?

Log in

No account? Create an account

Всеобщий синопсис или Система мнений


Entries by category: 18+

[sticky post]Где пока ещё можно купить "Буратину"
с митинга
krylov
"Буратина" на сайте издательства

)(

Кровавая оргия в марсианском Аду :: Книжный магазин "Миры Андрея Круза"
с митинга
krylov
Кровавая оргия в марсианском Аду :: Книжный магазин "Миры Андрея Круза"

Интернет-магазин "Миры Андрея Круза" - это электронная площадка по продаже электронных книг авторами. Здесь вы можете купить книгу напрямую у автора, без посредников.

Posted by Михаил Харитонов on 23 июн 2017, 12:58

from Facebook

Михаил
с митинга
krylov
Михаил

Написал "чисто формальное упражнение". А именно - рассказ с названием "Кровавая оргия в марсианском аду", причём содержание ПОЛНОСТЬЮ соответствует названию (а не как у Лукьяненко).

Posted by Михаил Харитонов on 8 май 2017, 12:30

from Facebook

Напоминание
с митинга
krylov
Напоминаю: у меня есть канал в Телеграме - https://telegram.me/k_a_krylov

Я туда пишу довольно много и разного. Сейчас там, например, текст про К25 и Стрелкова, а также - вагина Дины Рубиной, казна Гамбии, цвет кожи Обамы, и много чего ещё, что не появлялось в других местах.

Так что велкам.

)(

- - -
с митинга
krylov
Одна из любимых идей левых – что «норму» и «патологию» создают и определяют те, кто у власти. Причём то ли по своей прихоти, то ли потому, что это укрепляет их власть.

Ну типа: трахаться с женщинами придумали патриархальные вожди. А придумай они что другое – все трахались бы с мужиками, а бабы с бабами. А детей делали бы пальцем, ну а чо, можно же.

Эта теория больше говорит о её сочинителях, чем о реальности. Им просто ХОЧЕТСЯ, чтобы «норму» и «патологию» придумывали власти. Потому что когда они окончательно захватят власть, они объявят все свои патологии нормой, а всех этих ненавистных так называемых нормальных людей (мужских белых свиней, например) – «патологическими типами». Да, собственно, они это уже и делают при каждом удобном случае.

Так же и со всеми остальными левыми концептами. «Эксплуатация» и всё такое – это всё то, чего им, левым, до дрожи хочется делать с другими людьми.

Что весьма печально, ибо - - -

)(

Декоративное
с митинга
krylov
По легенде (достоверность которой сомнительна, но всё-таки), в главном зале нью-йоркской биржи стояла статуя "Битва быка и медведя". Что символизирует вечное сражение покупающих и продающих акции агентов.

В Государственной Думе РФ следовало бы поставить статую "Борьба бобра с ослом".

ДОВЕСОК. Разумеется, в думских киосках должны продаваться бронзовые фигурки, изображающие не борьбу, а совокупление таковых. Кто кого трахает, понятно.

)(

Парад
с митинга
krylov
Я парад не смотрел - у меня были домашние дела, "да и вообще".

А вот мнение одного моего знакомого, который его посмотрел, не поленился:

Посмотрел парад по "России".

Никаких сомнений на чьей стороне телевидение. Всё показано с самых невыгодных ракурсов (несмотря на камеры наставленные и летающие везде). Многократно ловили и акцентировали перекошенное лицо В.В.Путина. Разрекламированную технику демонстрировали по минимуму

Общее впечатление от парада. Показывали жертв - с невыгодных сторон, ловили моменты потери ритма. Китайцев, правда, показали идеально (но они и шли идеально). Особенно крупно показывали марширующих девочек-кадетов - сиськи, ножки, банты. Э это за счёт разрекламированных новинок.


Но, повторяю, я не смотрел. А у вас какие впечатления?

)(

"А вы знаете? Мамыкина снимают - за разврат его, за пьянство, за дебош"
с митинга
krylov
Евродепутат Мамыкин: россияне отличаются от жителей Латвии своим хамством и бескультурьем

Я евродепутату сочувствую: он пострадал при советской власти. Говорят, его сняли с какой-то важной должности под предлогом асоциального поведения. Вместе с ним был репрессирован невинный человек, всё преступление которого состояло во внешнем сходстве с другим невинно репрессированным.

Это событие отразилось даже в творчестве популярного певца.



Видимо, с тех самых пор Мамыкин и затаил обиду.

Надеюсь, в Европарламенте его судьба будет более счастливой.

)(

Порно в южном стиле, для выходцев из некоторых регионов
с митинга
krylov
Оригинал взят у adolfych в кт
Ахтунг! Под катом - ОЧЕНЬ ЖЁСТКОЕ ДЕТСКОЕ порно!Collapse )

)(

Толоконникова как эротический фетиш консерватора. Из коллекции А.Н. Севастьянова
с митинга
krylov
Оригинал взят у a_sevastianov в НАШЕЛ В ИНТЕРНЕТЕ. СОЛИДАРИЗУЮСЬ!
* * *
С улыбкой доброй и веселою
Я предвкушаю развлечение
И Толоконникову голую
Приготовляю для сечения.

Она пред розгами, пред близкими,
Из дерзкой сразу стала робкою:
Уж не потряхивает сиськами
И не вращает круглой попкою!

Постой, постой, моя красавица!
Ложись скорее на скамеечку.
Посмотрим, как тебе понравится,
Коль станет попочка в линеечку!

Ты не боялась унижения,
Публично трахаясь со славою,
И непристойные движения
Не прикрывала балаклавою.

Изображала ты безумие,
На солее ногами дрыгая…
Вот будет повод для раздумия,
Под розгою моею прыгая.

А ну-те, ну-те, ну-те, ну-те-ка!
Небесного не чая царствия,
Вкуси березового прутика –
Весьма прегорького лекарствия!

Полезно дур пороть с оттяжкою
Для ради умственного здравия!
Пускай расскажут попка с ляжкою
Ей все про честь и благонравие.

Одно лишь чудное мгновение –
А дуре накрепко запомнится!
Свершится чудо усмирения:
Была звезда, а станет скромница..

Не воспитали папа с мамою –
Теперь пусть прутики потрудятся.
Глядишь, приличной станешь дамою
И общества надежда сбудется.
………

Кругом все утопает в мерзости,
А хвать – никто не виноват!..
Чтоб со скамеечки не сверзиться,
Ты привяжи ее, Игнат!


На всякий случай напоминаю: это вполне безобидные фантазии по сравнению с тем, что регулярно и всерьёз требуют либералы по отношению к "русскому быдлу". Недавно был очередной выброс по поводу Бирюлёво - почитайте, поучительно.

А тут - - -

)(

Парадка
с митинга
krylov
Меня тут в вопрошальнике спрашивают:

Как Вы оцениваете слоган "Русские идут разврат с насильем запрещать"?


Я подумал, что это какая-то квинтэссенция «парадных ценностей», которые нам нахлобучили на голову, как ведро с помоями, и ещё назвали короной, чтобы мы это ведро на голове носили.

Объяснять, что должно быть на самом деле, я не буду – по тем же причинам, по которым такие вещи «если надо объяснять, то не надо объяснять». Метод, если что, я уже описал.

)(

Мёртвая Смерть: КК и СО по второму разу
с митинга
krylov
К моему крайнему удивлению – накрывшему меня, впрочем, постфактум – мне опять приснились картины «Красная Кнопка» и «Стрелка Осциллографа». При каких обстоятельствах – память не сохранила, помню только сами картинки.

На сей раз они были эротического, так сказать, свойства. Хотя как раз эротического в них ничего не было "и даже совсем наоборот".

«Красная Кнопка» изображала, пардоньте муа, сиську с розовым – на картине красным, "напомаженным" – соском, на который нажимает смуглый волосатый палец. «Стрелка Осциллографа» изображала даму снизу: «скрещенья ног», так сказать (и одна пара ног тоже была тёмной и волосатой), единственное что – мужское достоинство, которое там подразумевалось, было аккуратно зачернено, оставался лишь силуэт. Видимо, это и была та самая «стрелка осциллографа».

Не знаю, имели ли обе картины какое-то отношение к Латыниной: лица дамы на них не было. Но я почему-то думаю, что имели.

)(
Tags:

- - -
с митинга
krylov
Точное описание советских реалий - и правильные выводы. И в комментах - к известной теме "жувачки", очень выразительная картинка.

У того же автора - весьма дельное рассуждение о тайной пользе страпона и кокаина и перспективах советской интеллигенции - всё в том же разрезе.

Увы, когда дело доходит до выводов - у автора начинается тема "естественного неравенства людей" и прочий теплород. Но в целом, как хорошее антисоветское чтение - вполне.

)(

Умозаключение
с митинга
krylov
Небезызвестная Катя Муму, трахнувшая половину нашей оппозиции, поимела ещё и Шендеровича. Про что сняли фильму и выложили в Тырнет.

Я могу только констатировать, что Шендерович, при всех наших с ним разногласиях, по крайней мере, гетеросексуал, что и доказал на деле. А вот товарищи, выкладывавшие подобные ролики в сеть – пидарасы, что тоже на деле доказали. Ну как ещё назвать людей, выкладывающих ролики с голыми трахающимися мужиками (сама Муму там закрашена), и тому радующихся? "Нет тут другого слова".

)(

Покаянное - 2
с митинга
krylov
Я, честно говоря, уже давно читаю комменты вприглядку. То есть – не из почты, а просматриваю на странице. И, разумеется, что-то пропускаю.

Сегодня я, мучимый некстати разбухшей совестью, решил честно читать всё, что приходит на почту. В результате я убил полдня на бессмысленную дискуссию с одним вязким товарищем, который чуть с ума меня не свёл, доказывая, что я плохой, неправильный националист, ибо вижу что-то хорошее в предательском фильме «Аватар» и не вижу ничего хорошего в Путиномедведе. Кроме того, я узнал, что являюсь врагом выживания человечества, которое нуждается в избавлении от самой идеи нации (а начать надо, как всегда, с русских), и ещё - тайным поклонником Галилеянина, под видом безобидных притч впрыскивающих яд христов в умы. Ну и до кучи получил в ту же папку спам от порнографа Армалинского.

Последнее да послужит мне уроком. Не надо заниматься порнографией, то бишь устилась цветами селезёнки дороги, ведущие в ад. А дорога бессмысленных препирательств именно туда и ведёт.

Да простит меня Творец за убитое время. Лучше б я Акунина читал, всё не так душевредно.

ДОВЕСОК. Да, если кому интересно - вот, собственно, тот самый срач. Вязкий товарищ в результате победил, ну в смысле достал-сил-нет. Зато я проговорил "какие-то важные для себя вещи", что, может, и небесполезно.

)(

РЛО
с митинга
krylov
Артемий Лебедев у себя в журнале устроил опрос вот на какую тему:

Сталкивались ли вы с каким-нибудь ущемление прав русских?
Я могу вспомнить только очереди на паспортный контроль при прилете в московских аэропортах. Наверняка у вас опыт богаче и ярче.


В комментах пошёл шахсей-вахсей примерно такого уровня: "В Египте русских селят в плохие корпуса". Причём на каждое такое замечание прибегают трое и отвечают в стиле - "Да, и они совершенно правы, потому что русские свиньи такие свиньи, что цивилизованным египтянам воняет". И дальше оргия самокозления.

Ну и неизбежное хохлосрачное: "Живу в Крыму, права ущемляют" - "Живи в своей вонючей недоимперии, Крым наш" - и так далее.

Почитав немножко, я было собрался - в кои-то веки - добавить свои пять копеек. Ну просто потому, что знаю тему.

Тут-то я и выяснил, что Тёма меня превентивно забанил. Превентивно - поскольку журнал его я не посещал и ничем досадить ему не мог.

Не знаю, следует ли это воспринимать как ущемление со стороны Татьяныча. Но иллюстрация красивая, да.

)(

"Мама, у меня писька болит"
с митинга
krylov
Тут уже многие давали ссылку, ну и я не удержусь:

Власти испанской автономии Эстремадура запустили масштабную кампанию по обучению подростков мастурбации. В ее рамках на «исследование собственного тела и раскрытие источников удовольствия» выделено 14 тысяч евро.

Кампания проходит под лозунгом «Удовольствие в твоих руках». В рамках программы публикуются брошюры, журналы и листовки где описаны техники самоудовлетворения. Кроме того, подростки могут посетить специальные мастер-классы, на которых им также рассказывают о контрацепции и пытаются привить самоуважение.

Представители Совета Эстремадуры по делам молодежи считают, что кампания легко и естественно воспринимается 14-17-летними подростками, на которых она направлена.


Все это почему-то восприняли как «страшное развращение». Ах если бы, но нет. Всё ещё хуже.

Это, уважаемые дамы и господа, очередной шаг к новой модели сексуальных отношений – секса с участием специалиста.

Суть в том, что ни одно дело человеческое не должно проходить без контроля КВАЛИФИЦИРОВАННЫХ ПРОФЕССИОНАЛОВ. Потому что ничто не должно находиться вне досягаемости Невидимой Руки и её воплощений в виде вполне видимых рук (и кошельков) СПЕЦИАЛИСТОВ. Без которых человек не должен, по идее, даже сортир посещать, ибо как может любитель помочиться правильно? Вот именно – пусть сначала тренинг пройдёт, сертификат получит, бабки потратит, вот тогда и ссыт самостоятельно, а так - только под контролем профессионала. Который поможет правильно направить струю.

Что касается секса, это огромный рынок, упускать который никак нельзя. Поскольку люди готовы платить за секс – постолько им нужно привить полную беспомощность в этом деле, ну или хотя бы убедить их, что они беспомощны и без помощи и консультаций профессионалов не могут правильно и по науке доставить друг другу удовольствие. Чтобы сами не могли "вязаться", а только с помощью специалиста по вязке. Как английские бульдоги.

Разумеется, в этом вопросе давно пора навести дисциплину. Но это не так уж сложно. Не случайно сейчас идёт активное закошмаривание на тему «права на отказ в любой момент» или «осознания совершённого изнасилования после акта» (то есть женщина дала сама, а потом, иногда через год-другой, вдруг решила, что её «изнасиловали» - и подаёт в суд, под радостный вой феминисток). Через какое-то время половой акт, проведённый без присутствия и контроля юриста и врача-коитолога (чьи услуги, естественно, оплачиваются), будет считаться изнасилованием по умолчанию. Ну а потом привыкнут, и даже понимать не будут, как это можно "самим".

С мастурбацией сложнее: к сожалению, очень уж простое дело, все инструменты у каждого буквально под рукой, спрячется человечек в сортире и ну наяривать.

Поэтому курсы мастурбации и в самом деле необходимы. Чтобы внушить подростку чувство, что с этим сложным делом он сам управиться толком не сможет, а нужна помощь специалистов (чьи услуги, повторимся, оплачиваются). Конечно, после таких уроков самопально и несертифицированно дрочить не перестанут, но это будет восприниматься как нечто вроде слушания музыки с кассетника: вроде что-то и слышно, ан «не то».

Ну и, конечно, дисциплинка. Представляю себе, как детишки будут эти уроки прогуливать. И отлынивать от домашних заданий. "Мама, у меня писька болит, можно я завтра с утра домашку сделаю? Ну пожааааалуйста".

)(

Герой, гений, звезда
с митинга
krylov
Герой, в классическом смысле – это человек, чьи gestae, «подвиги и деяния», его не просто украшают, а составляют с ним одно целое. Они – органическая часть его жизни, пусть и лучшая, но именно часть. Жизнь героя – цельная. Извлечь подвиги и оставить «всякую бытовуху» нельзя: одно связано с другим, и эта связь очевидна. Наполеон, великий полководец, и Наполеон, муж Жозефины де Богарнэ – это один и тот же Наполеон, целиковый.

Поэтому герою хочется подражать. Хочется БЫТЬ героем, «Великим Человеком». Поклонник Наполеона мечтал бы сам стать Наполеоном, ну или хотя бы «приблизиться к тому». И даже Эльба и о. Святой Елены в конце пути его не остановили бы. Тем паче Жозефина, пусть и немытая – варум нихт.

Гений, в современном смысле, от своей гениальности и её плодов отчуждён. То есть он соотносится со своими творениями примерно как блюдо – с едой, которая на ней лежит. Конечно, какая-то связь имеется: размер блюда, например, имеет значение – целого гуся на тарелочку не положишь. Но тут важно что: сам гусь, конечно, вкусный, а измазанная жиром посудина отвратительна даже на вид. Причём чем крупнее и жирнее гусь, тем гаже выглядит измазанная тарелка. Есть, конечно, специальные люди, «биографы», которые изучают пятна подгоревшего жира и остатки соуса – но нормальный человек этим интересоваться не будет, «фи». Он вкусного гусика скушает, а грязная тарелка – пусть её унесут.

Гению подражать не хочется. Его хочется изучать на расстоянии, желательно в резиновых перчатках. Кафка, конечно, великий писатель, но ценитель его творчества, цитирующий страницами «Замок» или «Процесс», ни за что на свете не захотел бы прожить жизнь Кафки. «Бррр».

Скверно получается, когда к «гению» начинают относиться как к «герою». Розанов, к примеру, связался с бывшей любовницей Достоевского, которая успешно испортила ему жизнь.

Ах, да. В двадцатом веке появилось ещё одно явление из того же ряда – «звезда». В смысле – кино, рок и даже порно. В каком-то смысле это возвращение к образу героя: биография звезды слита с её, так сказать, продукцией (ну, бывает что и творчеством, не будем тут устанавливать ценностей незыблемую скалу). При более пристальном взгляде мы обнаруживаем всё того же гусика, только уже не на тарелке, а на медиа-шампуре. Если для героя его деяния – часть биографии, то у «звезды» её жизнь, душа, и даже тело – часть производимого ей (тут два значения: «из себя» и «посредством») «контента». «Всё идёт в переработку».

Тут важно что. Главного свойства великого человека – то есть величия духа – у «звезды» нет. Это подчёркивается специально, что нет. При этом биография может быть блестящей или ужасной – а чаще и то и другое вместе – но отсутствие этого самого величия там очень демонстративно.

Поэтому «звезда» вызывает одновременно и дикий интерес, и жалость, и неприятие. Хотела ли бы какая-нибудь трепетная барышня БЫТЬ Мерилин Монро? С одной стороны – ну разумеется, да, с другой – столь же решительно нет. Если Наполеон велик и на о. Святой Елены, то Монро… Деньги. Но не счсастье. Но мировая слава. Но минеты осветителям. Джон Кеннеди, да. Но нембутал. Получается «когнитивный диссонанс», который, собственно, и торкает.

ДОВЕСОК. uzn красиво повернул тему вот так:
Звезда - это товар.
Гений - мастерская; в мастерской обычно неприятно долго находиться или, тем более, жить.
Герой - оружие, боевая машина. Естественно, в нём всё целесообразно, как в красивом хищнике.

Пожалуй, да.

)(

на тему сексуальной политики
с митинга
krylov
1. Читая вот такое от Димы Быкова, поражаешься. насколько же человек может быть не в теме. Во всех смыслах. Иначе бы знал, дурашка, насколько русские именно в этом отношении уступают "цивилизованным народам".

2. Хотелось бы задать почтенной супкомиссии вопрос - является ли, по их параноидальному уважаемому мнению, "детской порнографией" изображение обнажённого младенца? А то, знаете ли, сфоткает счастливая мамаша своё дитя - а ей журнальчик порежут, потому что у младенчика писька видна. Лучше уж сразу предупредить, ага-ага.

)(

О возможной позиции церкви по демографическому вопросу
с митинга
krylov
По ссылке от nataly_hill читаю на каком-то православном форуме дискуссию про аборты и контрацепцию.

Вообще-то, если бы Церковь и в самом деле озаботилась бы повышением рождаемости, можно было бы предложить такой вариант, как ступенчатая индульгенция.

То есть встать на примерно такую позицию.

Церковь решительно осуждает секс вообще. Но в браке его нехотя терпит, "чтобы не разжигаться".

Дальше. До рождения первого ребёнка - обставить дело всяческими ограничениями. Только не в пост, только молча, в миссионерской позе, под одеялом, только без всякого удовольствия. Никаких гондонов и противозачаточных средств вообще - "страшных грех". На исповеди строго спрашивать и налагать всякие покаяния.

После рождения первого ребёнка неофициально разрешить заниматься этим без одеяла, во все дни, кроме особо важных церковных праздников. Грех? "Отмолим". После рождения второго - дозволить "а ля ваш" и прочие "позы". После третьего - минет и презервативы. После четвёртого - анальный секс и противозачаточные таблетки. После пятого - "да делайте что хотите, Церковь все ваши грешки берёт на себя". Тем паче, что с пятью детьми не очень-то и разгуляешься...

Разумеется, это я "не всерьёз", так что прошу православных не объяснять мне, почему это всё невозможно и немыслимо. "Я в курсе", "никого не хотел обидеть". Но с чисто технической точки зрения - - -

)(

Пять тем. Тема вторая. РУССКОЕ ПОРНО. Часть 2.
с митинга
krylov
Я совсем забыл про "пять тем", а отстреляться, меж проч, надо.

Ну вот окончание темы "русское порно". Начало здесь.

...Ранние "русские" порнофильмы были, не побоюсь этого слова, пронзительны.

Чтобы оценить эти произведения (позвольте мне обойтись без уточнений, произведениями чего они были), напомню кое-что о технике подобных съёмок. На Западе, где движущиеся изображения совокупительных движений появились ещё до появления кино как такового, был выработан жёсткий порноканон, включающий множество мелочей, знакомых сейчас любому пот(е)ребителю. Так, нежащиеся в объятиях голышечки должны быть обязательно в туфельках: голые ступни выглядят неэротично. Тела должны быть гладкими, без волосков и прыщиков – любая такая деталь снижает эротическое впечатление на сколько-то там процентов. Поэтому используется грим и «всякие средства». Очень часто бабские прелести мажут маслом – чтоб блестели. Пейзаж вокруг совокупляющихся тел должен быть условно-абстрактным и достаточно роскошным, если только это не какие-нибудь специальные съёмки в мрачном подвале. Ну и так далее.

Наивные производители российского хардкора ничего этого не знали. То есть, понятное дело, сколько-то немецкой порнухи они насмотрели, но, похоже, скорее потребляли её бездумно, нежели анализировали, «как это сделано». А потому творили свои шедевры методом наивного реализма. То есть брали дешёвую видеокамеру, приглашали двух мужиков и трёх баб, предлагали им поебстись, и всё это снимали. Результаты, как правило, были настолько - - -, что уже и - - -.

Первую ленту такого свойства дали мне на погляденье именно из таких соображений – заботливо предупредив, чтобы я даже и не пытался использовать её по прямому назначению. Я иронически хмыкнул: в ту пору прекрасную я как раз пребывал в том радужном состоянии духа, когда не то что какая-то порнуха, но и «все остальные женщины» не идут на ум (кроме, конечно, «любимейшей и прекраснейшей»). А потому кассетку-то взял (не обижать же), но посмотреть забыл. И только когда давший мне её товарищ - точнее, товарка, ибо это была женщина - специально позвонила мне и попросила оный шедевр назад, мотивируя это тем, что он хочет дать её ещё кому-то, я всё-таки собрался, отыскал её и решил перед отдачей прокрутить – «всё-таки любопытно».

Зрелище было и впрямь сильнодействующее.

Съёмка происходила на каком-то флэту – видимо, где-то на окраине, судя по заоконным пейзажам. Квартирой это назвать было нельзя – нет, именно что «флэт», отчаянно засраный, но с намёком на «бабы чуток прибрались». Это последнее обстоятельство придавало разворачивающемуся позорищу какой-то особо инфернальный оттенок.

Первая сцена была такова. Сначала экспонировалась комната – чуть ли не с ооленённым ковром (во всяком случае, на стене висело что-то в этом сти). Имелся также диванчик, на котором, судя по его виду, много и вкусно кушали что-то жирное и соуснОе. Ещё стоял торшер на круглой подставке и виднелись какие-то полки. Потом дверь открылась, и в комнату вошла девка блядского вида.

То есть нет, не так. Это слово не выражает. Надо было видеть её сальные волосы серого цвета, её боевой макияж, её псиные зенки с течкой, её рабочий рот, всю её РОЖУ, её ЛУПЕТКУ, въебень проблямудевшую ещё в нежнорозовом младенчестве! Это было полное, абсолютное, совершенное в своём роде воплощение самой идеи дешёвой потрахучки. Выплывало из памяти древнее слово "шалава", вспоминалось эпическое барковское «потом гады и птицы в пизду козе сували спицы». Это был тот самый случай.

Девка отшарила лыбу и сказала в камеру «Пре-е-ет!»

Потом в течении пяти минут она снимала с себя тряпьё, ёжась – явно от холода. Обнаружилось тело с двумя ногами, двумя небогатыми грудьми, тупо тычащими в объектив розовые соски, похожие на пупки, ну и бёдра с выступающими костями. Между ними была промежность, которую она «села и показала». Промежность была скверно выбрита, а посередине имелась «как у коровы» розоватая складка, из которой торчал кусочек малой половой губы, как закладка из книжки Дарьи Донцовой.

Девка долго шарилась в диване и нашла самотык, который попыталась засунуть в себя, но он не входил.

Всё это было противно, но ничего особенного я тут не увидел, и собирался было «выключить и отмотать», но тут картинка без предупреждения сменилась.

На сей раз показывали кухню. Кухня была такая, какой бывает кухня после вчерашнего. На столе рос и плесневел стеклянный лес грязных, захватанных бутылок, стаканов, перемазанных в кетчупе тарелок и прочей хуеты. На табуретке сидел, расставив крепкие ноги, пацанского вида парень. До пояса он был гол, и на нём синели партаки. Насколько я их понял, он провёл три года в местах не столь отдалённых.

Вошла давешняя девица – не голая, в халатике, с явным «под-ним-ничего-нет». Налила себе в грязный стопарик водяры – то, что стопарь был грязный, было видно даже при том отвратительном качестве съёмки, которое имело место – хряпнула, утёрла нос рукой, села парню на колени, закурила. Продолжая курить, она копнула рукой у него в паху (парень чуть дёрнул бёдрами, помогая расстегнуть молнию) и выдавила из ширинки что-то грязно-розовое, сосисочное. То была, по всей видимости, залежавшаяся в штанах залупа.

Она последний раз затянулась и собралась было положить папиросу на стол. Но молчаливый качок отнял у неё курево и сунул его себе в ротовое. Девицу же он лёгким движением спустил с колен. Та покорно стекла на пол, выдавила себе ещё немного розового и сунулась туда головой. Парень откинулся назад, выпустил из себя длинную дымовую струю и икнул, предательски дрогнув широким пузом.

Это был КАДР. За такой кадр Феллини отдал бы пару хороших эпизодов.

Дальше девица долго дёргала ртом его розовое, и это было скучно. Парень продолжал курить и икать. Покурив, он спокойно, без всякого пафоса оттолкнул девицу «совсем на пол» и сказал кому-то через плечо: «Ничего не получается».

Я выключил видак, пошёл на кухню, налил себе сухого белого вина и медленно выпил. Потом вернулся, включил и стал смотреть очень внимательно.

Не буду утомлять читателя пересказом того, что нужно ВИДЕТЬ. Могу только сказать, что девицу всё-таки поимели - кажется, даже в анал (точно определить это было нельзя: половину кадра занимали машущие яйца). Потом появилась ещё одна девица, brunette, в которой особенного блядства не было, а была какая-то тухлая покорность (о причинах которой можно было догадаться: круглое плечико украшал кровоподтёк, да и другие места были явно затронуты физическим насилием). Потрахушка таки засунула подруге в вагину этот свой самотык. Потом был лесбийский акт в опасной близости от масляного электронагревателя – я всё ждал, что они к нему приложатся, но девушки были осторожны. Видать, в квартирке был нехуёвый дубак. Любились они под невнятный разговор из соседнего помещения, где с сипением крутили краны и о чём-то тихонько бормотали. Я усилил звук до предела, и разговор стал внятным: кто-то жаловался на отсутствие горячей воды…

Утром я отдал этот шедевр, с большим сожалением.

Больше ТАКОГО я не видел, хотя мне рассказывали, что «да, бывали такие фигни… это в самом начала снимали, без студии, без всего».

Впоследствии – через много лет – мне как-то дали кассету с «русской порнухой». Она была снято вяло, но вполне в традиции плохой немецкой гуманитарной помощи нарождающемуся среднему классу.

Смотреть там было нечего.

)(

приступим, помолясь
с митинга
krylov
Ну что ж, буду постепенно отписываться по "пяти темам".

Да, кстати: почему я поддался этому поветрию. Есть такая снобская точка зре: "я никогда и ни за что на свете не участвую в том, в чём участвуют все, фи-и". Ну что ж, "принцессы не какают" - да и пусть себе не какают... С другой стороны, радостно проходить тесты типа "Какое вы говно?" и потом копировать себе в ЖЖ результат "Поздравляем! Вы - понос!" - занятие для слабоумных, и участвовать в этом не стоит. Разумная же средняя линия заключается в том, что не всякое поветрие дурно, но "надо смотреть". "Пять тем" мне показались забавной идеей, варум нихт.

Теперь о том, почему я выбрал те темы, которые выбрал. С одной стороны, я не могу рассуждать на тему "Почему в Америке в частном секторе нет заборов от соседей" - хотя бы потому, что с заборами там не всё ясно. С другой - если я возьмусь рассказывать "о своём отношении к спиртным напиткам, в т.ч. и иностранным", то мне придётся забить на все прочие важные дела, ибо это будет Трактатъ. Также я решил ничего не писать на национальную тематику, ибо... ну, вы поняли, да? Про семью и детей я писать тоже не буду, так как - ну, опять же, вы поняли, почему.

В общем, в результате отсева остались следующие темы:

  1. О России как родине слонов (в хорошем смысле слова);

  2. О скромности;

  3. О кротах;

  4. Об отличии зороастрийского восприятия бога от христианского;

  5. О русском порно.


Писать буду с приличествующей столь серьёзным темам постепенностью. "В порядке общей очереди".

)(

О порнографии в ЖЖ
с митинга
krylov
Я всё удивлялся, почему в ЖЖ никто не публикует ничего особенно похабного. То есть нет, появлялись время от времени какие-нибудь юноши, описывающие свои гомосексуальные приключения - или девушки, выдающие себя за проституток или просто блядей по жизни (а может быть, ими и являющиеся, кто знает). Я имею в виду строго порнушный дискурс. Сидит, типа, человек, и пишет рассказы о сношениях с малолетними негритятами. Ну или просто о сношениях, "эротику этакую". Есть же тип порнографомана, в интернете вполне себе представленный.

Однако, таких деятелей русскоязычный ЖЖ таки не породил. И не то чтобы в силу высокой нравственности нашего народа, а по каким-то иным причинам, не очень внятным, но, как бы это сказать, ощутительным. Похоже, дело в свойствах языка. Или даже не языка, а, как это сейчас выражовываются в культурных средах, дискурса. Который почему-то всё норовит выехать в какие-то иные колеи.

Вот тут недавно я влез в дневнички двух весьма милых юзериц, чьё творчество, формально говоря, подпадает под категорию "сексописательства".

Я имею в виду azow и anna_mons.

Начнём с первой. Эта милая девушка (оставим в стороне тему "виртуалов") пишет совершенно очаровательные похабные частушки. Типа там похабненькоCollapse ) Или вот: похабненькоCollapse )Там же - рассказики соответствующего содержания. То есть - этакая весёлая непристойность.

Интересно, однако, что ни на какие "нескромные возбуждающие мысли" это не наводит. Это именно что похабщина, а не "сексописание". "Вздрочнуть" на такую "дрочушку" как раз невозможно.

Иное дело - anna_mons. Эта дама с унылым постоянством постит в своём ЖЖ порнорассказы, в основном "с садизьмом и извращениями", а также пишет свои собственные. Рассказы воспроизводятся не как-нибудь, а с точными реквизитами и, главное, списком ключевых слов. Вот таким, к примеру: жутковатоCollapse ) Или вот: жутковатоCollapse ) Кажется, достаточно одного такого перечня, чтобы не захотеть читать дальше ничего.

Более того, некоторые рассказы ещё и комментируются - в основном с точки зрения теории феминизма и "концепции контроля над телом женщины". Иногда, впрочем, автор публикует и собственные эротические фантазии - от которых хочется выть, настолько они тоскливы.

Всё же, если выбирать, следует читать azow: в конце концов, частухи - это вполне себе почтенная традиция (восходящая, кстати, к латинскому "квадратному стиху"). В отличие от феминизма и проч.

Ибо не вполне приличная финальная мысльCollapse )

)(

Сергей Боровиков о любви и похоти
с митинга
krylov
Некий Сергей Боровиков рассуждает "про Это" (с):

Мое знание говорит, что настоящая похоть, а стало быть, и потенция, не только несоединима с любовью, но и невозможна в любви. [...] Потенция есть проявление похоти, но не любви. Осознание похоти в человеке неотделимо от сознания греха.

Чем более и долее любит муж жену, тем менее он может видеть возможность проделывания того, чего не может не диктовать ему плоть и фантазия, без которой опять-таки половой акт невозможен или почти невозможен.

Совсем грубо сформулировать можно так: если в женщине видеть человека, да еще себе равного, то никакой половой акт в принципе невозможен.


Товарищ объясняет это дело "христианской этикой".

Мне же вспоминается известный анекдот про зека, которого женили на фотомодели, и который её не трахал, потому что "баба хорошая, честная, не крысячит, всё делает - за что же её ебать?"

Многозначительное совпадение, да.

)(

"Playboy" как опора нравственности
с митинга
krylov
(По мотивом одного старого разговора с holmogor и holmogorova_v).

Как ни странно, но в наше время одним из немногих опор нравственности и здоровых жизненных ценностей стал (точнее, остался) журнал Playboy.

Во-первых, он пропагандирует традиционный секс, что в наше время уже заслуживает уважения. Более того, редакция журнала (во всяком случае, русская редакция) не скрывает своего скептического и даже отрицательного отношения к сексуальным меньшинствам и их культуре, а для этого требуется определённая гражданская смелость.

Предлагаемые вниманию читателя женские тела, опять же, всем своим видом напоминают о классических канонах красоты. Пирсинг, боди-модификация, татуировки и проч. не поощряются. Всё вполне антично. "Белокурые Афродиты".

В литературной части - хорошая проза, интересные и познавательные статьи. Кстати, это традиция: очень немало хороших авторов публиковались именно в Плейбое. Там же - толковые статьи на разного рода интересные темы, включая историю и политику - и в основном в правильном духе. Неполиткорректные анекдоты. И вообще, много хорошего. Всё это - на чистом языке, не загаженном сленгом из молодёжных журналов, придумываемом "весёлыми сотрудниками редакции". Без всех этих чудовищных "кексов", "морковок"и "прикольных штрихов". "За одно это им спасибо".

А вот где истинно Содом и Гоморра - так это в каких-нибудь журналах для девочек-старшеклассниц. Я пару раз проглядывал эти издания. Вот там - да, чёрные бездны низости и растления.

)(

О происхождении вирусов и болезнетворных бактерий
с митинга
krylov
Изначально это был генетический спам, который забрасывали на Землю разные межзвёздные цивилизации, с целью что-нибудь продать будущим землянам. Спам этот был именно что генетический: его функцией было встраивание в гены будущего потребителя знаний о предлагаемом товаре и пристрастие к нему. Рождается младенчик и сразу же кричит: "Хочу йогурта! И увеличьте мне пенис!" Плюс к тому же вирусный маркетинг - чтобы потребители заражали друг друга.

Разумеется, спамили в расчёте на будущее: никаикх людей ещё не было в проекте, а первые контейнеры с вирусами уже летели в девственные океаны Земли, чтобы встроить спам сразу в гены эволюционирующих рыбочек и лягушечек. Это предусмотрительно: клиентов надо выращивать заранее.

Однако, потом всё пошло наперекосяк. Земляне только-только появились, а межзвёздные цивилизации, спамившие Землю, разорились. К тому же и эволюция на Земле пошла криво. Динозавры, вирусно заспамленные по самые небалуйся, вымерли от тоски по центаврианским йогуртам и мюслям, которых они напрасно жаждали. Сходная участь постигла множество видов рыб, птиц и животных. Люди случайно выжили, поскольку оказались невосприимчивы к спаму: вирусы их только заражали - и иногда гробили - но не вызывали тоски по межзвёздным товарам (хотя так называемое "стремление к высокому" в этом смысле подозрительно). И даже когда вирус гриппа - подлейшее спаммерское изобретение - со зла выкашивает миллионы, он всё равно не способен пропихнуть в тупые человеческие мозги идею купить увеличитель пениса с Фомальгаута.

И только несчастные лемминги время от времени бросаются в море - поскольку в их генах сидит зашитое миллионы лет назад стремление записаться на курсы альфианского междвёздного языка...

)(

Мёртвая Смерть: оелденье и фигуры разврата
с митинга
krylov
Снилось нечто фантасмагорическое.

Дело происходило в некоем "Развлекалище благочестия". Это был развлекательный масонский центр, куда я попал, повернув какую-то колонну на станции метро "Площадь Революции".

Сам центр представлял собой помещение с тремя ярусами. На нижнем ярусе имелась огромная сцена, на которой как раз выступала женская группа "Козлеточки". Это были голые девы-сатирессы с маленькими рожками на голове и с колокольчиками, подвешенными к соскам. Они бегали по сцене, трясли сисярами и орали что-то невнятно-похабное, с рифмами вроде "в заразе" и "в экстазе". И в качестве рефрена (вот это я запомнил):

- День, день, день, деньги-деньги, - ОЕЛДЕ-Е-ЕНЬЕ!
Оелденье, оелденье! сла-да-страс-тное гуденье!!!


Народ пёрся.

Я пошёл на второй ярус, где был ресторан. Оттуда тоже было видно беснующихся "Козлеточек", но шума было не в пример меньше. За столиком там сидели enot и verba [прошу прощения у уважаемых лжеюзериц, но это просто сон].

enot была в светло-сером, verba в чёрном, с каким-то серебряным трезубцем на шее. Когда я подошёл, verba как раз рассуждала о том, что Камасутра на самом деле посвящена вовсе не плотским удовольствиям: это магическая книга вроде И Цзин.

- Все фигуры разврата, - поучала verba - суть великие арканы, ибо знаменуют соединения Пуруши и Пракрити, каковые и образуют энигмы реальности. В том он подобны арканам Таро и гексаграммам...

- Для мудрых порока не существует, - подхватила enot - ибо порок есть покрывало Майи, накинутое на добродетель рукой Мудрых... Все пороки лишь тень или газовая ткань, скрывающая от профанов сокровища добродетели, коих чернь недостойна...

Я бежал от такой премудрости на третий ярус, где обнаружил химическую лабораторию. Там перегоняли какие-то растворы и, как мне показалось, хотели делать золото.

Но и там отдавалось в своды проклятое "оелденье".

)(

Privacy и тело европейца
с митинга
krylov
Непереводимое (якобы непереводимое, скажу сразу) понятие privacy наши либералы понимают как "высшее выражение западного индивидуалистического духа" и поклоняются ему как специальному западному благу, совершенно незвестному в "этой стране" (типа "божественного авокадо", которое "в колхозе, чай, не растёт").

Когда просишь разъяснений "ну на что же. ну на что же это всё-таки похоже", то наиболее вменяемые поклонники privacy излагают примерно следующее: речь идёт о "личном пространстве" индивида, оберегаемом от внешних воздействий.

Тут возникает сразу три вопроса: что это за пространство, от каких именно воздействий оно оберегается, а также - кто и как его оберегает.

Начнём с первого. Сфер privacy несколько. Во-первых, это физическое пространство: границы жилища, участка, комнаты в квартире, и так далее. Всё это пространства, защищённые от вторжения. Далее, существуют "семантические простанства", считающиеся "сугубо частными" - например, некоторые факты биографии или личные мнения, в которых, "чёрт возьми, никто не обязан отчитываться". (Это касается не всяких фактов и мнений: в некоторых из них западный человек очень даже обязан отчитываться, причём по первому требованию. Но, тем не менее, "приватность сферы мысли" существует и всячески поддерживается.)

Теперь второе: какого рода воздействия считаются недопустимыми. Тут важен метафорический ряд. Нарушения privacy, в общем, переживаются как нечто тактильное, "касания": точное юридическое значение слова privacy - именно неприкосновенность. Privacy - это то, что нельзя ТРОГАТЬ. Прежде всего, конечно, физически: "дотрагиваться". Когда речь идёт о "частных семантических пространствах", в ход идёт особое слово "затрагивать". Например, неделикатное упоминание каких-то частных обстоятельств переживается как нарушение privacy: "да как вы смеете ЗАТРАГИВАТЬ эту тему!"

Впрочем, privacy может быть нарушено и взглядом (например, подсматривающий в замочную скважину нарушает чужое privacy). В этом конкрентном случае взгляд воспринимается как некий аналог прикосновения ("он трогал меня глазами").

Наименее нарушает privacy звук. Например, сильный посторонний шум - это нарушение ПОКОЯ гражданина, но не его privacy (поэтому жаловаться на шум можно только в том случае, если гражданин имеет какие-то законные основания требовать для себя покоя: например, шум в ночное время, или шум, беспокоящий больного).

Третье: кто и как защищает privacy. Ну, во-первых, сам индивид (этакий домовладелец с ружьём). Но ему в этом помогают КУЛЬТУРА и ЗАКОН. То есть: нарушение privacy есть прежде всего НЕПРИЛИЧИЕ, даже непристойность. Эта непристойность, впрочем, и карается: "нарушение неприкосновенности" в большинстве случаев "подпадает под статью".

Может ли privacy быть нарушено законным и приличным путём? Да. Для этого требуется "согласие на вторжение в личное пространство". Точнее сказать, одного "согласия" (или "готовности") недостаточно. По-хорошему, требуется ясно выраженно ЖЕЛАНИЕ обладателя privacy, чтобы в его приват вторгся другой человек. Например, "вызывать на откровенность" не слишком прилично: желательно, чтобы откровенничающий выразил желание "излить душу".

Также privacy может быть нарушена в специальных ситуациях. Их две: взаимодействие с "компетентным государством" (которое может потребовать "в интересах общественной безопасности") подобного вторжения. И - ситуация медицинская, врачебная. Врач имеет право вторгаться как в физическое пространство личности (снять одежду с больного или пострадавшего, касаться его тела и даже вторгаться внутрь него), так и в психическое (психоанализ, психология, даже психиатрия). Эти случаи выделаются особо - они "за гранью".

Наконец, последнее: считается, что privacy - это "чисто западная фишечка". Всякие там "китайцы, киргизы, русские и прочие мумбо-юмбо", не имеют, дескать, такого понятия.

Однако, попробуем всё же действовать сравнительным методом. То есть попробуем найти ближайший аналог privacy среди иных культур. Желательно, чтобы оно было широко распространённым.

Так вот, найти аналог легко. Это - общечеловеческое отношение к ЧУЖИМ ПОЛОВЫМ ОРГАНАМ.

Посудите сами. Половые органы - это "прикрытое", недоступное именно что прикосновению и взгляду. "То, что под фиговым листочком", "то, что под юбочкой". Это то, на что нельзя смотреть и тем более нельзя трогать. Попытки посмотреть и потрогать "это" без согласия (а точнее - без ясно выраженного желания) обладателя этих органов считаются предельно неприличными и противозаконными. Есть особые случаи: например, врач может "смотреть куда угодно", "хоть и туда"... И т.д., см. по списку.

Из этого можно следать вывод: европейцы распространили отношение к половым органам на тело (и душу) в целом[1].

То есть человек "европейской культуры" воспринимает самого себя в качестве полового органа - или, по крайней мере, как эрогенную зону. По улицам Лондона и Парижа ходят сисечки, хуёчки, писюльки[2].

Теперь обратим внимание вот на что. Запрет на касание чужих половых органов имеет тройной смысл. Это, во-первых, запрет оценки, во-вторых, запрет повреждения, в-третьих, запрет насильственного возбуждения.

Начнём с первого. Чужие половые органы сокрыты, потому что их форма и размер слишком важны: хуями, как известно, меряются. Открытое обсуждение оных тоже неприятно: это причина конфликтов. Поэтому "об этом не говорят". Поскольку тело европейца, его имущественное положение и его личная история приравнены к хую, этих предметов тоже нельзя касаться - ни разговором (хотя тихонько сплетничать можно - ну так и "про пиписьки" сплетничают, ага), и уж тем более нельзя проявлять к этому явный интерес. Например, откровенное разглядывание другого человека в Европе считалось неприличным. Ещё бы - это всё равно что "в трусики зырить".

С запретом повреждения тоже всё понятно. Гениталии человека беззащитны и при этом легко травмируются. Отсюда европейское отношение к телу: "не задевай его даже случайно".

Но есть и третья причина "не трогать": возможное возбуждение. Европеец боится "выйти из себя" - то есть испытывает страх перед спонтанной эрекцией. (К каковой приравнивается всякий сильный душевный аффект). Отсюда культ "держания себя в руках", при этом не являющийся культом "невозмутимости". Напротив, европеец отстаивает право на эмоции - но только на "свои". "Я возбуждаюсь, когда я сам этого хочу, а не когда меня там щекочут". Поэтому, например, попытки вызвать на откровенность (в некоторых культурах вполне легитимные) воспринимаются как нечто оскорбительное и постыдное, типа "дёрганья за пипиську".

Есть и другие следствия. Например, специфический европейский культ гигиены тела. Европейцы очень странно относятся к чистоте. Так, традиционные - и отлично себя зарекомендовавшие - методы избавления от физической грязи, типа терм (бань), в Европе никак не приживались. Зато "ванночки" - являющиеся, по сути, разросшимися сосудами для подмывания - оказались востребованы, несмотря на неудобство и грязь. И неудивительно: если русские или турки в бане просто "чистились", то европеец, являясь одним сплошным "писюном", просто не мог себе позволить такого неприличия: тереться на виду у других (это же публичная мастурбация!) Нет уж, лучше вонючая каучуковая ванна, где "не видят". С другой стороны, требуемая тщательность подмывки (это же "такое место"!) переносится на всё тело в целом - повышение гигиенических стандартов "там" немедленно аукается возрастанием требований к внешней чистоплотности.

Или вот ещё: европейское отношение к труду. Если европеец мыслит себя, своё тело, как половой орган, то в таком случае ВСЯКАЯ РАБОТА ПО-ЕВРОПЕЙСКИ ЕСТЬ ПРОСТИТУЦИЯ. То есть буквально: использование гениталий за плату. Отсюда, кстати, и все особенности "европейской трудовой этики" - начиная от непомерного раздувания сферы услуг (а первообразом и архетипом любой "услуги" является всё та же проституция) и кончая принципом "клиент всегда прав" (что буквально истинно для тружениц панели - и только для них: "неважно, что ты делала, дорогая; важно, кончил он или нет").

(Кстати: в России "работа по-европейски" - под "начальником-иностранцем", или под начальником, выученным иностранцами - всегда воспринималась как изнасилование. Начальник именно что ЕБЁТ - или, по крайней мере, пытается ебать. При этом "ебля" никак не связана с "производительностью труда" и вообще с трудом как таковым: это именно самоценная сторона работы.)

Ну и уж, конечно, "фрейдизм" вне ареала европейской цивилизации вовсе бессмысленен.

Довесок. В комментах довольно часто ссылаются на широкое распространение на современном Западе разного рода "нудизма", совместных помывок (и возвращение бани в виде сауны) и проч. Чтобы понять, что это такое, достаточно посмотреть, откуда ноги растут. Нудизм, "культ здорового тела" и проч. - это побочные следствия сексуальной революции шестидесятых. Которая, как и всякая революция, привела к возникновению новых средств контроля и подавления. Современные западные люди уже не боятся спонтанной эрекции как реакции на наготу, ибо контролируют себя: к такому уровню контроля весь этот "нудизм" и "натуризм" и приучает. Однако, остался страх перед прикосновением: касание - более сильный возбудитель, чем зрение.




[1] Об исторических и культурных причинах подобного отношения к себе мы пока не будем строить догадок. Ограничимся тем, что зафиксируем тезис в качестве правдоподобной гипотезы и постараемся извлечь из неё следствия.

[2] Тут, кстати сказать, начинает говорить "сам язык". Половые органы на английском обозначаются как private parts, "приватные части". На русском получается "частные части", что смешно. Это именно что "приватные части", самое средоточие privacy.
Заметим, что в других языках эти органы называются либо сугубо функционально ("genitalia", "детородные части", "причинное место"), либо указывается на их "закрытость", "глубинность" - "интимные части" (от латинского intimus [superl к interior] "внутренний, глубочайший"), либо, наконец, на их "скрываемость" ("тайные уды"). "Private parts" ближе всего к последнему значению - однако, если русский язык делает ударение на их "секретности" (этих частей как бы нет), то английский - на их неприкосновенности (они есть, но их нельзя касаться, даже взглядом).

)(

Снисходительность гения
с митинга
krylov
Отсюда:

хочу привести байку, давно ходящую по мехмату МГУ, о том, что самым нерадивым студентам легче всего было сдавать экзамены академику Колмогорову: когда Андрей Николаевич слышал бессвязное бормотание экзаменуемого, он как бы поневоле мысленно достраивал его речь до связного математического рассуждения и ставил хорошую или отличную оценку, - истинному философу свойственно видеть отблеск божественной гармонии в любом хаосе!


Я, кстати, сталкивался с таким отношением к дурости - и именно со стороны людей умных или очень умных, но сильно связанных предметной областью. "Вы, верно, хотели сказать то-то. Ну это вы перечитали того-то и того-то" (говорится человеку, который никогда ничего даже близкого не читал).

Помню, как один молодой аспирант-кантовед на зачёте спорил с совершенно неврубной девицей по поводу "Мыслей об истинной оценке живых сил", приписывая оной девице "имплицитное ньютонианство, которое здесь совершенно неприменимо, антиисторично, понимаете?"

Несчастная девица же всего-навсего пыталась показать ему сиськи, и ни о каком ньютонианстве даже и не помышляла, бедная.

Но в конце концов он её переспорил и зачёт ей великодушно поставил.

)(

Физиогномическое
с митинга
krylov
Нам сообщают:

Американский профессор Элизабет Девис обнаружила, что во время полового акта или даже от одной мысли о нем в голове вырабатывается гормон окситоцин, от которого женщины приобретают способность более ясно и глубоко мыслить...

Что же касается мужчин, доктор Девис ответила, что они становятся более усталыми. Однако усталость после секса длится недолго, и скоро в организме начинается мощнейшая встречная реакция, делающая человека более активным и предприимчивым.

Например если хорошо позаниматься любовью накануне ответственных переговоров, то тем самым обеспечишь себе больший успех по сравнению с конкурентами, не сделавшими этого.


Не знаю насчёт поумнения, а вот на женскую внешность это влияет. Нет зрелища приятнее для взора, чем лицо сильно довольной "в этом смысле" женщины. Настоящая женская красота случается в те три-четыре минуты отдыха "после всего". Правда, для этого нужно, чтобы женщина была и в самом деле довольна. Но тогда от её лица ИДЁТ СВЕТ.

Интересно, что на картинах эпохи Возрождения женщины, как правило, именно такие - как будто только что - - -. "Именно этот момент ухвачен".

И по той же самой причине меня несколько раздражают фильмы "про джеймса-бонда". Потому что там обязательно есть сцена "после". Где взятая на абордаж барышня воркует голосом "тем самым", а вот личико у неё совсем даже не, как не лыбься. "Голос, голос Иакова, а руки, руки Исава" (только наоборот).

)(