табу для нас не существовало"
с митинга
krylov
Интересно, что остросоциальный и высококлассный журнал «Миллениум», поднимающий любые вопросы и отвергающий всякие табу, так подробно описанный у Стига Ларссона в его трилогии про Лизбет Саландер,уже знаком как шведскому, так и отечественному читателю.

Обширная цитата из старой книжкиCollapse )

Видимо, их всё-таки не взорвали, или кто-то успел удрать.

)(

Судьбоносное
с митинга
krylov
Перед тем, как написать этот постинг, я немного подумал - стоит ли писать такую глупость, поймут ли юмор, и т.п. Колебался я довольно сильно. По моей субъективной оценке, вероятность написания этого постинга - где-то процентов 50 (может, чуть больше).

Это значит, что данный постинг появился только в половине (может быть, в большей половине) версий эвереттовской мультивселенной.

Интересно было бы когда-нибудь потом - после жизни и после того, что будет после - посмотреть, как наличие или отсутствие этого постинга повлияло на всё последующее. Было ли развитие событий в тех мирах, где этого постинга не было, более счастливым, чем в той реальности, куда мы все необратимо свалились после того, как этот постинг появился? Какие оттенки внесло наличие/отсутствие метки "невсерьёз"? Или счастливых и несчастливых путей и там и там приблизительно поровну? Или, может быть, падение из окна дома 8/1 по Старопролетарской улице г. Невиннопуповска пакетика с просроченной молочной смесью настолько смешивает все карты, что и сам Господь Бог не разберётся?

Ну, будет такая возможность - посмотрим. Надеюсь, к тому моменту, когда я смогу посмотреть, хроники Акаши нашей манвантары ещё не сотрутся.

ДОВЕСОК. Да, любой коммент тоже порождает ветви мультиверса и бросает нас в ту или иную реальность. Отсутствие коммента - тоже. "Вот если б знать, как это отзовётся".

)(

О психологии советского человека. Модельное
с митинга
krylov
Есть очень известный анекдот – или, скорее, быличка - про бабушку, которая перед выборами срочно закупает в сельмаге муку, крупу и спички. Бабушку спрашивают – «чё это ты, старая?» Та отвечает: да сейчас коммунисты к власти придут, из магазинов всё исчезнет, вот я и готовлюсь. Тогда её спрашивают – а за кого ты, бабка, голосовать будешь? Бабка радостно – да за них, за камуняк родимых!

Анекдот обычно приводят как образчик «русской иррациональности». Ну вот такая у этого народа душа, рвётся она к камунякам несмотря на свою очевидную невыгоду, такая уж она вся противоречивая, чё ты с ней будешь делать. Иррациональность как она есть.

Между тем, именно этот анекдот очень многое объясняет в психологии тех, кого называют «советскими».

Предположим, что поведение бабушки абсолютно рационально. Ну просто предположим. И попробуем объяснить её мотивацию, исходя из этой гипотезы.

Получается вот что. Бабушка уверена, что сейчас к власти придут коммунисты. Она, собственно, с этого и начинает. Почему она в этом уверена (или считает очень вероятным) – второй вопрос. Начиная с «телевизора насмотрелась» и кончая «да пора бы уж им из подполья вылазить». Тем не менее, такая уверенность у бабушки есть.

А что нужно делать в ситуации прихода к власти коммунистов? Две вещи: а) запасаться продуктами и товарами первой необходимости, б) всячески демонстрировать свою лояльность. Потому что без первого – можно сильно оголодать (а то и с голодухи ноги протянуть), без второго – «будут неприятности» (может, и большие).

Ну а то, что коммунисты первым делом выяснят, кто за них голосовал, а кто нет – бабушка свято уверена. Коммунисты всегда такими вещами интересуются, это как пить дать. Ну не факт, конечно, что будут копаться в голосах на участке – так добрые люди есть, просигнализируют. Могут, конечно, и не обратить внимания – а могут и докопаться до бабки-то, особенно если разнарядка какая выйдет.

Так что лучше уж сразу проголосовать за них, и уж обязательно – сказать, что голосовала. Особенно – раз спрашивают. Раз спрашивают – значит, проверяют, это советские люди выучили.

Конечно, коммунисты могут к власти и не прийти. Ну что ж, продуктовый запас карман не тянет, а некоммунисты за неправильное голосование вроде как не наказывают. То есть бабка в любом случае не пострадает.

Так что, выходит, бабка – исходя из своего жизненного опыта - всё правильно сделала.

Ну а теперь представьте себе, что бабка такими словами об этом не думала, потому что у неё это всё на подсознанке. У неё просто забито (в буквальном смысле этого слова): «делай так – и выживешь и не будут бить».

Так что вы над бабушкой-то не смейтесь и нос не морщите. Бабушка - она жизнь знает. Советскую. И ведёт себя соответственно - иначе лежала бы под шпалой, как другие, слишком умные да смелые.

)(

Позорная звезда футурологии
с митинга
krylov
Если вы вдруг захотите узнать, как будет выглядеть будущее, то сделайте следующее.

Сначала прикиньте тенденции – «куда придём, если всё и дальше так пойдёт». Но не развивайте их линейно, циклически, или как-нибудь ещё «по науке». Обратитесь к смыслу. А именно: постарайтесь вывернуть каждую ровно так, чтобы результат оказался в равной мере потешным и отвратным, гыгычным и фуфушным, то есть максимально злобной карикатурой.

Потом ещё усильте карикатурность, и ещё, и ещё, с одним только условием – чтобы происходящее было хотя бы технически реализуемым. Представьте себе мир настолько смешной, гадкий и позорный, насколько это вообще возможно – при условии, что он хоть как-то может существовать. При этом не впадайте ни в милый юмор, ни в чёрный ужас, ни в чистое гыгы, ни в полное фуфу, а держитесь царского пути и ориентируйтесь именно на Гнусность как на путеводную звезду.

А потом возьмите эту картинку и попытайтесь представить себе людей, для которых в этой картинке нет рвно ничего смешного, гадкого и карикатурного. Для которых она – или норма жизни, или даже предмет гордости, «вот чего мы достигли».

Более того, постарайтесь понять, что это и в самом деле не смешно и не страшно. Что "и так жить можно". Проделайте альбедо над карикатурой, постарайтесь её понять и полюбить.

И вот тогда у вас есть шанс увидеть некие черты грядущего.

Разумеется, вы можете ошибиться – скорее всего, из-за недостатка воображения: «есть же пакости немыслимые». Но тут уж - - -

)(

"придумай что-нибудь"
с митинга
krylov
Есть известный анекдот про неверного мужа, который припирается домой очень поздно. Жена спрашивает, где он был, он что-то мычит. Та догадывается – наверное, начальство задержало, устроило общее собрание. Тот утвердительно кивает. Дальше жена догадывается, почему от него пахнет духами – наверное, вокруг сидели одни женщины. Следы помады на шее объясняет давкой в автобусе. Наконец, муж раздевается и на нём обнаруживаются женские трусы. На вопрос жены муж отвечает – «Маша, ну ты же умная женщина, ну придумай что-нибудь!»

Примерно по тому же принципу у нас живут запутинцы, имперцы, прочие поклонники властей. Любую мерзость, совершаемую начальством, они объясняют какими-нибудь высшими соображениями. Но когда начальская мерзость становится нестерпимо и оскорбительно очевидной, они всё-таки начинают ждать ну каких-нибудь объяснений, хоть самых кривых и глупых.

А сверху доносится – «Дугин, Кургинян, ну кто там ещё есть… ну вы же умные люди, придумайте что-нибудь».

Но фантазия-то не бесконечна. Сейчас уже пошло в ход что-то вроде борхесовского «ваши мерзкие грехи не дают вам узреть сияния Путина».

Хотя, в отличие от борхесовского рассказа, такие аргументы у нас работают.

)(

Денис Лопатин в НДП
с митинга
krylov
Оригинал взят у kuznetsov_spb в Денис Лопатин в НДП
Недавно у нас появилось отделение и в Петропавловске-Камчатском. Причём возглавил его выдающийся русский художник-карикатурист, лауреат номинации «почётного упоминания» португальского конкурса «World Press Cartoon», Денис Лопатин.(ЖЖ художника, в котором вы можете посмотреть многие его работы)

За своё блестящие остроумие и мастерство, Денис Лопатин в полной мере познал все сомнительные прелести российской государственной цензуры: Его неоднократно вызывали в суд за карикатуру в газете, издания в которых он публиковался, получали письменное предупреждение от комиссии по надзору за СМИ, власти, в лице непосредственно губернатора, запрещали его персональные выставки, его стенды снимали, его вызывали в прокуратуру на допрос, обвиняя в том, что он пытался посеять межнациональную рознь.. Но несмотря на всю злобу со стороны властей, Денис Лопатин продолжает творить, а его карикатуры обрели поистине народное признание и искреннюю любовь.





кому вдруг интересно
с митинга
krylov
Я открыл новый журнал - krylov_arhiv.

Туда я буду складывать тексты, написанные достаточно давно и успевшие раствориться в netях. Вообще, «писать в Интернет» - значит писать вилами по снегу, то есть, считай, по той же воде. Снег время от времени тает, а тексты из Интернета потихоньку вымываются. Нет, конечно, не все и не всегда, но для того, чтобы что-то пролежало в мировой помойке больше десяти лет, требуются специальные усилия. Я их прилагал недостаточно.

О самих текстах. Большая часть таковых была написана лет десять назад, а то и более, когда я был моложе, что в моём случае означает - задиристее, пафоснее, талантливее и глупее, чем сейчас. При этом, должен признаться, мои взгляды не то чтобы сильно поменялись. Теперь я даже лучше понимаю, о чём это я тогда разглагольствовал. Но форма, конечно… сейчас меня от таких оборотов, которые я тогда преспокойно пользовал, сильно пробивает на ржаку. Так что не обессудьте и делайте скидку на возраст и обстоятельства.

С другой стороны, и стыдиться мне тоже особо нечего. Бывает и хуже, и хуже бывает чаще.

Зачем я всё-таки это выкладываю? Ну, во-первых, для порядка. Во-вторых, мне иногда удобнее сослаться на какой-то свой старый текст или стащить цитату, чем долго и мучительно объяснять что-то по новой.

Непосредственной же причиной послужил неизвестный, но чрезвычайно упорный товарищ, который регулярно задавал мне в вопрошальнике-формшпринге вопросы про Генона, Эволу и вообще «традиционализм». В частности, он домогался ответа на вопрос, как я отношусь к нему «вообще». Поскольку отношения с этой системой воззрений у меня были, и были они довольно сложные и напряжённые, я счёл за благо выложить соответствующие тексты в открытый доступ. Засим я и завёл этот журнал – а потом решил, что добру пропадать не стоит и лучше сделать его чем-то вроде открытого архива.

Так что читайте, граждане, если времени не жалко. Эн, как говорится, джой.

)(

Мёртвая Смерть: тараканы
с митинга
krylov
Снислось много всякого разного, но запомнился только дурацкий анекдот в стиле Немирова:

Встречаются двое, один другому говорит%
- У меня для тебя две плохие новости.
Второй говорит:
- Ну, начни с первой.
- По всей стране убивают тараканов.
- А вторая какая?
- Ты таракан.

Потом по поводу этого анекдота было долгое судебное разбирательство, и кого-то обвиняли по 282-й, но не за разжигание ненависти к тараканам, а к какой-то социальной или национальной, я уже не помню, группе, с которыми тараканами ассоциируются в негативном смысле. Кажется, обвинение оперировало понятием «тараканы в голове», что как бы указывает на что-то такое, понимаете ли, этакое.

Проснулся в недоумении.

)(

Алхимическое
с митинга
krylov
К неким моим старым рассуждениям национально-литературно-алхимического свойства.

Обычный путь создания национального архетипа совпадает с алхимическим «деланием». Сначала нигредо – осмысление себя в негативном ключе, окарикатуривание, разложение себя до набора «чёрточек», каждая из которых, уродливо преувеличенная, вызывает только смех или омерзение. Потом альбедо – из этих чёрточек, подмеченных «злым глазом», создаются идеализированные образы, «лучшие, чем оригиналы» - при всём том, что создаются они из карикатур. Далее следует рубидо (о котором мы здесь не будем), после чего национальная литература становится философским камнем – прикасаясь к реальной нации, она превращает её в золото.

Чтобы было понятно, как это делается. Диккенс начинал как карикатурист («Записки Пиквикского клуба» - это собственно, подписи к картикатурам). Его герои – это картикатуры на типичных англичан. Нигредо, разложение национального архетипа. Но дальше Диккенс взялся за альбедо. То есть из кусков карикатур начал сшивать образы настолько симпатичные, что весь мир рыдал. Потом то же самое проделал Конан-Дойль, истинный ученик Джона Ди – который умудрился обе операции произвести одновременно: Холмс является карикатурой, у него все черты карикатуры, но эта карикатура настолько очаровывает, что весь мир преклонился и до сих пор в такой позе пребывает. Ибо.

А вот России не просто не повезло, а, как бы это сказать, не повезло на высшем уровне.

Гоголь начинал как карикатурист, нигредо провёл как нужно, но на альбедо не потянул, а когда всё-таки справился – «голоса велели сжечь книжку». Ну это понятно, второй том «Мёртвых душ» и в самом деле мог бы дать русским нормальное отношение к себе и чаемый позитив. Но тут – «не пустили», на уровне трансцендентальном, так сказать.

Чехов тоже начинал как карикатурист, «чехонте» занимался тем, что глумился над русскими. Ну опять же - нигредо, разложение, необходимая стадия делания. Но вот вместо альбедо он дальше умудрился совершить какую-то противоестественную алхимическую операцию – под видом «убеления» (то есть сшивания из обнажившегося в ходе нигредо скелета позитивных национальных образов) создал образы ещё более отвратительные, особенно если учесть, что внешний сценарий альбедо был вроде бы проведён: вместо харь и рыл – люди в пиджаках и с высокой культурой. И вроде бы «вся русскость» присутствует, «чёрточки подмечены». Но действующие в чеховских поздних рассказах и пьесах существа – или жалкие, или мерзкие.

Это надо ж было так умудриться. Надо ж было так исстараться.

)(

"по приколу"
с митинга
krylov
Ну вот. До пол-шестого утра занимался разной хренотенью, «вроде бы нужной», а вообще-то не очень.

Под конец, почитав ленту и проникнувшись любовью к роду человеческому, написал я пост про литератора Быкова и писателя Горького. Однако, перечитав, понял, что поймут его криво, причём прямо увидел, куда всё искривится. Можно, конечно, и подпереть – но это нужно расширять текст раза в три.

Я плюнул и вместо этого написал пост про Ельцина и тех, кто сейчас поздравляет нас с его ДР. Перечитав и его, я с тоской осознал, сколько будет комментариев и как всё это будет уныло и предсказуемо.

Плюнув ещё раз, я чуть было не собрался писать про Пархоменко, с его шуточками насчёт Патриарха, непременно с упоминанием его, Пархоменко, трепетного отношения к собственной идентичности. Но вовремя увидел, сколько народу высказалось – и не стал умножать энтропию.

Поэтому скажу не об этом. А о другой вещи, имеющей некоторое отношение к вышеупомянутым темам, но к ним не сводящейся.

Есть вещи, которые вообще-то делать можно, но не стоит это делать ради хихачек, лулзов, по приколу, чтобы выпендриться, подразнить хомячков и так далее.

Например, заниматься любовью «по приколу» не стоит. Потому что просто заниматься любовью – это не прикольно, а ежели хочется приколоться, да ещё и публично, то единственный способ это сделать «в наше развращённое время» - это возлечь в грязной луже с бомжихой-сифилитичкой. Это будет, конечно, прикольный перфоманс, хомячки фшоке. Правда, последствия.

Из тех же соображений не стоит молиться по приколу, да ещё и публично. Опять же – потому что самым прикольным будет помолиться Бафомету в образе всё той же нищей сифилитички. Бухнуться на колени и возопить. Не стоит этого делать, и тоже из-за последствий. Ибо если даже Господь простит (на что надеяться всё же несколько стрёмно, мало ли какое у него настроение будет), то Бафомет – вряд ли. Он такого юмора уж точно не поймёт. Хотя тоже перфоманс, ага, и хомячки выпадут в осадок.

Так вот, некоторые высказывания - они того же свойства. Если они высказаны ради прикола и щипания хомячков.

Я, если чё, не про Горького, не про Ельцина, не про Патриарха. И не про то, что про них нельзя писать хорошего или плохого. Можно, всё можно, всё-всё-всё можно писать и говорить, можно-можно-можно. Просто некоторые вещи не стоит делать для того, чтобы подразнить хомячков, только и всего. Не потому что «низзя», а потому что «вам же хуже будет». Почему хуже - ну, подумайте.

И, кстати, вот как раз к Быкову, Пархоменко, а также ельцинистам - никаких претензий по этой части быть не может. Они защищают своё племя и и свои национальные святыньки, издеваясь над чужими племенами и святынями. Потому что унижение чужих святынь – это условие sine qua non возвышения своих. Это нормально и даже по-своему похвально (хотя не нам их за это хвалить, тут не стоит "проявлять справедливость"). Ненормально – когда глумление подхватывают «сами же свои», причём именно что ради прикола, лулза и желания шокировать окружающих и выпендриться за их счёт. Вот тут возможен сифилис и гнев Божий, ага-ага.

Ну да, я понимаю, что и этот постинг поймут криво – например, начнут обсуждать, чем плох Горький или там Ельцин. Я про это спорить не буду – только рукой махну. «Это вы как хотите».

)(

- - -
с митинга
krylov
Очередной эмигрантский спор на тему того, есть ли в Америке русофобия. Идиотизм темы (а чего ж ей не быть) искупается перлами типа:

Не пойму а я смысла этой дискуссии... само собой нам не рады там где мы чужаки. Что тут обсуждать.. либо жить и всю жизнь доказывать что ты достоен другой страны, либо жить и тут с пониманием что страна не достойна тебя.


Ну что ж. Кто считает, что эта страна недостойна такого сокровища, как он - тот пусть докажет другой стране, что он её достоин.

)(

К вопросу о Бобруйске
с митинга
krylov
Некий kozlodoev возмущается:

И снова, в который раз мне отказывает чувство юмора. Что смешного в Бобруйске? В его названии, в самом этом городе?
Какой-то идиот, бесвкусный кретин, пустил на просторах сети бессмысленные шутки про "Бобруйск" и "газенваген", а все, как попки, повторяют.
В Бобруйске, в тысяче городков и местечек, подобных ему, зародилась еврейская культура, тот самый "идишкайт", из которого я вышел. Там, в этих местах, в Минской, Могилёвской, Витебской губерниях до сих пор стоят могилы моих предков.
А тот, кому это смешно - пусть идёт в жопу.


Какая удивительная еврейская чувствительность.

Кстати, если кто знает - откуда родом была Роза Землячка? Нет, Роза - это мелко. Возьмём настоящего еврея - например, Нафталия Френкеля, фактического создателя ГУЛАГа? Он откуда родом? "Интересно же".

Впрочем, еврейская культура вообще обильно ПОГУЛЯЛА по России. "Изучить бы вопрос".

А Бобруйск... Да, обязаны мы Бобруйску крепко.

Догон. (по мотивам этого замечания). А вот над "Урюпинском" можно ухохатываться. Ещё есть такая тема - придумывать "смешные русские названия населённых пунктов". "Деревня Гадюкино", "Волчьехренск".

И, конечно же, "Мухосранск". О, этот славный Мухосранск, в котором живут эти забавные русские! О, этот местечковый юмор, этот милый еврейский глум над каждым русским словом и названием! Это всё хорошо, это всё можно, это всё слатенько, вкусненько.

Но попробуйте что-нибудь сказать про такие культурные столицы, как Жмеринка или Бобруйск - какая волна горечи и гнева поднимается, гнева и горечи. "Там могилы моих предков".

"Понятненько".

)(

И ещё о юморе
с митинга
krylov
Цитата:

Создатели большинства наших телевизионных так называемых юмористических передач являются в строгом смысле этих слов врагами народа. [...]

Прежде народу предлагали посмеяться над быдлом, теперь народу объясняют, что он быдло и есть.

И объяснить это удается. Удается потому, что аудиторию всегда убеждают «творцы», которые искренне верят в то, что говорят, изображают, пишут. Нынешние сатирики и юмористы сами глубоко уверены, что имеют дело с «пиплом», который «хавает», с темной и тупой толпой, которая «в тонкости не въезжает». И эта их уверенность заразительна.

Что же касается хавающего пипла, то в этом ровно столько же правды, сколько в известном утверждении колумбийских наркобаронов: американцам нужен кокаин, мы только удовлетворяем их спрос… Вообще, сходство между нашим эстрадным юмором и наркотиками полнейшее и во всем. Точно так же, как в человеческом организме заложена склонность к употреблению одурманивающих веществ, так и в человеческой психологии есть, видимо, некая тяга к пошлости и цинизму. Поставщики наркотиков намеренно используют глубинную потребность человека в эйфории, создавая предложение, которое потом рождает устойчивый спрос, поскольку возникает зависимость – точно так же и мафия отечественной эстрадной юмористики «подсаживает» на свою продукцию телеаудиторию с тем, чтобы потом собрать с болезненно зависимых огромные деньги за билеты на живые концерты. Наркоманию создают наркоторговцы, наркоманы - лишь жертвы, это общеизвестно; точно так же и пристрастие к аншлагоподобной отраве создают ее распространители, вышеупомянутый пипл есть лишь объект, субъекты же - Дубовицкая и ее сообщники.

В большинстве цивилизованных стран закон преследует лишь тех, кто продает наркотики, но не тех, кто их потребляет – вот и нам, руководствуясь здравым смыслом и чувством справедливости, никак не следует судить за дурной вкус публику, суду общественного мнения подлежат те, кто этот дурной вкус удовлетворяют и тем самым стимулирует. В конце концов, ведь и пить поддельную водку никто никого не заставляет прямо, однако ж милиция ловит тех, кто ее делает, а не тех, кто покупает. Не тех, кто выкладывает свои деньги за навязанный яд, а отравителей, наживающих миллионы. Продавцы пошлости, к слову, тоже торгуют ею себе не в убыток – о чем свидетельствуют переполняющие глянцевую периодику фоторепортажи из их загородных дворцов. Приблизительная оценка показывает, что одна шутка про мужа, вернувшегося из командировки, приносит шутнику примерно один квадратный мир роскошной коттеджной площади.

Между прочим, будучи лично знакомым с некоторыми из этих мошенников, я утверждаю, что они отлично понимают, чем занимаются, и сами свою пакость не употребляют – в своем кругу, будучи людьми культурными, так, как перед публикой, не шутят. Впрочем, и наркодилеры, как правило, сами не нюхают и не ширяются…


Это не "фашист какой-то" писал. Это Александр Кабаков - да-да, тот самый, который "невозвращенец" (кто не помнит - это была первая советская антиутопия, печаталась с продолжением в демократских газетках слепым шрифтом).

Знает, что говорит, да.

)(

- - -
с митинга
krylov
Читаю: "Михаил Горбачев: нынешнее правительство РФ должно уйти в отставку".

Вспомнился античный анекдот про суровых спартанцев. Как-то в народном собрании поднялся некий мерзавец и посоветовал что-то дельное. Ему велели сесть, а другому человеку - озвучить то же самое предложение.

То есть. Даже если бы правительство РФ заслуживает немедленного повешения за гениталии, то не этому человеку на эту тему рассуждать.

На любую другую - пожалуйста. Хучь про пиццу, хучь про высшую математику. А вот про это - нет.

)(

Ещё о природе смеха
с митинга
krylov
Бялик очень хорошо сформулировал суть дела, в своём известном призыве к евреям:

"И смех захватите, горький, проклятый, чтобы умерщвлять всё живое".

Это СУТЬ всякого "юмора".

Из этого не следует, что от "чуйства юмора" надо отказываться. Наоборот. Надо развивать в себе это ценное чувство.

По отношению к врагам, разумеется.

И никогда, ни под каким предлогом - не позволять себе "смеяться над собой". А смеющихся над нами - кхм, нейтрализовывать.

Довесок. Однако, как хорошо сказал baskerwill, одно слово тут всё-таки лишнее. А именно - "не позволять себе". Ибо:

не позволять себе - это крайне непатриотично. Это значит, кто-то снаружи повесил на вас замок типа низзя. Наоборот, ПОЗВОЛЯТЬ и МНОГОЕ СЕБЕ ПОЗВОЛЯТЬ - вот путь патриота.


Это точно. Что не отменяет некоторой самодисциплины в известных вопросах. В этом, кстати, тоже.

)(

Чужой смех и чужие слёзы
с митинга
krylov
Человеку - как существу разумному и смертному - свойственно чувство юмора и чувство сострадания. Некоторые даже считают, что эти чувства в человеке лучшие.

Однако, и этими чувствами можно злоупотреблять. Более того, ими можно манипулировать. Причём "лехко". "Поплачь-ка ты над нашим горем, а мы над твоим посмеёмся - и тебя же заставим смеяться".

Тут есть тонкости. Смеяться над собой заставляют для того, чтобы человек а) лишился морального права жаловаться на свои беды ("это же смешно"), б) предстал нелепым и жалким, прежде всего перед собой, ну и перед смеюнчиками-юмористами. С дальнейшим выводом: "ты настолько смешнон и жалок, что, очевидно, и впрямь заслужил пиздюлей и некайфов". И - "давайте попинаем урода, он так забавно пищит".

Требование же поплакать над чужим несчастьем - это требование моральной капитуляции: "признай, что мы перенесли такой ужас, после которого имеем право на некоторые вещи". Попытка же "не возрыдать" ведёт к консолидации рыдающих: "ах, он не плачет вместе с нами, когда у нас такое несчастье - тогда он наш враг, и мы имеем право делать с ним что угодно".

А поэтому следует ввести в правила разумного человека - НЕ СМЕЯТЬСЯ ЧУЖИМ СМЕХОМ и НЕ ПЛАКАТЬ ЧУЖИМИ СЛЕЗАМИ.

Всех же, кто принуждает нас это делать - считать не просто личным врагом, а мразью. Поскольку эксплуатация лучших человеческих качеств - это всегда паскудство крайнее, запредельное. Как типа тормознуть машину с криком "человек помирает, помоги!", чтобы потом ограбить водителя.

)(

коктейльное дело
с митинга
krylov
Есть старый анекдот о русском слоистом коктейле на основе водки: полрюмки водки, потом добавляется водка, потом сверху по ножу осторожно вливается полрюмки водки.

Наконец-то это реализовано уважаемым 1hamster1. Автор назвал своё творение "Коктейль Аццкая Акуджава": 50% обычной водки и 50% аглицкой чорной вотки Blavod.

Получается вот чего:



Я, однако, не считаю возможным остановиться на таком варианте. Посему предлагаю такой вариант, как коктейль "Имперский": чёрная водка, горилка немировская на меду, белая водка. Должен получиться чёрно-жёлто-белый стяг.

Надо как-нибудь попробовать.

)(

И смешно: "русский ест блин" (дурак!)
с митинга
krylov
Есть одна цитата из "Бесконечного Тупика", которую мне случалось уже пару раз приводить:

Ведь России в начале века сказали - умри.

Да ещё до этого сто лет говорили. Куда, дурак, в шапке пошёл? Какая у тебя шапка? Неправильная. "Мурмолка". А идёшь как? Чего переваливаешься? А это что у тебя? Рукавицы? Выбрось! Ребята, смотрите, у него лапти! Ух ти, господи! Вот мы как, в лаптях! Что, лапоточки-то крепкие? А ел что сегодня? Щи неправильные? Фуй! А блины? Жирные, скользкие, бр-р! И смешно: "русский ест блин" (дурак!).
За русским десять человек ходили и смеялись. Каждый шаг комментировался, передразнивался и высмеивался. Ну как же тут жить? Марсианин щупальцем указывает товарищу своему на сапиенса, смеётся: "Смотри, это "нос" у него - ишь, чёрт, дышит им".

Вы возьмите юмористические журналы начала века. Ладно, что там в карикатурах осмеиваются сами сословия и профессии как таковые. Чиновник осмеивается за то, что чиновник, поп - за то, что поп, полицейский - за то, что полицейский. Это еще ладно. Но в безобразные рваные мундиры с оторванными пуговицами и ржавыми "селёдками", заплатанные мешки-рясы и косорукие косоворотки одеты русские свиньи. Тут ненависть биологическая, животная. Везде варьируются пять-шесть русских типов с заботливо прорисованными скулами, щелеобразными глазками, аккуратно зауженными лбами и алкоголическими носами-картошками. Разве в английской, французской или немецкой карикатуре осмеивается собственный национальный тип? Так МОНОТОННО, так ПОСТОЯННО, как одна из основных, если не основная, тема? Ни тогда, ни сейчас.


А вот теперь ПОСМОТРИТЕ, как оно всё делалось и делается.

Тема русского блина в исполнении журнала "Огонёк": истинно-русское происшествиеCollapse )

via slavamakarov

)(

О юморе
с митинга
krylov
Либералы любят юмор. Без шуточки не живут, без неё, искромётной кушать не идут спать не ложаться. От иронии - за уши не отягаешь, до того уж они её любят. Да нас, носопыркиных, поругивают: "вот, мол, не любите вы шутку, не понимаете вы юмора, а уж ирония-то тонкая вам и вовсе недоступна." "Вас назовут русскими говнюками, а вы не смеётесь. А это была ирония. Ну недоступно. Убогонькие вы."

Надо исправляться.

Надо будет подать в Сахаровский центр заявку на выставку: "Ужас русского фашизма!"

В стиле современного искусства, разумеется.

И выставить там примерно такие экспонаты. Скульптура: "Банда Скинхедов убивает Таджикскую Девочку за неверность" (девочку изображает кукла Барби, скинхэды - тлпа Кенов). Полотно "Русские фашисты устраивают fuckельное шествие" (море одинаковых голов и воздетых в фашистском привестствии рук, все - с выставленным средним пальцем). Триптих "Демократические силы побеждают скинхеда" - копия Лаокоона, только змеи с лицами Чубайса... "Смерть инородца" - умиротворённого вида сабж в позе Будды, в которого метают молнии бритоголовые черти...

А потом другую выставку забацать: "Антисемитизм на пороге!". С муляжом столбика с надписью "гадкие жиды", который каждый желающий может "разминировать" (с загорающейся зелёной лампочкой). С картиной маслом "Погром в помещении ЮКОСа" - разбитые офисные окна, оттуда летит пух из вспоротых перин... С вращающейся свастикой, ударяющей по "жиду", изображаемого ванькой-встанькой: его бьют, а он всё поднимается, композиция называется "Несгибаемый"...

А потом третью выставку: "Президент Хакамада". С "кабинетом президента" (в стиле ленинского, только с японским колоритом). С "ядерной сумочкой" (вместо ядерного чемоданчика). С видеороликом, где загримированная под Хакамаду бабёнка объясняет: "В такие дни мне хочется подписать указ о назначении Ампилова премьером... Но меня спасает "Олвейс" и новопассит! Коммунизм не пройдёт!" И т.п.

В общем, ВЕСЕЛО сделать, "с огоньком". Посмеяться не над демократами, не над фашистами, не над евреями, нееет. А над самыим ДИСКУРСОМ.

Только вот что-то мне кажется, что не найдём мы спонсоров под такое предприятие. Ох, не найдём.

)(

Юмор
с митинга
krylov
У dolboebа - перепечатка текста о некоем лужковском мероприятии в Москве - а именно, вручении премий эмигрантам. Запись подзамочная, поэтому даю ссылку на пересказ от tiphareth. Если и это лень читать, то самая суть такова: мероприятие было организовано из рук вон скверно, всё шло к чертям и в тартарары, имена эмигрантов путали, известная интеллигентка Шукшина кричала "Бля!" на весь зал, а в середине церемонии под пол провалился рояль.

Писал всё это редактор газеты «Русский Берлин» Борис Фельдман.

Вот две цитаты из текста, чтобы было понятно, "над кем смеёмся".
Ты, конечно, знаешь, что Лужков- как истый римлянин- считает Москву каким-то там по счету Римом и хочет, чтоб у него все было, как в большой стране.
Поэтому воюет с Латвией за притеснения русских, строит жилье в Севастополе, сейчас вот открыл в Симферополе спецфакультет МГУ. Словом, пространственное воображение в очень острой форме.
[...]
Лужок, выставив правую ногу на каблук, держа левую руку в кармане, закрыв глаза, самозабвенно тянул есенинские строки.Боос и Кобзон его перепевали. Тогда он, не открывая глаз, рукой отнимал у них микрофоны. Он пел, как молодогвардейцы перед казнью. И залу передалась эта волна.
- Вот так русские выигрывают все войны,- прошептала мне на ухо "латышка" Загоровская.- Отступают до Москвы. А потом находится один и говорит- все, буду петь...
И в этот момент у меня не хватило иронии хихикнуть. Всевластный и опозоренный, облизанный не меньше сотни раз ( на фоне славословий "уважаемому Юрмихалычу" в этот вечер все бакинские жополизы просто отдыхали) и уязвленный в самый поддых, маленький Веспасиан в костюме от Бриони, он вкладывал в незамысловатые есенинские метафоры всю свою душу.
Певцам аплодировали долго. Плохой писатель сказал бы, что будто бы молния разрядила все накопившееся напряжение. Зал выдохнул. Больше никому ни за кого не было стыдно. Магия! Даже я поддался этому очарованию и провякал что-то о нашем берлинском голубом мэре, который должен был бы обожать своего крутого московского коллегу.

А вот, очень кстати, другая цитата из того же автора:
Борис Фельдман, живёт в Берлине, пишет о Шереметьеве: "Я сочувственно киваю. Не скажешь же ему, что именно в этой дурацкой покорности и куклистости его и его предков лежит ответ на вопрос, как они просрали Россию?"


А вот установочная статья из ихней "Искры" на тему юмора и его важности.

Теперь "что сказать хотел". Мне глубоко неприятен Лужков и всё с ним связанное. Однако, смехучий грай Фельдмана тоже не вызывает никакого веселья. Потому как "лужок" и его мероприятие тут является ещё одним поводом посмеяться над русскими. "Не умеют дело организовать".

Притом, хоть немножко зная мэрские дела, можно быть уверенным: дело организовывалось "профессионалами". Которые, если и провалили мероприятие, так по двум причинам:

  • по какому-то гомерическому разгильдяйству;

  • намеренно.


В первом случае это перст судьбы, во втором саботаж.

Но в обоих случаях из этого следует одинаковый вывод: НЕ НАДО НАГРАЖДАТЬ ЭМИГРАНТОВ ИЗ РОССИИ (за то, что они эмигрировали). В крайнем случае выслать им деньги почтой за их героическое деяние, но не надо "устраивать шоу". Эмигрант может быть сколь угодно уважаемым человеком, но - "пусть его уважают там", а не здесь. Нам его уважать не за что.

)(

явилось (2)
с митинга
krylov
Богоизгнанный народ.

Это не они (о ком вы подумали), это мы. "А вот не нравитесь вы мне, мужики, и всё тут" (с) анекдот про Бога

)(